掌心朝上，五指分开，呈龙心掌，高与鼻平；右掌外旋90度，掌指朝下，拇指朝前，掌心朝左，呈龙心掌，置于左肘尖下；同时，左脚下落于右脚内侧，双腿屈蹲，重心位于右腿，左脚掌着地，脚跟踮起，目视左掌前方。 【攻防含义】对方出拳或脚向我击来，我左掌旋化对方来拳或脚，右掌则从左肘下向对方腹裆部插撞。2、可做防守势，静观敌变。 （四）玄龟戏水 1、左式： 承上式，身体微起，左脚向左侧前方迈出，脚跟落地，脚尖翘起；同时，左掌向内翻掌，掌心向下，并按顺时针方向俯掌划圆540度，掌高与胯平；右掌直接由左下向右上方削架，掌心向左，掌指朝上，拇指向后＇正面＇。 2、右式： 动作同左式，唯手脚方向相反。 【攻防含义】（1）以左式为例，当对方以右拳或盖或掼击我头部时，我则以右掌削架斜化，足踏对方足面，左掌在划圈时可撞可推击对方腹、肋部位。 （2）以右式为例，当对方以侧蹬或侧踹腿法攻击我时，我则以左掌斜化上接对方来腿，同时，右足踏对方左足面，左掌划圈或推或撞对方胸、肩部位，对方被迫跌倒。 五、仙人指路 承上式，重心前移至右腿，微蹲；左脚随即跟至右脚内侧，然后再向前方迈出，成左弓步；同时，左掌向右翻掌下按至右胸前；右掌外旋90度，掌心向左；然后左掌向前顺右臂下弧形撩架，同时左掌回拉至胸前并变剑指，随即外旋收左掌，右剑指直臂向前穿点，左掌呈立掌附于右肘关节内侧。 【攻防含义】对方以右拳向我头、胸、腹部攻来，我左掌用横力阻截对方来拳，同时上步用右剑指点戳对方中脘穴，使对方体内气血受阻，丧失战斗力。书包 网 。 想看书来
峨眉派
峨眉拳始为道姑所创，为出家女子的一种防身拳术，原称“蛾眉拳”后谐音“峨眉”。该拳技击性强，不先发手击人，以后发制人为根本法。主要步型有虚步、长山步（错步），主要步法有蛇型步（之宇步）、箭步（换跳步）、兔子步、梭步、两并步等。身法的要求有吞、吐、浮、沉、腾闪、钻等变化。发劲时要以身带臂。击法突出关、点、盘、提四法。特点是动作小、变化大，借力使力，以巧打人。攻防时多以一臂液压来拳之后，顺势前钻借力反击。进攻时讲究探、随、逼、骗、顶、闪。让、打八字法则。 峨眉拳系是指以峨眉山为中心的四川拳系，它是在中国南方地区仅次于南拳第二大拳系。 峨眉山雄跨于四川中部，北瞰邛崃，南邻小相、大凉众山，东有岷江，西有大渡河，雄浑高峻，绵亘百里，尽得巴山蜀水之灵气。其主峰高达3099米，远在武当，嵩山之上，原来为游览胜地。 峨眉山是中国佛教的四大名山之一，相传是普贤菩萨的道场，山上寺观众多，有不少名刹。 据说峨眉山上的和尚道士很早就有练武的传统，但史料很少记载。明代中期，抗倭名将唐顺之写了一首《峨眉道人拳歌》，生动描写了峨眉拳法的快速灵巧。唐顺之本是武林高手，曾向戚继光传授过枪法。他以行家眼光看拳，其描写自然不同于一般文人的夸诞之笔。由此可见，当时的峨眉拳法已相当成熟，在少林拳法之外自成一格。 大概在唐顺之推许峨眉拳法的同时，峨眉的器械水平也正在悄然完成着质的飞跃，其标志着峨眉枪法名扬天下。峨眉枪法为峨眉山普恩禅师所传，至明末时已传四代，少林僧洪记也曾学得这一枪法。生活在明末清初的吴殳是普恩禅师的第四代传人。吴殳是一代武林高手，尤精枪法。他曾汇集各种枪法五百余种，推峨眉枪法为第一。明代中期，峨眉的枪法，福建泉州的棍法和剑术，都曾独步天下，其水平远在嵩山少林寺之上，而且后来都曾对少林武术的发展产生促进作用。同样地，少林拳法对峨眉拳系的最终形成也产生过重大影响。 四川向称天府之国，经济文化发达很早，与北方交流频繁，历史上北人入川络绎不绝，将少林拳法带入四川。四川民风勇悍，人民富于斗争精神，习武之风几乎不亚于中原。峨眉拳术就是在四川地方拳术与少林武功互相交流融会的基础上形成的。在四川流传较广的僧门拳、明海拳、洪门拳、字门拳、会门拳、盘破门等。据说均源于嵩山少林寺。赵门拳、山东教等也与嵩山少林寺有渊源关系。但是，上述诸多拳派，多以短拳为主，“多拳少腿”，与“多腿少拳”的少林风格已有明显区别，已经四川化了。有些拳种在北方早已罕见，却在四川扎下根来，像在四川南充地区流行的江河拳，相传源于河南开封，可是如今在开封倒是失传已久了。 峨眉拳系中也包括一部分土生土长的拳种。像余门拳就是东乡县（今宣汉县）余氏家族的祖传拳术，到清乾隆中期始传外姓。白眉拳相传为峨眉山白眉道人所授。化门拳相传为峨眉山修德禅师所传。峨眉拳系中还有一些罕见的象形拳，像慧门拳中有蛤蟆拳、蝴蝶拳各一路。余家拳中有一路“攀花拳”，动作模仿蜂蝶飞舞花丛之态，轻盈灵巧，多纵跳闪躲，讲究沾手连发。峨眉拳系中还有一套黄鳝拳，为安岳陈氏家传拳术。
崆峒派
崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名三大武术流派。始祖于飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。 崆峒武术作为中华武术的一个流派，曾颇为盛行过，然而其有关历史渊源、内容特点、拳缘关系与拳承所及，由于历史的变迁和崆峒山几遭劫难，这方面的专著遗文极少，只能从有关的历史资料中捡到片言碎语，很难反映出崆峒武术在历史上或某一个时代的全貌和详细情况。 真正的崆峒武术应源于崆峒山下，泾河两岸，陇东大地。流传自今的五大门派十二个拳种，三百多个武术套路，各有师承，名人辈出。 据宋代郑文宝《萧关议》载：“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控制五原”。崆峒山一代兵家必争，自古以来在山下发生过多次战争。晋太元十九年，符登与姚兴战斗，引兵马入屯山；五代十六国时期赫连定居平凉，攻于可兰（现在的宁夏）；唐刘昌和后唐段秀实守弹筝峡，拒吐蕃，都是为了在军事上取胜而借助这一天险的。李白“世传崆峒勇”，杜甫“崆峒足凯歌”就反映了崆峒山一带世为显武之地。 经我初步调查统计，今天的“崆峒武术”内容包括崆峒山道家流传下来的武术套路和北派武术的12个拳种（查、华、花、炮、洪、红、通臂、通背、八极、太极、形意、八卦掌），300多个武术套路，深受群众喜爱。较为流行的套路有60多个。徒手有弹腿、二、四、五、九路查拳、少林捶、八步转、八仙拳、三路花拳、落花拳、六合拳、通背拳、燕青拳、小洪拳、大洪拳、关东红拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳、形意拳、八卦掌、陈式小架、大架太极拳、杨式太极拳等。棍术有二、三、四路查棍、神枪棍、八虎棍、进山棍、四门棍、四明棍、西域条子棍、水箱条子棍、盘龙棍、铁牛棍、蒲昙棍、子棍等。刀术有二、三、四路查刀、青龙刀、六合刀、劈挂刀、滚躺刀、双刀等。剑术有二、四路查剑、青萍剑、龙行剑、串龙剑、青龙剑、双剑、陈式太极剑、太极十三剑等。鞭杆有*鞭、黑虎鞭、黑虎出洞鞭、紫金鞭、换手鞭、缠海鞭等。枪术有锁口枪、五虎断门枪、高家枪、赵家枪、梨花枪、金枪、六合枪等。软器械有二节棍、三节棍、九节鞭、流星锤、绳镖。在农村还流行有大连枷、小连枷、双连枷等。对练有四、五、九路查拳对解、单双刀进枪、棍进枪、双拐进枪、朴刀进枪、板凳进枪、枪进枪、棍打醉汉、对刺剑等。 崆峒武术传统源远流长，有唐代李白诗：“世传崆峒勇”、杜甫诗：“崆峒足凯歌”与道教武术讲究关系密切。它以保护宗教和强身健体为宗旨，经代代相传发展至今。崆峒武术讲究实打、实拿、以技击、强身健体和增强功力为目的，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门和神拳门五大门，每门又有十六套拳术和器械套路，还有留传下来的各种秘谱，为进一步弘扬和发展崆峒武术奠定了良好的基础。 崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。崆峒派武术飞练分五大门，从初级到高级依次为飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门。每门有十五六套拳术和器械套路，每套路又有几样“奇兵”。除此，还有一套先天十八罗汉手，此拳是达摩所创的少林母拳，作为崆峒派武术的基本功来练习。崆峒派武术的飞龙门是初级门，套路有飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙铲、飞龙棍、飞龙双鞭等。追魂门和夺命门与飞龙门内容相似，只是一级比一级技高一筹。醉门是功夫较深的一门，有些功夫属于绝技，如醉双剑、“醉八仙”堪称拳中之王，有跃、翻、扑、腾等高难动作，变化莫测，复杂惊险，不易掌握。神门拳是最高武功，可拳打不实，用意而不用力，是崆峒派武术出神入化，登峰造极的功夫。txt电子书分享平台
昆仑派
昆仑简介：昆仑派远处西域，很少履及中原，创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人，在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派齐名。 地理位置 昆仑山位于新疆、青海交界处，具有“万山之祖”的显赫地位，被誉为“中国第一神山”。 昆仑派弟子有男有女，虽然信奉道教，但主要是利用茅山道士的法术，弟子允许婚配，不禁荤食。 昆仑派（混元派）是明末时兴起的道教支系，其所在地位于中国新疆的帕米尔高原东部昆仑山。 历史源流
昆仑山数百里，山峦幽秀，道术之士接踵前往修炼。昆仑派以山得名，自立一派。 据传，昆仑派源于周朝武王时期。鸿钧一道传三友：既老子、元始、通天。老子（李耳）有一个弟子，元始有十二个弟子。老子、元始为昆仑派的始祖。元始的12个弟子为昆仑派的12祖。后来，昆仑派又分东西两家，均属道家。 昆仑派在东晋时期，祖师铁棱道人，下传五代： 唐代：圣天云、天风、天雷三道人，以昆仑剑、乾元功、天罡掌为能（又称剑圣）。 宋代：王龙又叫王子，以八卦龙形剑术为能。 元代：昆仑双鹤、玄真、玄机三道人以乾元功、玉龙天罡剑掌为能。 明代：昆仑七剑，紫阳、紫霞、紫明、紫光、紫微、紫星、紫云七道人，以乾元七星玉龙天罡剑掌为能。 清代：昆仑三英，一心、正心、恢心三道人以乾元七星怪龙剑术为能。 以上五代，先后繁衍了105代弟子。 在唐、宋时期，还有古月上人看破红尘，厌倦名利，绝弃酒色， 心道门，西奔回疆，在莽莽昆仑上潜心研习武术技艺和道门内功，传授的弟子则以当地回民为多。历经元、明、清各代，此拳种回流至山东、河北、四川等地。 昆仑武术介绍 首先讲究速度。在实战中，不是靠华而不实的好看动作来博得精彩，而是以克敌制胜为目的。所以平时练功非常重要，日积月累，达到一定的境界，速度才会出来。有“三盘合一”的技巧。“三盘合一”也即是全身上下合为一体，灵活运用步法，观敌而动，并且要做到“敌人进攻我才进攻”，此为制敌的要诀，只有这样，才能化解对方的快速进 。 昆仑拳的风格特点：眼巧、心灵随变化，要求练习者，攻击时凶猛、刁滑，讲究吞、吐、浮、沉，每发招出手均要向对手要害部位攻击，桩马较高，发招呼气收招吸气。 昆仑拳的拳术套路：（1）卫士坝关（2）回门八打（3）八挂（4）九滚十八打（5）地躺（6）虎豹双刑（7）喜鹊双枝（8）二度梅 器械套路：（1）枪（2）单刀（3）春秋刀（4）板凳（5）剑（6）戟（7）勾镰枪（8）条棍（单头）（9）双头棍：乌龙棍、步步连棍、绿竹棍、龙凤棍（10）匕首（11）耙头（12）九节鞭（13）三芦棍（14）双刀（15）铁尺 双打套路：（1）空手对打（2）短棍对打 （3）双刀对打 （4）棍对板凳 习昆仑武术有三个演变过程，即“武——术——道”。“武”的境界就是力量大的战胜力量小的；“术”则是“四两拨千斤”之技巧；而“道”则上升为借力而用。达到“道”的境界必须具备内外两家功法，当两家达到平衡状态时，才能称其为“道”。他指出，“悟”对习武之人来说非常重要，在练习到高深功法时，没人能传授你什么，师傅也只是领路人，只有自己悟才能学到高深功法。 昆仑太极拳和八卦掌，身形矫健，招式凌厉。 然而作为一个历史悠久，风格独特的武术流派，它的发展和传承却面临着很多问题。昆仑武术它是中华武术的宝贵文化遗产，如何