机不可失,时不再来。把握住机会,对一个人一生都不易,人一生有几次机会。于丹是幸运的。
人不可貌相,海水不可斗量。
于丹是教授,她要不讲话,怎么上课啊,和蚊子一样哼哼估计没人听,再来点儿小家碧玉,更滑稽,所以,于丹了不起!
黑格尔怎么说的:存在就合理。
于丹是个现象,既然是现象,就让它存在吧。
王小波是个新精神符号,他传扬的是生活自由,工作自由,和某种无政府意识。当然这样的思想里有一定的精神乌托邦的含义,不切实际的假象成分。
鲁迅是个旧精神符号。
鲁迅说过,他只敲边鼓,为那些敢于献身的勇士。鲁迅是诚恳的,他说了实话,但现在很多人解读这事时,认为鲁迅很狡猾,让别人先做鬼,他做人。
这是鲁迅始料不及的。
抵制日货是全社会的问题,政府和日本很暧昧,老百姓瞎起哄,只能剃头担子一头热,所以,个人用不着:装大尾巴狼。
中国的问题太多,到处都有农民意识。
有《北京人在纽约》,马上就有《上海人在东京》。
这不仅仅是跟风,其实暴露了民族心态。
过去很多人削尖脑袋去美国,现在又如鱼得水在中国,不是他们能耐大,而是他们很现实,所谓的理想,都是少数疯子的梦呓。
很多人感到压抑,其实不自由是一方面,另一方面是我们生活的空间充斥太多的虚伪和农民意识,偏偏这样的一些人从不认为自己很龌龊。
几年前就有报道说,中国人普遍都想腐败,为什么?
窦文涛说得没错,中国是太多的好人在家里叹气,坏人却在演戏。
——可想而知,现实已经很现实
90年代,学者们都争相讲国学了,真的国学是经典吗?未必吧。可能更多的还是国学不触及各方的利益,尤其不触及政治。
这样看,国学的兴盛,其实是种逃避,是正义的萎缩,是铿锵的暗哑,是精神的遗落,是中国意识形态的悲哀。好像文学家没了素材,只好在犄角旮旯重新找些“垃圾”拼凑,于是,上床叫嚣文学,“妾爱”让人感人肺腑。可见,国学的产生有它的必然性。
国学是中国学人的无能,人民内心空虚的表现。
或者,都是吃饱撑得没事找事,权且填饱精神的无聊和无奈。
和谐,就是把嘴闭上,看见龌龊的人和事都不要说,不要非议。无论腐败还是蝇营狗苟看见了都装没看见抑或哑然,这样才礼貌,所谓尊重人格也是这番道理。
农民教育贵族,不许说我们是农民。贵族在掩耳盗铃的状态中苟延残喘。
王朔说过:我要教别人学好,自己使坏。
当农民用小车推出一段辉煌的革命史后,他们被城乡决策排挤在成功的喜悦之外,农民依然是农民。
当农民用汗水创造一段改革的新篇章后,他们在解除城乡界限的边缘依然努力挣扎,农民变成民工,可民工非农民非工人。
万里长城的下面是铮铮白骨,伟人说不到长城非好汉!
今天的城市大半留下农民的汗水和血肉,他们用自己的肩膀撑起一个新中国。中国农民的可爱就是不计较自己的悲哀,因为这个国家给他们太多的蔑视和屈辱,他们已经精神疲劳,忘记每一个白眼,在他们的心中高尚得装不下庸俗,即使从乡下走出大量的腐败分子,他们还是乡人的子弟。
农民的矛盾就是他们改变不了农民的习气,这是他们的血脉也是他们的无奈。
一些人想嫖妓,可又怕别人说,于是先做一番宣传,大讲特讲一些所谓的性文化,搞一些活动,辩论一番,其实都是为自己做伏笔,找借口,欲盖弥彰,于是从三陪到二奶,这样的过渡,都是阴谋。
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我的朋友在哪里
狗狗
陈染家养了一条狗,叫三三,是个“男孩”,很可爱。陈染很喜欢他,常带他出去遛弯。三三有自己窝,很温暖,吃得也是高级食品。陈染家的阳台,是三三的洗手间,陈染把不看的报纸放到阳台,专门给三三屙便便用。三三很幸福,他是狗中的新贵,陈染的宠儿。
我曾经养了一只小金巴狗,名字叫豆豆,因为他两只眼睛圆骨隆咚,非常可爱而得名。豆豆最讨人的地方就是善解人意,而且听话,喜欢围着人转,上窜下跳,活跃调皮。因为讨家里人喜欢,他在我家里很是得宠了一段时间。后来我母亲总以狗不干净为理由将他转给了我的亲戚,我的亲戚非常溺爱豆豆,豆豆有了新家,就忠实地当起了叛徒,有一天,我去看他他竟不认识我了,冲着我虎目圆睁,狺狺地恐吓我,摆着装腔作势的姿态,不仅让我有些潸然。
猪
陈染曾经给她的朋友讲过杀猪,很残忍。陈染讲那话的时候,带着悲天悯人的感情,她是觉得动物被残害实在的可怜。那天陈染是参加朋友的聚会,有感而发,她讲完之后浑然忘我,不知吃了多少猪身上的美味,事后陈染想起不由感叹自己多么虚伪。
我在乡下见过杀猪,有一个很大的木桶盛满开水,放在一个长条板凳的旁边,等着洗它的五脏六腑。一头大白猪困在凳子上,象一个大粽子。我站在不远处,那头猪肚皮朝上看着头上明媚的阳光,那天上帝在休息,猪有些绝望。猪在感觉不妙的时候,开始吼叫,它的叫声好像引吭高歌,而不是惨绝人寰的恸哭。猪用它一生都没有过的声音向世界告别,在我的记忆里,那不是痛苦,相反,是它享受纵欲的欢畅。
猪一辈子沆瀣,可人们爱它养它,当然爱到极致就要吃它。这是人的逻辑,就像两个爱得死去活来的人,无论男和女,一到关键的时候就会和对方说:我要吃了你。脸上嗔着,其实是故意,心里不知痒成什么样儿,满脑子耍流氓的影子乱窜。
龟
海斯密斯有部小说《海龟》,陈染对里面一个情节印象很深。说的是,一个母亲把一只龟放进煤气炉上烧的一口锅的开水里,龟被开水烫着奋力向外挣扎,它两只爪子把在锅沿上,头伸得很长,那是它用力的结果。在龟准备逃出沸水的那刻,龟的目光和这家里的小儿子目光相遇。孩子的心理,成为作家大书特书的中心。后来,母亲用锅盖把龟压回锅里,龟垂死挣扎,用头顶住锅盖向小孩投来绝望的一瞥,一时间他们之间精神的交流,穿越文字让读者的陈染唏嘘不已,她的精神被凝固。
宋朝之后,龟仅仅成为长寿的象征,民间龟的意思已经堕落到用于亵渎人的人格,这也是中华文化的衍变。
我家里到现在都很喜欢养龟,在我还是小屁孩的时候,我的母亲从南京专门给我带回一只绿龟,我养了很多年。后来,因为搬家龟送给了别人。我那长得如花似玉的老姐,不知从什么时候起,也心血来潮开始养龟,她养龟的动机,很大程度上源于迷信,一个能给家庭带来好运的思想牢牢占据她的头脑,算是旧风俗翻版新文化。只是我老姐总养不好龟,好几只都被她的大大咧咧弄成白内障,最后驾鹤西归。现在她家里还养着两只大龟,每天在一个古董似的瓮里东张西望,憨态可掬。
猫咪
学术泰斗季羡林家里有只大白猫,叫白白。我家里原来有只猫,叫狐狸。因为它全身的毛是金黄色的,油光雪亮,长得也像狐狸,滑头滑脑。
一般的猫都不太老实,性格倔强,但我的猫很安分,很懂人情。每当我上班的时候,它会主动跑到门前送我,仿佛挽留我不想让我离开它。等我走了它就跳到阳台的柜子上晒太阳,柜子上原来有个没用的褥子,那里就成了它的安乐窝。每当我下班回来,一听到钥匙转动门锁的声音,它就心有灵犀地跑到门前蹲着等我出现,然后发出悦耳地咪一声,向我呼唤,好像迎接我回来。这时我就把它抱起来给它一个温馨的吻,然后问它:狐狸想我没有?也不知它真懂假懂,它又回我一个甜蜜的:咪——
狐狸在我没事的时候最喜欢跳到我怀里,也不管我乐意不乐意,完全按照它的性子,往我怀里一偎,不一会儿就打起了呼噜。我的床也是狐狸的床,半夜的时候我总是碰到它,这时我朦朦胧胧地意识到它又偎到了我的身旁。我的外婆曾经告诉我,猫是夜的精灵,是我的守护神。
我的狐狸每天清晨都会蹲在我的胸口,看着我直到我醒来,然后叫一声,跳到地上,等我起床。
狐狸在我的生活里是一道阳光。
但我的母亲,把我的阳光送走了,因为她的心太脆弱。母亲很喜欢小动物,但她很怕和小动物建立感情,那种难舍难分会要了她的命。
八哥
有一天,我外甥从他爷爷的小区楼上下来,突然听见一道悦耳的声音传来:你好!——,声音尖俏,非常有趣,他抬头寻找,发见在对面的阳台上挂着一只笼子,里面一只八哥正冲他打招呼。我外甥非常高兴,于是立即也向它问好。
后来我姐下来,那只八哥登时两眼放出贼光,大叫:你好漂亮,你好漂亮!
那只八哥不仅会拍马屁,据说还会古诗,如果你说:锄禾日当午,只要它心情愉快,就会应出下句:汗滴禾下土。
我外甥告诉我,我不信,觉得他吹牛,我外甥急了,让他妈作证,我姐立即证明一点无误。
有一次,我到我外甥的爷爷家取东西,刚从楼上下来,就听见一声:你好!我心里一阵舒服,喜悦之情立即泛上脸庞,正定睛寻找,突然听见又传来一声:哎呀,哪来的丑八怪!
我顿时手忙脚乱,左右环顾,还好没人,拔腿就跑。以后发誓,再也不去我外甥爷爷的小区。
我现在的家里,除了偶尔飞来的小甲虫,和灰土土的小蛾,再没有什么可爱的小动物,这是住在楼房的悲哀。
最近一些年来,不知是人作孽,还是世界本来如此,一些流感从生物体上传出来,弄得人心惶惶,可怜那些小生灵,无奈地面对这个世界。
其实更加无奈的是人类,因为没有小生灵的世界,人类会多么空虚。
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闲扯出一个话题
现在的电影,把杀人当作美学宣扬的可能当属张艺谋,其为翘首后者难攀。尤为《英雄》,气势滂沱,张曼玉挥手一剑,倒下何止一片,简直一国,秦始皇真要活着看见,鼻子非气歪了不可。
少年时代,突然《三狭五义》不流行了,出来个梁羽生《七剑下天山》,好像是个蓝皮本,像杂志,很多孩子争着看。没多久,有个叫金庸的取代了他,此人非同一般,故事奇诡多变,波澜壮阔,引人入胜。
我最早阅读金庸的小说,是《射雕英雄传》,也是大开本,纯蓝封面。先是我哥,掖着藏着,鬼鬼祟祟,像读黄色小说。那时所谓黄色,就是男的和女的谈恋爱,拉个手,眉来眼去什么的,就这,不得了,一下子就能上纲上线,直接进入人的思想灵魂深处,一句话,想都别想,否则不是一个简单的堕落能说得清的。
思想问题不是小问题!
我常常假模假样的对我哥神秘行为保持视而不见,逐渐使他放松警惕,最终对我失去提防。我趁他不备,从他的窝点把书盗出来,以神速疯狂阅读。
从小我就养成了兵不厌诈的良好习惯,虽未学过《孙子兵法》但已能运用自如,这也算是天资聪慧吧。嘿嘿!
从我偷书欣赏到大侠金庸伯伯的《射雕英雄传》后,我就崇拜起他来。金庸,神人也!太会讲故事了,一环套一环,环环相扣,故事的发展每每在意料之外。
于是,思忖,金庸何许人,金庸是人么?
随着《射雕英雄传》之后是《神雕侠侣》,然后本子换了,开始有宝丰堂出品的《笑傲江湖》、《飞狐外传》、《碧血剑》、《鹿鼎记》……
一路看下去,都在偷偷摸摸进行中。
辛苦啊,读书容易吗!
后来,大陆有了《射雕英雄传》的电视连续剧,香港拍的,由翁美玲,黄日华主演。那时,黄蓉,翁美玲是许多男性心中的梦中情人。每每谈起她,嘴里眼睛里脸上都流露着赤裸裸的色迷迷,堕落意识毫不遮掩。
这就是男人,一遇到有姿色的女人,就什么都不顾了,什么政治思想教育,全都是形式主义,只有翁美玲才是真实的,让人流连忘返,想入非非,馋涎欲滴。
我那时的偶像是东邪黄药师和中神通老顽童。
这两个人是我骨子里的幽灵。
我在上大学的时候,很多人已经不看金庸,而是寻找到新的武侠精神人物——古龙。
古龙是什么人?我借朋友的书浏览了一下。这时我看书已经是明目张胆了。
第一本看到的古龙的书是《七种武器〉,故事情节不知道,到现在也想不起来,看的时候也没看出什么?好像没看懂。
最后还是由我朋友介绍,说古龙的书不是讲故事,讲人,讲道理。他说得很神,好像他彻头彻尾顿悟了似的。
古龙好像也有语录集,是一些吃饱撑的人编的。
古龙语录在新时期取代了《毛泽东语录》,是新的人文意识,进步也是退步,符合马克思主义思想。
古龙小说主人公有个最大的特点,就是手中无刀,心中有刀。我的朋友给我讲解,古龙小说中最厉害的人物都不用什么武功,只是一个眼神,千军万马,立即死于一瞬。我的神啊!果真比张艺谋的数字化还厉害,超自然神力,东方美学。
牛!
张艺谋大概也是从古龙这里得到的灵感。
九十年代初,一个叫王朔的人横空出世。一篇《空中小姐》的短篇故事,拉开了他成为痞子文学鼻主的序幕。王朔开山立派,势不可挡。其惊人妙语:金钱不是万能的但没有是万万不能的;玩的就是心跳等等,叱诧风云。一个时期,王朔
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