沐童成神记- 第30部分

　　族人们全身颤抖，看着祭坛上抽搐的白玛，心呀肉呀也跟着痛。他们不是心痛白玛，而是担心天神会不会像惩罚白玛这样，惩罚自己？毕竟白玛口出狂言污蔑神之使者的时候，他们大多数虽没相信，却也没有帮着制止白玛的恶行。



　　沐童冷眼看着抽搐的白玛：这个蠢女人，凭你那低微的手段，怎么可能拆穿我这高级神棍的谎言？再说了，我虽不是真的神之使者，但到了部落后，所做所行，对于部落来说，都是有极大好处的，与神之使者又有什么分别？



　　这个蠢女人，之所以这么不待见自己，不就是妄想着阿禹吗？可你都有两个男人了，还与别的男人不时拉拉扯扯，你就不怕到了最后，连你身边的两个男人都守不住？真不知道，这个女人的‘性’趣，怎么这么大？



　　今天给你一点小小的惩罚，如果以后还敢干出什么意图伤害我的事，我不介意再给你一点更严厉的惩罚。



　　小强在暗中给了白玛三次电击后，才收起闪电枪，指挥着4D影像，配合着说出了沐童要求的话：“今日小惩大戒，如果再敢亵渎天神，定教部落灰飞烟灭！”



　　酋长浑身打颤：该死的白玛，这是给部落带来了怎样的灾难？



　　厚翼长身一躬：“尊贵的天神，我等绝不敢亵渎神灵！这个不知进退的女子，如若再犯，定将她投入那万恶的魔物窟。”



　　魔物窟，在暮色森林里的深处，传说里面埋葬了数以万计的魔物。都是千年以前，天神带着天兵们，消灭了从异时空流窜而来的魔物。这些魔物的尸体，在天兵们胜利后，被投入了一个无底的深渊。这个深渊，就是现在的魔物窟。



　　魔物窟里经常传出各种让人胆寒的嘶叫，走得近了，都似要被吸入里面一样，是暮色森林里最可怕的存在之一。



　　听到巫师说以后她要是再犯蠢，就会被投入魔物窟，白玛没骨气的晕了。早知道这女人不是骗子，她就是再想得到阿禹，也不会与她作对呀。与天神的使者作对，不是找死吗？



　　“恩，”似乎很满意巫师的回答，空中的天神点了点头：“赤水部落是被神眷顾的部落，你们要好好珍惜神之使者带给你们的一切，认真学习先进的知识，改变落后的生存状态……”
第065章　天神的慈悲
　　天神说了一大堆，总结起来，无外乎是让大家相信沐童，相信她会带着大家，开创一个美好的未来。



　　絮絮叨叨的说了好久，要不是沐童忍不住，暗自命令小强不准再说，止不定小强还会用那变声的话筒，说多少小时。



　　话唠小强难得抓住这么一个机会，滔滔不绝的说了半天，沐童不让它说了，比打死它还难受呀。可沐童不让它说了，它也不敢明目张胆的反抗，毕竟沐童在程序上是它的主人，智脑认主程序一旦启动后，就会无条件的听丛。



　　恋恋不舍的结束了长篇大论，小强进入了正道：“孩儿们，天神是慈悲的，是仁慈的，只要你们虔诚、信奉，她就不会抛弃你们。”



　　“我虔诚的孩子们，接受我的奖励吧！”说完，影像中美丽的女子玉手轻挥，大堆大堆的东西凭空出现，从天而降。



　　很快的，祭坛上就被堆满了。那些东西中，有用来剿丝与织布的工具、各种封建社会手工制作的工具（比如：石磨、染布工具、马车等）、各种生活中能用上的工具……



　　全是沐童临时在戒指与耳钉里找出来的，觉得用得上，部落中人也能够较容易学习的工具与技能，还有书籍等等。借着这次人为的神迹，全都给拿了出来。免得以后要用什么的时候，还要想办法找借口。



　　现在拿出来，也不指望部落中人一下就学会了。拿出来放着，一样一样的慢慢学好了。



　　族人们见天神只惩罚了白玛，没有迁怒他们，齐齐都松了一口气。尤其是巴桑，更是松了一大口气。后来看到天神给出了那么多东西，更是喜上了眉梢。



　　这些东西，他们是不认识，也不知道怎么用，可这里不还有个神之使者么？有神之使者，还怕弄不明白这些是做啥的？



　　轰轰烈烈的神迹，就在天神给出了一大堆东西后，消失了。



　　厚翼抹了一把汗：还好还好，天神还是眷顾赤水部落的。回头瞪了巴桑一眼：都是你的好女儿，差点让全部落的人陪葬！



　　巴桑也抹了一把汗：这个白玛，看来回去得让她阿母好好的管教一番。要是再惹出点什么事，下次天神只怕就不会这么轻易的饶过她了。其实他最怕的还是天神迁怒他一家，所以是真的决定，回家后要好好管教这个从小到大都十分娇宠的女儿。



　　女儿再好，也没有他自己的命精贵。



　　“尊贵的神之使者，你看，这些东西，怎么处理？”巴桑谄媚的看着走下了祭坛的沐童，这个女人，现在在他心目中的地位，仅次于天神。



　　“先把这些东西收进部落公用的仓库吧。”沐童又提起了树鱼与土鱼，朗声道：“这不是魔物，这是树鱼与土鱼，是可以吃的动物。只是比较厉害，不容易捕猎到而已。”



　　族人们均都点了点头：神使大人说是，肯定是。



　　沐童满意了，又拿起一个灰色的团形物说：“这个，是茧，能用来纺线，然后线可以织布。有了布，就可以做舒适的衣服了。我先把做这个的工具找出来，晚上再教大家如何纺线。”



　　沐童走进那堆物事中，找出了用来剿丝的工具索绪帚、还有织布、染布的工具。等把剿丝织布染布做衣等教会了，再教其它的好了。



　　多吉跑出人群，接过了沐童手中的物事，笑咪咪的看着自家的阿嫂：刚刚阿嫂在祭坛上念咒语的样子，好天神！



　　两人回了家，沐童让多吉将工具先放在院子里，自己拿着树鱼与土鱼开始收拾，准备晚上弄个鱼肉大宴。



　　两条鱼，加起来足有四十来斤，收拾出来也有一大盆。



　　刚刚收拾好，就见巫师的徒弟阿平，手里提着几条大鱼走了进来，那是巫师让阿平在赤水河里钓上来的。



　　知道沐童今晚肯定要在家里做鱼肉，脑快的巫师便吩咐阿平去河里钓了几条鱼。部落里不缺鱼吃，但凡没有打到猎的人家，还有不能进森林打猎的人家，都会去赤水河里钓鱼来改善生活。



　　只是部落里的人，做出来的鱼肉不好吃，能饱肚就算不错了。



　　今天神使大人要做鱼吃，巫师猜想做出来的鱼，再怎么也比部落里的人做出来好吃，便让阿平钓来了鱼。自然，他父女俩，加上这个徒弟，今晚肯定要在沐童家吃晚饭。



　　沐童见阿平拿来了鱼，也猜到了巫师一家要来吃晚饭。一边让阿平收拾鱼，一边让多吉去请部落里的孤寡老人与残疾人。



　　部落里的孤寡老人与残疾人不算多，总共就十人。其余的老人，家中都有子女赡养。



　　这些孤寡老人，说起来年龄并不大，不过四十多岁，在现代社会来说，正在年富力强的中年时期。可在这生存严酷的暮色森林中，就算是长寿的老人了。



　　孤寡老人与残疾人，没有能力进森林中打猎，大多靠跟着采集队采集过日。一旦生了病，照顾的人都没有。沐童把这些人叫来，一来是让吃吃相对来说容易钓到的鱼，二来鱼肉营养丰富，人吃了能补充营养，三来最重要的，就是教他们做鱼的技巧。



　　听说部落里做鱼，一般是直接烤着吃的。原始的部落里没有调料一说，有盐就算不错了，这样一来，鱼的腥味不能有效的盖住，加上调料少，做出来自然不好吃。



　　如果沐童教他们做出好吃的鱼，对于他们的生存来说，又多了一项保障。吃鱼肉与野菜，荤素搭配，营养也均衡，对他们的身体也好。



　　再说了，沐童还准备看看这些老人的人品，只要不是极度自私的恶人，她准备挑点合适的手艺让他们学，比如：理发、辫发、美甲、刮胡子、按摩等。学会这些手艺，他们可以用来服务部落里的强者，以换取相应的报酬——适量的肉类或其它物品。



　　有了手艺，就不用担心打不来猎，没有肉吃，冬天没有厚实的毛皮穿。至于怎么交换，相信他们自己会慢慢琢磨出最佳的比例。



　　菊草带着她家赤黑与阿父来了，还有部落里其余的孤寡老人。菊草一来就把赤黑放到地上，自己跑来帮着阿平收拾鱼。



　　见大家都来了，沐童开始做鱼。她今天准备做几道鱼菜：糖醋鱼块、香辣鱼籽（鱼杂）、清蒸鱼肉、红烧鱼、酸菜鱼、酥炸鱼块，最后再来了一个鱼丸蔬菜汤。
第066章　做鱼与剿丝
　　因为没有生粉，所以沐童做糖醋鱼块、酥炸鱼块时，是用的面粉代替。那面粉是用面皮树上采来的饺子皮，烤干磨成粉得到的，颜色也是黄绿色。



　　虽说没有生粉，做出来的色泽与口感不如用了生粉的。但部落里的人哪里吃过用生粉做的菜，所以还是觉得十分的美味。



　　六菜一汤，全是大盆大盆的份量。闻着扑鼻而来的香气，厚翼眼睛都笑眯了。他就知道，神使大人一出手，就不会是难吃的。这菜，光闻着就香，更别提吃了。



　　沐童做这些菜的步骤与用料，全都被巫师的徒弟阿平记了下来。以后部落中人做鱼肉，再也不会连腥味都避不了了。



　　菊草的阿父多呷，虽说腿断了，好了之后也用不上力，走路也是一瘸一拐的，但两手很有力也灵活，在家里也能做不少的家事。好强的他，除了不能去打猎与采集外，常常在家里带赤黑，或者去赤水河边钓鱼吃。



　　后来沐童教了大家做藤条箱、篮之类的，他天天有空就在家里做箱子篮子，与打猎队的单身汉们，换来一块肉吃。每天能换来一块肉，加上菊草去采集来的野菜与果子等，也够他一家三口的吃食了。



　　两大锅的紫米干饭，加上两桌菜，十几个人坐了两桌。



　　阿禹回来的时候，正赶上大家在排座位。



　　阿禹今天打的猎物很多，不过拿在手里的，只有两只一米多长的野兔，还有一背篓紫米果。



　　见大家齐聚院子，阿禹也见怪不怪了：肯定是自家老婆，又煮了什么新鲜的吃食。没看见阿平还一手拿着硬纸，一手拿着炭笔在记录吗？



　　将猎物放进客厅，阿禹洗了手，坐在了沐童的旁边。一顿鱼肉晚宴，众人吃得津津有味，胃口大开。那两大锅紫米干饭，硬是吃光了还不够。



　　沐童临时拿出不少的面条果，还有面皮树叶，用剩下的鱼汤，做了面条与面皮。那鲜美的味道，让众人吃得舌头差点都掉了。



　　吃了晚饭，老人们抢着洗碗筷：神使大人那么辛苦做了饭请他们吃，难道吃完了还要洗碗吗？当然不行！



　　洗了碗，收拾好院子里的卫生，沐童让多吉升起了火，架起了大石锅。



　　先将那茧子倒进锅里，加上水后，便架起火烧煮了好一会儿。蚕茧中有丝胶，要在热水中浸煮，才能将丝胶融化。脱去丝胶后，那茧子便会浮起来，这时候再缫取丝绪。



　　沐童不知这茧子是否与蚕茧一样，但稳妥起见，她还是先煮了一会，见茧子浮上来了，才开始缫丝。



　　拿了索绪帚在锅里搅拌起来，搅了几下，往外一拉，索绪帚上缠着不少头发丝般的灰丝。将灰丝抽呀、缠呀，不停的往外抽。没有多长时间，在锅里煮的茧子全都变成细灰丝线。



　　索绪帚是专用的缫丝工具，用草茎制成的小帚，柄部用麻绳捆扎。



　　那茧子的中央，果然有一个形如蚕的肉虫子，细看与蚕长得又有些不同，起码从个头来说，就大了好几倍，不知在这里把这种肉虫子叫做什么。



　　沐童记得蚕茧一般有大拇指肚那么大，大约2厘米左右。这茧子却是蚕茧的六七倍大，个长也有十厘米。抽出来的丝，虽是灰色的，但也泛着光泽，看上去品相不错。



　　沐童缫丝的时候，是将几根丝线一起缫的。这样缫出来的丝，大小粗细合适，这就是生丝了。



　　生丝柔软滑爽，手感丰满，强伸度好，富有弹性，光泽柔和，吸湿性强，对人体无刺激性，是高级纺织材料，可以织制组织结构不同的各类丝织品，用作服装、室内用品、工艺品、装饰品等。



　　蚕丝又分为生丝和熟丝，生丝是用于织绸缎的，熟丝才是用来做蚕丝被或者棉衣棉裤，熟丝俗称为丝绵。



　　生丝和熟丝的区别在于是否脱胶，做真丝被面、领带、睡衣这种要用生丝的。生丝要变成熟丝，是要加一定的食用碱和肥皂或者洗涤剂，长时间煮练。



　　至于丝线的染色，可以用米酒、椰水、树皮和野生植物作为颜料调色染线，染好的线，用脚踏“三绽三线”纺纱车纺好纱，再用“踞织腰机”织布机织成布。



　　原始的织机是席地而坐的“踞织机”，又叫腰机。这种足蹬式腰机没有机架，卷布轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。



　　纺纱织布的要领，凭沐童的聪慧，短时间可以领悟。但实际操作，还得练习一番之后才能熟练。所以，沐童今天晚上，也只是想教给大家缫丝的步骤，至于纺纱与织布，还是今天晚上熬个夜，实际操作一下，掌握得较熟练之后，再教大家。



　　反正纺纱车与织布机，沐童都拿回来了。今晚在小强的帮助下，练习到较熟练应该没有问题。



　　众人以前其实也见过这种灰色的东西，只是拿回来后，试过了不能吃，也就不再弄这东西回来。没想到这东西，竟然能缫出线来？听说还能织成布，做成衣服？



　　众人都很惊讶，菊草更是激动的上前，拿过沐童手中的索绪帚，学着沐童的样，一圈又一圈的围着锅做着手部转圈运动。



　　其余的族人也觉得新奇加好玩，全都轮流上前试了几下，一个个当