中国历代名女传- 第106部分

　　秋娘见了郡奴这副模样儿却忧心忡忡，她认定显眼就是不祥之兆。于是，这天半夜里，秋娘把已睡着的郡奴摇醒，一把鼻涕，一把泪地把她胡家的身份和遭遇一五一十地告诉了她。郡奴听了，简直痛不欲生，哭得险些昏过去。待她情绪稍微平定一点后，秋娘又郑重其事地告诫说：“你身为罪臣之女，危机时时隐伏在身边，在官家为奴，一切都捏在主人的手里，必须处处小心，忍辱偷生，尽量隐晦自己。否则，一旦你的美色被主人家哪位好色之徒发现，必定毫不费力地将你糟蹋，就你的身份，他不可能收你为妾，那便只有不清不白地了此一身，郡奴你要好自为之！”

　　郡奴默默听着秋娘的话，心里却象沸水一样不停地翻滚，自己空为名门之后，如今不但没有了地位，甚至连收拾打扮的天性也不能流露，她不愿失去清白之身，于是含泪点了点头。

　　第二天一早，郡奴又换上了一套污浊肥大的衣服，并用烧红的火钳把头发烫得象是一堆枯草，任它乱七八糟地蓬在头上，脸上也沾上了灶灰，又恢复了她灰姑娘的模样。从此，再也没有人注意到她，马府中的男人自然不肯多看她一眼。

　　永乐二十二年，明成祖朱棣崩逝于榆木川军中，太子朱高炽即位，是为仁宗；不到一年，仁宗病逝，传位给太子朱瞻基，即为宣宗。宣宗是一位仁德之帝，十分留意民间疾苦，上一代的仇恨，到这里也已被时间冲淡；当初反对朱棣的叛臣，毕竟也是效忠于大明皇朝，于是宣帝为他们平反昭雪，下令赦免了大批为奴的罪臣女眷，并尽量地发还她们的家产。

　　泽被四海，郡奴随之也摆脱了二十多年的奴婢生涯，带着秋娘回到江西部阳故乡，这时她已年近三十了。故乡的人们对胡闰的忠贞义行记忆犹新，因而纷纷把善意的关注投向了这个历劫归来的忠臣之女，地方官把胡家祖屋及祖产发还给了郡奴。郡奴历尽了坎坷，对人生已看得十分平淡，她不想改变自己用惯了的名字，只是在前加上了胡姓，成为胡郡奴。胡郡奴已蓄好了满头秀发，在脑后挽成髫，穿着已更新，但仍然是淡雅朴素，虽不施脂粉，但天生丽质，足以明艳照人，一派端庄典雅的大家风范。于是许多热心的乡亲邻居开始为她提亲，无奈她对婚姻早已无心无意，坚决表明了自己此生不事婚嫁，陪伴养母秋娘终老一生。

　　虽为著名文臣之女，却因落地为奴，竟然不能识文断字，胡郡奴感到十分羞愧；于是她在宅中的前厅办了一所私塾，请来当地名师教学，免费供给附近的贫困儿童读书，自己也跟着一道努力学习。在老师的悉心教导下，胡郡奴进步神速，待到精通翰墨诗文后，便亲自担当私塾的教学工作，一心一意地教书育人，成为当时少有的女先生。直到她五十六岁时去世，她把所有的家产都尽花在教学上，换取了桃李满天下。

　　她死后，当地人为了纪念她的贞节和贤德，集资修建了“贞姑祠”，把她供奉为“忠胤贞姑”，后来传化为护佑一方的神灵，因而“贞姑祠”中香火历代不断。





《中国历代名女》——奇女传……黄河女神陈喜妹



黄河女神陈喜妹

　　一方土地一方神，东南沿海一带家家供着妈祖娘娘，行船出海前总要在妈祖神位前祈祷一番；在河南开封四周的黄河泛滥区，人们则相信“黄河女神”，每年洪汛前都要举行隆重祭祀，析求“黄河女神”保佑家园平安。其实这个所谓的“黄河女神”并不是上界仙女，而是黄河岸边的一位女英雄，闺名陈喜妹。

　　黄河是中华民族的母亲河，养育了世世代代的中华儿女。然而，由于黄土高原的树木植被，经过了历代的砍伐破坏，成为疏松裸露的黄土地，黄河流经这里时带下了大量的黄土泥沙，成为黄浊浓稠的黄河水；到了潼关转向东流，经过豫西山区，便流到河南东部的大片平原上，由于这里地形平坦，黄河水流变得缓慢，河水中大量的泥沙慢慢沉积在河床中，日积月累，渐渐形成河床高于四周平地的奇特现象，全依靠着两旁不断增高加固的堤坝来维持着黄河水顺河道而流。然后，每到夏秋之间大雨连绵之际，洪水奔腾而下，常常会冲垮儿段较薄弱的堤坝，肆无忌惮地冲毁村庄土地，造成洪灾；因而，人们把这片地区称为“黄河泛滥区”主要包括开封府附近的十几个郡县。

　　陈家村就是黄河泛滥区中的一个村落，紧畔黄河，土地倒是宽阔肥沃，可人们年年都担心堤坝决口，每到夏秋之际便提心吊胆地过日子，由于当地人重视修固堤坝，还算平平安安过了几十年。陈家村村头上住着一个七口之家，主人叫陈开洪，年龄五十开外，以在黄河里打鱼为生，家中也种着几亩旱地，日子过得还算顺畅。妻子郑氏是个善良宽厚的老妇人，勤俭持家，使全家吃穿丰足、融睦和乐。家中有五个孩子，三男两女，一岁一个，长子最大，今年二十岁，幼女最小，也已十六，都尚未婚嫁。幼女名叫喜妹，虽是个女孩家，却不喜欢和长她三岁的姐姐一起纺线绣花，而常常跟着父亲和哥哥出船打鱼、下地耕种，所以身板子特别结实，性格也象男孩子般豪爽。喜妹虽是家中最小的孩子，但并不恃宠生娇，反而十分勤快，每天清早都是她最早起床，先把院子内外打扫干净，再去叫醒家人。

　　景泰七年初秋，黄河上游一带连日暴雨不断，黄河水位猛涨。终于，一日清晨，阴郁的天际刚刚露出一丝晨曦，离陈家村不远的中牟附近黄河堤坝决口，奔腾浑浊的黄河水从天而降，转眼间就冲进了溃口附近的七十余座村镇，陈家村也在所难免。刹那间，房屋倒塌，大树连根拔起，村镇被吞没在一片黄色的汪洋之中，许多人还在晨睡中没有睁眼，就被洪水卷得无影无踪。

　　这本，陈喜妹照例起了个大早，正在清扫大雨冲涮过的院子，突然，耳边响起沉闷的轰鸣声，由远及近，由小到大，还没等她反应过来是怎么回事，洪水已象猛兽一般，推倒土院墙，冲进院来。陈喜妹根本来不及去唤醒仍在屋中酣睡的亲人，洪水就迅速淹没了土砖屋，陈喜妹也已被洪水浮起来，她只看到自家的屋顶在洪水中晃了晃就散开了。急烈的洪水中，她来不及悲痛，只有恐惧和死亡紧紧缠住她，好在她谱熟水性，飘在洪水中，她本能地抱住了一棵远处冲来的大树。这时，她发现二哥陈乐顺出现在水面上，离她距离不远，她竭力大呼一声，二哥似乎听到她的喊声，奋力地游向她，很快也攀住了大树。就在此时，歇了一天的大雨又开始从天际倾注下来，连着洪水，天地一片迷朦。陈喜妹无法与同在一棵树上的二哥搭话，也无法考虑失散的家人，在翻滚汹涌的黄色泥浆中，她既要抱紧大树，又要不断避开水中不断撞击而来的各种杂物，瓢泼大雨更冲得她无法思考。

　　陈家兄妹随着大树忽沉忽浮，随波飘流，大树在洪流中不断与其它漂浮物碰击，随时都有把他俩震脱和撞死的可能。陈喜妹觉得十分乏力。突然心头一亮，她想出了个主意，于是用一个手解下自己的腰带：把自己的身体牢牢地绑在树干上，接着，又使出吃奶的力气，折下大树上的一根枝干拿在手中，随时撑开其它的漂流物，多次化险为夷。因为大雨滂沱，她无法把这个办法介绍给哥哥陈乐顺。

　　就这样漫无边际的飘流着，天地昏暗中，也不知道过去了多少时辰，渐渐地雨小了些，陈喜妹猛然发现，原本附在大树另一端的二哥早不在树上，定是哪阵巨浪把他卷走了，到底把他抛到了哪里，陈喜妹无法知晓，她欲哭却已无泪。天色逐渐亮了一些，陈喜妹已能辨清撞向大树的漂浮物的形状，有树木、家俱、淹死的牲畜和各种男女老少的尸体，令人怵目惊心，惨不忍睹。一具浮尸漂到陈喜妹身边，她用树枝去拨开，意外地发现那人还略能颤动，并没有死，于是她设法把那人拖到树杆旁，在慌乱中，用自己的肩膀抵住那人的腹部，借着洪水的冲击，挤出那人腹中的积水，慢慢地那个奄奄一息的人竟苏醒了过来。陈喜妹心生惊喜、用力撕了自己身上的一块衣服作成布索，把那人绑在树杆上，使他的头部露出水面，不再吞喝那黄色的泥浆水。这时，陈喜妹才定睛看清那人的模样，是一个素不相识的年轻男子。

　　有了开头，陈喜妹居然又接二连三地发现了几个被洪水呛昏而尚存气息的人，也就采用同样的方法，一连救起了五个人，有老的、小的，有男的，也有女的，一个一个象是蚂蚱一样被绑附在树杆上，而陈喜妹的外衣也已撕尽，只剩下一件单薄的内衣在身上。

　　渐渐地，雨停歇下来，天色也开始变暗。他们在水中已漂浮了整整一天，个个虚弱无力，根本不能交谈，只是拼命地搂住树杆，挡开冲来的漂浮物，苟延着残存的生命。浑浑沌沌中，长夜也过去了，当曙光初透时，他们的树搁浅在一处高坡边，于是六人奋力挣扎着离开洪水，躺在洪水尚未淹没的高坡上喘息。六个人中有四人已经因受伤而不能动弹，只有陈喜妹和那个首先被救起的男青年稍微好些，但也已是精疲力尽，为了能勉强活下去，他们不得不拖着沉重的双腿去寻找食物。

　　洪水滔滔中，根本没有粮食的影子，他们只好捞些肚皮翻白的鱼虾，水中飘浮着的死鸡和野果，没有火种，六个人只有生吞活剥，勉强咽下些生食来填充饥肠漉漉的肚皮。

　　素不相识的六个人，这时已形成一个生死与共的集体，陈喜妹因为是救命之人，无形中成了核心，大家都对她十分信服。那个首先被救起的青年叫刘阿贵，因年富力强，此时身体情况较好，寻找食物和探视水情的担子主要落在了他身上，他也成了大家的主心骨。

　　大雨虽然停歇，洪水却仍在上涨，时时威胁着他们赖以栖身的高地，可他们丝毫无力改变天命，只有不停地祈求上苍保佑。陈喜妹毕竟是个女孩子家，一天一夜泡在水中，已是心力交瘁，四肢又开始浮肿起来，身体不适，命运无着落，陈喜妹精神也快垮下来了，她想起被洪水冲得无影无踪的亲人，想起同抱住一棵树却又失落的二哥，怎不伤心欲绝。可大伙儿这时都眼瞪瞪地看着她，她不敢哭，她怕大家的精神都随之崩溃，只有拖着病体到远处寻食物时，她才敢偷偷哀位，这时幸亏有了刘阿贵给了她不少安慰。

　　有一位腿受伤的老汉，躺在一堆乱石旁，竟扒拉出了一些干草，他心机一动，拾起两块石头，夹上干草不停地磨擦，居然真的磨出火来，这样既可以烤干大伙的衣服，又可以把捞来的食物烤熟吃，因而每个人都恢复了不少体力。

　　有了火，似乎有了希望，大伙儿的兴致也高涨了不少。又是一个星光闪烁的夜晚，六个人围在火边开始聊天，一个四十来岁的大婶问刘阿贵可曾结婚，又问陈喜妹可曾嫁人，两人都回答：“不曾。”于是几个人不约而同地想到了同一个念头，而由那个取火的老汉首先提议道：“这岂不是天赐良缘吗？”

　　陈喜妹与刘阿贵同时羞红了脸，但其他四人一致起哄，让刘阿贵向陈喜妹求婚。刘阿贵忐忑不安地抬头看了看陈喜妹，陈喜妹也正好抬眼看她，目光一相遇，又非常不好意思地分开，刘阿贵不知如何开口才好。老汉又在一旁出主意了，他让刘阿贵跪下感谢陈喜妹的救命之恩，然后再求婚。刘阿贵果然直挺挺地跪倒在陈喜妹面前，口中哺哺道：“感谢姑娘的救命之恩，让我照顾姑娘一辈子作为报答吧！”

　　众人都称赞他说得好，可陈喜妹羞涩得不肯表态，刘阿贵就跪着不肯起来，大家又是一阵鼓动，陈喜妹终于满面红晕地点了点头。

　　于是一桩婚姻就在这么奇特的情况下定了下来，大伙儿只说，现在困在水中，生死难卜，不如趁早成了夫妻，也不枉这一生！既然大家有这份热情，一对有情人也不便推脱，当夜便在高坡上，面对着四周无际的洪水，拜了天地，大家又草草地为他们搭了茅棚，就充当洞房，在洪水和星星的见证下，俩人结成了夫妻。

　　三天以后，洪水逐渐退去，就在陈喜妹与刘阿贵双双准备去寻找亲人和家园时，竟意外地见到了陈喜妹的二哥陈乐顺和刘阿贵的父亲与妹妹。

　　原来，陈乐顺被一阵巨浪冲离大树后，并没有死，凭着他良好的水性，离开大树后他徒手游了一阵又抓住了一根竹竿；竹竿浮力有限，他游得十分吃力，眼看体力不支时，幸而遇到了一对父女，合力把他拉向他们抱着的一棵大树，说来也巧，这对父女竟是刘阿贵的父亲和妹妹。

　　洪水退后，刘氏父女和陈乐顺四处寻找失散的亲人，于是，在高坡上找到了已成夫妻的刘阿贵与陈喜妹。劫后重逢，恍如梦中，彼此抱头痛哭，不知是悲是喜。刘阿贵把自己与陈喜妹成亲的事禀报了父亲，刘父十分高兴，当即也宣布了把自己的女儿许配给陈乐顺，如此一来，五个人成了一家子，真是大难之后的喜事啊！

　　因两家的家园都已被洪水冲毁，所以索性五个人在一个地方重新安家。刚刚拾掇出点眉目来，陈喜妹的浮肿病开始恶化，刚回家不到二十天，她就抱憾离开了人世。

　　陈喜妹虽然死了，可她在洪水中一连救下五条人命的事迹却越传越广，人们竟认为她并不是死了，而是被召上了仙界，将成为保佑家乡人民不受洪水之灾的仙女。于是，当地人在她当初避难的那处高地上修建了“喜妹亭”，人们常到那里去凭吊她，据说以后的洪水泛滥中，每次都有陈喜妹显灵救人的事发生，渐渐地，人们把她传颂成为“黄河女神”，都祈求她保佑家乡免遭黄河泛滥之灾。





《中国历代名女》——奇女传……洞箫夫人的洞箫缘



洞箫夫人的洞箫缘

　　明孝宗弘治年间，是明朝历史上较为昌盛的一段时期，风调雨顺，国泰民安，江南鱼米之乡更是一派升平和乐之象。

　　杭州是一方地杰人灵的风水宝地，不