清虚道德天尊- 第39部分

　　　　不过阿弥陀佛等人另一旁教，元始等人心中心中虽是不喜，但对此也是无可奈何，还得行礼笑道：“那恭喜道友了。“

　　　　阿弥陀佛和准提佛母也感到这儿气氛变化，两人尴尬一笑佛教新立，却是有事，先行一步。“说完，二人一齐离开。

　　　　两人离开后，东方四圣突然脸色一变，却是为何，他们突然感觉到玄门气运一下降低了很多，而且那些降低了的气运全部转移到佛教，如今却已显出佛教大兴之相。

　　　　虽然不知佛教二圣是如何把玄门气运转移到佛门去的，但玄门诸圣面色都不好看，毕竟众人都被算计了，当下通天教主一声冷笑讥讽道：“没想到到最后却便宜了别人。”

　　　　元始天尊听到通天教主讥讽心中顿时一怒，但却也知此事的确乃是自己责任便不再开口，而通天教主见元始天尊让步也不再出言讥讽。

　　　　此事三圣都把目光集中到老子身上，毕竟老子乃是玄门之，此事关系玄门气运，却还得他来拿主意。

　　　　此事有关玄门气运故此向来无为的老子眼中也是精光一闪便开口说道：“两位师弟、女娲师妹暂且各回道场，此事为兄自有计较。”

　　　　元始天尊、通天教主、女娲娘娘听到老子所言也知老子修为在自己等人之上定能想出好的办法挽回玄门气运，便各自离开。

　　　　元始天尊回到刚搬至地仙界中的昆仑山玉虚宫中，见清虚仍在殿中等候。此时的元始天尊有些闷闷不乐，清虚见状忙开口相问。元始天尊便从道祖重开天地之事说起一直说到那西方二圣背弃玄门另立一教之事。

　　　　听完清虚上前向元始天尊说道：“老师，那西方有二圣，想必大兴也是天数，不过天数小势可改，大势不可改。我等不能阻其大兴，但可使其兴盛过程艰难重重甚至消减其气运。那西方本就先天不足，并无至宝镇压气运，等到下次量劫之时定然遭殃。”

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　　　　豫章终于将第三章赶出来了，让大家久等了。佛教已立，明后天就要进入西游部分了，豫章再次告诉大家那部分会很精彩的哦。



………【第八十八章。蜀山长眉　清虚随行】………

　　　　元始天尊听完清虚之言点了点头表示赞同，但仍开口说道：“虽说西方大兴乃是天数，但也毕竟是为师当初给了接引、准提这个机会。此事毕竟是为师责任，日后还需我阐教将此因果了解。”

　　　　此事清虚心中暗想“现如今东方诸圣门下，大师伯只有一个弟子，三师叔大劫过后门下只剩下三四个亲传弟子也不足成事，而女娲娘娘门下更是冷清，这阻挠西方大兴只是当然要落于我阐教头上。好在如今诸位师兄修为也恢复的差不多了，而且俱留孙等四位师兄也不会在叛投西方。”

　　　　想到此处清虚忙跪倒在元始天尊面前道：“老师莫要挂怀此事，弟子定拼尽全力阻那西方兴盛。”

　　　　听了清虚的话，元始天尊点了点头说道：“前番我等四圣先破诛仙阵、在破万仙阵使得洪荒大地破损，故道祖命我等诸圣非天地大劫不可出手，你便去放手施为吧。”

　　　　清虚听完元始天尊之言心里便有了底气，对元始天尊道：“弟子定不负老师厚望。”

　　　　……

　　　　却说老子回到八景宫中后一直苦思如何打压西方佛门，挽回玄门气运。思索半响太上老君叫来玄都大师法说道：“徒儿牵为师青牛来，为师要下界一行。”

　　　　老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛，立小乘佛教，分佛门气运。老子为人教教主，而且老子无为，以玄门为准，用的元始阐教来教化众生。那佛教气运自截教败亡后，大获好处，却是有大兴之相。佛教兴乃是天数，但一是不利于人教教化，二是西方佛门分担东方玄门太多气运，因此才有老子此次下凡之行。

　　　　老君骑着青牛也不着急赶路，只是如同常人赶路一般，闲暇之时还会给多宝道人讲些太清仙法。而今日老子打算出函谷关，向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团，其中压着多宝道人和诛仙阵图。多宝道人这些年被迫跟随在老子身边，倒是听了不少太清大道，与上清法门相结合，修为精进不少，也没了重回截教的心思，老老实实的呆在太上老君身边。

　　　　那函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”

　　　　老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”

　　　　老子又试道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”

　　　　关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之白云缭绕，知圣人白，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”

　　　　老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！”

　　　　关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”

　　　　老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。

　　　　关尹大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”

　　　　老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。

　　　　老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”老子正准备离去，却又停了下来，望向东方，微微一笑。长眉甚是奇怪，回头一看，只见远方行来一道人，如行云流水般看似慢实快，眨眼间就到了跟前。仔细一打量，这道人相貌俊朗不凡，身穿八卦九宫袍，头戴金霞冠，却是清虚到来。

　　　　清虚来至老子面前拜道：“弟子拜见师伯，师伯万安。”

　　　　“你所来何事？”老子淡淡的向清虚问道。

　　　　清虚答道：“弟子此来欲与师伯同行。”

　　　　老子听到清虚的来意微微一笑道：“元始师弟收了个好徒弟啊，也好，你便与我同行。”

　　　　清虚听老子之言便上前为其牵牛而行，而关尹见老子离去便按老子所说去蜀中峨眉山修炼，后开创蜀山一脉。



………【第八十九章。化胡为佛　清虚斩善尸】………

　　　　却说西方教背弃玄门改为佛教后呈现大兴之相，而燃灯道人在入佛门后虽未有定海珠来演化佛教二十四诸天，但也成为竖三世过去燃灯佛上古佛

　　　　老子化佛，本来是不利于西方大乘佛教之事，但接引与准提另有打算，也不加阻止。清虚却是知道原因的，不过他作为一晚辈也无法向老子明说。当然老子化佛，除了分大乘佛教气运之外，最主要的原因却是为了以此立教功德演化圣器。

　　　　一路无言，到得天竺，老子把多宝投身入那王妃肚子里，王妃顿时生出一个孩子，名释迦摩尼。不愧为天数所定之人，注定佛教将要大兴，这孩子一出生就与众不凡上地下，唯我独尊。”更因为从小精修佛法，怜世人生老病死、红尘多苦多难，长大后遂出家为僧，一日于菩提树下入定，顿悟寂灭，明了前身。

　　　　就在这时，老子和清虚现身与他相见。老子将诛仙阵图交给多宝道人即将成佛，以此为本，世上再无多宝道人。”言毕，转身骑着青牛离去，也不再管同来的清虚。

　　　　虽然多宝道人曾布下诛仙剑阵围杀清虚，而清虚也险些遭劫不过今日两人再次相见却是如此情景。

　　　　清虚上前道：“道友，清虚有礼了。”

　　　　多宝自语道：“多年未见道友风采依旧，可世事无常，我欲要如何？”说完，黯然不已。

　　　　清虚听完却是向多宝道人贺喜道：“清虚在此却是要恭喜道友！”

　　　　多宝道：“世上已无多宝，喜从何来？”

　　　　清虚微微一笑道：“多宝在心中，喜从大道来。”

　　　　多宝闻言，心中一动本是道。”

　　　　清虚笑道：“佛本是道。”

　　　　话方说完，顿时多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。

　　　　正是那多宝道人斩去一尸，道行大进，金身一声佛号，顿时漫天又洒下光雨，有千手盘在背后，却是千手多宝如来佛。佛陀言道：“大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。无所从来。亦无所去。南无阿弥陀佛。”

　　　　而清虚顶现云光，庆云办亩大，仙气缭绕，香气千里，一个约莫和清虚八分相似的道人现出身来。原来是清虚借助点化多宝道人成佛的功德斩出善尸。

　　　　其实清虚在教导地皇神农神农、推广货币和助轩辕黄帝取得逐鹿之战胜利中都获得过功德，但不知为何功德却不足斩去善尸。所以清虚便一直寻找机会获取一些功德，而他知道老子将要化胡为佛，便随老子到天竺点化于多宝可分得功德而顿悟斩尸。证道多艰，恶尸易斩，善尸难斩，天下哪有那么多的功德给人来斩尸？如今清虚终于斩去两尸可算是圣人之下顶尖高手了。

　　　　就在这时，有一声佛号从远处传来，那人佛光阵阵，八部天龙缭绕护驾，却是燃灯上古佛到来。

　　　　燃灯古佛上前对释迦摩尼稽道：“善哉！善哉！南无过去现在未来佛！南无阿弥陀佛！道友将立小乘佛教，请请与我先去见过两位教主吧。”

　　　　释迦摩尼斩去多宝，也就是世上再没有多宝道人，只有多宝如来，因此合掌道：“阿弥陀佛！我佛慈悲！此是正理。”

　　　　燃灯古佛笑道：“同去！善哉！善哉！”

　　　　这时那释迦摩尼转身对清虚说道：“今日多谢道友指点。”说完便向清虚一礼，清虚见状立马侧身让过。

　　　　就当释迦摩尼与燃灯古佛将要离去之时，却听清虚说道：“燃灯，你与我阐教因果来日贫道定要与你了结。”

　　　　燃灯古佛听到清虚之言虽知自己并非是清虚敌手但也不甘示弱的说道：“清虚，你数次与我结仇，来日也要了结一番。说完便与释迦摩尼离去。”

　　　　清虚见两人已走，看着燃灯离去的背影暗想“你手中只剩下一把乾坤尺，贫道倒要看看你有何本事与我了结仇怨。”清虚转身驾云往昆仑山拜见元始天尊去了。

　　　　燃灯与释迦摩尼两人离去后，却是往西天极乐世界而去。两人都是法力惊人者，跨山过海，不多时就到了极乐世界，进去面见阿弥陀佛。待进到里面，只见以前的接引道人，现在的阿弥陀佛正与准提佛母闭目诵经。阿弥陀佛最后一个亲传弟子弥勒也坐在莲座上，却是在听寂灭**。燃灯领着释迦摩尼向两位教主行礼，才道：“那阐教清虚甚是可恶，三番五次来找弟子麻烦。”

　　　　阿弥陀佛道：“善哉！善哉！天数之下，我佛法合该大兴，普度众生，你们也不必理会那东方四圣门下。”

　　　　准提佛母却是冷笑道：“那清虚自恃五行剑阵威力巨大，愣是不知道天时，以后必要自吃恶果，那时再来算账。”

　　　　燃灯闻言，合掌道：“南无阿弥陀佛！”

　　　　阿弥陀佛转向对释迦摩尼道：“你如今为释迦牟尼佛，在下一劫贤者劫时，可为我教教主，成为万佛之祖。望勤修我门大道果，参得寂灭，得证如来菩提，弘扬佛法。”

　　　　释迦摩尼本来心尚向玄门，怀有愧疚的，听此一说，心里再无半点留恋。他也是未证混元之人，当然也想更进一步，在无量量劫后得证混元。所以释迦摩尼想了想说道：“南无阿弥陀佛！我佛慈悲。”

　　　　准提佛母听闻释迦摩尼之言便知其已对佛门心生归属便笑道：“如此，到时可将小乘佛法先传入中土，其为老子所立，想来东土诸圣不会阻止。”

　　　　阿弥陀佛向弥勒道：“贤者劫时，我佛门大兴，我便为过去佛，释迦牟尼如来为现在佛，立弥勒你为未来星宿劫未来佛。弥勒！”

　　　　弥勒听老师阿弥陀佛之言起身应声道：“世尊。”

　　　　阿弥托佛道：“我今亲授佛印，你将于星宿劫时为我教教主，南无未来弥勒尊王佛。”

　　　　弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”



………【第九十章。佛教大兴　龟灵圣母】………

　　　　准提又道：“过去现在未来佛，如今已有西方极乐世界，又有了中央婆娑净土，不如再兴一界，以为圆满之意。”

　　　　阿弥陀佛闻言笑道：“善哉！善哉！师弟此言大善，弥勒，去请