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人民知道自己一时说露了嘴，就不好意思地闷头喝酒，不敢抢言说话。
吃完饭，挂儿跟木琴在锅屋里洗刷盘碗。挂儿边洗边叹道，也真是命儿捉弄人呢，想当年叶儿跟京儿是多好的一对儿，竟硬生生地拆散了。总想着往高枝儿上爬，谁知就掉下来了，还摔得这么惨，真是的。木琴说，有些事哪能看得透儿哦，总算叶儿的下场不算惨，有工作有生活保障，往后再寻个好主儿，日子照样过得红红火火。挂儿像想起啥来，停下手犹豫了一下，说嫂子，我说句话你也别恼，虽说叶儿是结过婚的人哩，但人好心善，是个难寻的体贴人哦，小胡一直说京儿与叶儿的感情很深，你想不想再把他俩撮合一下呀，要是没有这个心思，就算我没讲哦。木琴也停下手里的活计，沉思了半晌儿没说话。挂儿以为木琴不乐意了，吓得再也不敢胡说八道了。
这时，钟儿闯进来，才把刚才的尴尬场面遮掩过去了。钟儿进门就嚷道，那些去公社上学的人，家里都准备给做身新衣服呢，咱家做不。木琴应道，做，咱要不做，不是要叫人家小瞧咱钟儿和杏仔了么。躲在门外偷听的杏仔听见木琴的回话，恣得“嗷”地一声跑出了院子。
木琴知道，这又是杏仔给钟儿出的主意，自己不好意思讲，就让钟儿打头阵儿。钟儿与杏仔是截然不同的俩个娃崽儿。论学习思考问题，杏仔比不过钟儿周密深刻。要论平日里琢磨些新鲜点子反应机敏，杏仔要比钟儿高出一大截子。俩人在一起，算是各有所长，相互递补，一些京儿都不知该怎样办理的事情，他俩也能捅鼓成的。
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四季飞歌（５·２）
因了各家卖杏积下了点儿钱，手头不再那么紧巴，考上学的人家都想让自己的娃崽儿体体面面地到人场面上去混儿，因而，几家的大人便熬灯费油地赶做新衣服。经过几家人的比量对照，都觉得男娃崽儿穿蓝裤子配白褂子好看，女娃崽儿穿绿裤子配红褂子漂亮。于是，开学那天，这七八个娃崽儿就像统一着装了一般，在新生入学的队伍里成了一道亮丽的风景，惹得去学校送学生的家长们看直了眼。
四方到学校里送文文和斌斌，遇见了同村送娃崽儿的人。几个人亲热地凑在一起拉呱，数说着今年的收入和看好的年景。来送学生的大人中只有茂林、茂生，再就是茂山。四季家里有事，抽不出身来。四喜又身在外地，更不能前来。四季和桂花就托他仨人把停儿和冬至一同送来的，意思是四方也得送文文、斌斌，让他帮着一块办理入学手续。四方见人不多，特别是茂林和茂生也来了，就想表示一下意思，借此拉近点儿感情。他们找好了宿舍和班级，把娃崽儿们安顿好了后，四方就拉着茂林和茂生的手腕儿不放，说好长日子不见哩，今儿中午谁也别走，都到我那儿喝杯去。茂生和茂山怕给他添麻烦，推脱着想不去。茂林说，咱去吧，西方也是一片心意呀，不去了反而叫他为难。有茂林发话了，俩人自然不再推脱，边谦让道，客气哩，太客气哩，边不由自主地随了四方朝饭店走去。
供销社饭店还是老样子，唯一变化的就是四方不再住集体宿舍，而是在高墙大院的东北角上一个人住着两间屋，就是原来他一家人住的屋子。金莲和娃崽儿搬走后，单位也没有再把房子抽回来，而是饭店的头儿把自己的铺盖搬了进来。头儿又是北山村的人，从来没有在这儿住过，只不过是借机占住一间屋，放一些闲置不用的东西，家里来了远路的客人也好有个地方安排住宿罢了。因此，平日里只有四方一个人占着这两间屋子。有时，金莲和娃崽儿也来住上几天，就跟在自己的家里一样方便。
听说村里来人了，银行也偷空儿跑了来说话。他的病已经完全好了，每月一次的休假，让他真实地感受到了夫妻恩爱带来的甜蜜和愉悦，这事四方是知道内情的。银行感激四方在为自己求医治病和安置工作上出的力，便把他当作了无话不谈的贴心知己，与他说话从没有避讳可言。而且，香草早已有了身孕，整日挺着个大肚子在街面上晃悠，更有力地说明了这一点儿。其实，香草本不愿当街露相儿的，但豁牙子可能是因了振富扒灰的事有些心虚，便执意要香草这么做，还说这样活动些好呢，生娃崽儿时顺当呀。关于爹扒灰的事，银行一概不知。他近些年来心情很好，工作又顺利，特别是香草怀孕后，整日眉开眼笑的，显得精神饱满，看不到一丝儿的往日愁闷，像是换了个人一样。
银行对四方说，三哥，你今晌儿就陪几个哥说话，慢着点儿喝酒，灶上的事我全给包咧。一会儿我叫人把菜和酒送来，就算在我的账面上。等忙完哩，我也赶来陪呀。四方满口应道，好哩，好哩。
几杯酒下肚，每个人脸上都红润润的，舌头也就奔了直路不打弯儿。先是重复了一遍杏果收入及麦田丰产的事，说着说着，话题就拐到了村北山脚下的神庙子上来。
茂山或许因为四方的热切招待，想表示一下感激之情，讨好四方，便直着舌头讲道，自打这神庙子安下后，听说可灵验呢，好多山外的人都大老远地跑去供奉呐，金莲也是四里八乡都出了名儿，没有不知她的好神通好手段的呢。
茂林瞪着红眼圈子问四方，金莲是你媳妇，你最知根知底哩，今儿也没有外人在场，你说句掏心窝子的话吧，这神灵真有么。
四方说，开始我也不信，可金莲总是说夜里做梦就听见对她说话的声音，叫她怎么怎么敬奉。后来，她就信哩，真心实意地敬奉，还不知不觉地知晓了好多我都不知道的事，一些个小病小灾的，让她捣鼓捣鼓，也就好哩。别人信不信是别人的事，反正我信呢。
茂山说，是得信呀，俺屋里的就信。原先紫燕和大路脑瓜子不开窍儿，学习一塌糊涂呢。去找金莲捣鼓了捣鼓，又到庙子上许了几回愿，这不学习也跟上咧，还考上了中学。你们说灵验不灵验哦。
茂林和茂生未敢接话茬儿，心下还是半信半疑的。
银行接话道，这儿的人都讲，金莲嫂子是有大神通的人呢。要是一个半个的人讲，可能不太叫人信，可那么多的人都信，这就是板儿上钉钉儿咧，不信也得信呀。听嫂子说，今年八月十五过后，仙儿要在咱北山上开道场，到时不管你有啥毛病啥心愿，只要真心地去拜求，都能得到神人相助，有病的治病，有愿的许愿，有事的了事。镇子里和周边村庄都传遍咧，都准备赶在那几天去咱村北山上供奉神灵呢。
茂林和茂生瞪大了眼睛，说俺们咋没听说呀。
茂山补充道，我知哩，俺屋里的与村里一些妇女都知道，也准备赶在那几天好好地去敬拜一回，去许愿还愿。其实，茂山还有个重要的心思没有说出来。他与婆娘结婚以来，一直没有生下娃崽儿来，万般无奈的情况下，才从山外抱来了紫燕和大路。这次，俩口子憋足了劲儿地要去求神灵保佑，让自己生下个亲骨肉来。
回到家里后，茂生把在四方饭店里喝酒的事讲了，还煞有介事地偷着告诉木琴，八月十五过后，金莲要在北山上为神灵开道场，咱到时候是不是也去求求，让京儿早日说上媳妇，早成家早抱孙子呢。
木琴当然不信他的鬼话，说哪儿有啥神灵鬼怪的，不就是只野狐狸么，我也不是没见过的，有啥希奇古怪的，咱可不能去。
茂生惊讶地问，你见过那只火狐狸呀，咋从没见你提起过。听木琴把冬天雪地里见到的过程讲说了一遍，茂生担惊地嘱咐道，你得处处当心呀，不是说谁见过火狐狸，谁就会倒霉么。
木琴不屑地回道，啥倒霉儿，我不是好好的么，杏林管理成功了，京儿和杏仔又都考上了学，好日子还在后头等着呢，有啥霉儿可倒哦。说得茂生一时递不上话来。
四季飞歌（６·１）
北山上的道场，是在八月二十正式登场的。渐渐地，随着道场的日益展开，其规模之宏大、人数之众多、气氛之热烈、敬奉之虔诚、求拜内容之丰富、结果之滑稽，是北山公社历史上空前绝后，绝无仅有的。杏花村人真正知晓了两个成语的内涵，即是什么叫瞠目结舌，什么叫众望所归。尽管全村老少当中，只有上过学的几个娃崽儿才能把这两个成语准确无误地解读出来。
初时，村里尽管盛传着八月二十这天，北山上的神灵要重开洞府，济世救民，但也仅局限在一些妇女中间偷偷地传播。大多数的人家，特别是男爷们都嗤之以鼻，说咱祖祖辈辈都活在这山旮旯里，就从没听说过有啥神呀灵的，咋儿一下子就会冒出个洞府神仙了呢，可着哄娃崽子们不哭，耍着玩儿呢。
杏花村本来只有极少数的妇女婆娘热衷于朝拜的事，还是在金莲的鼓动下，在振书女人的四处串联下，渐渐地活动了心思，有了蠢蠢欲动的想法。即使这样，她们也没敢大张旗鼓地传播，甚至一些人连自己的男人都没敢声张。杏花村的男人们基本上都是实利主义者，不见到兔子，是绝不会放开手中攥紧了的鹰爪儿的。他们一旦听到女人旁敲侧击的话语，便拉长了脸皮训斥道，省省力气，多到地里干些活计吧，闲情生闲心呢。又说，女人家就是三天不打上屋揭瓦，给点儿皮脸就张狂，还想着跟天神套近乎呢，臭美的你吧。女人们便不敢强求，虽然心里早已焦躁得一团糟儿。
到了二十那天，村里人都没有异常的动静，照常起床穿衣吃饭，琢磨着到哪块地里去收割玉米秫谷等。有些想去北山敬奉朝拜的人，虽是准备好了必备的物件，也都没有挑头儿上山的。她们在院落间走动观望着，装出一副若无其事的样子，眼睛却在紧张地观察着，看看哪家有动静了，谁人开始行动了，好为自己的行动寻找借口。那些往日就跃跃欲试的婆娘们似乎都有这样的心思，齐齐地按捺下性子，暗地里比拼着耐性。
正这么僵持着的时候，就见通往山外的路口上闪动着人影，先是稀稀落落的几个，渐渐地就有三五成群的人影，到了太阳升起在中天时，竟是络绎不绝的人群急急地涌进了村子，踏过沟坎，穿过院落，直奔北山而去。细看起来，都是山外陌生的面孔，有男有女，扶老携幼，胳膊弯儿里挎着个篮子，里面有一只或精瓷或粗瓷或窑制的大腕，放着一双新买的红筷子和一尺崭新的红棉布。更有甚者，一些常年卧床不起的老头儿老太太也被儿孙们或背扛或车推地急急赶来，一股脑儿地涌向北山。
如一块块石头接连不断地抛进池塘，溅起源源涌起的惊涛骇浪，杏花村里立时像开了锅，村人沸腾了。人们奔走相告，说北山上果真有神灵吔，要是没有的话，咋儿山外的人都进山了呢。在惊诧之余，那些本就准备去朝拜的妇女婆娘们，立即撕下拿捏了半晌儿的面皮，急慌慌地加入到朝拜的行列，一齐向高峻陡峭的北山顶进发。又如一条山洪暴泄的河床，汹涌的人流咆哮着，翻滚着，震慑着，冲刷着，卷起了更多原本在岸边观望看景的人们，一齐汇入这股激流，慌乱地跟随着，盲从着，又身不由己地席卷而去，奔向北山，奔向既熟悉又陌生的山顶平坎儿。于是，河床被冲击得日渐宽大，人流也日渐汹涌，其神奇的威力自是愈发强大。由此，又进一步引来更汹涌的人流，冲刷着更宽大的河床，散发出更神奇的威力。书包 网 。 想看书来
四季飞歌（６·２）
北山陡峭难行，就连惯常走山路的村人，平日里没事都不愿去攀爬。因而，山坡上草木丛生，没有一条像样的通往山顶的路径。而今，却大不相同了。站在山脚下望上去，竟有几条被硬生生踩踏出的羊肠小道，犹如带子般弯弯曲曲地盘绕而去，直通高高的峰顶。山道上时而闪现着攀爬朝拜者的身影，并夹杂着呼朋引伴的喊叫声，如同钻天的鹞鹰，挥动几下翅膀，丢落几声鸟鸣，又悄然隐没在崇山峻岭里，不见了一丝影踪。
山脚下集聚着一些人，都是些望山兴叹的人们。多数是那些体弱多病或本就常年卧床不起的老人，上不得山，拜不得仙儿，心里又虔诚得要命儿，非要祷告祷告，让仙儿知晓自己的苦楚，好伸出神奇的手，施展神奇的法力，剔除自己身上的病灶毒瘤。也不知是那位放出的风声，说年老体弱的人，可以不必亲自上山，只要在山下神龛旁屏息静气地祷告揖拜，让那些身强体壮的儿孙们上山敬拜，照样能得到仙儿的相助。于是，那座经过风吹日晒雨淋早已陈旧了的神龛，又重新焕发出了青春和活力。神龛上被用一块崭新的红棉布裹着，神位上的字迹虽有模糊，但同样陈旧的香炉里却插满了供香，烟迹盘旋升空，随阵阵微风缭绕撕缠，于神龛上方虚无之处隐然散去。神龛的四周恭恭敬敬地跪着些苍头华发体虚气喘的人们，嘴里“喃喃”地叨咕着，又不停地对了神龛作揖磕头。一切都显得那么自然，那么真诚，那么令人感动。焦渴的眼神里流露出热热地奢望，齐齐地搭在了神龛里那块小小的木牌位上。
北山的峰顶海拔约为六百三十九米，这是钟儿在整理这段山村历史时，特意跑到县府史志办公室找到的准确数据。而且，为了亲身体验一下当时人们爬山的感受，他再一次顺着当年踩出的依稀可辨的山径，直登峰顶。其时，他早已累得瘫倒在地上爬不起来，感叹着自己一直以来的养尊处优，彻底地宠坏了原本强壮的身体。
当年的人们却并不觉得累。他们怀揣着祈望与热盼，在别人的鼓舞带动下，攀树扯枝，奋起直上，挥汗如雨，张口气喘地向陡峭的山峰爬去。快到山顶的地方，树木渐渐稀少起来，只有茂密的红草在“呼�