古代百人百题咏扇诗鉴赏- 第1部分

引言
自从在2036年前的汉成帝时代，“美女”文学家班婕妤写下一首《团扇诗》：

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

　　裁为合欢扇，团团似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发。

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　在中国历史上，有150多位文人墨客，写下了300多首以“团扇”为题材的诗词；若是扩大到“咏扇”之题，可吟可诵之诗已有1000首之多。

　　如晋末大书法家王献之、南齐宣城太守谢朓、梁武帝萧衍、梁陈两朝太学博士周弘正，以及盛唐三百年间的大诗人李白、刘禹锡、王昌龄、李贺、白居易、李商隐、温庭筠等，几乎没有一人不写过“咏扇”之诗。宋代的著名诗人陆游，一生写下了70多首与“扇文化”有关的诗词，宋代还有一位叫李石的文人，题写了一百首《扇子诗》。

　　为什么一位汉代的深宫怨妃班婕妤，写下一首小小的《团扇诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪；裁为合欢扇，团团似明月……”能够感动那么多的历史名人？

　　这就是“中国扇文化”的魅力所在！

1、《团扇诗》
汉·班婕妤

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

　　裁为合欢扇，团团似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发。

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　班婕妤：（公元前48—前6年）祖籍楼烦（今山西宁武）人，名不详。据《汉书&；#8226；叙传》记载：其父班况，“举孝廉为郎，积功劳，至上河农都尉，大司农（国家农林部）奏课连最（奏报连续全国第一），入为左曹越骑校尉（骑军指挥官，俸禄二千石，以南方越人为骑兵）。成帝之初，女为婕妤，致仕就第，资累千金，徒昌陵。”之后，他随大臣名家移居长安。故在两汉期间，班氏是一门非常显赫的世族，文武勋功，德行学问，财富威望，都盛极一时。

　　班况生有三子：班伯、班斿、班稚。班伯少受《诗》于师丹（汉成帝时为太子太傅，汉哀帝时授左将军，赐关内侯，兼大司马），出为中常侍（皇帝侍从官），继为定襄太守，侍中、光禄大夫，后迁水衡都尉（国家水利总监），病卒于任上，年仅三十八岁。班斿初为议郎，后迁谏大夫兼右曹中郎将（宫廷禁卫军指挥官），早卒；其子班嗣，为东汉著名学者。班稚少为汉成帝刘骜的黄门郎（宫廷近臣）、中常侍，汉哀帝刘欣继位后，出任西河属国都尉（地方军事首长），迁广平相。班稚的儿子班彪，班彪的儿子班固、女儿班昭，都是名垂千古的东汉史学家、文学家，著有《前史略论》、《史记后传》、《汉书》等史书，以及《白虎通义》、《两都赋》、《幽通赋》、《东征赋》、《女诫》等文学作品。

　　班况之女班氏，聪明伶俐，少有才学，工于诗赋。汉成帝刘骜继位，被荐选入宫，封为婕妤；她曾生下一位皇子，但不幸于数月后夭折。班氏行事端正，不干预朝廷政事，谨守礼教妇德，文学造诣极高，尤其熟悉史事，常能引经据典，开导皇帝内心的郁闷。此外，她还擅长音律，使皇帝在丝竹声中，觅得知音。因她一生庄重自持，拘泥于礼法，无意中导致皇帝对她渐渐冷默。鸿嘉三年（公元前18年），刘骜宠信赵飞燕姐妹，为求明哲保身，她自请上奏，愿往长信宫侍奉太后王政君，皇帝允其所请。

　　从此，深宫寂寂，岁月悠悠。班氏悯繁华不滋，借秋扇抒怀，写下了一首《团扇诗》（又名《怨歌行》、《怨诗》），流传于后世，感动了历代的文人墨客，纷纷为之作诗作赋，载于青史，诵吟千秋。

　　附录：古代三位女诗人的佳作

　　梁·刘令娴《和婕妤怨诗》

　　日落应门闭，愁思百端生。

　　况复昭阳近，风传歌吹声。

　　宠移终不恨，谗枉太无情。

　　只言争分理，非妒舞腰轻。

　　刘令娴：南朝梁代女诗人，刘孝绰妹，徐悱之妻。她的诗多写闺怨，今存8首，全见于《玉台新咏》。

　　唐·天宝宫人《题洛苑梧叶上》

　　旧宠悲秋扇，新恩寄早春。

　　聊题一片叶，将寄接流人。

　　唐天宝年间（742—755），一位宫女将一种酷似班婕妤的深宫幽怨，写在一张梧桐叶上随着溪水飘流出东都洛苑。她虽然没有留下姓名，但史家还是如实传诵下这首佳作。

　　元·张玉孃《班婕妤》

　　一自煌捐弃，香足玉阶疏。

　　闻道西宫路，近亦绝莺与。

　　翠箔玉蟾窥，天街仙籁绝。

　　抱恨坐夜长，银氏半明减。

　　张玉孃：《全宋词》将她列为宋代词人，而《四库全书总目》则说她是元代人。经考证，她在《王将军墓》诗中自序：“宋王将军，名远宜，松阳人。宋亡，与元兵战于望松岭，死之，遂葬于此。”由此推论，她是宋末元初之人。书　包　网　txt小说上传分享

2、《答王团扇歌》
晋·桃叶

　　一

　　七宝画团扇，灿烂明月光。

　　与郎却暄暑，相忆莫相忘。

　　二

　　青青林中竹，可作白团扇。

　　动摇郎玉手，因风托方便。

　　三

　　团扇复团扇，持许自障面。

　　憔悴无复理，羞与郎相见。

　　桃叶：相传为东晋书法家王献之的爱妾。她在书写这些“团扇诗”时，与汉宫怨妃班婕妤的心境，完全不同。第一首，写画扇：“七宝画团扇，灿烂明月光”；第二首，写制扇：“青青林中竹，可作白团扇”；第三首，写用扇：“持许自障面”、“羞与郎相见”，充分抒发了她心中“相忆莫相忘”、“动摇郎玉手”的浪漫爱情。

　　王献之（公元344—386年），字子敬，琅玡临沂（今山东临沂）人，王羲之的第七子，做过州主簿、秘书郎、车骑长史，累迁建武将军、吴兴太守、中书令，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。值得一提，王羲之一门七子，均善书法，唯子敬最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，从而为张扬魏晋时代的今楷、今草作出了卓越贡献。张怀瓘的《书议》曾这样评价：“子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”米芾则赞誉他“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”，即是指子敬承前启后、独辟蹊径的“一笔书”狂草。然而，让我们抛开书法不论，王献之也有一段风流佳话，流传于后世。

　　相传，王献之得其父亲“东床坦腹”的真传，个性十分洒脱，常与一批志趣相投的士族朋友，出游名山秀水。期间，在秦淮河畔，他邂逅一位才貌双全、名盛一时的才女桃叶，两人产生恋情。那桃叶的出身，现今无从查考，但估计不会是世族人家，亦非寻常百姓，很可能是歌台柳榭的一位艺伎。但不管桃叶出身如何，在那十分讲究门阀观念的东晋时代，王献之居然为她一气写下了三首《桃叶歌》：

　　其一：

　　桃叶复桃叶，渡江不用楫；

　　但渡无所苦，我自迎接汝。

　　其二：

　　桃叶复桃叶，桃叶连桃根；

　　相怜两乐事，独使我殷勤。

　　其三：

　　桃叶映红花，无风自可娜；

　　春花映何限，感郎独采我。

　　这三首乐府诗，用词亲昵而佻巧，均为吴声曲韵，以桃叶的口吻，抒写桃叶得到王献之眷爱的感激之情，充分显示出魏晋时期的文人性格、思想十分开放的一大特色。《桃叶歌》把桃叶的美丽、桃叶与献之二人之间的情爱，都跃然纸上，语言朴素明朗，比喻生动，深受当时吴地民歌的影响，堪称为古代爱情诗中的佳作。

　　从第一首诗的字里行间，我们还依稀可见如下场景：

　　秦淮河畔，阳春三月。一位风流名士，翘首以待着心上人从河岸对面飞渡而来；此时，荡漾横行在大河中的渡舟上，有一位红粉佳丽正向他频频招手。一时风急，水起波动，险些儿要了这对热恋情人的性命。好不容易挨到渡舟靠岸，桃叶心生怯意，王献之赶紧伸手搀扶……

　　“啊！桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”从此，秦淮河畔就有了一个新的渡口，或有了一个渡口新名：“桃叶渡”。

　　如今，在江苏南京，有一古名胜之处“桃叶渡”，建有桃叶渡亭，立有桃叶渡碑。从六朝、隋、唐，至明、清年间，“桃叶渡”均为繁华市井地段，河舫林立，船灯放彩，箫鼓不绝。这正是昔日王献之所创作的《桃叶歌》，流传下一段风流佳话，遂成一处千古佳景。

3、《团扇郎歌》
晋·谢芳姿

　　团扇薄不摇，窈窕摇蒲葵。

　　相怜中道罢，定是阿谁非。

　　御路薄不行，窈窕决横塘。

　　团扇鄣白日，面作芙蓉光。

　　《古今乐录》曰：“《团扇郎歌》者，晋中书令王珉，捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王东亭（王珣）闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。’珉闻，更问之：‘汝歌何遗却？’芳姿即改云：‘白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。’后人因而歌之。”

　　晋太元九年（公元384年）三月，谢安为太保，擢升王献之出任中书令，掌中枢（宫廷）机要。后来王献之病笃，其族弟王珉代任中书令一职。故世称王献之为“王大令”，王珉为“王小令”。

　　相传，王珉与二嫂的婢女谢芳姿发生恋情，两情相悦，以白团扇相赠，做为定情信物。但由于二人门第殊途，谢芳姿为情所扰，做事心不在焉，不小心触怒了女主人。王珉的二嫂十分恼怒，用手狠狠捶打芳姿，恰好被王珉的二哥王珣撞见，赶紧阻止，“夫人，你和一个婢女怄什么气啊？”

　　其妻余怒未息，“这小妮子近来做事全不用心，我今儿个非得好好教训她。”

　　王珣是东晋政治家王导的孙子，书法家王羲之的侄儿。（晋孝武帝司马曜，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于皇上，官封左仆射，并加征虏将军、领太子詹事。晋安帝继位，迁尚书令，加散骑常侍。明代著名书画家董其昌点评：“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”）他开怀一笑，“夫人，我还以为出了什么大事？这样吧，就罚她唱一曲，为你排解心中的烦恼。”

　　王珉的二嫂看在他夫君的面上，“那好吧，你就唱一曲。若能让我消气，便饶放了你。”

　　谢芳姿因思念主人家的小叔子王珉，做错了事，联想到二人此生不可能比翼双飞，心中十分苦恼，便借团扇为喻，抒发心中的忧郁：“团扇薄不摇，窈窕摇蒲葵。相怜中道罢，定是阿谁非。”（团扇轻巧偏不用，美人手中摇蒲葵<；大蒲扇>；；心怜为何中道弃，定是有人说是非？）她见女主人尚未息怒，不得不重理思绪，继而吟唱道：“御路薄不行，窈窕决横塘。团扇鄣白日，面作芙蓉光。”（御驾难侍需矜持，美人伴君过横塘<；秦淮河旁的古堤名>；。所幸团扇遮炎日，娇脸方露芙蓉光。）她的嗓音清丽柔和，曲调委婉动人。恰逢王珉路过，耳中听得真切，缓步走进门来。

　　谢芳姿一曲唱毕，轻轻长叹一声，“白团扇，辛苦且流离，是郎眼所见？”

　　王珉不知道刚才发生过一场闹剧，便询问道：“芳姿，你刚才唱得很好听，怎么不唱了（汝歌何遗却）？什么叫：‘辛苦且流离’，是指手上的白团扇吗？”

　　谢芳姿见到心上人，忙以扇遮面，窘急而言：“白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。”

　　——东晋时代，世族通婚十分盛行，为了彼此间的政治利益，世族之间往往结成儿女亲家。有一些出身高贵的女子嫁入夫家后，常会凭借娘家的权势，限制丈夫接纳门第低微的女子为妾。那谢芳姿天性聪颖敏捷，而屈为世族婢女。这真的是：自古佳人多薄命？

　　后来，元代著名剧作家关汉卿遇见一位从嫁媵婢，秀色可餐，便作一小令：“鬓鸦脸霞，屈杀了将陪嫁。规摹全似大人家，不在红娘下。巧笑迎人，文谈回话，真如解语花。若咱得他，倒了蒲桃架。”

　　关汉卿在此小令中，戏言：咱若娶得这一媵婢，定会闹腾得家中倒了蒲桃架！

4、《班婕妤咏扇》
南朝·江淹

　　纨扇如团月，出自机中素。

　　画作秦王女，乘鸾向烟雾。

　　彩色世所重，虽新不代故。

　　窃愁凉风至，吹我玉阶树。

　　君子恩未毕，零落在中路。

　　这是一首以班婕妤为题材的乐府诗。

　　在此诗中，江淹引用了“秦穆公女弄玉”的典故：“传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。”

　　汉魏六朝，纨扇流行。在江淹一生所经历的宋、齐、梁三朝，离开西汉时代已有450多年。此时的纨扇，即团扇、宫扇、合欢扇，已成为一种工艺品。纨扇的种类很多，有罗扇、绢扇、碧纱扇、蝉翼扇之分；纨扇的形态，也有了圆形、长圆形、六角形、葵花形、海棠形、梅花形等。

　　“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”此诗句，一方面，反映了在六朝时期，制扇匠人已在扇面上绘画出各种彩色的人物、花鸟、鱼虫、山水；另一方面，是隐喻身为汉成帝婕妤的班妃命运，远不如秦王之女弄玉，可以与心上人萧史一起升天成仙。

　　“彩色世所重，虽新不代故。”这也是以扇喻人的双关之语，承前启后：“窃愁凉风至”，一到深秋之际，玉阶之上“君子恩未毕”——君恩未尽，昔日的宠妃，已被“零落”于皇太后的长信宫。

　　在此，“零落”可以解读为：零落成泥碾作尘。诗人将它喻为汉宫一代红颜班婕妤的命运，不能不使人�