第二卷封神之劫，仙魔乱舞＇第一章周分东西，霸主时代——
穆王巧挴，夫何周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？开到荼蘼花事了，落芳尽处不是春。命耶？运耶？问这乱世风月，何处栖情！
周幽王和纣王十分的相像，同样的少年天子，同样的雄才大略，同样面对着外有蛮族内有不臣的情况。
周幽王几次大败犬戎联盟，震慑日益强大的诸侯。但是多次攻打犬戎也让大周的元气大伤。大周现在就像一个虚弱的巨人，看似强大实际上却受不得一丝的风吹草动。
是时，褒国的褒珦触犯周幽王，褒人献出美女褒姒替褒珦赎罪。
貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜，眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。襛纤得衷，修短合度；肩若削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露；芳泽无加，铅华弗御；云髻峨峨；修眉联娟；丹唇外朗；皓齿内鲜；明眸善睐；靥铺承权；環姿艳逸；仪静体闲；柔情绰态；媚于语言。
眼前的美人令周幽王沉迷，三千宠爱集一身。但是如此美人却从来没有笑过。周幽王心痛不已，恨不得用天下去将褒姒眉间的哀愁扶平。
周幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，周幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。
有名虢石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。
周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天。
各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。
周幽王派人告诉他们说，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐。
诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马招之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。
褒姒一笑令天地失去了颜色，就连千万大军也迷失在这笑容中。无一人再有怨言。
周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。
其后周幽王又多次烽火戏诸侯，令褒姒开颜。
一年后，褒姒为周幽王产下一子，周幽王罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位。
申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵进攻镐京。
周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因多次受了愚弄，这次都不再理会。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。
周幽王带着褒姒，仓皇逃出，奔往骊山。途中，他再次命令点燃烽火。
烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。
周幽王采纳臣下的意见，命令放火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从**门逃走。逃不多远，犬戎兵又追了上来，一阵乱杀，只剩下周幽王、褒姒两人。
周幽王抱着褒姒早已累得瘫痪在地上。
看着周幽王褒姒居然再次嫣然而笑，笑着笑着眼睛里淌出了泪水。
原来伏羲一直看着褒姒和周幽王，终于在最后的时刻点醒了褒姒，令她回想起前世。
“原来姐姐走的并不苦！死在心爱的人身旁真是一种幸福！”
“王后，没有关系的！孤有天命在身，我们一定能逢凶化吉的！”
这是周幽王也不愿放下褒姒。
褒姒玉手轻轻的抚摸着周幽王的脸，想要将眼前这个宁愿舍弃天下也要博自己一笑的男人。一滴滴的泪水击打在地面，看着周幽王心痛的看着自己，褒姒的笑容也变得伤感。
“大王，让臣妾为大王讲一个很久很久以前的故事好吗？”
周幽王静静的听着褒姒那如天籁的声音讲述着三个小妖快乐的时光，而后三只小妖被大能召唤。快乐不再，三只小妖只有一个小妖存活了下来。小妖想要报仇，不惜毁掉真身经过轮回也要毁掉仇家的江山。
她成功了，但是天却在这时候给了她最大的惩罚，恢复了记忆的小妖发现自己深深的爱上了那个为她舍弃天下的男人。
周幽王听完之后，没有勃然大怒。只是爱惜的看着褒姒，心痛的拭去褒姒眼角的泪水。
“让臣妾为大王再跳一支舞吧！”
周幽王击掌为缶，褒姒曼曼轻舞。
伏羲看着快要追赶过来的犬戎士兵，一道火墙将士兵隔离在外。大火熊熊燃烧，烧到了起舞的褒姒，伴奏的周幽王。
在士兵的眼中，熊熊大火中两人面带微笑的紧紧相依在一起，安详宁静温馨。就连士兵也不愿打搅他们，轻轻的离开。
周幽王和褒姒在大火中化为灰烬。大周也走向了末路。
但是申侯立自己的外孙太子宜臼为大周之主，是为周平王，迁都洛邑，史称东周。
周幽王之后周王室彻底失信于天下，诸侯不再朝拜着周天子。周天子沦为符号！
平王东迁以后，西土为秦国所有。它吞并了周围的一些戎族部落或国家，成了西方强国。晋国、齐国、鲁国、楚国、燕国，以及稍后于长江下游崛起的吴、越等国，都在吞并了周围一些小国之后，强大起来，成了大国，在历史上展开了一幕幕大国争霸的激烈场面。
那时一些较大的诸侯国，为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。谁战胜了，谁就召开诸侯国会议，强迫大家公认他的“霸主”地位。
第一个站起来的霸主就是为大周崛起立下了汗马功劳的齐国。其身后站着阐教的齐国，得到了阐教的首肯，看到周天子无能，便立下“九合诸侯，一匡天下”的重任。
春秋乱世现，霸主的时代来临！
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………【第二章 老子化胡，准提弃佛】………
第二卷封神之劫，仙魔乱舞＇第二章老子化胡，准提弃佛——
九州进入霸主时代，所有诸侯不断的相互攻伐，神州大地一时间硝烟四起。不断的征战让百姓苦不堪言，哀鸿遍野。
百姓失去了信仰，对国家失去了信心。
圣境，八景宫。
太上道祖看着为自己摇扇的多宝。
“轰”的一声金丹出炉。
“你的心还是不静。这一炉的九转金丹只成了八转之数！”
多宝在万仙大阵中没有发挥自己的作用，就被太上师伯收押。来到八景宫已经快五百年，太上师伯只是不断的为自己讲经和让自己与他一起炼丹。
多宝知道师伯不会无缘无故的这么照顾自己，但是太长的时间并没有给自己任何的指示。多宝是一个长期掌握庞大截教的人，他的性格实在是无法接受这种压抑的日子。
“是时候了！”
太上道祖将多宝关进八卦炉中，直接将多宝炼化。神念一闪，一个鹤发童颜的老人出现在太上道祖面前。太上将化为金丹的多宝交给这个老人，大袖一挥。
“去吧！”
老人化作一道精光，穿过轮回直接进入人间界。
三皇五帝的结界只能阻拦**力之人，而不能阻止没有法力的神念进入。
人间界，楚国边境一个宁静的小村庄。
农妇理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。
到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。
理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。
男孩出生时，天空现七彩霞光，万里飘香，大地回春。不管是自家的牲畜还是远处的猛兽，全都匍匐在地向着男孩行礼。每个牲畜的眼睛里多了一丝灵性。
因此，理氏知道自己的孩子乃大德降世，给他取的名子叫“老子”。
话说老子出生后，便一直向西而去。到达函谷关时，手中忽然出现一个金丹，往空中轻轻一抛。一个男性伟岸的身影出现在老子的身边。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母——
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗——
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道——”
洋洋洒洒的一部《道德经》，言出法随，口吐金莲。无数的飞禽走兽围着老子和多宝听着大道之音。
随着老子的讲解，没有一丝法力的老子身体渐渐飞起到空中。天空中一个巨大的老子的虚像庄严肃穆。
九州之民知道大德现世，不断的向着虚像祈祷，虚像越来越清晰。虚像也越来越高，最终融进天空和三皇五帝的结界中。
以虚像为中心，无数的信仰为网。天空中三皇五帝现法相，老子的虚像也并列其后成为结界的一部分。虚像成实是为法相。
老子成为此天地的“至人”！
至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。
道家中超凡脱俗，达到无我境界的人。
至人无己，神人无功，圣人无名。
此结界不能再称为帝皇禁制，而是九州结界。以三皇五帝为依，以至人为凭再造神州！
“你可懂了？”
老子没有开口，但是天地替老子发出了这样的疑问。
多宝泪流满面。
“弟子懂了！”
多宝向着北方圣境三叩九拜。北方圣境中的通天教主，面色柔和，轻声说道：“这是你的机缘！”
多宝一步步的走向西方。见天边琉璃宝光。纤尘不染。光明繁盛。中有点点妙音梵唱，天女散花。知道时机已到。当下停了下来。焚香沐浴。虔诚祷告。
多宝有着金丹护体通过轮回，并没有迷失心智。降生于中土印度迦毗罗卫国，净饭王之王族。
多宝诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。
多宝诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地。
“天上天下，唯我独尊！”
多宝更名为释迦摩尼。
16岁时，与表妹耶输陀罗结婚，后生有一子。这一时期，过着奢华而舒适的生活。
19岁多次出游，看到人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运。
释迦牟尼始终坚信，世界上应该存在一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。
29岁，放弃太子身份和王宫的安逸生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍无法找到解脱之道，放弃苦行。
35岁，释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想，以发誓“不获佛道，不起此座”，终于大彻大悟，领悟到解脱生死之道，入道成佛。
瞬间释迦摩尼也达到了至人的境界，法相融进九州结界。
随后释迦摩尼圆寂，灵魂返回地仙界，在西方立大乘佛教。
接引和准提所立佛教，没有完整的体系，只提倡个人修行。虽然准提立了不少的佛陀、菩萨、罗汉、丘比，更是为了佛教大兴而四处挖角，被尊称为佛母。
但是接引和准提两人倒不是很优秀的领导者。而多宝不同，仿照着准提的佛家划分，立了大乘佛教。
明确的等级制度，严明的教义，让大乘佛教一时间超过有着两位圣人的西方佛教。
准提圣人见释迦摩尼。
“多宝——”
“世上再无多宝，只有释迦摩尼！”
听到多宝，不，释迦摩尼这么说。准提圣人心中石块落地，释迦摩尼没有说假话，而是真的这么想。
“从今日起，释迦摩尼为万佛之祖！”
释迦摩尼惊讶的看着准提圣人。准提圣人手指一指释迦摩尼的面额，准提圣人的感悟全部传给了释迦摩尼。
准提圣人炼制了一生的准提金身也传给了释迦摩尼。
“今日起，世上再无准提，只有非道非佛，似佛似道一散人菩提道人！”
从一开始，接引和准提就被束缚在西方，立教成圣时更立下大宏愿，将两人紧紧的捆绑在这西方。
为了西方两人身心俱疲，接引圣人没有了笑容，准提圣人更是不顾圣人颜面。
佛教已经成了两人的心魔。看着其他圣人全部实力大进，而他们二人去进步不大。不得已接引圣人只能修炼还不完全的梦中证道之法。
现在准提圣人在释迦摩尼的身上看到了佛教大兴的希望，便将佛教的重任交给了释迦摩尼。准提自己也可以潜心修道了！
佛教易主。
释迦摩尼有着多宝的前身，截教的众位教徒也不再抗拒。阐教的三大士也知道多宝的才能，皈依到释迦摩尼身边。
药师佛祖得准提圣人法旨前去另开一界，一是不与释迦摩尼争夺权力，二是也算为佛教留下种子。
而弥勒被释迦摩尼投桃报李的封为未来佛，为自己的继任者。大能燃灯封为过去佛，为七大古佛之首。
佛教一时间风云无量，真正的取代西方教在世人心中的位置。
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………【第三章 年轻一代，三教格局】………
第二卷封神之劫，仙魔乱舞＇第三章�
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