到，达摩祖师曾与一位‘天佛掌’的传人坐而论道，双方切磋演武数十日，那传人终究因为功力不及，向达摩祖师低头认输，但达摩祖师本人，也对‘天佛掌’这套天下第一掌法感佩万分，其后曾依据此次论道之中的所得苦心钻研，终于凭借‘天佛掌’的招意，给他创出了八式达摩神剑。”
“由于这八式达摩神剑终究是源出于别派武学，达摩祖师并未将之传下，只是心疼一番心血，将这套‘达摩神剑’记载在这部《问禅录》之中。”
“经过我点验，数百年来，经文之中有三式已经随着纸质腐朽而彻底消失，只留下只字片语。但相对的，仍有五式‘达摩神剑’完整保留了下来，流落到了我这‘天佛掌’传人的手中。”
“你说，这是否算是冥冥之中的天意呢？”
厉胜男说着，一边轻巧地微笑起来。
名词解说序章~第10章
妙谛：出自金庸《侠客行》，少林寺方丈，被请到侠客岛二十多年不见踪影，后来发现是在研习武功。
空见：出自金庸《倚天屠龙记》，少林寺“见闻智性”四大神僧之首，修炼“金刚不坏体神功”，为了劝服“金毛狮王”谢逊，被谢逊使计打死。
易筋经：少林寺古往今来第一神功，共分为七级浮屠，前两级为基础，从第三级起，各自名为黄级、红级、蓝级、白级、直至黑级浮屠，传说练成之后，练什么武功也能信手拈来，功力之强足以傲视寰宇，强绝古今。
金刚不坏体神功：少林寺古今五大神功之一，练成者金刚不坏，只要运功在身，肉体便能坚不可摧，即使强如金毛狮王谢逊，也无法攻破此功的防线。
厉毋邪：出自柳残阳《邪神门徒》《如来八法》《邪神外传》等书，六十年前冠绝天下的魔头，外号“邪神”，修炼“天佛掌”，是为“一邪双飞三绝掌”之中的“一邪”。因为被少林寺联合多派高手联合围攻，终于被关在不为人知的山谷密洞之中，整整六十年不见天日。
火云邪神：与厉毋邪同样出处，本身姓江，有个极为作死的本名，单名一个“青”字……所以在本书中只用外号来称呼。曾是怒江剑派大弟子，结果因为长得丑，被师父放弃，后来巧遇邪神厉毋邪，不仅武功变强，更整容变成帅哥，踏上了**丝逆袭的传奇人生。
天佛掌：古往今来佛门第一神掌，共分为十式。七十年代香港电视台拍摄电视剧时，因为觉得此名字不够牛逼，大笔一挥将它改为“如来神掌”，从此红遍大江南北，变得广为人知。
血河神剑：出自温瑞安《血河车》系列，血河派掌门卫悲回所创的绝世剑法，后落入一代名侠方歌吟手中，从此开启了传奇的一生。
王小石：出自温瑞安《说英雄，谁是英雄》系列，主角。带着一柄非刀非剑，又刀又剑的“挽留”奇剑，自苦水铺一战中，进入金风细雨楼，开始了他传奇而又漂泊的一生。
武则天：中国历史上唯一一位女皇。本作采用的是黄易《大唐双龙传》和《日月当空》版本，再进一步魔改和增强之后的武后。
令狐冲：金庸《笑傲江湖》主角，“独孤九剑”传人。被人NTR之后流落江湖，后来娶了日月神教任大小姐为妻。
田伯光：出自金庸《笑傲江湖》，武功不俗的採花大盗，后被不戒和尚强行阉割，法名“不可不戒”。
天衣居士：出自温瑞安《说英雄，谁是英雄》系列，自在门老一辈第二弟子，诸葛先生的师兄。因为天生体弱，早年又受伤，无法修炼高深武功，但是凭借奇门杂学，战斗力依然奇高。教导出了《说英雄》系列主角王小石。最后为了救助弟子进京，被元十三限杀死。
夜帝：出自古龙《大旗英雄传》系列，原著中的天下第一强者。在《楚留香传奇》之中也有提及，普遍怀疑他是楚留香之师父。
嫁衣神功：古龙小说之中的绝顶神功，具有极大的排他性，无论修炼何种武功，只要一开始练嫁衣神功，全身真气立刻转换为嫁衣真气，而且开始练了就不能停。运功和修炼的时候，真气运行会如同刀割一般，对人体造成极大的疼痛，功力越高痛得越深，只有“为人做嫁衣”，将全身功力转注给他人才能消减痛苦。真正的练法是在练成六七成时废功重练，就能避免疼痛的副作用，练成嫁衣第十重天之后，内力可以圆融一体，任何外物无法撼动。
朱月明：出自温瑞安《说英雄，谁是英雄》系列，外号“笑脸刑总”，实力成谜的狠角色，不过大概很强很强。本身是个胖子，脸上总是带笑，但是随时都能翻脸让人去死。是个立场非常值得玩味的人物，并不是正派或是反派。
追命：出自温瑞安《四大名捕》系列，四大名捕之中排名第三，本名崔略商，是四人之中年纪最大的一个。精于腿法、轻功和追踪术，爱好喝酒，有一手吐酒成箭的功夫。
狂风刀法：田伯光所使的刀法，又称为“飞沙走石十三式”。
追命十三腿：本是太平门何家的上乘腿法，后经过诸葛先生改良，称为追命的招牌绝学。
莫三给给：出自温瑞安《四大名捕会京师》，苗疆著名的杀手，有着一手令人不可捉摸的“回魂追月刀”，号称苗疆第一快刀，曾经一刀砍伤追命，最终死在冷血的快剑之下。著名杀手集团“十三凶徒”之一。
铁手：出自温瑞安《四大名捕》系列，四大名捕排名第二，本名铁游夏，在四人之中年龄第二。靠着天赋，练成了自在门史上从未有人练成过的“一以贯之神功”，一双铁臂几乎无物能伤，百毒不侵，比任何神兵利器都更加可怕。
一以贯之神功：自在门史上最强的几种神功之一，据说只要坚定一念贯之，可以数倍乃至数十倍地拔升威力而没有副作用，同时更是几乎没有出力的上限，乃是极为神棍的一种武学。
韦青青青：出自温瑞安《请借夫人一用》。自在门祖师，洛阳斩经堂第七代弟子，淮阴张侯的师弟，当世绝顶的超级高手。
方巨侠：出自温瑞安《说英雄，谁是英雄》系列。其实就是《血河车》主角，大侠方歌吟。只不过由于温瑞安本人历史混乱，导致《血河车》这一南宋故事发生到了北宋的《说英雄》系列之前，不得不在后来修改出方巨侠这么个人来。本书因为是群侠传，所以将这两人重新合并为一人。
元十三限：自在门二代第四弟子，因为早年经历和其他三人分道扬镳。修炼有超级神棍武学“伤心小箭”，在原著中就能隔着几十里射杀敌人，远比抗日神剧更加扯淡。在败于三师兄诸葛小花之后，渐渐开悟，最后被王小石为报杀师之仇，公平决战击杀。
龙放啸：出自温瑞安小说系列，总是被人提及的当世三大高手之一，外号“九大关刀”，风云镖局总镖头。在原著之中从来没有出场过，除了知道性别为男，是个“老爷子”之外，其它一切成谜。在原著中说起来总是极为牛逼，经常作为背景来介绍一个人的实力层次。值得一提的是，他的手下总是在被人屠杀，用来衬托反派高手之强力，但被杀了很多很多次，依然层出不穷。
凌退思：出自金庸《连城诀》，荆州知府，两湖龙沙帮大龙头。为了连城诀的秘密，利用女儿凌霜华擒下了大侠丁典，后更逼死女儿，并用女儿的棺木诱使丁典中毒。最后为了争抢连城宝藏，被宝藏上的剧毒毒死。
任劳任怨：出自温瑞安《说英雄，谁是英雄》系列，大宋刑部的用刑高手，本身是一个门派的师叔师侄。堪称反派中的战斗机，每次出场都能把正派人士折磨得死去活来，但是因为懂得趋利避害，从来没有受过伤，至今仍活跃在反派的第一线。
万震山：出自金庸《连城诀》，外号“五云手”。唐诗剑门的大师兄，心机深沉的人物。为了宝藏干出过很多坏事，最后被宝藏上的毒物毒死。
石鹤：出自古龙《陆小凤传奇》，武当长老木道人的弟子。
木道人：出自古龙《陆小凤传奇》，陆小凤的好友，武当派长老。智计超群、武功无双的强力人物，原著中号称可以秒杀紫禁之巅后的西门吹雪，整个阴谋毫无破绽，即使以陆小凤也无法抓住证据。最后死在亲生女儿手中。
上官飞：出自黄易《覆雨翻云》，怒蛟帮初代帮主，曾是朱元璋的部下，外号“矛圣”。
浪翻云：出自黄易《覆雨翻云》，外号“覆雨剑”，黑榜高手排名第一。唯能极于情，故能极于剑。江湖上唯一可以与魔师庞斑匹敌的人物，最后与庞斑决战于拦江岛上，双双破碎虚空。本书中是还年轻时候的他，虽然很强力，但还远没有达到日后那个境界。
张丹枫：梁羽生小说《萍踪侠影录》主角，在后续作品中已经成为江湖第一高手。为了救助武林正道，拼着受伤击败了一代魔道宗师乔北溟，自己也伤在修罗阴煞功下，六十几岁就去世了。本作采用的是另一世界线，张丹枫此刻已经七十多岁，身居南明朝次辅要职，一身武学功力通天，被人尊称为南明剑神。
凌战天：出自黄易《覆雨翻云》，浪翻云的结义兄弟。
庞过之：出自黄易《覆雨翻云》，勉强算是高手的龙套，最后一次出场是出现在战情报告的对话里，因为在水战中被打沉船而死，连个死亡镜头都没有。
吴坎、孙均、沈城等：万震山八大弟子，名字全都带土字旁。
习秋崖：出自温瑞安《四大名捕》之《碎梦刀》，跨虎江名门习家庄的二庄主，后来在变故之后重振了习家庄。
失魂刀法：习家庄家传刀法，勉强算是刀法绝学。
碎梦刀：习家庄家传神兵，遇水之后结合失魂刀法，可以发出五光十色的异景，令人在分神之中被斩杀当场。
峨眉山上三根毛：出自古龙《绝代双骄》，为了抢夺铁心兰的藏宝图而来的大盗三兄弟，出场一章就被“小仙女”张菁秒杀。但是由于这三人形象太过恶心和生动，很多人对他们记忆倒是挺深刻的。
乔北溟：出自梁羽生《联剑风云录》，昆仑魔宫宫主，魔道之中的绝世强者，达到了“正邪合一”的武学化境。在击杀十几名正道高手之后，被及时赶到的张丹枫击败，然后凭借假死，在仆人厉抗天帮助下逃离中原，死于一个火山岛上。
第三十七章 达摩神剑
对于厉胜男的说法，赵凡只能无言地点点头。
缘起于“天佛掌”的神功，再一次回到了“天佛掌”传人的手中，这套佛门绝学的经历，便如同佛门轮转之说，仿佛真的存在着什么大宇宙的意志，在拨动着命运的转盘一般。
轻轻翻开泛黄发枯的书页，赵凡谨慎地控制着自己的力道，迅速翻阅着手中的经文。一路往下翻去，达摩祖师在中原游历的种种情形，一一跃然纸上，其中不乏与当年的名宿高手相谈论武的记载，经文中阐述的武学道理，涉及的一些细微关窍，虽然多有天竺法门的痕迹，但在赵凡这等高手眼中，自然能够有所启发，做到触类旁通。
二百多页的经文之中，多有被腐蚀风化的部分，赵凡前世之时，曾在起点网上阅文无数，此刻将经文当做小说来看，阅读起来倒是颇为迅速，很快便翻到了最为关键的部分。
按照达摩在经文中记载，当年他与那名修炼“天佛掌”的汉僧切磋武功佛法，两人问禅比武数十日，方才勉强分出胜负。
由于功力不敌，那名汉僧只将“天佛掌”使到第八式，便在达摩祖师“易筋经黑级一间”的通天功力之下认败服输，并没有施展过最强的第九、第十两式神掌。
因此，在创招之时，达摩祖师只能以自己的武学智慧，推演“天佛掌”后两式可能的招意，将之化入八式“达摩神剑”之中，但因终究是凭空臆测，在武学立意之上，终究是不如“天佛掌”为高，以致同等功力之下，“达摩神剑”顶多只能发挥出“天佛掌”七至八成的威力。
不过即使如此，“达摩神剑”也已足可称之为古往今来有数的绝世神功。
虽然名为“神剑”，但这套惊世武学本身，却绝非如少林寺“达摩剑法”一般的剑术，而是化剑为指、凝气成罡的“剑指”之术，细算起来，倒与大理段氏的“六脉神剑”、峨眉派的“九阳神剑”，以及迷天盟七圣主关七的“先天破体无形剑气”颇有相通之处。
只不过，这几种神功的创始之人非但不在同一个时代，互相之间更是毫无借鉴，能够创出颇为相类的绝学，只能说是绝世强人之间的英雄所见略同。
佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问珈蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边——八式“达摩神剑”，直接沿用“天佛掌”前八式的招名，其中金顶佛灯、佛问珈蓝、佛光普照三式，早已散佚无踪，最强的天佛降世、佛法无边两招，却是完完整整地保存了下来。
不过，由于菩提达摩当年创招只是为了验证武学设想，并未想过将神功传下，这套“达摩神剑”的入门门槛自然也就变得奇高。只是修炼第一式“佛光初现”，修炼者便需要至少易筋经“蓝级”级数的内功修为，以赵凡、厉胜男此刻的水准，竟也只能堪堪够资格修炼“佛光初现”与“佛动山河”两招而已。若要练成最强的“佛法无边”，赵凡估计，自己恐怕要练成嫁衣神功第八重天境界，方才能够开始初步习练此招。
如此严苛的修行条件，换来的，自然是强的可怕的恐怖威力。
在剑道一途上略有所成，赵凡只用了一刻钟时间，便对第一式“佛光初现”的心法有所领悟，当即凝神闭目，运功试演心诀。
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