接下来再说馒头庵：馒头庵也叫水月庵，是曹雪芹为观音庵起的两个很有用意的名字：观音庵叫做馒头庵和水月庵这样的名字，定能引得浪蝶狂蜂无限遐想；这样的名字既体现了文字表面的胭脂色彩，又呼应了脂砚斋之名隐寓的意味。
馒头庵隐寓的本义在《红楼梦的摇篮——大孤山》上下篇中已有表述，即：馒头隐寓“伴求”（馒头——半球）。意思是说：要想弄清《红楼梦》中“真事隐”的史实，需要“亲宗”和“智能”伴求（与宝玉相伴以求）。伴求需要时间，所以馒头庵又叫水月庵，水月隐寓“岁月”，“岁月”被“矫形”成了“水月”。书中的智能、小红（晓红）必将在“岁月”的流逝中成长，《红楼梦》的真相也必将随着时间的增长而大白于天下。
以上对脂砚斋名字真实含义的阐释，希望能为当前的红学研究提供一些启示和参考。
（二） 王熙凤
王熙凤之名在《红楼梦》中是异峰突起，和书中隐寓的曹家其他人名字的拟成方式不同，这和《石头记》的前身《风月宝鉴》有密切关系。《风月宝鉴》是曹钋鬃圆呋⒅傅疾苎┣坌醋鞯模畛醯纳柘肫渲髦际切床芗业陌倌昀罚矗和ü獠渴榘巡苎┣奂业淖谧迳矸莼毓榈讲荀肿谧迳先ァ；毓楸匦胗邪樯淖谧褰樽樱拍艹性夭苎┣奂业恼嬲淖谧迳矸荨６背醯摹斗缭卤芬蛉鄙侔樯淖谧褰樽樱共荒芡耆性卣飧鋈挝瘛Ｒ虼耍苏业秸飧霭樯淖谧褰樽樱茴带着曹雪芹来到当时的岫岩大孤山（即今天的东港市大孤山）。在大孤山曹雪芹用了十年时间，把《风月宝鉴》的内容和人物作了大幅度增删调整，把《风月宝鉴》改写成了《石头记》并赋予了新的内容和人物形像。但王熙凤之名在《石头记》的布名排字中却没有丝毫改动，就此可见，当初设计《风月宝鉴》时，曹钗约浩鸬恼飧鲆⒃谑橹械恼飧雒郑凶挪谎俺５睦吩ㄔ础Ｔ凇妒芳恰繁臼碌男鹗轮校飧雒值牟煌蚕斓睦返玫搅顺浞值亍白⒔狻焙汀摆故汀薄�
王熙凤之名本义是什么呢？它的本义隐寓了曹钜簧娜僖汀妒芳恰返淖钪苯右蛩亍０础妒芳恰贰耙皇侄埂钡奶氐憷唇舛疗涿荒鸭觯浩涿从凇暗弁蹩滴踔狻钡乃跣础Ｕ饩褪撬担跷醴镌凇妒芳恰分心信缓湃宋锛谝簧淼牡匚唬嘶噬纤猓苎┣燮窀宜姹愀亩哺静豢赡芩姹愀亩�
据历史资料记载：当年曹雪芹家连遭不幸，爷爷曹寅于康熙五十一年（1712）病故，同年其子曹顒（曹雪芹生身父亲）继任江宁织造。康熙五十三年末，曹颙到京述职突然亡故。在曹家就要散败的关口，康熙亲自主持将曹荃（曹宣）第四子——曹罟逃氩芤茫⒉狗挪茴为江宁织造，给予主事之职。有当年奏折为证：
康熙五十四年正月十二日总管内务府谨奏：为请旨事。
……因此遵奉仁旨，详细考查，曹荃诸子中，既皆曰曹羁梢猿兴茫辞虢茴给曹寅之妻为嗣，并补放曹顒江宁织造之缺，亦给主事职衔。为此，谨奏请旨。等因缮摺。……
奉旨：依议。钦此。
由于曹家和康熙帝关系极其特殊，曹畈庞辛巳绱酥卮蟮娜松邸６匀绱撕频椿识鳎茴能不感激涕零吗？为此，他在北京受到康熙接见当面接受了口谕后，当即奏请康熙，为了社稷马上启程南下回江宁任职。请看他上任的第一个奏折：
康熙五十四年三月初七日江宁织造．主事奴才曹罱髯啵何惶於魇隆！�
窃奴才於二月初九日，奏辞南下，于二月二十八日抵江宁省暑，省觐老母，传宣圣旨。全家老幼，无不感激涕零，叩头恭祝万寿无疆。奴才谨於本月初六日上任，接印视事，敬设香案，望阙叩头，恭谢天恩。窃念奴才包衣下贱，黄口无知，伏蒙万岁天高地厚洪恩，特命奴才承袭父兄职衔，管理江宁织造。奴才自问何人，骤蒙圣主浩荡洪恩，一至於此。奴才惟有矢公矢慎，遵守成规，尽心办事，上以图报王恩，下以奉养老母，仰副万岁垂悯孤孀，矜全骨肉之至意。谨具摺奏闻，伏乞圣鉴。奴才不胜感激惶悚之至。
朱批：知道了。
就这个奏折可以看出：二月初九日奏辞时，康熙可能召见了曹睢Ｔ谧嗾壑校茴的感激之情发自肺腑、溢于言表，不能怀疑有虚伪成分。另外，奏折中自称“黄口无知”，很多人断定当时曹畈还怂辏收呷衔鞘辏砦脑僖椋Ｊ韵耄桓鑫奕魏巫世裳缘幕瓶谏倌辏蝗灰徊降翘斐邢私熘埃懿豢坦敲牡丶亲≌饧松拇笫侣穑克隙ɑ崂卫渭亲≌舛卫返摹Ｔ倏聪旅娴淖嗾郏�
康熙五十七年六月初二日江宁织造，奴才曹罟蜃啵�
恭请万岁圣安。江南时雨大行，农民俱得及时插秧，莫不欢呼庆告，感仰圣主德泽所被，今岁秋成丰收可必，目下米价照常，每石八钱至九钱不等，百姓安乐，太平无事。谨将五月分晴雨录，恭呈御览，伏乞圣鉴。
朱批：朕安。尔虽无知小孩，但所关非细，念尔父出力年久，故特恩至此。虽不管地方之事，亦可以所闻大小事，照尔父密密奏闻，是与非朕自有洞鉴。就是笑话也罢，叫老主子笑笑也好。
就此奏折的朱批可以看出：康熙不但不拘一格委大任于年少的曹睿运辈畎焓碌娜粘Ｊ乱艘彩潜都庸鼗澈桶ぁ６遥炫校滴跖锏挠锲静皇嵌怨僭背甲用堑哪侵侄怂喙嬖迹置魇且恢侄宰约胰怂祷暗目谖恰２茴能得以领受康熙的如此恩典和关照，他们之间的关系可想而知了。对这一切，曹钭匀皇强坦敲牟荒芡车摹�
然而人生难料，时运不济、好景不长：曹蠲墒芑识魇闭昕滴跄┦溃孀趴滴跫莺孜饔味ズ筒芤烁缸釉诩涛坏挠赫媲敖鍪够担茴的处境完全改变了，一天比一天困难，终于在雍正五年，被雍正寻了个“因骚扰驿站”的罪名，革职查办，曹罴抑链税苈湎吕矗倌晖逡怀裁弧�
对这些历史史实，书中王熙凤的判词作了概括：
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀” （此字谜八年前已解，另文公布）。
判词隐寓的意思是说：曹钍侨酥兄铮呕鲋谑艿角资艉统⒌耐瞥纾玫娇滴跆厥獾亩鞯洹Ｆ痹瞬患茫敝悼滴跄┠甑８撼屑滩芤易陟龃笕危浯厦髂芨桑滴醭蝗ケ阋话芡康兀弧凹虾拧毖夯鼐┏恰＃ɑ卦灼旒兀�
由于曹钣姓庋黄椒驳睦罚诳滴醭偈庇锌滴醯幕识髡找顾桓鲂『⒁徊降翘臁Ｋ裕俗既返鼗乖舛卫罚参嗣魅纷约旱纳矸荩牌鹆送跷醴镎飧鲋笔榈拿帧８妹纸鲇幸桓鲂骋糇郑胺铩贝庾郑锏箍次埠小傲狻奔椿史庵澹渌礁龆际钦帧Ｕ饩褪峭跷醴锩值挠衫础�
二、王熙凤与脂砚斋
（一）脂砚斋点明自己是书中的王熙凤
请看《石头记》第三回：“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”中王熙凤出场一段：
“一语未了，只听后院中有人笑声说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’”
此段有眉批：
另磨新墨，搦锐比（笔），特出熙凤一人，未写其形，先使闻声，所谓“绣幡开遥见英雄俺”也。
这段评语切不可视为是脂砚斋为小说中的人物发出的感慨，脂砚斋为什么在王熙凤一出场，就这样赞美她。因为，王熙凤出场；就是曹畛龀。痪褪侵庹龀。凰灾庹谩耙换髁矫狈ǎ愠隽送跷醴锞褪亲约旱幕怼？吹阶约涸凇妒芳恰防锍龀×料啵偷蹦耆谓煲谎赏罚氯宋薏涣采疗⒐嘌险蜃潘跄懿患ざ椴蛔越脑尢咀约骸啊遽＜⑿郯场病薄Ｕ馐侵庹ü跷醴锍龀。挥锏榔谱约旱纳矸荨！拔依闯倭耍辉釉犊停 �
王熙凤此语是反写法。反看意思是：我是曹家的后代，出生的晚，未曾见到高祖曹霖（林黛玉——林代雨）。这是一句体现《石头记》写作特色的跨越时空界限的独白。书中对这个当家人，费了不少的华丽娇艳的笔墨，全面描述了王熙凤（曹睿┑墓饣孕蜗瘛６螅茜簦帜福┫蚱渥娓覆芰兀主煊瘢┙樯芰瞬茴（王熙凤）的身份和当前的情况：
“你不认得他。他是我们这里一个有名的泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是。”
以小说故事眼光看，王熙凤是个“泼辣货”似的妇女。而真正意思是：曹玺告诉曹霖，曹家到他即曹钫庖淮推坡淞恕�
关于王熙凤的身份，书中二十二回正文和批语都有表述。有一段文字讲述了史太君给薛宝钗过生日，在评论演员时引起了宝玉、宝钗、黛玉、湘云之间的矛盾，这事暂不叙，单说排宴点戏一事：
吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉。黛玉因让薛姨妈、王夫人等。贾母道：“我今日原是我特带你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我巴巴的唱戏摆酒，为他们不成？他们在这里白听白吃，已经便宜了，还让他们点呢！”说着，大家都笑了。黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，按出扮演。
这一段文字，曹雪芹要表达的画面是：曹玺（史太君）给曾祖父曹锡章（薛宝钗，曹雪芹家和笔者家宗谱上共同的始祖）庆祝寿辰，点戏的顺序是：首先应是薛宝钗（曹锡章）点，因为是他的寿诞，且辈分最高。然后才是林黛玉（曹霖，祖父）点，史湘云（曹雲，叔祖父）点。宝玉、迎、探、惜春等是陪文。薛姨妈（曹寅）和王夫人（曹宣）按辈分在这里排不上，王熙凤（曹睿┑谋卜衷谡饫锔挪簧狭恕Ｋ裕诓芪碌氖俚系阆罚植坏讲茜粢韵卤卜值娜恕�
对此，脂砚斋批曰：
先让凤姐点者，是非待凤先，而后玉也。盖亦素喜凤嘲笑得趣之故，今故命彼点，彼亦自知，并不推让，承命一点，便合其意。此篇是贾母取乐，非礼筵大典，故如此写。
脂砚斋解释是：让凤姐先点戏，不是有意让王熙凤（曹睿┰邝煊瘢ú芰兀┲暗阆罚苎┣垡膊皇钦饷葱吹摹Ｔ蚴切∷倒适轮械耐跷醴铮Ｄ中Χ豪值脑剩迦胪跷醴锏阆氛庖欢危有∷当砻嫖淖稚峡词羌帜溉±帧４印岸埂币⒌奈淖稚峡矗卜遣芗壹漓肷系睦耋鄞蟮洹Ｐ唇锝愕阆芬唤冢⑽薮蟀哉庋戳恕�
脂砚斋这条批语无可置疑的证明他就是王熙凤，否则他怎么知道这么详细？这是其一。其二：凤姐点戏，则是用故事说故事，来证明曹玺前面介绍的他的身份。凤姐点的《刘二当衣》戏，应是东王府本注明的“丑刘二官人当旧衣，诨戏”。此戏讲，破落后的刘二官人去当铺当衣服，戏中刘二油腔滑调、发科打诨。凤姐点此戏，从小说故事角度上看，正好应合贾母爱热闹的场面。虽然和书中宝钗生日隐寓的内容结合不上，但却点明曹詈土醵偃艘谎纳矸荩彩且桓觥捌坡浠А薄Ｕ庖欢挝裁凑庋矗恳蛭舛挝恼率侵庹ú茴）自己添上去的。凤姐点戏一段文字，原本不是曹雪芹所写，而是脂砚斋看书中有空可乘，自己加上去的。虽然和书中隐寓的“本事”联系不上，但曹雪芹还是允许脂砚斋加上它。因为《石头记》一般读者都是“正看”，是看不出破绽来。如果，你深知书里能“反看”，就可以通过此事，知道脂砚斋就是凤姐——曹畹幕恚茴就是曹寅家“破落”后的当家人。对此，脂砚斋有眉批：
凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫！
这条批语，他肯定了凤姐点戏一事，是我脂砚斋（曹睿┣鬃灾幢市吹模衷谥来耸碌娜颂倭耍乙裁挥惺裁纯稍沟陌。⊥ü飧雠铮浞种っ髁酥庹褪恰妒芳恰分心信缓湃宋锿跷醴铩�
（二） 脂砚斋说历史点明他是曹�
书中第八回一段，
众人都笑说：“前儿在一处看见二爷写的斗方字儿，字法越发好了，多早晚儿赏我们几张贴贴。”
甲戌本对此句有眉批：
余亦受过此骗，今阅至此，赧然一笑。此时有三十年前向余作此语之人在侧，观其形已皓首驼腰矣，乃使彼亦细听此数语，彼则潸然泣下，余亦为之败兴。
脂砚斋说他（曹睿谂拇硕挝淖质保糜腥昵霸谑橹型某【跋拢蛑庹倒暗娜司驮谒砼裕馊丝谖亲匀怀撇茴为二爷（曹颙为长）。脂砚斋看到此，怎能不联想到三十年前的往事，再看看此人已是白首驼腰的老者了。我（曹睿┌颜饩浠白邢付劣谒缶沽骼峥奁鹄矗乙惨蛩耸碌目奁械缴ㄐ恕�
这段批语，是脂砚斋身份的真实写照，曹钤谂妒芳恰肥保颜舛挝淖侄粮谒员叩娜颂Ｒ馑际撬担旱笔彼昵喟畛谢埃衷谙肫鹄椿拐嬗械懔澈臁４又庹目谄砻髡飧鋈艘欢ㄊ遣茴的贴身仆人或管家。这个人听了以后，想起从前的日子，自己奉承主人的话语，再看今天曹家的境地，怎能不潸然泪下呢？这个评语告诉我们，三十年前的脂砚斋身份很高（注意这个身份问题，很多人乱猜脂砚斋，不管男女，什么人都往上拉，不管身份符合不符合），家中仆人众多，下人迎奉主人是经常的事情。此条批语是甲戌本上的，也许是初评本上的批语，那么最晚时间也不能超过乾隆十九年
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