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莫非徐达功高盖主，令朱元璋疑心再起？明代“吴中四才子”徐祯卿《翦胜野闻》：徐达患有背疽，朱元璋特赐蒸鹅一席。徐达晓知皇上意思，无奈含泪咽下。因鹅为发物，遂毒发而亡。
唯愿这一“野闻”纯属坊间笑谈而已，不足为凭。
牌楼坊表，乃用以表彰忠孝节义功德科第者。大同牌坊林立，远与北魏平城里坊民居溯为源流，近同徐达“四牌楼”支脉依系。明代时大同牌坊90多座，清初扩展为105座，建国初尚存30余座：“云中郡坊”、“师帅坊”，“承宣坊”，“激扬文武坊”，“尽忠言事坊”，“烈妇坊”，“黄甲题名坊”，“进士坊”，“五代一品坊”，“昭代名臣坊”
御河桥东西两端，尚建有“兴云桥坊”，桥下流水翻腾如龙，桥头牌坊翩然若凤，端的是天生一好景也。清代有《兴云桥碑记》：乃采石于宏山之下，凡为柱二十四，自上下流而望之，屹然壁立表门阙，饰神祠。
牌坊蔚然成为一种文化现象，在民间甚为普及。其不仅集建筑、雕刻、绘画、书法多类于一体，且升华为一座功德道义及温良恭俭让的表征。或木或石，肃然神圣。福州戚继光祠堂牌坊里街东西两端，分别立有明嘉靖四十四年（1565年）所建的“母子节孝”、“父子总督”两座花岗岩石雕坊，为明代大型石雕珍品。
徐达筑墙起垣余韵萦回，明大同城增建不止，其特点愈益鲜明：一、外轮廓未采用通常的平直做法，而像齿轮咬合，凸凹相间排列有序；二、在南城墙东部，建前面提及“雁塔”一座，俗称瞭望塔，乃中国城墙史上稀缺之笔；三、登临城墙，城内街衢四合院尽收眼底。东、南、西、北四条主街以“十”字通衢，将城区划分为四个板块，每板块又由次十字街将其分为四片，每片再由两层十字街分为若干小区。所谓“四大街，八小巷，七十二条绵绵巷”，说的就是这种具有北魏平城坊特色的格局；四、以高大坚固的镇城为主体，南、东、北墙外各有一座自成一体的四边形小城：南小城、东小城、操场城。各小城又有独立的瓮城和月城，通过吊桥与主城连接。主城吊桥若高悬不放，纵然入了外围小城，也难以进到大同镇城。五、整座城墙之外又筑以壕堑，即护城河。夏秋之际，护城河绿水绕城，波光镜荧，城墙倒影，天上人间。
第15节，
大同府城设计之精巧，防卫之严密，使成语“固若金汤”因找到极佳例证而焕然生彩，也使大同成为中国古代军事建筑史上罕见的“巍然天镇”。
明代著名政治家、爱国将领和杰出诗人于谦，多次巡边大同，几度奏请朝廷调粮拨银救济大同府民，“兵部右侍郎于谦复请，拨钞五十万贯于大同府积贮支给”。
于谦信步大同城墙，放声吟哦《云中即事》：“目击烟沙草带霜，天寒岁暮景茫茫。炕头炙炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼。百二连营秦壁垒，五原封锁汉封疆。边陲无事风尘静，坐听笳声送夕阳。”
李贽登临大同城更是慨叹不已：此城真与铁城同。
大同军事地位之显要，向来“非亲王不得主之”。行伍出身的朱元璋目光犀利，特将第十三子豫王朱桂改封为代王坐镇大同。b米b花b书b库b ；www。7mihua。com
朱桂仗着与燕王朱棣同父异母兄弟，又加其宠妃徐氏与朱棣爱妃徐氏同属徐达之女，上马管军、下马管民，代皇帝号令塞上。为展示皇家气派，朱桂在城内东北隅扩地18万平方米，矗立起一座城中之城——代王府。王府四周筑以土夯砖砌的高大围墙，与外隔绝，自成春秋，老百姓时称“皇城”，一如北京紫禁城。
大同现存金碧辉煌的九龙壁，即为当日代王府前照壁。毕竟朱桂不是朱棣，大同亦非北京，皇城与皇宫不可同日而语，故北京龙脚五爪，大同只可四指。
作为连接北方与京都的一座宏巍重镇，大同气象开张，繁华喧闹，身临其境的年富，以诗描画当时北方各邦国使节由大同进京朝拜的盛况：北渡龙沙万里遥，诸蕃小国尽来朝。皇明一统乾坤大，万岁山呼祝舜尧。
秋风吹愁，春色惹恨。清顺治六年（1649年），多尔衮围攻大同城，写下一页血腥“屠城”、“斩城”的历史惨案——屠杀全城百姓，削斩城墙5尺。可怜徐达心血凝成的一座巍然府城，毁于一旦。
就在清军磨刀霍霍进城之际，东门外匆匆走来一位大同府民，立刻被清军捉拿到多尔衮那里。此人系杨家将杨四郎后嗣，家住当初辽国萧银宗赐予杨四郎的住宅杨家巷，多年在外贩粮运茶，此番回家探亲，不料误撞多尔衮屠城刀口。不过毕竟走南闯北，也算见过些世面，杨氏便唱个喏：小的知道大军辛苦，特地送点大米来，聊表寸心云云。清军听说送将一袋大米来，大喜，即刻为之松绑，并问其家住哪里。杨氏紧张，答非所问，又是满口大同方言，对方将家里“只住有一间房”，听作就住在叫“一间房”的地方，并令其画了一张草图。于是，除了杨家巷这个“一间房”地方的几十口人之外，全城百姓皆遭屠杀。后来杨家巷便又多了一个“一间房”的名字。现在大同市上下寺西面的杨家巷口，尚有风雨剥蚀的木制标牌“一间房”。
第16节，
当朝进士魏象枢有《过大同废城》一诗录照“屠城”：“杀气孤城黯，颓墙血溅纹。黄沙三月草，白骨万家坟。”曾为明朝官员、时为清人的薛所蕴，模仿北魏王肃诗体《悲云中》泣诉心中之痛：悲云中，千年雄镇一时空。青燐夜夜颓垣里，殷红血涨桑干河。
清顺治进士刘国钦于公元1651年《再入云中》，“临风自啸顿忘言，重游踏破云中城”，但见“月下漏声滴夜半，断鸿空逐亦茫然丘墟花柳怪冤魂，颓垣一片添寂寞”
明末清初著名思想家、史学家、语言学家顾炎武，提倡“经世致用”，开创清代朴学风气，被誉为明清学问第一人。其“天下兴亡，匹夫有责”一语，喊出了中国人心底不屈的声音。康熙三年（1664年），顾炎武索性将姜瓖反清、多尔衮屠城，祭为“国殇”，并以五言律诗记录了当时的物境与心境：“旧府荒城内，颓垣只四门。先朝曾驻跸，当日是雄藩。彩帛连楼满，笙歌接巷繁。一逢三月火，唯吊国殇魂。”恨不能“拯斯人于涂炭，为万世开太平”。⌒米⌒花⌒书⌒库⌒ ；__
反清勇将、文学家屈大均，看到躺在多尔衮“屠城”血泊中的大同城，仰天“感叹”：“杀气满天地，日月难为光；嗟尔苦寒子，结发在战场；为谁饥与渴，草履践严霜；朝辞大同城，暮宿青燐旁；花门多暴虐，人命如牛羊”
大同博物馆现存一筒清顺治十三年（1656年）的石碑——《重修大同镇城碑记》，凿凿然记述了多尔衮“屠城”惨象：盖以楚猿祸林，城火殃鱼，此亦理与势之所必至者。睇此芜城，比于吴宫晋室，鞠为茂草，为孤鬼之场者，五阅春秋。
节外生枝的是，《重修大同镇城碑记》落款名单中引出一位特殊人物，乃《红楼梦》作者曹雪芹高祖曹振彦：襄平（今辽阳）曹公讳振彦。
多尔衮杀戮大同其时，曹振彦与儿子曹玺披肝沥胆、冲锋陷阵，皇帝遂以“慎以持躬，敏以莅事官常彰廉谨之声，吏治著循良之誉”褒奖，并授其妻为“诰命夫人”，赏赐大同大东街一处四合院豪宅，街内有巷名曰“曹家巷”。知府大同之后，满目惨状撼震良知，曹振彦请旨免去大同三年钱粮征税，整修城池，安抚百姓。四年后升任两浙都转运盐使司盐运使，遂成“钟鸣鼎食”一时富家。
《红楼梦》是一部曲折反映一个华丽家族由盛到衰的变迁史，其“甄士隐”隐秘的正是上述这一段史实。《红楼梦》荣府宗祠门刻对联：“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。”第六回中凤姐对一进荣国府的刘姥姥笑道：“不过借赖祖父虚名，做个穷官儿罢了，谁家有什么！不过是个旧日的空架子。”第七回里尤氏数落焦大：“只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命”难怪焦大胆敢撒泼指着贾蓉鼻子醉骂：“你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩？”曹雪芹取“焦大”之名，暗含“交大同好运”之意，并索性将大同敬称为“榆荫堂”。而大同方言，“炮燥”、“将就”、“营生”、“那厢”、“滚水”在《红楼梦》里撒落如珠。乃至贾母之婢“袭人”的名字，也仿佛取自大同方言。“这姑娘生得真袭人”，此乃大同人夸赞女孩的惯常用语。
第17节，
《红楼梦》第七十九回说：“原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系至交。”迎春所嫁夫婿，名孙绍祖，其祖上孙有光，曾与曹氏父子并肩有功于多尔衮屠斩大同城。曹氏父子离开大同时，将皇上所赐豪宅留赠孙家。孙有光之弟孙思克后与曹玺一起做了清宫侍卫，孙思克之妹被选为康熙皇帝的保姆，并嫁与曹玺做妻。曹孙两家遂联姻为一时豪门贵族。大同府既是婆家之地，想必迎春姑娘一定曾到塞上住留几度时光。
大同既是曹氏家族发迹之乐土，且为佛教圣地，佛音梵韵弥漫了《红楼梦》，使之同时成为一部文学化的“佛书”。又因碑碣曹振彦姓名之前刻有“襄平”字样，便使曹雪芹出生何地有了分晓。名花有主，至此有关曹雪芹祖籍的论争偃旗息鼓，尘埃落定。
野火烧不尽，春风吹又生。顺治八年（1651年）“大同还治”（多尔衮屠城后，大同府移迁阳和府，这时重新回归大同），古城渐渐复苏，屋舍店铺次第而建。
光绪二十六年（1900年），八国联军攻克北京，慈禧身着蓝色夏布衣衫，扮作乡间农妇，徒步仓皇离宫，于8月30日奔至大同。大同府县官员，塞上黍子一般，头颅低垂，齐刷刷跪于东门外御河岸迎驾。
慈禧、光绪下驿车，换官轿，从和阳门入城，朝总镇署绣楼而来。沿城看到这座北方军事重镇，城墙宛在，角楼威然，街衢规整，市面繁华，慈禧悬在嗓子眼的心缓缓落下。忽地，一座木制楼阁扑入眼帘，楼匾庄严，赫然醒目三字——太平楼。慈禧长长舒一口气，脱口一声：太平了，总算太平了！
“月色醉远客，山花开欲燃。”民国二十三年（1934年）七月，一支由作家、文学史家郑振铎，作家、诗人冰心，社会学家雷洁琼，人类和民族学家吴文藻，历史学家顾颉刚，经济学家陈其田，考古学家容庚，翻译家文国鼐，摄影家赵澄组成的精英小分队，从北京经大同抵绥远（今内蒙古呼和浩特），采风考察。时任山西骑兵司令赵承绶和绥远省主席傅作义，分别在大同和呼和浩特市为之设宴接风。
繁星春水，华彩丽章。这一以奋然自觉担当为己任的高端“平绥文化之旅”，成为中国现代人文史上一段传奇佳话。这批文化精英，著作了一篇篇有关大同的珍贵诗文日记、科考报告。随了历史镜头的回放，清晰响起他们深情如歌的画外音：在大同，便够你逛个十天八天，逛个心满意足，还使你流连徘徊，不忍即返
美丽的楼兰古城，活在美丽的传说中；神秘的尼雅古堡，飘拂在神秘的神话中；千年古都大同，吐纳呼吸着人间烟火，风姿绰约在今日地平线上。
第18节，
“风起于青萍之末”。塞上古都大同，刮起一场古城修复与保护的浩荡惠风。云冈石窟、华严寺、善化寺、法华寺、清真寺、纯阳宫修葺一新。云冈石窟前曾经散落的村庄搬迁一空，密林深邃、一步一景的云冈大景区神话般摄入人们眼帘，佛光大道，祥云飞渡，山堂水殿，林渊锦镜华严广场宏然幅展，空灵诗质；法华寺宝瓶状的白塔芳容绽露，光照人间；湮灭百年风尘的明代古城城墙，穿越万重雾霭现身崛起：角楼、望楼、箭楼、瓮城、月城、护城河一处处残破剥落的四合院，正在古都修复的春风里找回遗失的容颜、年华与记忆。
少数民族政权北魏及辽、金王朝的京都；明清九边重镇第一边第一府镇；赵武灵王“胡服骑射”的舞台；中国最大一次民族融合的圣地；中国古代“里坊制”创新与成型之城；佛教中国化、世俗化的发源处；儒释道三教汇流的入口；胡汉文化交融之地；太和改革发散中心；中国古代一大批帝王将相的摇篮；中国历史文化名城；中国民族风情博物馆；中国古代雕塑艺术之都；中国长城大观园；魏碑发祥地；中国书法名城；音乐故乡；龙壁之乡；皇后之乡；桑干文明金色之畔；世界文化遗产云冈诞生地；北岳恒山、悬空寺之家；中国煤都，美丽夏都一道道光环，像晨曦中大海律动的金波，在大同这座古老而年轻的城市上空，荡漾绚丽与灿烂。↖米↖花↖书↖库↖ ；www。7mihua。com
大同法华寺门前有一株古槐，岁近千年，浓荫匝地。夏如云蒸，秋若禅静，人们敬为神灵。忽有一春，绿芽未发，恍似冬眠。时隔一年，古槐老树新花，枯木逢春，树腰之间，树底根部，枝条丛生，万叶争翠，行人见之，皆肃然称奇。
“凤凰于飞，和鸣锵锵”；“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。大同古有凤城别名，有凤来仪，一座千年古都，山重水复，渡尽劫波，凤凰涅槃，浴火重生，多难必兴。
这当儿，传来一曲童声合唱——
走过西口望草原
桑干河水连北