第二天，北京车站。陈独秀刚一下车，就被一位学生模样的年轻人截住。“陈先生，李先生要你跟我走。”陈独秀跟着学生来到王星拱教授家，李大钊等人早已等候在那里。
李大钊说：“仲甫，看来北京你是呆不下去了，再让他们逮住了，恐怕就出不来了，得到外面避避风头。”
“此地不留爷，自有留爷处，我到上海去。现在的问题是怎样离开虎口？”陈独秀有些犯难，大家一时也找不到好办法。
“一涵，鲁迅不是老笑话我不像教授像掌柜吗？”李大钊问。
“他还说，你这种长相的掌柜，在南方找不到，但在北京的旧书店或笺纸店里一抓一串。”这个笑话《新青年》编辑部谁都知道。
“既然我装掌柜不用化装，就由我来送仲甫吧。”
第三天清晨，李大钊赶着一辆骡车，载着陈独秀缓缓地驶出北京朝阳门。沿途，关卡重重，他们几次被警察和侦缉队的便衣拦住，总是李大钊出来应付。一副金丝眼镜，两抹八字须，穿一身皮袍，再加上纯正的京腔京韵，几本厚厚的账册，一望便知他是如假包换的京城商人。陈独秀的打扮也绝，纯粹土财主的形象，暗花缎面背心油光发亮，一顶毡帽扣在头上，遮住了半边脸。他们称自己是到天津收租去的，骗过了一路上的警察，安全抵达天津，然后陈独秀乘海轮前往上海。
在路上，李大钊提议：“仲甫，在中国仅靠单枪匹马难以干成大事，我们要学俄国的样子，建立中国的布尔什维克！”
“好啊。我以前反对成立为一个阶级服务的政党，但Bolshevi*式的政党是为全社会谋幸福的，我同意。”陈独秀表示赞同。
两人相约一个在北京、一个在上海同时进行建党的准备工作。这廖廖几句话，酝就了中国历史上开天辟地的伟大事变。这辆骡车的对话，被历史学家形象称之为“北李南陈、相约建党”。
2月中旬，许德珩来找张国焘：“特立，走，我们一起去给仲甫先生找住处。”
“陈先生到上海了？”张国焘惊讶地问道。
经过他们张罗，陈独秀住进法租界环龙路渔阳里2号。这里是柏文蔚的公馆。柏文蔚，民国初年官至安徽都督，陈独秀曾给他当过秘书长。这时，柏文蔚被委任为“鄂西靖国军总司令”、“长江上游招讨使”，携眷上任去了，陈独秀正好住进柏公馆。
到上海后，陈独秀频繁约见各方人士，与李汉俊、沈玄庐以及当时信仰*主义的戴季陶商量筹建俄式政党的事宜。他说：“中国只有实行彻底革命才能推翻军阀，只有走俄国人的路才有成功的可能，只有组建自己的政党才有力量。”这番话说服了包括张国焘在内的许多激进青年和爱国知识分子。
建党元老（2）
1920年5月初，张国焘辞去中华全国工业联合会协会总干事之职，重返北京。第二天，他去看望李大钊，叙述了自己在上海的各种经历，慨叹地说：“这四个多月的流亡生活，几乎使我成了一个学生政客。”
李大钊特别关心陈独秀在上海的建党情形以及上海方面宣传、研究*主义的近况。张国焘一一作了介绍。在谈话中，张国焘得知李大钊已经组织了*主义学说研究会，吸引了一批学生运动中的积极分子，如邓中夏、高君宇、黄日葵、何孟雄、范鸿劼、朱务善、罗章龙、刘仁静等，当即向李大钊提出加入这个组织。李大钊欣然同意。
此后一段时间，张国焘经常和李大钊以及其他倾向社会主义的同学保持密切联系，研究*主义学说和俄国革命的经验。张国焘曾用热烈的笔触追述道：
那时的北大图书馆设备还很简陋，地方不算宽敞，图书也不够齐备，但已甚具吸引力。常常挤满了人，其中以搜索新奇思想的左倾者占多数，少数的社会主义书刊往往借阅一空。休息室中，三五成群的青年高谈阔论，*主义和无政府主义是他们的主要话题。
图书馆主任室有两间房，一间是李先生的办公室，另一间是接待室。那接待室是当时社会主义者和激进人物荟集之所，还有好几次举行过人数颇多的座谈会，辩论得很是认真。我在那里扮演着李先生的主要配角。我经常在那里阅读，有时与人接谈。李先生因事不在时，我就代他负招待之责。1920年，这间图书馆主任室的*主义色彩，就这样的日益浓厚起来①。
正是由于北大图书馆成为传播*主义的中心，又由于图书楼涂着红色，这里被师生们称为“红楼”。
张国焘将大部分时间花在红楼里。他贪婪地阅读着社会主义的书籍，如《*资本论入门》、《政治经济学批判》、《哲学的贫困》、《家庭、私有制和国家的起源》。此外，他对德国社会主义运动史和英国工人运动史的书籍也有过一些涉猎。
中国进步青年热切地追寻着欧洲共产党的足迹，共产国际也密切地注视着东方睡狮的苏醒，希望占世界人口四分之一的中国能诞生共产党组织。但是，他们并不了解中国，闹出了很多笑话。在列宁主持的共产国际第二次代表大会上，中国社会党党魁江亢虎受到潮水般的掌声和震耳欲聋的欢呼。当他们弄清楚江亢虎的主张是“三无主义”（无宗教、无国家、无家庭）时，只好沮丧地踢开这个冒牌货，重新寻找真正的共产主义者。
1920年夏，共产国际远东局负责人格列高里·纳乌莫维奇·维经斯基受命带一个代表团前往中国。在莫斯科，列宁当面交给他三个任务，最重要的一个是与中国社会主义团体联系，组建正式的中国共产党和青年团。他到中国首先找到李大钊和张国焘。
在红楼，维经斯基与李大钊谈得非常融洽。随后，他们将谈话范围扩大到张国焘、邓中夏等五四运动的骨干分子。维经斯基是个老资格的布尔什维克，口才很好，通晓俄、英、德三国语言，可以用英文同大家直接对话。他全面介绍了苏俄的政治、经济、军事、文化制度，生动地描绘了新型社会主义的轮廓，令李大钊和他的学生热血沸腾。
维经斯基说：“李先生，你是中国杰出的思想家，你的学生参加过五四运动，又在研究*主义，都是当前中国革命需要的人才。你们应该有一个像俄国共产党那样的组织。”书 包 网 txt小说上传分享
建党元老（3）
由于维经斯基是以俄文《生活报》记者的身份出现的，老成持重的李大钊含糊地说：“我们自己已经有了想法。”他提议维经斯基赶往上海，采访陈独秀。
“我们与陈先生素未谋面，不知他能否接受我们的采访？”维经斯基赶紧说。
“我给你写封信，看了信，他会接待你们的。”李大钊提笔写了一封介绍信。
拿着这封信，维经斯基等人又风尘仆仆地赶往上海，与陈独秀等人晤谈。在上海，维经斯基谈得更加直白：“中国青年学习、研究西方新思潮，虽然形成了潮流，但是有两大弊端。第一，太复杂。思潮中有无政府主义、工团主义、社会*主义、基尔特社会主义，五花八门，没有一个主流，思想界十分混乱。第二，没有组织。做文章、说空话的人多，实际行动一点都没有。这样决不能推动中国革命。”
陈独秀何等聪明的人，他对李汉俊、陈望道、邵力子、沈玄庐等人说：“他有一句话没有说，就是希望我们组织布尔什维克党。”
维经斯基的京沪之行，加快了南陈北李建党的步伐。陈独秀说干就干，开始物色第一批成员，起草党章党纲。这时，他遇到了一个难题：中国的布尔什维克党该取什么名字？是叫中国社会党好，还是叫中国共产党好呢？陈独秀拿不定主意。每到陈独秀犯难的时候，就会想到李大钊。他一向佩服李大钊思想上的谨严、缜密和深邃。
1920年8月，北京大学讲师张申府受陈独秀之托来到红楼。
“李先生，仲甫要我专程向你请教一件事，还说这事在北大只能与李先生谈。”
李大钊问：“什么事这么神秘？”
“仲甫问即将成立的组织叫什么名字好？”
“他不是已经取名了吗？”李大钊有些疑惑，他拿出《新青年》第八卷，翻出第一期陈独秀文章中的一段话：“吾党对于法律底态度，既不像法律家那样迷信他，也不像无政府党根本排斥他，我们希望法律随着阶级党派的新陈代谢，渐次进步，终究有社会党的立法、劳动者国家出现的一日。”
张申府问：“你觉得叫社会党妥吗？”
李大钊态度坚定地说：“我认为叫共产党好，原因在于我们信奉的是*主义，*主义者的最终目的是实现共产主义社会。”
陈独秀听从了李大钊建议，组建了中国共产党上海发起组。陈独秀将上海发起组的党纲送给李大钊指正。李大钊与张国焘商量后，写信表示毫无保留地赞成，同时加快了北京小组的筹建步伐。
北大图书馆有两间宽敞的房间，名叫“亢慕义斋”。这四个字读起来拗口且不说，还晦涩难懂，不知内情者不解其意。其实，这又是李大钊的一个创造，亢慕义斋即MUNI*——共产主义的音译。1920年9月，李大钊在亢慕义斋组建了中国第二个共产党早期组织——北京共产主义小组。
最早参加北京共产主义小组的三个人是李大钊、张申府和张国焘。
南开才女刘清扬为避免张国焘的感情纠葛，婉拒李大钊的邀请，没有参加北京共产主义小组，留下终生的遗憾。（略）
没有仪式，没有歌声，没有标语，只有一束早已枯干的花朵作为装饰。13个年龄不一、口音迥异、装束不同的年轻人在上海秘密*，揭开了中国近代历史的新篇章。由于陈独秀、李大钊同时缺席，大会推举张国焘为“一大”主席。
建党元老（4）
北京共产主义小组组建后，李大钊、张申府、张国焘又吸收邓中夏、张太雷、何孟雄、高君宇、罗章龙、刘仁静等人加入，小组发展到15人。11月底，北京早期共产党组织正式决定命名为中国共产党北京支部，李大钊为书记，张国焘负责组织工作，主要是指导工人运动，罗章龙负责宣传工作，主要是编辑《劳动音》周刊。
李大钊宣布，从他每个月140元的工资中，拿出80元作为北京支部的活动经费。在他的指导下，组织、教育、青年团、学生运动等项工作开展得有声有色，其中成绩最显著的要数张国焘负责的长辛店工人运动。
长辛店距北京21公里，京汉铁路北段的修车厂设在这里，有工人三千余名。为了解工人的切身需求，张国焘找到这里的一个熟人，问：“你们这里最需要的是什么？”
熟人与工人们商量了一下，表示：“小孩没有地方念书，希望有一间工人子弟学校。”
张国焘得到启发：开办学校是接近工人群众、发动工人运动的最佳方式。北京小组接受他的建议，决定在长辛店创办劳动补习学校，让工人及其子弟接受教育。
开办学校需要经费。当时，北京支部每月只有李大钊资助的80元钱，用于《劳动音》的出版发行和维持各种必要的开支之后，所剩无几，而租房、购买教具、聘请老师、招收学生、广告宣传都需要用钱。张国焘不愿再向恩师开口，自己又没有积蓄，无奈之下，悄悄地把冬衣送往当铺，用典当费填补经费空缺。
有同学在当铺前看见了张国焘，嘁嘁称奇：“特立，你身体真好，寒冬腊月穿夹衣不觉得冷，还把冬衣典当了。”
支部成员知道其中原委后，非常感动，提出凡参加支部的各位同志都要量力捐献部分经费，共渡难关。11月21日，张国焘在上海出版的《劳动界》第15期上发表《长辛店工人发起劳动补习学校》一文，介绍了补习学校的《募捐启事》和《简章》。
12月19日，张国焘、邓中夏、张太雷等乘火车到长辛店，动员工人及其子弟踊跃报名参加补习学校。
“我们工人终日辛苦作工，为什么得不到饱暖？那些官僚、政客、资本家不出一分力，为什么能够住高楼大厦，穿绫罗绸缎，吃山珍海味？他们的衣食住所从哪里来的？”张国焘提出一大串问题。
“是啊，为什么？”工人们平时很少思考这些问题，也觉得疑惑。
“是剥削。他们身上穿的，是织布工人做的；他们嘴里吃的，是农民兄弟种的；他们乘坐的火车是我们开的。他们是靠剥削我们的血汗过着安逸的日子。没有我们，他们能活吗？”张国焘继续启发。
“没有我们，他们连屎都没有吃的。”一个工人的粗话引起哄笑。
“对呀，这位工友说得好！没有粮食吃，他们到哪里去找屎吃？但是，为什么我们以前不明白这个道理呢？因为我们没有上学，没有知识。”张国焘恰到好处地点到正题上：“教育是平等的，人人都有享受的权利，难道我们工人就不应当享受吗？亚当·斯密说得好，‘人类生来本是平等’。所以，我们要知道，工人与资本家是一样的地位，应当享受同等的教育和幸福。”
工人们不知道亚当·斯密是何许人，但“人人平等”、“工人与资本家是一样的地位”听了入心，于是争先恐后地报名。
长辛店劳动补习学校于1921年1月1日正式开学。开办初期，张国焘、邓中夏、罗章龙等轮流担任教员，李大钊也到学校讲课。他们以通俗的语言、生动的事例，讲工人为什么受苦受穷、为什么要组织起来，讲外国工人怎样与资本家作斗争，讲怎样组织工会和政党…… 电子书 分享网站
建党元老（5）
为了启发工人的阶级觉悟，教师们一有闲暇，就到工人家里去谈心，并把自己编的歌谣念给工人听，如“五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结成泰山，谁也搬不动”。他们还把歌谣谱上曲教工友演唱。
劳动补习学校成效显著。1921年五一劳动节这天，在北京支部的精心组织下，一千多名工人在长辛店*。会上，工人代表发表了激动人心的演说，宣布成立长辛店工人俱乐部。会后，举行示威*，工人们第一次手举写满各种标语的小旗，高呼着“增加工资”、“缩短工时�