《清虚道德天尊》

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清虚道德天尊- 第301部分


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    女皇退位、中宗复辟,一切改归复原样。这就是《资治通鉴》所说的:“复国号曰唐。郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳(元年为682年,高宗在位)以前故事。复以神都为东都,北都为并州,老君为玄元皇帝。”这就是张柬之等人所要的结果,即把女皇太位的所有皆抹灭。他们打算踌躇满志。辅佐正统的真龙天子中宗,复兴大唐,建功立业。

    然而,张柬之等人的政治眼光短浅,自以为推翻女皇,咸于复旧,一发就会平安无事。孰料,没过几天,形势变化,便令他们欲哭无泪。

    张柬之发动“神龙**”拥戴复辟的中宗李显,是被女皇定论为不可造就的庸才,因此果断黜贬。如今被他们推为中兴皇帝。期待着他能有所为。

    中宗上台所做的第一件大事是追尊皇后之父韦玄贞为上洛王,母崔氏为王妃。李显所以被女皇黜贬,就是因为他初为皇帝,便提拔韦玄贞为纳言,还要把天下让给韦氏。所以,他这次复辟后,接着二十年前的未竟“理想”,追赠死了的岳父大人为王。

    他的荒唐举动立即遭到大臣反对,左拾遗贾虚已上疏:“异姓不王,古今通制。今中兴之始,万姓喁喁,以观陛下之政,而先生后族,非所以广德美于天下也。……若以恩制以行,宜令皇后固让,则益增谦冲之德矣”这个贾虚已想得太美,他还给中宗出主意,让韦后出来“固让”,会更增加美德。

    他哪里晓得,正是那个韦皇后让李显这么做的,她们要把二十年的损失全补回来。这二十年被贬,终日担惊受怕。韦氏所生一子郡王李重润曾封皇太孙,被女皇鞭毙。长女宁公主下嫁参与政变的王同皎。次女安乐公主,生于李显被流放的途中。在房陵二十年,两人倍尝艰辛,李显每闻有朝廷敕使至,辄惶恐欲自杀。韦氏就会说:“祸福无常,宁失一死,何遽如是:”中宗向韦氏私誓:“异时幸复见天日,当惟卿所欲,不相禁制”。'《资治通鉴》,卷208,中宗神龙元年二月。'

    因此,中宗果然复辟,韦后“所欲”,首先是加封其父母封号,接着就要参预朝政。他们也学者当年“二圣”时的样子,对坐听朝。韦后野心勃勃,俨然武则天第二自居,大臣们上朝都能听到男女两个声音,韦后也把自己隐于帘后,坐听朝政。

    那几个搞政变出身的宰相一见傻了眼,于是纷纷劝谏,把以前顽固大臣骂武则天那些话全搬了出来。什么“牝鸡之辰,惟家之索”,“以阴乘阳,违天也;以妇陵夫,违人也”。极力谏皇后“勿出外朝,干国政”。'《资治通鉴》,卷208,神龙元年二月《桓彦范上表》。'中宗、韦后根本不听他们那一套,照常一同上朝。

    韦氏干政,她想以武则天为榜样,这也是唐朝的女性开放的例子。但她的才能和德行距婆母所差太远,她作出的第一个决定,便是加封一个游方和尚慧范银青光禄大夫、上庸县公的官爵。这是个“以妖妄游权贵之门”的花和尚,中宗和韦后倍加器重,经常鬼混一起。宰相们又劝谏一顿,高宗、收后也根本不听。

    最让张柬之们气恼、害怕的是,复辟皇帝未出一个月便和他们的死仇大敌武三思打成一块,不仅共同把持朝政,而且私通乱性,简直腥臊臭气不堪闻问。

    张氏兄弟被杀后,诸武并未与闻。洛州长史薛季昶劝张柬之等:“二凶虽除,产、禄在,去草不去根,终当复生。”(产、禄是西汉吕后的族人吕产、吕禄,这里比之武三思等)但张柬之等却说:“大事巨定,彼犹几上肉耳,夫何能为”薛季昶说:“吾不知死所矣”朝臣县尉刘幽求也劝桓彦范和敬晖:“武三思尚存,公辈终无葬地;若不早图,噬脐无及”他们也都不听。

    然而,武三思油滑之徒,自庐陵王复为太子,便主动巴结之。女皇也抱着愧疚心理,亲自作媒,把太子女安乐公主,嫁给武三思之子武崇训,使太子与武三思成了儿女亲家。两家往来亲热,武三思竟与韦后勾搭成奸。

    其牵线人便是上官婉儿。上官婉儿才情出众,但也甚为风流,随侍女皇时已与张宗昌偷摸成奸。曾被女皇发现其私情,但以为并未成奸,还把她送给李显,又成了李显的婕妤,专司诏书。待武三思与李显成了儿女亲家,上官婉儿混迹其间,又与武三思成就露水姻缘。韦后与上官婉儿同侍奉中宗,共同认为中宗的房事无能。上官婉儿为讨好韦后,便把武三思介绍给她,于是,韦后又与武三思勾搭一起。'《资治通鉴》,卷208,神龙元年二月,《新唐书》,卷206,《外戚传?武三思》。'

    韦后既与之通,韦氏又言于中宗,劝谏重用。于是,武三思便成了中宗的宰相,张柬之等朝中宰“皆受制于三思矣”。

    这么复杂的变故,都发生中宗复辟后的一个月内。在中宗即位的第二十四天,前太子宾客武三思便被任命为司空、同中书门下三品,原右散骑常侍、安定王武攸暨被任命为司徒、定王,武懿宗也受到重用,典掌东都军权,武三思公然出入宫禁,“上便韦后与三思双陆,而自居旁为之点等,三思遂与后通,由是武氏三势复振。”这也是《通鉴》的记述,意思是中宗让武三思坐在韦后和他的龙床上,让他们俩玩双陆游戏,自己在旁边为他们点筹码。这可真是古今罕见的昏庸皇帝,百姓常言:“自己被人卖了还替人点钱。”中宗比百姓说的还要严重一些的。外面也纷传着他们的更多丑闻'《旧唐书》卷51,《中宗韦庶人传》。'。

    至此,张柬之等人才知不妙,但为时已晚。张柬之又急切地劝谏:“**之际宗室诸李,诛夷略尽,今赖天地之灵,陛下返正,而武氏滥官僭爵,按堵如故,岂远近所望耶愿颇抑损其禄位以慰天下”中宗仍不理睬。张柬之等人议论说:“主上昔为英王,时称勇烈,吾所以不诛诸武者,欲使上自诛之以张天子之威耳。今反如是,事势已去,知复奈何”一个个懊悔,有的“抚床叹愤”。有的“弹指出血”。

    中宗还经常离殿微服去武三思家里玩乐,御史崔皎密奏:“国命初复,则天皇帝在西宫,人心犹有附会;周之旧臣,列居朝廷,陛下奈何轻有外游,不察豫且之祸”中宗把密折给武三思看,武三思深恨之。

    张柬之见武三思等专权,后果不堪,乃令敬晖为首,率百官共同跪谏,请求中宗罢诸武官位以安人心,中宗仍不听。又怕武三思进谗加害,便让考功员外郎崔湜为耳目,监视武三思的动静。而崔湜见皇上与武三思关系密切,便把张柬之、敬晖的安排告诉了武三思。

    殿中侍御史郑愔因与“二张”友善被贬为宣州司士参军,一天潜回洛阳,私谒武三思。告诉武三思说:“大王虽得到天子喜欢,但张柬之等五人皆有将相之权,胆略过人,能颠覆女皇政权。这五人日夜切齿痛恨你,若不及早去此五人,则危如朝露啊”武三思听了大悦,乃以其与崔湜同为身边谋士。

    武三思便找韦后商量对策,以为张柬之等五人确属大害,必须除掉。他二人轮番游说中宗,说:“张柬之等恃功专权,将不利于社稷”皇帝问计将安出,武三思献策:“不如封其五人为王,罢其政事,外不失尊庞,内实夺其权。”中宗以为此策甚佳。

    于是,中宗下诏:张柬之为汉阳王、敬晖为平阳王、桓彦范为扶阳王、袁恕已为南阳王、崔玄晖为博陵王,皆罢知政事,令其离开京师'《资治通鉴》,卷208,神龙元年五月。'。五人被剥夺朝中宰相大权,皆知大事已坏。而杨元琰知大祸将临,乃请求弃官为增,五人以为他是玩笑话,杨元琰说:“功成名遂,不退将危。此乃由衷之请,非徒然也。”及张柬之等获罪,杨之琰独得全身免祸。

    张柬之见势头不对,也激流勇退,申请归里养疾。中宗诏准,以为襄州刺史,不知刺史事,发给全俸,张柬遂告老还乡。

    这年十一月二十六日,一代女皇武则天驾崩上阳宫。

    张柬之们的“神龙**”,使中宗复辟,没过几天朝局混乱,令“**”功臣甚为失望。那么,他们的最终结局又是怎样?

    张柬之等人,因发动“神龙**”被人俗称为“五王”,五个月后果被封王,但那是武三思把他们逐出朝廷的计谋。他们也知道,但毫无办法。被逐出朝廷,最终也未逃一死。

    先是张柬之企图逃脱罗网,告病回籍,做挂名襄州刺史。随后“四王”也相继出为刺史:敬晖为滑州刺史、袁恕为豫州刺史。但是,驸马都尉王同皎对武三思等不满,常与亲友谈论之,终被武三思诬告“谋废皇后”,王同皎被斩。武三思继诬“五王”与之同谋,说他们“虽云废后,实谋大逆,请族诛之”,中宗命法司执行。经多人议论,才把他们处以流刑,流放岭南。五家老少被押解南行,张柬之、崔玄韦死于途中。其他三人又在流放途中被杀,死得都很惨。敬晖被处剐刑,凌迟肉尽而死。袁恕已被逼喝野葛藤毒汁不死,痛苦以手抓地,爪甲脱落,后被捶杀。桓彦范被缚在竹槎上,几个人用竹签剔其肉,肉尽至骨,然后杖杀'《资治通鉴》,卷208,神龙二年七月。'。他们以颠覆女皇、拥立李氏正统皇帝为目标,结果却被正统皇帝如此处死,成为正统君权观念下的悲剧人物。

    被武则天贬黜的宰相魏元忠,“神龙**”后被召还朝。被中宗拜为宰相,他深晓中宗昏庸,不敢有所作为,反亲附权贵苟活,但仍不免于难,神龙四年被贬为县尉,途中死亡。

    李多祚是“神龙**”的军事支柱,政变后得到辽阳郡王爵位。神龙三年(707年),又拥太子李重俊发动政变。他邀同将军发羽林军杀武三思亲党十余人,再率军进攻皇宫,中宗、韦后逃上玄武门楼,李多祚与守军作战,战败被杀,诸将军和政变军或死或逃。把参与的第二次兵变失败,在政变作战中战死。

    姚元之因哭武则天而遭贬,睿宗李旦即位后任他为相,为避开元年号,更名姚崇。玄宗李隆基即位又拜为宰相,多有建树,是唐代名相之一,死于开元九年(721年),七十二岁。

    宋一生刚正不阿,神龙年为武三思排挤出京,检校贝州刺史。后与姚崇同为玄宗宰相,《唐书》宰相传称二人为“姚宋”。他死于开元二十五年(737年),享年七十五。

    中宗李显始终未脱武则天的定论,是中国历史上著名的昏君之一。他在“神龙**”后共做了五年复辟皇帝,他内受制于韦后、女儿,外挟于武三思党羽,政事旁落于韦后和武三思。他耽于玩乐,曾令宫女和大臣们在宫中做买卖游戏,让他们讨价还价取乐。他曾令三品以上的大臣进行拔河比赛,他看着老臣们满头大汗、跌倒在地的狼狈相而拍手大笑。他还拿大臣结婚开玩笑,于景龙二年(708年)大年三十除夕夜,敕令百官入阁守岁。不酒酣之时,突谓御史大夫窦从一:“闻卿入无伉俪,朕甚忧之。今夕除岁,为卿成婚。”窦从一唯唯拜谢。俄顷,内侍引灯笼、步障、金缕罗扇自西廊而上,扇后有女子穿着结婚的礼服,头插花钗。皇帝命扇后人与御史窦从一相对而坐,又命窦从一朗诵《却扇诗》,其为当时成婚时的习俗,新郎诵后,新娘从扇后出,故曰“却扇”。如李商隐有《代董秀才却扇诗》云:“莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。若道团圆是明月,此中须放桂花开。”待窦从一诵诗后,扇却,一女子去掉头上的顶中而出,大家徐徐视之,乃皇后老乳母王氏。皇帝和满堂大臣皆大笑。当即诏封莒国夫人,嫁于窦从一为妻,时乳母岁数大过御史数十,因皇帝主婚,只好认可'《资治通鉴》,卷209,中宗景龙二年十二月。'。

    韦后性生活混乱,先后与武三思、光禄寺卿杨均、散骑常侍马秦客等私通。丑行宫内外无人不知,中宗有所闻,韦后乃生杀中宗意。韦后与女儿安乐公主同谋,毒杀中宗。《资治通鉴》这样记述:“散骑常侍马秦客以医术,光禄少卿杨均以善烹调,皆出入宫掖,行幸于韦后,恐事泄被诛;安乐公主俗韦后临朝,自为皇太女。乃相与合谋,于饼饀中进毒,六月,壬午,中宗崩于神龙殿。年五十五。”'《资治通鉴》,卷209,景云元年六月。'

    韦后毒杀中宗后,立温王李重茂为帝,效法武则天临朝主政。结果只有十余天,就被相王之子临淄王李隆基在政变中杀死。其家族也一并被殊杀殆尽。其女儿安乐公主,也有临朝这志,在李隆基发动的政变中一并被杀。

    上官婉儿一代才女,亦有权谋。中宗时的诏敕文均为她草写,许多政事她也参与决断。但她趋附韦后和武三思,同纵yin乐,无所不为。太子重俊起兵时,攻入内宫,欲获其问勾引武三思入宫之罪。因政变失败,使她暂免于难。以后与安乐公主竟奢,所建私第被称为洛阳第一家。李隆基政变率兵入宫时,她高举红烛,率宫人迎接,并出示中宗死后她亲拟的制书草稿,证明有“相王辅弼”的内容,诏来为韦氏篡改,证明自己忠于皇室。然而,李隆基不听,挥剑把她杀死。

    太平公主有才识,受宠于母后,在女王当政时期未参与政事。中宗被韦氏毒杀,她想阻止韦后专权,欲拥立温王李重茂为太子、以相王李旦参预政事而失败。后与李隆基合谋诛杀韦后,立了大功。睿宗临朝,每有奏事解决不了,都要太平公主长时讲解他才能决断。宰相们奏事,睿宗必先让太平公主议后再奏。她们诸子皆封为王。终为李隆基嫉恨,开元元年(713年),被唐玄宗李隆基赐死于家。有人评论,自李隆基处死她的才能卓越的姑母太平公主后,唐室天下政坛上的脂粉气终告结束。男人当政的历史车轮又走入正轨。

    神龙元年(705年)正月二十五日,太子李显即皇帝位,标志着一代女皇的政治生命结束。十一月二十六日,武则天驾崩上阳宫,女皇的人生生命也最后结束,死时八十二岁。

    女皇自退位至去世其有二百六

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