自己本来只是一个“梦行”，按说没有必要再来到西山。按照阴阳五行的排列思维，这是从南山采集了许多的至阳，现在来到西山，无非还是要他再继续收集“能量”，为的是实现“使命”而作铺垫。说不定，还要必不可少的到大荒北山，大荒东山。只是让他大惑不解的是，自己的“梦行”为什么不是在大荒的东山开始？却是在大荒的南山？
冥思苦想了半天也想不出个所以然来，杨展的元神在心里规劝自己，干脆，无需多想，到时候自然会有谁站出来揭开谜团的。至从来到大荒过得都是些担惊受怕的日子，不知这西山之行，又会是一段怎样的经历？目前这个才是自己最该考虑的问题，也是即将要面对的。
“咕噜噜——，咕噜噜——。”他的肚子又在提出抗议了。在人间时饮食一直是很有规律的，可从来到这大荒那天起，就没有一次饮食正常过。一向就是饿了赶紧去找吃的，找到什么就只能吃什么。这么些天来饥一顿，饱一顿的，完全没有一点儿的饮食规律与章法。
。。。。。。
杨展的元神放眼远眺之际这才注意到，这个地方果真是异常的干旱。虽说现在的季节只是个早春，但是这里的一草一木，大多数由于缺水，而被干渴枯死。他这时又想起老肥遗来，觉得老肥遗也实在可怜，分明不是它的原故，却要替别人做着泛骂的挡箭牌。管雨水的为点儿私利，却要说成是因为肥遗在哪儿出现所致，才导致严重的大旱之情。原来在这大荒也是这等没有天理，和人间的好多事是如此相似。
这大旱之中的境地，找些吃的倒也还算好找。野果子虽说没有，但是野味应该不太难，看那些野山鸡都被饿的毫无顾忌的在山中觅食。杨展的元神这时又很自然地联想起人间的一句谚语“鸟为食亡”，它们为了一口吃食，甚至不怕丢掉性命。。。。。。
杨展的元神正悻悻的想着，这些为了生存而不惜舍命的生物，正摇头叹息时，突然眼前不远处的一块大石头旁，一只类似野狼的动物，正在无力的追赶着一只野山鸡。其实那野山鸡跑的并不是很快，但是野狼看上去追的实在是太吃力了。野山鸡可能是因为累坏了跑跑停停，而野狼估计是饥饿的缘故，看它骨瘦如材的，跑一会停下来吐着舌头大口喘息着，看来今天这场和野山鸡的长跑比赛，一向占优势的野狼，平时三下五除二就能解决的问题，恐怕这次注定要输了。果然大口喘息了一阵后，可能实在坚持不住了，只见它无力地趴下去，说是趴其实就是跌趴在地，就再也起不来了。再看那野山鸡像是慢镜头回放一般，伸着一只爪子缓慢地回头看了一眼，在后面追赶自己的野狼，见野狼终于放弃追赶自己跌趴在地，又缓缓回过头去两眼往上一翻，也一头栽倒在地。本来就因为干旱所致缺吃少喝，再加上这场不是你死就是我活的长跑比赛，拼命地争着高低，连累带饿活活的也被折磨得，再也没能站起来。
杨展的元神，亲眼目睹了它们凄惨的下场，说实话实在不愿再打它们的“主意”了，但饥肠辘辘的肚子告诉他，不打它们已经死了的主意，那就尽快打活着的主意。要想生存下去，别无选择，不然很可能自己也是那样的结局。
他再看看不远处的野狼和野山鸡，忽又转念一想，自己只是看到它们刚才那样凄惨的死法，不愿再吃它们，可现在去打那些活着的注意，岂非更残忍，至少它们已经失去生命，而且也不是自己所为，那些活着的能多活一天算一天吧。话又说回来，也许这又是一场“安排”呢，这样“送上门”的食物，暂且放下是不是“阴谋”不说，本身就有偶然性和必然性。该吃的就吃，该喝的还一定得喝，只有这样，也许才能顺应大荒意愿吧。
。。。。。。。。。。
至从来到大荒之后，杨展的元神第一顿饭，就是“烤肉”，一直到目前为止基本上是过着“半野人”的生活，除此之外也并无它法。
他把捡到的一堆干柴架上，用石头打着火后，很快就烤熟了那只野山鸡，和那只骨架不小的狼，只是这条狼瘦的皮包着骨头，看上去实在可怜。熟肉的香味儿对饥饿的他太有诱惑力了，顾不上在多想别的了，赶紧大口大口吃了起来。这天气干热的实在厉害，估计过不了多久，自己就会渴了。
这里如此的干旱，附近自然也不一定能找到水源，说不定又要到什么地方去找水喝才行。
要知后事儿如何？且看下章。
有诗曰：人生如同去赶场，赶完这场进下场。
不是自己命注定，就是他人暗帮忙。
第50章 元神入仙境竹山 豪彘摆下七星阵
第一卷：凡医仙缘
第50章：元神入仙境竹山，豪彘摆下七星阵
上章说道，杨展的元神得到了肥遗传授的仙功，他在穴位的微妙变化之中就已知道，但在脸上始终没有流露出来任何表情。。。。。。。
杨展的元神告别了肥遗，下了太华山，一路向西走去。他并没有像肥遗说的那样，试着想去哪儿就去哪儿，而是踏踏实实的往西走着。虽说没有准确目标，但对现在的他来说，一路向西走这就是目的。
掐指一算时间过得还真是快！来到这大荒之中已有半月。
在落入大荒第十五个日子的傍晚，杨展元神总算来到了一个山清水秀的地方。这儿的树木不仅高大，就连那溪水河水都清澈见底。
河边长着很多竹子，成片的竹子郁郁葱葱，一眼望去在他心底涌起一种舒畅感。他穿行在竹林之中，轻柔的晚风佛面，至从来到这大荒还从来没有过这样的惬意。
这种舒爽的心境并没有保持多久。突然的一阵怪风袭来，杨展的元神禁不住又打了个寒颤，突如其来的紧张把心底仅存的那点儿舒爽感吹得是无影无踪。凭他在这大荒十几天中的经验告诉他，“麻烦”就要出现了。
果不其然随着那阵怪风，出现了七只形体不是很大的“怪猪”。以前杨展的元神遭遇过的怪兽和飞禽一出现，都表现的很凶残或威猛，形体上也出奇的高大。和以前出现的那些怪兽相比较，眼前的这七只“怪猪”，单从形体上说就算不上大。它们比一个正常魁梧的男人，高不了多少，体重也就在一百公斤左右。之所以称它们为“怪猪”，因为外形上确实长得和人间的猪有相似之处。它们头顶上长着白色的毛发，毛如簪子粗细，毛发的尖端处又呈黑色。比一般人间养的猪要怪异很多。书中暗表，这其实不是猪，它们叫豪彘。
杨展的元神定睛细看，只见它们都手持颜色不同的“武器”，七只豪彘所持有的武器，都是像铅球大小的东西。有的球体呈现出萤光石色调，其中一个是持有粉色的球体，还有是红色，黑色球体，另有两只怪猪，它们分别持有的是白色与黄色的球体。每个所持的球体上，都有一个长长的铁链锁，一头儿结结实实套在手腕上，另一头在球体上牢牢固定着。
正当他细看之下，一个拿着萤色球的开口便道：“怪物，你是打哪儿来的？来到我们的地盘有何企图？”这个手持萤色球的，就属它的球最大，单从外形上看上去也最重。
杨展的元神对它一声“怪物”的称呼，实在被逗得哭笑不得。一个自身才是怪物的家伙却并无察觉，误把别人称之为怪物真是可笑至极。随着手持萤色球豪彘的一声吆喝，其它的豪彘们极其迅速的包围了杨展的元神，从它们的排列角度上，不难看出豪彘们采取的是“七星阵法”，把他死死围在了七星阵之中。
这“七星阵”法，杨展的元神在人间时倒是在书上见到过，似乎出自于道家和兵家。人们称“七”为超凡入圣的阶段数字，是个幸运数字，代表月亮、太阳、水星、金星、火星、木星及土星。按道家的风水学认为，“七星阵”可以达到驱邪消灾，持盈保泰，改善风水的最佳效果。按古代兵家认为，“七星阵”阵法，能围困敌人，把进入阵法之中的敌人，活活的困死在阵法之中。同时这“七星阵”，也能合聚集七星的力量，极其巧妙的合歼敌人于阵法之中。
最为可怕的是“七星阵”中，这七只球的持有者，相互配合，一旦启动它们的功能。会具有想象不到的威力，链球和持有者在“七星阵”中，具有强大的能量，其能量会加倍的增大。“七星阵”凝聚能量后，将磁场发挥至极限。这也是被古代的兵家最看好的一点儿，运用得法，可以将自己的伤亡降到最低点，甚至不会有伤亡，然而却能致敌人全军覆没在阵中。
“七星阵”法的排列讲究也很多，由黄色为开启，黄色链球的持有者，一旦启动攻击，其它人立刻齐攻，使得被围阵中之人，根本没有还手之力。往后是白色球的持有者，随后是黑链球持有者，红色链球持有者，粉色链球持有者，萤石球的持有者，依次顺时钟方向布排。而眼下距离杨展的元神最近的，是在它们的七星之中，最大球的持有者，也就是那萤石球。
这样的布阵，按道家来说，“七星阵”法可以改善风水。但兵家却不这样认为，他们是站在实用的角度来利用的。
杨展的元神心里明白，眼前的这几个怪猪，和它们摆下的“七星阵”法，要想闯出去，有一定的难度。假如和它们打个平手，一旦被它们围上七个时辰，自己就会被它们吸光所有的能量，恐怕最终自己的元神也就交待在此了，决不会有第三种可能。
他谨而又慎之的思虑了一番，当务之急自己需要做的，就是设法打乱它们数字上的进攻安排。一般它们进攻对方时，是有出手和收手的时间安排，它们手中的攻击球可没长眼，若是没有统一的出手和收手的安排，一定会打着它们自己。如此这般那将不是它们共同对付自己的元神了，而成了它们内部的一场混乱。
“七星阵”法中的出手和收手的数字顺序，杨展的元神脑中还有印象，分别是7…1…2…7、7…2…3…7、7…3…4…7、7…4…5…7、7…5…6…7、7…6…1…7、1…3…5…1、2…6…4…2。只要自己在阵中，能设法扰乱它们中间任何一个出手或收手的顺序，它们的“七星阵”法，不用自己费事，自己就会乱成一锅粥。到那时它们手持的链球，就会交织缠绕在一起，想出手的出不来，想收手的收不回去。那个时候，若自己不想收拾它们，也就罢了，倘若想收拾它们，还不是手到擒来那么简单。
豪彘们见杨展的元神只是愣神的看着它们，并不答话。持萤石球的家伙，又厉声叫道：“怪物！快些从实招来，为何闯进我们的地盘儿，有何企图？”
杨展的元神出于本能防御的戒备，对它们的阵法不敢掉以轻心是应该的。对于它们反复问自己，闯进它们地盘儿的企图，此刻倒觉得自己有理亏之处。他来到此地并无冒犯之意，只是漫无目的的随便走，也并无任何恶意，但在它们看来并非如此，不管怎样总的给它们做一番解释才对，也未必有用，不管它们懂否自己只管说来便是，兴许不用动武就能解决问题呢，那样的话岂不是对双方都好。杨展的元神心充侥幸的只管往好的一面想。
“在下并无侵犯你们地盘儿的意思，更没有冒犯你们的意思，实在是在不知情的情况下，误闯了你们的宝地，如果各位不愿让我在此逗留的话，我可以即可离开此地。”杨展的元神不失谦恭的，尽量捡那些它们一听就明了的话解释道。
“大哥别跟他废话了，谁知道他说的是真是假。”一只豪彘横眉立眼的叫道。
“没错，三哥说的对，谁能证明他说的是不是真话，还是结果了他的小命最为妥当”紧接着又有一只豪彘站出来插嘴。
要想知道杨展元神的命运如何，且看下章，
有诗曰：豪彘摆下七星阵，捕杀杨展的元神。
哪知元神月镰威，搅乱七星伤自门。
第51章 元神暂时得胜 豪彘卷土重来
第一卷：凡医仙缘
第52章：杨展春夜思乡，元神梦中收能
上章说道，豪彘们叹道只因掉以轻心才吃了败仗，慎重调整后又卷土重来。
这是一个难得的，安静的春夜。
白天和豪彘们斗智斗勇大战了几个回合，杨展的元神，身心略感疲惫，原本应该和平解决的问题，为何总得战个你死我活方能罢手。叹息良久，他忧心忡忡的在大荒的竹林中缓慢的行走着，一轮残月在空中冉冉升起，月光穿透竹林落在他身上显得十分惨淡。不知是因为孤独的缘故，还是因为确实有些春夜寒，只觉得这寒意穿透了他的体表直达心底。
夜已经很深了，他却没有一丝丝的睡意。大荒中的春风更是寒凉异常，形单影只的他在这样的夜晚，心头都觉得冷的打颤。他仰头大脑有些沉沉的看着月光移动，花木的影子悄悄的爬上了树干，和竹杆儿。此时，他的眼前像是浮现出人间的亲人，妻子，温柔娴淑，孩子们，调皮可爱‘‘‘‘‘‘当然还有叶儿，单纯圣洁，心头一酸眼中竟冒出一些水汽。
此刻，他想起了王安石的《春夜》诗：金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
他眯起眼设想，王安石当时写这首诗时，是不是也有着和自己此时一样的心境。细想之下总觉得这首诗描写的环境有所不同，但当时的那种心境应该是相同的吧。人间的他原本偏爱于清净，在这大荒之中，不知究竟是何缘故，尤其对今夜的宁静，他却倍感不适应，而且有些无法控制的心烦意乱。
他惨然的叹了口长气，信步来到一条小溪旁，找了块儿较大一点儿的石头，坐了下来。在人间的时候，也曾读过很多诗词歌赋，觉得最能体现自己此时心境的，莫过于北宋的王安石的那首�
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