性感资本:从会议室到卧室都适用的魅力优势- 第2部分

　　　　性感资本与上述资本有所不同，它包括六个要素：核心要素是美貌，其次是性感；第三个要素是优雅、魅力、社交技巧，即那些让别人喜欢你、觉得你易于相处的能力；第四个是活力、社会活动能力和幽默的综合体；第五个是人的社会风貌，包括服饰式样、化妆以及其他显示其社会地位和风格的装饰；最后一个是性吸引力，包括性竞争力、性能力、晴色想象、趣味性，以及一切使性伴侣满意的因素。
荐序Ⅱ　性感资本的应用（2）
　　　　哈金博士认为，在理解社会与经济活动、人际交往和提升社会地位方面，性感资本与人力资本和社会资本同等重要。在性感化和个性化的现代社会里，性感资本无论是对于男性还是女性都变得越来越重要，也是越来越稳定的影响要素。她指出，性感资本理论至少可以

　　　　应用于三个领域：

　　　　第一个是配偶与婚姻市场，社会学家在研究配偶关系时通常是关注容易测量的因素，如教育、阶级出身、年龄、身高或者宗教信仰等，但是，所有关于配偶与婚姻的研究都显示：男性以自己的经济实力交换女性的外貌和性吸引力。

　　　　第二个是配偶之间的博弈，目前重点关注的是比较配偶之间的经济资本，如各自的收入或配偶对家庭收入的各自贡献，以评估配偶之间的平等和权力关系。但是不少研究指出，性接触通常是妻子博弈的主要资产，而不是收入。

　　　　第三个是在劳动力市场上的价值，性感资本在某些行业或者职业中非常重要，最近的一些研究表明，漂亮的外貌、智力、个性和自信等，都能影响男人和女人的收入。当然，它既有积极的一面，如在休闲调情的场合，也有消极的一面，如性骚扰的情况下。

　　　　千万不要把“性感资本”误读为等同于性吸引力。这种资本包括六个要素，即包括个人身体的天赋要素，也包括通过后天习得的其他要素，如人格、品位、穿戴、言谈举止以及交往技巧等。我认为，这也是性感资本与文化资本、社会资本的不同点，因为后两者基本上是在后天获得的。

　　　　此书为“HoneyMoney”的中译本，广东人民出版社与中资海派率先将其翻译出版，以飨大陆读者，无疑会促进国内学术界的研究和社会各界的讨论，是一件十分有意义的事情。我想，此书的读者群不仅包括学术各专业领域的师生和研究者，也包括社会上广泛的大众。不过，本书书名的翻译颇可斟酌：Erotic的英文原义是“xing爱”、“引起性欲的”、“涩情的”；如果照此翻译，于国内的语境中恐会引起误读。个人认为“性感资本”似更贴切。

　　　　1998年，我在伦敦经济学院从事一项欧盟资助项目的研究，那时，我与同在社会学系的哈金博士结识，曾蒙其赠送她作为撰写人之一的《牛津社会学词典》。那时即知她在女性就业、女性生育研究方面颇有建树，性感资本理论的创立，应当是她以往多年研究的发展和突破。著名社会学家安东尼·吉登斯誉其理论是“相当辉煌……且真正原创性的、有意义的贡献”，当属十分中肯。

　　　　今受嘱作序，因篇幅之限，难尽其意。
荐序Ⅱ　性感资本的应用（1）
　　　　推荐序Ⅱ性感资本的应用

　　　　夏建中教授

　　　　中国人民大学

　　　　社会与人口学院社会学系博士生导师

　　　　2010年，《欧洲社会学评论》（第5期）发表了英国伦敦经济学院社会学家凯瑟琳·哈金博士《性感资本》一文，随即引起西方学术界的关注，并产生了社会轰动效应。2011年，英国企鹅出版社和美国基础读物出版社几乎同时出版了她的“性感资本”理论系统阐述的著作。出版社的介绍中指出：“极具开拓精神的社会学家凯瑟琳·哈金提出了一个震惊世界的挑衅性新理论：除了经济资本、文化资本和社会资本外，每一个男人和女人都具有性感资本。”随后，德国、西班牙、意大利、巴西、日本、韩国、中国台湾、罗马尼亚都先后翻译出版了该书的英文版。。tenluo。

　　　　“资本”，一开始是在经济学意义上使用，指的是生产要素之一，凭借它可以生产或带来更多的经济回报，亦可称之为“经济资本”。20世纪60年代，经济学家舒尔茨和贝克尔创立了“人力资本”理论，该资本主要指蕴含于人身上的具有经济价值的知识、技能和健康素质的存量总和。

　　　　20世纪80年代，在经济学界关于资本理论的基础上，著名社会学家布迪厄进一步提出了“文化资本”和“社会资本”的理论。根据他的分类，共有三种资本：经济资本、文化资本、社会资本。经济资本即上述经济学的涵义，按照布迪厄的观点，文化资本指的是由社会赋予其价值的文化资源和资产，包括文学、艺术、音乐等方面的知识，还包括体现在个人身上的品位、爱好以及观念等。社会资本指的是个人所拥有的某种或多种关系网络实际或潜在提供的资源总和，社会资本可以用来赚钱，因为良好的社会关系有时候是商业成功的命门，同样，关系网络也有助于社会地位的上升。

　　　　布迪厄还指出，每个人身上拥有的各种资本并不平衡，有些人可能经济资本多些，但文化资本较少；而另一些人可能相反。不过，这些资本可以相互转换；而不同的社会给予不同的资本也有不同的权重。

　　　　性感资本与上述资本有所不同，它包括六个要素：核心要素是美貌，其次是性感；第三个要素是优雅、魅力、社交技巧，即那些让别人喜欢你、觉得你易于相处的能力；第四个是活力、社会活动能力和幽默的综合体；第五个是人的社会风貌，包括服饰式样、化妆以及其他显示其社会地位和风格的装饰；最后一个是性吸引力，包括性竞争力、性能力、晴色想象、趣味性，以及一切使性伴侣满意的因素。
荐序Ⅱ　性感资本的应用（2）
　　　　哈金博士认为，在理解社会与经济活动、人际交往和提升社会地位方面，性感资本与人力资本和社会资本同等重要。在性感化和个性化的现代社会里，性感资本无论是对于男性还是女性都变得越来越重要，也是越来越稳定的影响要素。她指出，性感资本理论至少可以

　　　　应用于三个领域：

　　　　第一个是配偶与婚姻市场，社会学家在研究配偶关系时通常是关注容易测量的因素，如教育、阶级出身、年龄、身高或者宗教信仰等，但是，所有关于配偶与婚姻的研究都显示：男性以自己的经济实力交换女性的外貌和性吸引力。

　　　　第二个是配偶之间的博弈，目前重点关注的是比较配偶之间的经济资本，如各自的收入或配偶对家庭收入的各自贡献，以评估配偶之间的平等和权力关系。但是不少研究指出，性接触通常是妻子博弈的主要资产，而不是收入。§米§花§在§线§书§库§ ；http：//bOOK。MihUA。NEt

　　　　第三个是在劳动力市场上的价值，性感资本在某些行业或者职业中非常重要，最近的一些研究表明，漂亮的外貌、智力、个性和自信等，都能影响男人和女人的收入。当然，它既有积极的一面，如在休闲调情的场合，也有消极的一面，如性骚扰的情况下。

　　　　千万不要把“性感资本”误读为等同于性吸引力。这种资本包括六个要素，即包括个人身体的天赋要素，也包括通过后天习得的其他要素，如人格、品位、穿戴、言谈举止以及交往技巧等。我认为，这也是性感资本与文化资本、社会资本的不同点，因为后两者基本上是在后天获得的。

　　　　此书为“HoneyMoney”的中译本，广东人民出版社与中资海派率先将其翻译出版，以飨大陆读者，无疑会促进国内学术界的研究和社会各界的讨论，是一件十分有意义的事情。我想，此书的读者群不仅包括学术各专业领域的师生和研究者，也包括社会上广泛的大众。不过，本书书名的翻译颇可斟酌：Erotic的英文原义是“xing爱”、“引起性欲的”、“涩情的”；如果照此翻译，于国内的语境中恐会引起误读。个人认为“性感资本”似更贴切。

　　　　1998年，我在伦敦经济学院从事一项欧盟资助项目的研究，那时，我与同在社会学系的哈金博士结识，曾蒙其赠送她作为撰写人之一的《牛津社会学词典》。那时即知她在女性就业、女性生育研究方面颇有建树，性感资本理论的创立，应当是她以往多年研究的发展和突破。著名社会学家安东尼·吉登斯誉其理论是“相当辉煌……且真正原创性的、有意义的贡献”，当属十分中肯。

　　　　今受嘱作序，因篇幅之限，难尽其意。
推荐序Ⅲ　“姿本”创造财富（1）
　　　　推荐序Ⅲ“姿本”创造财富

　　　　林行止

　　　　香港《信报》创办人、作家

　　　　读者也许有点印象，这些年来，笔者前前后后写了不少关于经济学家以实证方法证明“身体优势与金钱收益成正比”的评论。“身体优势”是笔者杜撰的名词，它是指身长较高、面庞较漂亮、身材较健美（比如女性体态玲珑、男性魁梧健硕）等，事实证明，具备这些特征的人大都能出人头地，较易谋得差事和赚较多的钱。而除了体长体型较高壮“男女皆宜”外，其余的特征要是发生在女性身上，所带来的经济效益远比男性的明显。

　　　　上述种种看似繁琐无益的小事，经济学家却孜孜不倦、乐此不疲，进行多方研究，务求“量化”它们与“个人福祉”之间的关系。对这类与国计民生无直接关系的命题，虽然道学或卫道之士会贬斥之为无聊，人情练达的人则会嗤之以鼻，以为这是人所共知的常识，不必学者浪费时间精力去研究。可是，把它们的关系理论化，对知识的增进大有裨益，在“功利”层面亦有积极作用，比方说，在享有先天或后天补足“身体优势”的人身上投资，肯定可以有可观的、比缺乏这类特征者更高效益的回报。？米？花？在？线？书？库？ ；http：//BOOk。MIHua。nEt

　　　　对这类题材，笔者视为消闲妙品且较有“读趣”，因其可令笔者（和读者）跳出枯燥单调的经济数据、高深抽象的理论世界或避开政治争拗，让大脑休息并从中获得感官的愉悦快意（希望读者亦然）。

　　　　伦敦经济学院社会学系的资深研究院士凯瑟琳·哈金（1990年以前长期任就业部首席社科研究员），2011年春出版了《性感资本》，笔者第一时间购读，却迟迟未动笔，皆因翻译书名煞费思量。

　　　　把哈金首创的EroticCapital译为“姿本”（即本书所译“性感资本”——编者注），可能不是人人同意，因为Erotic有很高的“涩情”成分，有诱人作非分之想甚或引致淫行的含义；“姿（色）本（钱）”，看似未见原文神髓，不过，“姿本”确实有很广泛的“内涵”。

　　　　顾名思义，《性感资本》写的是女性应利用和如何最有效益地利用“天赋本钱”（“天赋”不足则应借整容医生之刀补足），为本身谋取最大的有形和无形利益。由漂亮英俊、生动活泼、衣着有品味、擅长交际（有交友的魅力）、高矮肥瘦适度（有项调查显示，在现实世界中“矮男肥女乏人问津”，便是这种体质的人因“姿本”不足而在婚姻市场上吃亏）及不会在异性面前退缩等元素组成的“姿本”（在某种族群，女性生儿育女亦是构成“姿本”的重要元素）。哈金于《欧洲社会问题评论》上发表论文，引起学术界热烈讨论。料此命题能为市场接受，遂把论文“普及化”，引进社会学与经济学观点加以诠释，写成这本发人深思同时引起广泛争论的书。
推荐序Ⅲ　“姿本”创造财富（2）
　　　　哈金的“姿本”说，是建立在法国社会学家兼哲学家布迪厄于1983年提出的“个人资产”理论上。布迪厄认为人有三种“资产”：可以产生财务收益（金钱、物业等有形收入）的“经济资本”；受教育、具专业训练及工作经验这些在就业市场吃香的特质，加上懂得艺术、文学、音乐欣赏之道以至有“高尚品味”等则可带来无形收益，属“文化资本”；最后是“社会资本”，包括现存的和潜伏的资源，它们来自裙带关系、参加社团俱乐部和从工作及社交活动中累积的人际关系（黑社会分子的“社会资本”最雄厚），是攀登社会阶梯不可或缺的“资本”。以哈金的解读，“经济资本”是“银行户口”，“文化资本”是知识，而“社会资本”是“你认识多少人”。这倒是一针见血之言。k米k花k在k线k书k库k ；book。mihua。net

　　　　如今哈金在“个人资产”上加上“姿本”，这项她认为男人和女人生来便有、且有缺欠可以人为补足的重要“资产”，完善了布迪厄的理论。

　　　　“姿本”创造财富（经济价值）的潜力，与其他三种“个人资产”一样，然而其可行性及实用性犹有过之。有别于其他“资产”，“姿本”有其独特性。哈金解释，年轻一代绌于资财却可能拥有与生俱来的“姿本”，年长一辈雄于资财却受“自然规律”的局限，“年老色衰”便是“姿本”减少的表现。换句话说，和“资本”一样，“姿本”亦会折旧、减值。

　　　　和其他个人资产不同，“姿本”的投资可以从儿童时代开始，因为无论生活在大都会还是穷乡僻壤的男男女女，莫不一早便意识到形体美对同辈及前辈都有吸引力，而善用“吸引力”可能带来多层面的“好处”，年轻时有较多吃喝玩乐的机会，稍年长则谋事赚钱较易，追求异性更具优势。

　　　　因此，在充实、优化“姿本”构成的衣着、举止、谈吐（包括矫正口音）上的投资，起码应与教育费用看齐。