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“至于成败……若是成了，把佛教赶离大汉，我自然有大功，若是败了，被赶得无收容之所，甚至被打杀，那又如何呢？佛教有圣人，难道我教就没有圣人？山不转水转，就算一时失利，我教最终还是会胜的！我会代恩师守着这里，一直到诸法寂灭！”张果老击打渔鼓作歌，潇洒自得，浑然没有大难临头的绝望。
敖信背着手看着他踏云而去，一张黑纸片从他袖口飞出，变化成了毛驴。张果老便倒着骑上了毛驴，合歌而行。
“苟利教派生死以，岂因祸福避趋之……上洞八仙，名不虚传。”敖信虽然没能拉拢张果老到自己麾下，但却觉得……不虚此行！
正文 第六百六十章 佛笑人心痴
佛教自西而来，进入东土，东土之主大汉帝国起初是不接受这个教派的。在这个时代，东土便是世界的中心，除了东土以外，四方都是蛮夷，蛮夷的教派又有什么了不起的呢？特别是佛教目前掌教释迦牟尼，号称天上地下唯他独尊……
这话其实是没错的，如今三清闭关，两佛主也在闭关，妖族圣人不问世事，而至高无上的鸿钧道人已经合道，所有圣人都不出现了，准圣巅峰便是世界最强。而释迦牟尼乃是目前最强教派的掌教，自然是三界唯他独尊。
不过这种思想，却不被汉人接受，蛮夷的教派掌教最强，那道门的三清又算什么？道门数千年来的影响力还是很大的，佛教宣传起初很不顺利。
到汉明帝金人入梦，同年法戒带人来到洛阳，建白马寺，之后佛教传播有帝王支持，才稍稍顺利一点。
费叔长不愿看到佛教代替道教，便想出了一个法子，让人偷偷散播一个信息……
当年李老君西出函谷关，是带着多宝道人去降生成释迦牟尼的，为了扰乱天机，释迦牟尼并不是多宝道人投胎的第一世身！第一世身，便是当初函谷关守将尹喜！之后第二次降生，才重生成释迦牟尼！
此事在后世自然多有人知，但在这时候是没几人知道的！费叔长为了打击佛教气势，把这事偷偷散播出去，百姓们恍然大悟。原来佛教至尊释迦牟尼，也不过是道门圣人通天教主的弟子而已！
此事一传出，举国震动，道门地位更甚。洛阳城佛教弟子人心惶惶……
不过迦叶摩腾、竺可兰都是因明学宗师，深知人心，两人察觉到消息是谁放出来的，都是咬牙切齿，紧接着两人便做了一件大跌眼镜的事……两人在询问了多宝如来之后，竟是公开承认了此事！
费叔长心中暗笑，到如今天底下人都会明白，佛其实便是道。佛祖不过是三清道尊中，排行第三的通天教主的弟子而已！
但紧接着费叔长就笑不出来了，佛教承认了此事，不但没让人看轻佛教。反而觉得佛教是‘自己人’开辟出来的新教派，接着佛教得以快速扩张……当费叔长意识到佛教反客为主之时，佛教已成尾大不掉之势，整个洛阳城，十个人里便有三四个是佛教信众！
道门人教楼观道一脉一直视洛阳城为根据地。楼观道的掌教张果老便一直住在洛阳城中，眼看佛教发展极速，就要占领洛阳城，甚至能挤入帝王身边。楼观道众人岂能干休？佛教逼楼观道‘三战’决定洛阳归属，楼观道又请来了一些强力道友助拳。当下便应了这事，打算和佛教一决雌雄！
短短半月。此事便传得满城皆知，一股山雨欲来风满楼的气息，压在整个洛阳城上空。
邙山，白马寺。
道佛此战乃是公开之战，只有在众目睽睽之下比试，才能保证双方都不反悔。为了让足够多的人观看此战，佛教在洛水旁建了一座高台，便是为了辩经之用。又修了齐云塔，让道佛强者斗法。以及把焚经台修葺了一下，用来作第三战之用……
到此时道门众人才明白佛教可怕，之前建焚经台的时候，众人还在奇怪，佛教建这个干什么？没哪个教派会烧自己的经文的……原来在那时候，佛教三身如来便算到了今日之战！
费叔长一想到自己之前还好好接待了法戒诸人，便是心中一阵怒骂，当真是引狼入室。
三战都是可以对外开放的，第二战斗法虽然可能引起轰动，但只要修士们几十年不露面，后来的百姓们没见过有人使用神通，便会觉得这不过是虚妄的了。三战都让人观看，这才能造成大轰动。
辩经的大擂台打造得和练功场一般，这是佛教诸人商量好的，辩经结束后，这便是武僧们的练功场所。至于齐云塔，可以用来做早课。焚经台，可以用来礼佛。
这三处地方，第一处在后世没什么名声，而另外两处，在后世都是著名的景点名胜……
如今正是日出不久，约莫早上九点，辩经擂台四方便站满了观众。最前面几排放着许多椅子，坐的都是王公大臣，接着是三千羽林军守在他们身后，维持秩序。接着是至少两万多百姓观礼者。
辩经还没有开始，此处便已经人山人海，周围窸窸窣窣声，是众人在谈论此次三战。
“不明白道门为何对佛教如此敌视？佛教告诉人因果自有报应，宣传向善，这不是挺好的吗？哪怕不相信这些轮回、果报之事，念一句阿弥陀佛，求个心情宁静，这也无伤大雅吧！”最靠近汉明帝的几个大臣中，一中年官员摇头道，似是对道门敌视佛门很不解。
春秋战国之后便是大秦一统，接着便是大汉代秦，在这个时代，人们受‘六艺’影响还是很大的，哪怕是专门研究治国的文臣，都是上马能开弓，领兵能掠阵，毕竟君子六艺中便有骑射这门学科。像不久后班超弃笔从戎，便能打出无敌战绩，后世皇甫嵩、卢植等人在朝能为相，入军能为将帅，比比皆是。所以众人只要不穿朝服，只凭气势也看不出谁是文臣，谁是武将。
有人出来替佛教说话，自然便有看不过眼，当下旁边一人紧接着便是一声冷哼：“劝人向善？我最近运气不好，前段时间还遭了贼，那些秃驴直接就说这是我的报应，说我行事不善……这辈子我就没做过亏心事！至于念一句额弥陀佛便能求心情宁静，更是不知所谓！念阿弥陀佛不惧刀斧加身，念阿弥陀佛可百病不侵……这事你自己信不信？甚至我还听到那些秃驴们说，遭遇洪涝了不要慌，念阿弥陀佛，遇到匪徒了不要慌，念阿弥陀佛，丢了钱财不要慌，念阿弥陀佛，重病在身不用慌，念阿弥陀佛……子不语怪力乱神，此教派把念四个无甚意义的字说成头等大事，把此四字说得无所不能，妖言惑众，泯灭人性一切情爱、意志、奋斗……若是让此教派发展壮大，世人皆成愚民！到那时再有外敌入侵，百姓只怕也不想还
手，只念阿弥陀佛去了！”
这官员显然是明白佛教的可怕，长期以往，民必失智
正文 第六百六十一章 人群中的金色霓裳
接着，他又道：“再者，念阿弥陀佛能教导人什么？儒学广博，常念明智，三人行必有我师、吾日三省吾身……孔圣人有教无类，为开启民智奔波，这才是国家根本！常念经史，才明白天下、大义！念阿弥陀佛能宁静心神？笑话！”难怪此人如此憎恨佛教，原来他是儒门中人。孔圣人有教无类，曾说出‘民可，使由之；不可，使知之’，这是一个立志于开启民智的圣贤。圣贤子弟，自是看不起佛教的愚民宣传的，他恨佛教也不奇怪。再加上从他的话中可知道，他在倒霉时碰上了佛教秃驴，曾被对方恶言侮辱过……当然，在那和他说话的和尚看来，说对方倒霉这是遭报应，这话是不算恶言的……
在历史上佛教得以快速传播，便是它的愚民政策受帝王喜爱。甚至连孔圣人言论，都被人曲解成‘民可使由之，不可使知之’，由此可见帝王看到佛教的愚民政策后，会是如何欣喜了。世事便是这样的，无知的人乱传总不会影响大局，有见识的人推波助澜，这才可能导致严重后果。
这官员刚说完话，方才那吹捧佛教的官员接着便是噗哧一笑：“张大人，你竟是如此敌视佛教？我之前当真不知道呐！我可是才听说，你新纳的那个小妾，在水陆法会上受了比丘戒，捐香油钱六千六百六**钱……我还以为你全家都信佛呢！”
被唤作张大人的官员当下便是脸色发红，他是被说中憋屈的事了。他新纳的小妾的确受了比丘戒。还卷了很多钱，这被很多人当笑话看。他知道此事后和那小妾大闹，让她别信胡佛，这小妾却说他谤佛必要遭报应……
到后来有尼姑庵的老尼姑劝他这小妾入教。这小妾被说动了，就和他商量。结果他勃然大怒，把这小妾关在家中，让人看着，等这小妾回心转意。结果这小妾为了出家，故意说话迷迷糊糊，似乎神志不清，又故意做饭弄糊。想让自己对她失去信心……
这些也就罢了，前段时间这小妾娘家来信，说她母亲快不行了，让她去见最后一面。她却说她又不是大夫。就算去了也不能做什么，不如在家中待着，可以多念几遍经文祈祷。她还用烛台来烧自己手臂，说燃指供佛，佛必保佑。燃手臂供佛，佛就更保佑了。他大骂这小妾，说对方已经被迷失了心智，燃指供佛佛就保佑。那这佛岂不是儒门中人说的淫祀了？这小妾把自己烧伤得一塌糊涂，却不怪这么教她的老尼。而是说她心不够诚，要是心够诚。她就不会烧伤自己……到最后，她母亲去世前，都没能见她一面！
林林种种事情加起来，让这官员恨极了佛教！
那小妾已经被他赶出家门了，所有家产都捐给了佛教，现在已经出家为尼……若不是她小妾家资不少，佛教会对她这么用心？这官员早就看穿了佛教的真面目！能让人抛夫弃母，这教派怎么能说是劝人向善？骨肉血亲都不理会，恩爱的夫君都不要了，孩子也不管了，天天去念众生疾苦，去可怜飞蛾扑火被烧死，特地用纱罩罩着油灯……这是什么真，这是什么善！
这官员家中出了这样的小妾，在圈子中他都因此事抬不起头来。
除了官员们在讨论以外，百姓们也在讨论。
“这次道佛之战，看来是佛教发展壮大太快，引起道门不满了，两教派都说自己的始祖、掌教天下无敌，的确会打起来……不过费叔长并非那法戒、迦叶摩腾、竺可兰的对手，答应此战，这不是自找苦吃吗？”一白衣男子站在人群中央，低声和自己的伙伴说道。龙蛇起草莽，百姓中也有不少人极富远见。
“易兄有所不知，道门费叔长的确不是那佛教三人对手，不过我却听说了一件事。道门中有一高人，人称白龙尊者，应邀前来助拳，同时还有许多道门隐士也出动了……费叔长不是对手，但这些人却未必不是！我还听说那白龙尊者并非凡人，而是白龙得道，是龙族的龙神……”另一人笑着解惑道。
当前一人摇摇头：“子不语怪力乱神，天底下哪来什么神佛龙凤？不过是好事者瞎编，别有用心者统计成册，拿来吓唬人的罢了……我聊那白龙尊者估计是辈分比较高的道门隐士。不过，辈分高不代表辩经能力就强，隐士少与人接触，或许他们对经义非常理解，但表述能力却未必比得了费叔长……至于后面第二战，第三战，估计是障眼法吧……这次道佛之争，我对道门不报什么信心，佛教众志成城，而道门不过是一盘散沙，我甚至有听人说起，许多道门中人很羡慕佛教说的神通，打算弃道投佛……”一边说话，这人便是一边摇头叹气。
他听到的消息，乃是真实事件！
历史上这次佛道辩经，费叔长惨败，当场痛哭“你教有圣人，难道我教就没有圣人？趁我圣人闭关，施展神通暗算，当真卑鄙无耻”……此战结果，便是当场有六百多官员、道士，直接受了比丘戒，接着几天内有超过两千名宫女挂名入释门。
此时此刻，有识者在交锋，无知者也在为自己信奉的宗派呐喊，也有些看热闹的垫脚仰头，等待双方上阵。
在齐云塔塔顶，一身穿明黄八卦袍的青年男子盘着腿，斜靠着砖瓦坐着，此人正是敖信。此一战他倒是在书上看到过，然而直接观看，却是另一种震撼……下方至多只有五万人，曾经参加过花果山一役的敖信，对这种场面并不感冒，场面太小。
然而在敖信的金瞳注视之下，却能看到眼下的人头顶上，或多或少都有信仰丝线射出！甚至有不少是狂信者！
果然是灵智开化了的百姓，难怪佛教这么急着入东土！大汉百姓竟如此容易被教派洗脑成为狂信徒，还有许多盲从者也是有不少信力……大汉百姓的确容易吸收思想，只可惜数千年来，被太多错误的思想洗脑！
蓦地，敖信眼瞳微微一缩，他在人群中看到了三人。
当头一人四十来岁，英俊而充满英气，身材很是雄壮，眼神锐利无比……
此人左侧一人也是四十来岁，皮肤有些苍白得过分，有种病态的感觉，眼神狡黠而充满智慧，正兴致勃勃的看着周围情况……
最右侧的是一身穿金色霓裳的女子，约莫二十三四岁，美艳不可方物，气质淡漠得有如止水……
正文 第六百六十二章 道佛辩经！
大哥、二哥、三姐？他们怎么来了？敖信一怔之后，便是欣喜若狂。他虽说已经想到了惹恼佛教后的脱身之计，但万一被识破了身份，逃不掉呢？现在牛魔王三人来了，只要对方不出准圣，硬拼他也不怕！再者，牛魔王和多宝如来是师兄弟，不到最后时刻多宝如来也不会真下狠手！实在不行打起来了，有金羽仙子在，这就是逃跑的保证啊！此三人既然来了，那么来的人肯定不止这三�