只有太祖胸有成竹，在他眼里，天下读书人都差不多，不足为惧。他这一招看似鲁莽，实则精妙，暗合了骑青牛的白胡子老头的思想——大巧若拙。果然，徐铉见到这个接待自己的押伴官，一开始吃饭，就铆足了劲机关枪一样说个不停，史载“词锋如云”，场面相当激烈，看得周围那些读书人心惊肉跳，徐铉知识渊博用词精妙逻辑严密，大家根本不晓得如何应付。
这位押伴官当然也听不懂，所以整个过程中他只做两件事，就是微笑加点头：对，徐骑省说得对，我没有意见！
第一天徐铉还斗志旺盛，再而衰，三而竭，后来累得快吐血了，那位仁兄依然微笑点头，此刻徐铉才回过神来：这一次首战失败，情形不妙啊！
到汴梁之后见到太祖，徐铉按照提前草拟好的腹稿，开门见山指出：大宋天子师出无名！接着开始论证自己的观点，说李煜才华横溢天生奇才，精通佛理仁厚爱物，以礼仪教化臣民，而且爱好和平，再加上多才多艺，简直是完美的人……这番夸奖太过分了，不知道的还以为是一份悼词。
赵匡胤早听说李煜有才，就说那你把李煜的得意诗句给我念两句，徐铉吟出两句：“月寒秋竹冷，风切夜窗声。”赵匡胤呵呵笑笑，说没什么嘛，穷酸读书人的风格。徐铉此来，早就将生死置之度外，也略带挑衅地说：“愿闻陛下有何好诗？”
赵匡胤随即吟出自己早年的一首诗来：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却流星赶却月。”这首诗虽然粗糙，但是意境雄浑，颇有天子之气，徐铉不由暗自佩服。
第七章 春花秋月之七宗罪（12）
但是此行的任务还没有完成，所以，话题又回到了战事上，徐铉神态激昂指责太祖，说李煜以小事大，从来没有不恭敬之处，李煜如地，陛下如天，李煜如子，陛下如父，天可以盖地，父可以庇子，为何要兵戎相见？
赵匡胤读书不多，但是江湖经验丰富，立刻以子之矛攻子之盾，反驳说：“你讲得很好，很到位，我和李煜之间确实是父子关系。既然是父子，大家就应该在一家，为何还要在两处吃饭？”
徐铉一时语塞，不知如何应对。
不过他的勇气还在，临出发前，李煜说你要是到宋朝出使，我就暂时让朱令赟不要发兵，免得大宋说咱们没有诚意，一边谈判一边出兵，危及你的安全。徐铉大义凛然说：“没关系，正常准备打仗，我此行并没有打算活着回来！”
所以徐铉不依不饶，继续缠着赵匡胤单挑，说李煜身体欠安所以不能觐见，这不足以作为你出兵的理由！赵匡胤心里认准了一条真理——统一才是硬道理，说什么都没用。
他觉得跟这个倔强的读书人辩论也没用，有点生气了：搞什么搞，说个不停，完全不理会人家的感受！遂沉下脸色按剑而起，呵斥说：“别说了！江南国主什么罪？他没有罪！只不过一姓天下，我的卧榻之侧，岂容他人安睡？”
看到这个大老粗说出了实话，徐铉知道此行必然无果，只得和周惟简草草归去……
谈判破裂后，李煜手里还有三个人可以用——卢绛、刘澄和朱令赟，前者正在坚守秦淮水栅，脱不开身，只好让刘澄带兵去润州防守吴越钱俶，出发前照例赐宴，李煜动之以情晓之以理，饱含感情地把最后的希望寄托在刘澄身上。
刘澄当时也很感动，流着泪说，一定不辜负陛下的信任，以死效忠，坚守润州！
感动归感动，但感动不是金钱，刘澄回去后，立刻收拾家里的金银财宝，一车一车运往润州，他打定主意要带着财宝投降了，对外则宣称：我要把皇帝赏赐的财宝运到前线，赏赐给将士们。
到了润州之后，他拖延时间拒不作战，没办法，李煜只好急召卢绛率八千兵马增援润州。刘澄看卢绛来了，准备了大量财宝贿赂他，想要他一起投降宋军，卢绛看到润州无望，索性将贿赂赏赐给将士，带兵赶往金陵。
刘澄随后投降。李煜闻讯，诛杀其全家眷属。卢绛赶到金陵城外时，看到漫山遍野的宋军，顿感回天乏力，只好转战山林，打起了游击战。
只剩最后一个朱令赟了！他的运气也不好，辛苦策划的火攻，没料到风向改变反噬己身，最后一支有战斗力的部队，刹那间灰飞烟灭没了踪影，朱令赟投江自尽。李煜最后的希望破灭了，破城已成定局！
曹彬派人通知李煜：我们将在本月二十七日攻城，何去何从你自己选择。李煜回话说：“我准备派长子仲寓到汴梁去请降，不要着急。”曹彬在城外等了好几天也不见仲寓出行，再次传话：“令郎也不要千里迢迢到汴梁去了，只要屈尊出城到本帅帐下来，我们就停止攻城。”
李煜又以仲寓行装没有准备好为由推辞，说二十七日才可以成行。
这样婆婆妈妈拖延时间，把曹彬惹怒了，发出最后通牒：“不要说二十七日，就是二十六日也都晚了，你如果真的爱惜一城生灵，就抓紧时间投降！”
剑拔弩张，总攻就要开始了！
这关键时候，统帅曹彬却莫名其妙“病了”。
第七章 春花秋月之七宗罪（13）
众将一听曹帅染病，急忙前去看望，曹彬等人都到齐了，这才语重心长地说：“我这病不是药石可以治疗的，如果要痊愈，尚需各位的解药治疗啊。”大家听这话说得莫名其妙，不由面面相觑。
曹彬这才一语道破：“大家对天发誓，城破之后绝不滥杀无辜，我的心病也就好了！”其实曹彬尚方宝剑在手，完全可以立下法令——滥杀无辜、荼毒生灵者死罪，但他没有这样做，反而以“请求”的姿态来实现，体现了一代名将的领导艺术。
没有任何悬念，二十四日开始攻城，二十七日城破，李煜留下一首尚未写完的《临江仙》，匆忙召集臣子，商议以何种形式出城投降。又有人说，城破之后在桌上看到一张纸，上面写着李煜对上天神佛的许愿，承诺如果能安然度过此劫，自当如何如何……
出于自私，为了自己所谓的家国，再加上李煜的耽于迷信和性格懦弱，让本该顺利的受降变成了攻城，即便曹彬有令在先，宋军士兵们难免心怀怨恨，城破之后，还是有相当多的平民死于乱兵。这一切，都是李煜造成的，而他并没有勇气自杀殉国，反倒忍辱偷生了很多年，甚至比不上身边的忠心臣子。
“可怜之人必有可恨之处。”老祖宗这句话说得确实有道理。
既然已经亡国，又缺乏自杀的勇气，李煜只好按照既定的礼仪，带领百官，手捧玉玺，“肉袒”出降。严格来说，真正的“肉袒”应该去掉衣服袒露肉体，不过逐渐简化之后，只需要穿着短衣即可。
李煜献上玉玺之后，曹彬宽慰李煜：“圣主早就在汴梁为你建好了府邸，就等你的入住。只不过到汴梁后，单凭俸禄恐怕难以满足你维持目前的生活水平，你现在可以回去收拾一些金银细软，否则等我的大军进去登记造册，那就都是公共财产了，你分文都不能动了。”
李煜想不到曹彬如此通情达理，急忙拜谢之后，收拾东西去了。不久后，又被曹彬请到船上喝了一次茶，这次饮茶，是曹彬特意安排来观察李煜心理状态的。
饮茶完毕李煜回去，诸将有的向曹彬建言说，李煜好容易出城来，现在又纵虎归山，万一他一个想不开自杀了，不好向皇上复命。曹彬颇为自信地笑笑，说他如果要自杀，早就死了，何况刚才上船时候过跳板，我看他神色紧张不安，唯恐掉下去，如此一个爱惜自己生命的人，岂会轻易轻生？
古人都喜欢搞这一套，美其名曰“风鉴”——从一些微不足道的细节迅速判断一个人的品行修养。翻开史书，这类例子比比皆是，人人几乎都成了预言家。
两天后，李煜带着眷属登船，赶往汴梁，他那首很有名的《破阵子》：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”应当就是作于此时。
开宝九年（公元976年）正月初二，这一群神态沮丧的君臣，被送到了喜气洋洋欢度佳节的汴口，秦王廷美在此地迎接部队。此处附近有一座普光寺，李煜就向曹彬请示说：能不能带着小周后去礼佛？
跟随他的臣子们实在是看不下去了，以前在南唐时候，礼佛可谓是无与伦比地虔诚，结果还不是亡了国？现在身为亡国之君，居然还要提这种要求，说出去简直是笑话。所以，大部分臣子极力反对这个请求。
这一次李煜却生气了，训斥群臣说：“自幼就被尔等挟制，谨小慎微循规蹈矩，什么也不能做，结果亡了国。现在我要礼佛，难道还需要你们再来做主？”从这番话不难看出，李煜最终还是没有反思出亡国的根本原因，他觉得自己的雄才伟略都被臣子所压制，如果可以放开手脚无人约束，国家也不至于灭亡。
缺乏责任感，是所有亡国之君的通病，不独李煜如此。崇祯皇帝在煤山吊死，临死前还在怨恨臣子们误国；项羽在乌江自刎，索性把黑锅扔到天上让上天去背——非战之罪，是上天看我不顺眼，要令我灭亡！
接下来就是到汴梁参加献俘仪式，繁文缛节的种种仪式，把李煜痛苦的心灵折磨得有些麻木了，他行尸走肉一样任人摆布。忽然，一个名词掠过耳际，令他不由一颤——“违命侯”！自己被封为“违命侯”？
这说明了赵匡胤对他“倔强不朝”和拥兵对抗依然心存不满。
随后老赵又特意召见了徐铉和张洎，训斥这两个人：一个巧舌如簧不走正道，非但不劝李煜投降，还企图说服大宋退兵；一个不仅鼓励昏君负隅顽抗，城破之际，居然还制作蜡丸帛书，企图请辽国出兵救援。
这两人知道已无退路，索性保全一些气节，当然，不排除兵行险招，故意为太祖制造一个“忠臣”的假象。徐铉慷慨激昂地回答说：“作为臣子，自当为国家尽忠，哪有劝降献土的道理？我之所以没有殉国，是担忧国君无人陪驾。”
张洎的回答更绝，他说：“如果不是自己的主人，狗肯定会对其狂吠，何况人呢？我确实制作了蜡丸，而且还不止一个，如果因此获罪，我死而无憾。”
两人的回答令太祖十分满意，于是当即宣布赐官，留为己用。
在后来的岁月里，二人还一直和他们的老上级李煜保持着联系，特别是张洎，时不时跑过去讨要封赏，李煜后来的小日子也过得紧巴巴的，连喝的酒都是人家额外赏赐的，哪有多余的钱？没办法，只好把洗脸的银盆赐给了他。
赵匡胤志得意满，从目前的形势判断，天下一统，指日可待！在可以预测的将来，他将成为五代十国混乱之后第一个实现统一的君王，千秋伟业，大约只有秦始皇可以比肩，想起来就会热血沸腾！
只不过他忽略了一点：将来是可以预测的么？
不是！
开宝九年十月，一代雄主赵匡胤，神秘地死去了，他所留下的遗憾，甚至比柴荣还要大得多！
第八章 敏感的中年人（1）
是什么样的动力，驱使这位敏感的中年人，一步步变成一个性格复杂、城府极深的阴谋家？答案都来自本章一开始的“烛影斧声”。开宝九年是赵氏兄弟人生最大的转折点，但对于他本人而言，却宁愿希望这一年的所有事情都被从史册里彻底抹掉！
赵匡胤的去世十分突然，而且衍生出了江湖上流传千年的一则公案——“烛影斧声”。
在这个案子里，伦理学家关注的是，赵光义到底会不会丧心病狂，杀掉他的亲哥哥；法学家思考的是，赵光义如果杀了他哥哥，用的是什么兵器，栽赃也要讲证据嘛；小报记者在意的是，赵光义到底有没有调戏花蕊夫人，以至于被他哥哥发现后痛下杀手；神秘文化爱好者研究的重点在于，那一天的汴梁城里，有没有飘起鹅毛大雪；医学家一直也在讨论，以赵匡胤的体格，是死于心脏病还是脑溢血，如果是毒药，难道没有七窍流血……
够乱吧，历史就是这样，一个任人打扮的小姑娘，因为没人有能力回到现场，所以大家尽可以发挥聪明才智乱猜一气，反正不用担心赵匡胤来找麻烦。
就目前所掌握的资料来看，基本上可以判断，对赵匡胤的死，他弟弟赵光义是负有责任的，至于用了什么兵器，用了什么牌子的毒药，这种细节我们不再追究。纵观赵光义的一生，都在为了掩盖这件事而奔忙——他终生都没能走出哥哥的阴影。
····有一个词语叫“盖棺定论”，就是说这个人死了后，我们才好说他的好话坏话，给他的一生下定论，他一天不死，这个定论就一天不能下。为此有人还写了两句著名的诗，说如果周公在流言飞语说他篡国的时候死掉，那他这黑锅就背大了，成为历史的罪人。与此相反，如果王莽在篡位之前死掉，那就是历史上的一个大圣人。
赵光义现在死了，所以可以盖棺定论，他，基本上是个“一般人”！
这个结论有没有力度？别着急，后面你就知道，我确实没有敷衍你。在当上皇帝之前，赵光义在政治和军事上，似乎没有什么大的作为；他即位后修改历史，让自己提前进入历史进程，参与了“陈桥兵变”，实际上根据相关资料记载，那会儿年轻的赵光义正在寺庙里陪着杜老太太。
仔细梳理一下赵光义的人生轨迹，我们不难发现他的所作所为全都是围绕着一个核心进行的，他大力开科取士，广纳俊杰之士，为子孙留下名臣贤士；杀害自己的侄子，逼死自己的亲弟弟；频频对辽国用兵，落得军事羸弱，转向内在的守势……
是什么样的动力，驱使这位敏感的中年人，一步步变成一个性格复杂、城府极深的阴谋家？答案都来自本章一开始的“烛影斧声”。开宝九年是赵氏兄弟人生最大的转折点，但对于他本人而言，却宁愿希望这一年的所有事情都被从史册里彻底抹掉！
他心里有阴影！
后来有个和尚叫作文莹，写了一本拍马屁的书叫作《湘山野录》，在这本书里，他用“科学”的方法记述了那一晚�
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