八千里云和月- 第37部分

　　　　元俨说：“这是情理之中的事，因为现在到丐帮大会还有一个多月。本来大家都想到京城过年，如今正在路上，忽然听到东林寺出了秘籍，这不是凭空多出来的一喜吗？”



　　　　世清哈哈大笑道：“你说得不错，我还忘记了有这一档子事。”



　　　　元俨正在嘀咕，世清和尚不可能不知道这事呀，莫非他是故意想让孛蕊这些人知道？



　　　　只听孛蕊叫道：“丐帮武林大会？十年一开，想来都有吸引力。鹏举，你要参加吗？”



　　　　杨鹏举说：“我当然要看看这举世闻名的武林盛会。”



　　　　孛蕊说：“那我也要去看看。”



　　　　昔里钤部和鸠摩格里马相互望了眼，相视一笑，像他们这种听命于人的武林中人，如果不是因为孛蕊要来找杨鹏举，而木华黎对这个宝贝女儿又有求必应也话，他们早就击杀完杨鹏举回山西了。可是他俩知道，如果杀了杨鹏举，孛蕊不会在她父亲面前放过他们，而不杀，只要孛蕊高兴，他们还有命在。既然如此，他们何不乐得和这个骄横的公主一道游山玩水？还有武林大会可以参加，这可是十年一见的盛会。前一届他俩都没有看到，如果错过这一届，又是十年。



　　　　这时就有数十个白衣乌帽的人围上来看着孛蕊说：“哟，我说小姑娘，你也想看丐帮武林大会？我看还是免了吧，给我一起回家去看春宵大会吧？”



　　　　元俨一看，这些人全是明教的打扮，当年方腊在浙西起事，这里离浙西不远，估计是仗着地熟人多来挑衅。



　　　　孛蕊问杨鹏举：“春宵大会是什么会？”



　　　　杨鹏举也不清楚，他把咨询的目光移向元俨。



　　　　元俨走上前去大摇大摆地说：“我看你们是活腻烦了吧？还想春宵一刻。你知道你面前的人是谁吗？堂堂蒙古国王木华黎的公主，听到了吧？吓死你们。”



　　　　为首那人说：“我们不是吓大的，南宋这些狗皇帝我们都没有放在眼里，别说蒙古国王的公主。这到好，兄弟们，我们大家尝尝蒙古女人的味道如何？”



　　　　后面的那些帮众马上振奋起来，发出振聋发聩的欢叫声附和着。



　　　　杨鹏举见这些人简直是不可理喻，加上他听懂了他们言语中的轻薄，立时大怒，一招“猛虎出山”扫出，就见前面好几个人马上躺在地上不再动弹。余下众人见势不妙，撒腿就跑。



　　　　元俨叹道：“本来可以不动手的，这下到好，你又和明教接上梁子了。”



　　　　杨鹏举傲然道：“接上就接上。我看明教就没有一个好东西。”



　　　　元俨说：“实际上明教的宗旨还是不错的。”



　　　　鸠摩格里马说：“明教又称作牟尼教或摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝。”



　　　　元俨说：“不错，你们吐蕃也有，它是天下第一大教，只可惜并没有联系到一起，各自为政。”



　　　　鸠摩格里马说道：“没有想到梁姑娘小小年纪，知道的事还不少，令贫僧都不得不服。”



　　　　见有人夸奖，元俨忍不住飘飘然看了看孛蕊，可是孛蕊好像没事一样依然拉着杨鹏举，这令元俨更是生气。



　　　　几十里山路在众人脚下也不算什么难事，除了孛蕊和元俨内力稍弱，一身香汗外，其余几人并没有什么事一样。路上碰到不少人，好在大家都急着到东林寺，到也没发生什么冲突。众人都为这一路上这些奇异的山峰所吸引，就连好事的元俨也惊叹不已，不觉吟诵起当代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”



　　　　杨鹏举说道：“好诗，好诗。想不到你还会做诗。”元俨笑了笑，如果是孛蕊如此说出来，她马上就要笑话她。



　　　　没想到孛蕊说：“这不是她作的，我好像听说过。一个叫苏四的人写的。”



　　　　杨鹏举问：“哪个苏四？太有才了，写得这样贴切。”



　　　　元俨说：“苏三他弟弟，苏五的哥哥写的。”



　　　　孛蕊说道：“应该就是他。”



　　　　世清和尚和元俨哈哈笑，可怜昔里钤部和鸠摩格里马也就一武夫，加之是外国人，也不知道这诗出自何人之手，只好愣在那里不出声。元俨好歹算是出了口恶气，心里美极了。



　　　　东林寺前有眼泉水，元俨说：“这叫‘聪明泉’，也叫‘古龙泉’……相传慧远初到庐山，拟择地建寺。但不知何处为好。于是慧远在此以杖叩地，井冈道：“若可居，当使朽壤抽泉”。言毕，清泉果然涌出。后遇大旱之年，慧远在泉边诵念《龙华经》，以祈甘霖降世，见神蛇腾泉而出，大雨即倾盆而下，此即古龙泉泉名之由来。”



　　　　寺内古树参天，著名的有800年罗汉松（也称“六朝松”，相传为慧远亲手所植）、700年千年樟、佛手樟，还有些柳树也初具规模。杨鹏举一进寺院，就有种当初进少林寺那样的肃穆和宁静。只不过奇怪的是，路上看到的那些武林人士，竟然会不见踪迹。众人都是百思不解，元俨忙拿出父亲给她画的地图查看。世清和尚见有一扫地僧，忙过去问询，这才得知他们全都到乌龙潭了。而此时，元俨也看到父亲地图的最后一处标注的也正是东林大峡谷中的乌龙潭，看来他们来晚了，看来她的这张地图一点用没有了。



　　　　于是众人急急往大峡谷而来。



　　　　东林大峡谷谷地由石英砂岩等构成，是罕见的第四纪冰川u型套谷。大u型谷底的小u型谷既深又陡，一段段曲折跳跌，几百个瀑潭递叠喷泻，终年不断，是庐山最大的瀑布群。东林大峡谷的水量为庐山众峡谷之最，是唯一的一年四季可赏瀑布的庐山景区。全长近十公里，高差千米。走在上面，看着下面，心里难免有种心悸的感觉。在这种情况下，孛蕊更是不离杨鹏举左右，元俨却也是无可奈何。



　　　　乌龙潭就是东林大峡谷中的一个瀑布潭，潭前有一芦屋，芦屋前站着黑压压的一片人，原来所有的人都齐齐聚集到这里来了。杨鹏举再仔细看，坐在最前面草地上的一排四人，二僧一尼一个虬须大汉，那个大汉眼露精光，穿着随意。他就认识当中的一僧，少林志远禅师。另一僧紧闭双目，手中拿着佛珠，入定般坐在那里。而对面前排，也坐着四人，一个一袭白衣的人，此人四十上下，英俊飘逸，和他在山上看到的庞明春一伙一样穿着，他身后也是，他可以断定，这人应该是明教中人，过来是漕帮帮主游于水，这也是他可以认得的。再过来两人，一人穿着精致，五十多岁的白白胖胖的、山羊胡、一顶绅士帽，就连后面的人穿着也比在场中人有档次，一看就是个有钱的主。还有一个也是五十出头，短小精悍，后面的人全是黑衣。元俨看见那尼姑，她飞快地跑过去，伏在她怀里撒娇。世清也上前向这四人问候。到是杨鹏举，全场也就只认得一个志远禅师，上前行过礼后，退到一边，不知道如何是好。孛蕊在这种场合，到也没有上前搂着杨鹏举。
61。　第六十一章志慧禅师
　　　　只听那僧睁开眼睛说：“不错，看来岳武穆的秘籍吸引力真是大，把吐蕃的大师和西夏九方堂的堂主都拉过来了。”



　　　　昔里钤部和鸠摩格里马忙上前行礼道：“见过志慧禅师。”



　　　　杨鹏举心道：“原来他就是东林寺的住持。”想起志远禅师给他的信，如今他也在这里，这时候上去交给他，定是不妥。



　　　　只听漕帮帮主游于水说：“志慧禅师，我们可以开始了吧？不用再等什么人了吧？”



　　　　志慧禅师说：“按理应该等天下武林同道，只可惜就是来再多的人，也只有一个人可以得到，这叫有缘人，因此我们大可不必等了。”



　　　　就听远处有人叫道：“我马上就到。”



　　　　他说的话慢，来得快，话音才落，人就到了两排人中间。杨鹏举一看，这人不是拓跋承德是谁？这一手武功，让在场众人都是一惊，又来一个劲敌。



　　　　拓跋承德嘻嘻说道：“这种场合少了我那会热闹呢？是不是志慧禅师？哟，还有志远禅师、清云神尼、丐帮张帮主。我看看这边呢？漕帮游帮主，盐帮赵帮主，金国马帮完颜帮主。这人是谁呢？穿着白衣，难道是家里死人了？”



　　　　那白衣人怒极，原地不动，一招“青云直上”拍出。行（无—错）小说Ｍ。quＬＥＤu。　ＣＯＭ家一伸手，便知有没有，这一掌坐在地上的威力也不同凡响，加之拓跋承德言语中冲撞，白衣人一出手就是后劲十足的。拓跋承德识得厉害，连跃几次才躲开。



　　　　拓跋承德叫道：“娃呀，想一辈子都戴孝呀？”



　　　　白衣人见拓跋承德口不择言，一跃而起，这次使出的才是要命的招。“袖里乾坤”连续不断地拍向拓跋承德。拓跋承德不敢硬接，不停跃开。他这才知道原来这人才是传说中的明教尊主方子洞，一双“乾坤掌”所向无敌。



　　　　只听志慧禅师道：“好了，方教主，给他一个小小的教训就可以了。我们开始我们的事吧？”



　　　　白衣人方子洞停止攻击，退回原处。杨鹏举见此人武功之高，又如此冷静，从他到场，就没有听他说过一句话，不知道他是不是哑巴。



　　　　拓跋承德不依了，说：“忙什么忙？我还没有开始反击呢。来来来，方子洞，我们又来。”



　　　　没有人理他。志慧禅师道：“武穆遗留下来的东西，这近百年来是由东林寺保护。但是我也不知道有什么东西，想那岳元帅武功卓绝、智慧超群，所留之物定当不凡。如果被我辈武林中人得到，实是我辈武林中人的福气。我身后这乌龙潭，相信大家都知道他的来历，当年岳元帅在庐山为母守孝，在这里游泳，心中憋屈，带着弓箭，下沉下去，要捉这里面的乌龙。结果乌龙没有捉到，却发现了下面五百米深处，有个洞直通山里。当时的岳元帅正是一生武学的顶峰时期，艺高胆自大，认为这就是那乌龙出没有地方，然后顺着那个有流水的洞往里面走。至于后面发生了什么事情，就看各位下去后的缘分。”



　　　　游于水大叫道：“你说的是不是真的？假如这里面有机关，我们下去岂不是中你的计死在里面？你这老秃驴，我等敬重你是得道高僧，才听你说等人来齐了才说。原来是等人来了，一网打尽。”



　　　　众人都有点迟疑不决，觉得游于水说得有理。



　　　　志慧禅师道：“各位施主，贫僧言也至此，信也好，不信也罢，各位请便。”



　　　　元俨说：“我看此事可信。岳元帅一生横马跃刀、眷恋青山，而和他结下过不解之缘的正是庐山。青山绿水之间曾多次留下他的行踪，他在这里有过欢唱和快乐，有过沉吟和痛苦，而使庐山草木都凋颜动容的是，岳飞惨遭迫害的人生悲就是在这山巅之上揭开序幕的。”此时的元俨已经把头发打开了，一付女儿相。这一说，又赚得众多人的眼球。



　　　　此时志慧身边的丐帮帮主说话了：“各位，我知道大家的想法，就是都认为岳元帅的遗物在志慧禅师手上，等人到齐了，大家抢就是。不要说志慧禅师没有，就是大家下去了，有没有武功秘籍什么的还是另外一回事。大家再想一想，如果志慧禅师真有遗物，他大可以置身事外，把东西交给你们当中的任何一个人，再对江湖中人一说，得到的这人又成了江湖中人追杀的对象。而志慧禅师这样做的目的，就是希望各位武林同道，不要因为一本莫须有的秘籍就大家相互杀伐，这不是武林之福，而是武林之灾。”



　　　　一句“莫须有”让众人又是一愣，这正是当初岳元帅被害的罪名。



　　　　“我相信。”说话的正是没有说过话的方子洞，“岳元帅河南汤阴人，他于公元1131…1134年随军驻于庐山脚下的江州，他就在这段时间数游庐山，和庐山东林寺寺主慧海和尚感情交好。”



　　　　元俨说道：“不错，我看还是明教尊主有见识。1136年，岳飞的老妈在鄂州辞世，岳飞把她安葬在庐山西北麓的牯岭山中，这是一座用石头砌成的圆形墓，背靠苍山，绿树掩映，显得僻静幽远。本来按规定是要守孝三年的，但战事紧急，他只好留下老婆代守，自己回到了军中。1137年，本来答应岳飞率军讨金的赵构又听信秦桧的话，收回居命，岳飞一气之下，上书给皇帝要求辞职，未待批准，就回庐山守孝去了。皇帝对岳飞的擅自行动十分恼火，但又惧怕岳家军会有人闹事，只得找岳飞的手下去请岳飞出山。军中推选了湖北路的监司李若虚和军中的统制官王贵去见岳飞，二人苦求六天才把岳飞给求出来。岳飞下山后势如破竹，打的金人抱头鼠窜。但1138年，南宋朝廷签订了向金人称臣纳贡的‘和约’后，岳飞两次上书，极力主战。1140年，岳飞打到开封附近，正值形势一片大好之际，皇帝一天下了十二道金牌，强令岳飞班师，岳飞无奈之下，只得回朝。回朝后上章自请罢免，皇帝照准。这年他才三十九岁。他回到了庐山东林寺，万念俱灰，只想从此远避世俗，在庐山东林寺内看经念佛，了此一生。然而秦桧却并不放心，决心斩草除根，在他的授意下，岳飞的儿子岳云和部将张宪被诬陷谋反下狱。岳飞也被结义兄弟杨沂中出卖，骗到京师，以莫须有的罪名，在风波亭结束了他的一生。”元俨的这一番话又引得众人侧目，一个小小的女孩，知道得还不少。元俨偷看了下孛蕊和杨鹏举，见他俩都饶有兴趣地听着，心里更是得意。



　　　　志慧禅师不停点头，听完元俨说完之后道：“这位小