《忠义之三国英烈传奇》

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忠义之三国英烈传奇- 第52部分


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    葛德儒闻蔡邕之言,不禁出神。

    这时,葛玄开口道:“父亲,此处亦不是说话的地方啊!不能怠慢贵客啊!”

    葛公闻言,忙道:“吾儿所言有理!来来来,请伯喈及诸位且进屋,边吃边谈!”

    一行人,在葛玄的帮助下,安置好车马,便随蔡邕一起进屋。

    不一会,一桌酒菜便上来了,放在各自案头。葛公当先举杯向众人敬酒,道:“山野之地,无有佳肴,怠慢诸位了,请!”

    众人一饮而尽,蔡邕答道:“德儒兄客气了。能在有生之年,再与兄相遇,实在侥天之幸!那还在意些许酒菜!”

    葛公听蔡邕之言,亦点头道:“当年先帝孝桓帝崩逝,大将军窦辅及太傅陈番拥立当今陛下,后启用李膺等名士。真实欣欣向荣,天下士民无不翘首以盼!”说到这,葛公深深叹了一口气,道:“谁曾想短短不到二年时间,大将军及太傅相继遇害,党锢再起,众位友人尽数遇害,宦官权倾天下!老夫心灰意冷,同时亦是为了避祸,遂辞官归隐。哎,连琅琊老家亦不敢回,只能避乱江东!”

    众人听到此处,义愤填膺有之,如典韦。黯然伤神有之,如蔡邕。而其中属窦辅,神情最为复杂。有为亲人的悲痛,有为jiān宦的义愤。更多的是属于后世灵魂的,对大汉现状的忧伤和对自己未来的迷茫。

    这时,为了缓解气氛,蔡邕指着窦辅道:“德儒兄,这位少年便是故大将军后人窦辅!”

    果然,听了蔡邕之言,葛公双目陡然恢复神采,道:“哦?如此,真是上苍垂怜,使忠嗣得存啊!当饮一杯,来!”

    蔡邕与其同饮,待饮尽后,道:“此子乃是李元礼之徒,亦是邕之入室弟子啊!”

    葛公笑道:“壮哉伯喈!伯喈幸甚!”说完,又拉着蔡邕饮酒。气氛再次轻松起来。

    这时,葛公指着那少年道:“伯喈,此乃为兄幼子,葛玄字孝先!年方十六!”

    葛玄随即起身,向蔡邕行礼,道:“小侄葛玄,见过世叔!”

    蔡邕笑道:“贤侄无需多礼!”说完,对窦辅道:“辅儿,快来见过世伯及世兄!”

    窦辅亦向葛公行礼,再向葛玄问候。

    窦辅心中对这人没有一丝影响,但是实际上葛玄却是非常牛的人物。在后世神话中,如西游记中的四天师中的葛天师便是葛玄了。如果还不熟悉,葛玄的兄弟的孙子葛洪知道吧!抱朴子听说过吗?如果还没听说过,好吧,左慈左元放知道了吧!葛玄就是左慈的真传弟子!当然这一些,窦辅和您一样,一无所知。此刻正在和葛玄笑谈。不知道,如果他知道的话,会是什么表情呢?估计此刻和您一样。

    话说窦辅与葛玄年龄相仿,且葛玄亦通六经,好老庄。故而二人聊得十分投缘。

    突然,葛玄问道:“方才回来时,见辅弟及诗书似乎正yù离去,不知何故啊?”

    窦辅闻言一愣,想起先前蔡邕之言,正不知该如何回答。

    蔡邕见此,哈哈一笑道:“此时却是要怨老夫!”

    葛公见蔡邕如此说话,亦好奇道:“与伯喈何关?愿闻其详!”

    蔡邕遂道:“方才来到德儒兄屋前,听闻兄之琴音,隐隐有杀气!吾等此行,一路走来,风波不断!故而谨慎小心,不想却成了惊弓之鸟!”说完,蔡邕哈哈大笑,举杯道:“弟自罚一杯!”说完,将杯中酒一饮而尽。

    葛公却并未立刻答话,略作沉吟,片刻后,恍然大悟,道:“向闻伯喈琴艺无双,天下闻名。但是,心中未免不服。觉得世人有夸大之处!十数年不见,不想伯喈琴艺竟致如此!为兄佩服,惭愧惭愧!说完亦举杯自罚一杯。

    众人皆为其举动所惑。蔡邕问道:“德儒兄何出此言?”

    葛公笑道:“贤弟在门口时,为兄正在弹琴。弹着弹着,忽然望见窗外一棵树上,有一只螳螂,张牙舞爪地正爬向一只蟑的身后。螳螂正要扑过去了,千钧一发之际,为兄发现那只蝉似乎要飞走了,一时情急,心忧螳螂扑不住蝉,身临其境之中。想来就在此时,琴声充满了‘杀气’,正好被贤弟听出了这琴声中隐藏的杀机了!方才引起了误会!可见贤弟琴艺高超啊!”

    听葛公讲完,众人皆大笑,蔡邕摇头道:“呵呵,这说明德儒兄弹奏高明,使人真假难辨啊!”

    葛公答道:“吾二人便莫再相互奉承,徒自让小辈笑话!”

    窦辅起身道:“此事足可证明世伯与恩师乃是知音人啊!”说完,窦辅举杯敬酒。心中却在感慨,蔡邕琴艺如此高cháo,原来只以为是传说,原来真的有此等人,闻弦音而知雅意!心中不禁想到了另一个人:周瑜!曲有误周郎顾!心中不禁神往,不知是否有幸得遇此人。

    其实,窦辅不知道的是周瑜和之前见过的孙策同年,与蔡琰都是公元175年生的。

    而此时,蔡邕与葛公闻窦辅之言,二人相视大笑。酒宴气氛一时间到达高cháo。

    翌rì清晨,蔡邕一行人与葛公告辞,众人依依惜别,在彼此默默祝福中,踏上了南下的征程。

    数rì后,诸人来到了吴郡治所吴县,今苏州。望着那远处倾斜的虎丘塔,古朴的阖闾大城。窦辅感慨万千,来到东汉已经十四个年头了。无数次午夜梦回故乡,从未想过自己再次踏上这片土地,会是在千年以前!这话说来自己都不会相信,可偏偏就是现实。

    一路走来,小蔡琰欢天喜地,道:“这里真实繁华!好久没有看到这么多人了啊!”

    蔡邕道:“此地乃是江东几处,最为繁华之地之一!自然人口众多!此处乃是当年chūn秋时吴国都城,吴王阖闾命伍员建造此城,故而又称之为阖闾大城!”

    蔡琰好奇道:“之一?那还有何处呢?”

    蔡邕笑道:“自然是昔年chūn秋五霸的越国都城,现为会稽郡治所山yīn(今绍兴)!”

    蔡琰听到后,兴奋的拉着窦辅的手,道:“大兄!琰儿要去山yīn游玩!”见窦辅神sè忧伤,便问道:“大兄怎么了?为何不理琰儿?”

    蔡邕亦发现窦辅神情复杂,问道:“辅儿,可是身体不适?”

    窦辅连忙道:“辅儿无事,今rì得见古城,一时失神,不禁想到当年吴越争霸,心生向往!”

    蔡邕不疑有他,点头道:“是啊!每次读chūn秋,皆令人心驰神往啊!”

    蔡琰看着这一老一少在那,望城感慨,小嘴一扁道:“父亲,大兄!琰儿饿了!”

    蔡邕与窦辅见此,皆大笑。窦辅的忧思亦轻减许多。此时被蔡琰一说,众人皆感到腹中饥饿。

    前面便是入城必经之地---阊门。窦辅等一边前行,一边在找寻吃饭之所。忽然一阵熟悉的香气飘来,窦辅使劲闻了闻。激动道:“没错!豆腐花!?”

    蔡琰小脑袋伸出来,四周望了望,道:“窦辅画?大兄所作之画呢?”

    窦辅一愣,随即明白了,笑道:“此花非彼画!”说完,就寻香而去了。不一会在一条小河旁发现了一户人家,香气就是从这里飘出来的。

    窦辅忍不住香气的诱惑,便进屋询问,得知窦辅的请求后,主人家热情的请众人一起品尝。

    窦辅看着眼前这碗热腾腾的豆腐花,闻着诱人的香味,仿佛又回到了自己的时代。正当自己沉浸在美妙的幻象中时,旁边传来一个粗狂的声音:“兄弟!还吃吗?若不吃,俺替兄弟吃了!”

    窦辅睁眼一看,一张满脸胡子的脸都快凑到自己的碗里了。关键是,还在挂着哈喇子。窦辅愤怒了,吼道:“不行!”

    典韦被镇住了,小声嘟囔道:“不行就不行,叫这么大声干吗!俺都吃了四碗了,见兄弟不动,以为兄弟不爱吃,便想帮帮忙啊!

    窦辅听到典韦的话,死的心都有了,回头一望,果然都没有了。众人都盯着窦辅碗里看。向狼一样,眼神绿油油的。

    窦辅吓的赶紧一口气喝完了,舒服的打了一个饱嗝。最后不要脸的端起碗,将碗底舔了舔,吧唧了下嘴,叹道:真好吃!

    丝毫不顾众人扭曲的脸,惊恐的表情!

    这时,主人家进来看到后,高兴的说:“诸位不急,慢慢吃!锅里还在煮。再添把火(意思为加点柴),就好!”

    众人听说还有,急忙都捧好碗,静静的等待,一时间鸦雀无声。

    此时只有灶台偶尔传来树木燃烧时发出的声音。

    突然,蔡邕跑出去,冲向灶台。大家一愣,随后皆抱着碗冲向灶台。

    只见蔡邕将引火通灶用的一长条木头,拿在手中,如同一件稀世珍宝一样看着它。可惜,此时这根木头一头已经烧焦。

    蔡邕痛惜的对主人家,道:“不知可否将此木卖于老夫!?”

    那主人家看了眼木头,摇头道:“这可不行!”

    此木头到底是何物?蔡邕为何如此宝贝?最终他买到没有呢?yù知后事如何,请看下回分解。

    注:

    1。惊弓之鸟:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。出处:西汉刘向'《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”具体故事就不说了,大家小学课本都学过吧!呵呵

    2。葛德儒:历史上为葛玄父亲,可惜遍寻各种史料皆不见名,只有字。尊重历史真实人物,没有取名。在后汉书及关于葛玄的书籍中有提到。本书关于此人情况,皆据此编撰!

    3。葛玄:葛玄(164-244)三国吴道士。字孝先,又称葛天师。汉族,丹阳句容(今属江苏)人。葛洪之从祖父。《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道,受《太清》、《九鼎》、《金液》等丹经,于閤皂山(今江西清江县境内)修道。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁。在部分道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

    葛玄为道教创立前期的重要人物!本琅琊人,后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军,封下邳侯,祖矩仕汉为黄门侍郎,父德儒历大鸿胪登尚书,素奉道法。故葛玄出身宦族名门。自幼好学,博览五经,十五六岁名震江左。xìng喜老、庄之说,不愿仕进。后入天台赤城山修炼,遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等,后遨游山川,周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆,三国战乱,于是删集《灵宝经诰》,jīng心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经;曾嘱其弟子郑思远,在他死后将“上清”、“三洞”、“灵宝”中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子,世世箓传。据说,吴嘉禾二年(233),葛玄径往阁皂东峰建庵,筑坛立炉,修炼九转金丹。还称《灵宝经箓》传自葛玄,故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。《三国志·吴书》记载:孙权好道术,葛玄尝与之游,得权器重,特于方山立洞玄观。《舆地志》也有赤乌二年(239)建立方山观的记载。北宋崇宁三年(1104)封“冲应真人”;南宋淳皊六年(1246)封“冲应孚佑真君”。

    4。关于本章中的故事,来源于蔡邕听琴的典故。只是将时间地点和人物做了改动!又兴趣朋友可以自己去查阅。

    5。吴郡治所吴县,为今苏州。阖闾大城也是今rì现存的苏州古城区。著名的城门和护城河,现今犹存。阖闾为吴王大家也许不熟悉,但是他的儿子很有名,叫夫差!呵呵,伍员便是伍子胥!现在知道了吧。

    阖闾大城,即苏州古城,又称吴。吴国国君自泰伯传至寿梦十九世,国势始强,开始称王,别筑城,于今天的苏州平门西北二里地为宫室并迁都于此(今苏州相城区)。自寿梦开始,吴国有了明确的纪年。吴王寿梦二十五年(公元前561年),梦寿卒,子诸樊即位,再迁都(一说第二年即诸樊元年,公元前560年方迁都)于吴(今苏州古城区),建周长5里的吴子城(今苏州公园)。吴王阖闾元年(公元前514年),吴王阖闾又命伍子胥在吴(今苏州古城区)“相土尝水”、“象天法地”,建新都阖闾大城。前496年,阖闾葬于苏州虎丘。此后直到公元前473年吴国被越国覆灭,苏州做为吴国国都的时间长达110年左左。其规模位置迄今基本未变,为世界罕见。历史学家顾颉刚更认为苏州是中国现存最古老的城市。

    6。豆腐花:在此处出现此物,红尘并非胡乱杜撰。是翻阅很多资料的!明李时珍在《本草纲目》二五卷《谷部》中载:“豆腐之法,始于汉淮南王刘安”,并详细介绍了豆腐的制作方法。公元前164年,刘安袭父封为淮南王,建都寿chūn。刘安好道,为求长生不老之药,招方士数千人,有名者为苏非等八人,号称“八公”。他们常聚在楚山即今八公山谈仙论道,著书炼丹。在炼丹中以黄豆汁培育丹苗,豆汁偶与石膏相遇,形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安炼丹未成却发明豆腐。之后,豆腐技法传入民间。豆腐古时名称很多,有“菽rǔ”、“黎祁”等。

    五代陶谷在《清典录》中说:“rì市豆腐数个,邑人呼豆腐为小宰羊”。

    考古学界有人认为在河南富县打虎山汉墓发现的画像石,有制豆腐的全过程图,推断汉代已有豆腐,最迟,当系汉代创制。宋代,豆腐已逐渐普及.并见于食谱。如司联内人《玉食批》有“生豆腐百宜羹”;《山家清供》有“东坡豆腐”;《渑水燕谈录》有“厚朴烧豆腐”;《老学庵笔记》有“蜜渍豆腐”等。自宋代起,历代均有赞颂豆腐的诗文。清代袁枚并说“豆腐得味胜燕窝”。

    大约到了唐、宋以后就称之豆腐了

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