第四五章 ； ；机锋辩
龙彦看着四老悠悠道：“话说举头三尺有神明，四老就不怕神明对你们说谎话进行惩罚？”
“哈哈，这位龙兄弟说笑了，我等白日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。所谓的神明亦是不会为难我等的。龙小兄弟，你说是不是呢？”水生说话就是滴水不漏啊，还反问龙彦，连打带消，就解了窘局。
“哦，是么？小子心存疑义，不知四老可为我解惑？”龙彦笑笑道，一脸的人畜无害的表情。若是叶知秋在此看到龙彦的表情，必定会有多远走多远。何因？答曰：这小子要忽悠人了。
“有什么问题你就问吧，我倒是很乐意为你解惑的，哈哈。”狂生哈哈大笑道。
其余三老和吴文英也是一脸的疑惑，不知道龙彦葫芦里卖的是什么药。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。此句但不知出自何处？还请四老教我！”
龙彦此话一出，四老及吴文英老哥均是大愕，这么简单的问题，你还好意思拿出来问？吴文英沉思良久，也想不出龙彦为何要问如此简单的问题。不过这龙兄弟每每不按常理出牌，倒要看看他究竟如何做法。
狂生随即大笑道：“龙兄弟莫非是小瞧我山林四＊无＊错＊小说 Ｍ。qulＥＤu。cＯＭ老么？此句出自论语，就是刚进学堂们的娃娃都知道，龙兄弟难道以为我等好欺？故意消遣我等？”说到最后，狂生已是须发皆张。
龙彦微笑摆手道：“狂生先生稍安勿躁，我还有问题没问完呢。四老可知孔门弟子共有几人？”
这问题一出，四老和吴文英又是愕然。这小子莫不是有病么？又是一个世人皆知的问题。
狂生即将要到了爆发的边缘，指着龙彦叫道：“小子忒消遣人了。谁不知孔门弟子三千，达者七十二。哼。”
龙彦嘿嘿一笑，露出了狼外婆一般的笑容道：“莫急，莫急。还请问这达者七十二中，冠者几人？童子几人？”说完双眼放光盯着四老看。嘿嘿，和我斗？金老先生早就在射雕里给了我答案了。哈哈。忽悠不死你们？
这问题一出，四老和吴文英这次是真的愕然了。这个问题还真不知道。貌似书里从没有提到呀！论语里未曾提到，其他的经史里亦无记载也。
半晌，狂生才对龙彦道：“这个问题委实不知，所有的经史子集中无一处提到此问题。老夫还真答不出来。”说完很是不好意思地望着其他三老。毕竟，自己答不出就是折了山林四老的面子。不是自己一个人的面子。
其他三老对着他摇摇头。示意不关他的事。此事水生答话了：“龙兄弟的问题当真是问得妙，先以众人皆知的问题来示敌以弱，麻痹我等，而后奇峰突出，突出这样一题，打了我等一个措手不及。厉害，厉害。龙兄弟，不知我说的可对？”
龙彦笑笑道：“水生先生过奖了，小子倒是没有想那么多，呵呵，瞎蒙的。”嘿嘿，我就是故意的，这不是我龙某人的风格嘛？没有铺垫和龙套，这故事就没法高潮啊。同理可得，这问问题也是一样的道理啊。
吴文英此时也是一脸的兴奋，这龙兄弟行事每次都给人太多惊喜了。
此时，木生先生缓缓道：“还请龙兄弟告知我等此题答案。我等感激不尽。”
龙彦笑道：“这答案么？我已经告诉过你们了。只是你们没有注意罢了。”
众人这次更是愕然，答案已经告诉了？除了三个问题貌似没有其他的了。
看到众人疑惑的神色，龙彦决定不再让他们死脑细胞了，把答案说出来让他们死更多脑细胞：“这第一个问题就是答案。达者七十二。其中冠者五六人，五六既是三十人。童子六七人，六七既是四十二人。这冠者三十人，童子四十二人，合起来不就是七十二人么？”
众人再度愕然，这，这也行？四老一时气急。半晌没了声响。
吴文英老哥一阵偷笑。这个龙兄弟还真是刁钻啊。分明就是牵强附会，强词夺理，偏生还牵强附会得这么有水准，强词夺理也夺得甚是出彩！
四老的脸色很是不好看。不过也没有办法。龙彦见状，忙一脸正色地四老道：“刚才只是小子和四老开个玩笑而已。现在小子却是真的有问题想请教四老了。还请四老教我。”说完对着四老深深一揖。
四老互望一眼，再看龙彦眼里没有任何不敬的神色，齐声道：“只要我等知道，定当是知无不言，言无不尽。”
龙彦虽然说了是开玩笑。但是，对于四老这等人物输了龙彦一阵就是输了一阵。故每人均是抖擞精神，准备再答龙彦的问题。
龙彦望向船外，肃穆道：“敢问四老这儒家真谛是什么？”
龙彦此问题一出，山林四老和吴文英均是微微一怔，接着都是低头沉思起来。这个问题问得甚是无礼。何解？想那儒家思想的学术及各种观点那是多如牛毛，现在竟然是要一个问题而问出，若是如此简单，那儒家的思想何以传承几千年而不衰？想来几千年来想弄明白儒家真谛的人有如过江之鲫，数不胜数。有人穷期一生终不得解也！
书房中六人俱是沉默不语，龙彦倒是胸有成竹，就看四老是如何作答了。
半晌一道声音响起：“老夫一生都在寻找龙小兄弟所说的儒家真谛，至今却是两手空空，反而越发迷惘。不过老夫还是要说一说愚见。”却是那水生先生先开了口。
龙彦微笑道：“我等洗耳恭听水生先生的高论。”
水生也不矫情：“儒家思想博大精深，浩如烟海。老夫只能说说自己所得。儒家首重礼治。贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家思想中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。故愚见礼才是根本，各有其特殊的行为规范且均照此行，则天下和也！”
龙彦摇头叹道：“天生万物以人为灵长也。奈何人有贵贱，尊卑？”龙彦看着水生继续道：“若天下人人平等，无贵贱，无尊卑呢？水老可曾有想过？”
龙彦话语一出，书房中又是寂静一片。此人的观念是从哪里来的？从来就不曾听过人人平等之语。若是，那将是一个什么样的社会啊？众人再次沉默。
又过了半晌，木生开口了：“老夫也说两句吧，除了水生兄的礼治之外，德治，人治均是我儒家的核心所在，然我儒家最讲究的却是天人合一也，合一于至诚、至善，达到‘致中和，天地位焉，万物育焉’、‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’。”
龙彦笑道：“好一个天人合一，试问有几许人可达到与天地参的天地合一？除了有限的几个圣人外只怕我等均是达不到此境吧？既如此，于镜中花，水中月何异？不过是一种遥远的目标或者憧憬罢了。”
狂生倒是忍不住开口了：“那照你所说，儒家真谛到底为何？”众人的目光一起刷刷地投向龙彦，静待他的回答。
龙彦的成就感得到极度膨胀和满足。呵呵，四老和吴文英吴老哥啊。都是这个时代顶尖的人物了，如今还不是要听我龙少大忽悠，呵呵，感觉好极了！
龙彦无比神气地一仰头，背负双手，作举头望月状。悠悠道：“很简单，儒家的真谛就是坚持，永不言弃也！”
声音虽不大，但是听在房中五人耳中却不啻于一声惊雷。坚持，永不言弃。这就是儒家真谛？这小子太能扯了吧？
四老和吴文英吴老哥难得地有默契：“何解？”
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第四六章 ； ；儒真谛
龙彦看到五张如饥似渴的求知脸色，心里越发地得意了。这才是人生啊！每天要是都有这样的感觉。哦，卖糕的，还让不让人活了。
“从来世人看到的只是儒家的经史典籍。从来都是从典籍里寻找儒家真谛。这一点诸位可认同？”说完，龙彦目光变得炯炯有神，盯着四老和吴文英老哥。恨不得把人看穿似的。
四老和吴文英俱是点点头。狂生倒是爽快得很：“不错，难道这还有错？”其他人也是同样的想法。又是齐刷刷地看向龙彦。
龙彦对着四老和吴文英老哥很是正经，一字一句地道：“我说这世界上最可信的就是经史典籍，四老和吴老哥想必是同意的吧？”话毕，四老和吴文英老哥均是点了点头，对于文人来说，没有什么比那些珍贵的典籍更能信服了。特别是那些孤本，残本。当然了，前提是要是真本。读书人不信书还能信什么？不信书那还读来做什么？
龙彦嘿嘿一笑，嘴角划过一道弧线，不知是嘲笑还是得意：“但是我还要说的就是，世界上最不可信的就是经史典籍，四老会同意我的说法吗？”
四老一听，立刻准备反驳。但是转念间又停了下了。这小子莫不是又在玩什么花招？还是静观其变的好。
吴＋无＋错＋小说＋m。＋ＱulＥＤu＋文英老哥见四老没有反应，心里有点明白四老的意思。于是上前对着龙彦道：“龙兄弟有什么话就直说吧，我等都是迫不及待了。呵呵。”
龙彦笑笑道：“我这么说自然是有我的道理。一开始我就说了，世人只知从典籍里去寻找儒家真谛，其实是走错路了。”
这下，四老和吴文英立刻睁大了眼睛。所有人都是这样来学习或者研究的，你小子一句走错路了就全盘否定了所有人的努力。你以为你是谁呀？
四老是真急了，吴文英这回也是真急了：“快快说出理由！”
龙彦环视一周，接着目光转向窗外，又开始装骚包的样子了：“儒家的真谛只能从孔孟身上去寻找，诸位没有疑义吧。那么，该如何找呢？看看孔孟的生平就自知了。呵呵。”
龙彦说完竟是不理众人，一人独自行至桌前，拿起香茶自斟自饮。
孔孟的生平？孔孟的生平？一句话如闪电划过夜空。漆黑的夜里一道炫目的光亮一闪而过。四老和吴文英不自觉地在书房里缓缓移步，沉吟起来。
孔子，名丘，字仲尼。儒家创始人也。上古鲁国人也！
其三岁丧父，家境日贫。一生在政治上不得志。但其在短暂的为官生涯中表现出了杰出的政治才华。后携弟子周游列国，曾到过齐国，卫国，曹国，宋国，郑国，陈国，蔡国，楚国等国家。其最终返回鲁国，专心执教。打破教育垄断，开创私学先驱。其弟子三千，达者七十二也。
曾修《诗》，《书》，定《礼》，《乐》，序《周易》，作《春秋》。
而儒家经典《论语》，乃孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
孟子，名轲，字子舆，上古邹国人，乃孔子之孙孔彶的再传弟子也。
其三岁丧父，由其母养大成人。其继承和发展了孔子的思想。提出了“仁政”，“性善”的观点。坚持以“人”为本。周游齐国，晋国，宋国，薛国，鲁国，滕国，梁国等国家。终不得用！
后归而与弟子讲学著书作《孟子》七篇。
对于这些资料，四老和吴文英老哥都是烂熟于心。沉吟间这些资料已千百次地闪过脑海中，四老和吴文英的眼神亦由迷茫渐渐转为清晰。脸色露出了顿悟了神色。
龙彦看到四老和吴文英均似有所得。笑道：“诸位可知我说儒家真谛就是坚持，永不言弃是和意思了吧？”
吴文英老哥抬头道：“似有所得，不过却是若隐若现，还未完全明了。呵呵。”
四老也是点头：“是啊，还是请龙兄弟直言吧。我等亦不必如此辛苦了。呵呵。”
龙彦站起来道：“如我之前所说，这经史典籍最是不可信的，儒家真谛就得看孔孟生平，看看孔孟一生做了什么？”
转了个圈，继续道：“不可否认，孔孟的儒家思想那是相当了不起的。我相信，几千年后，人们还会学习和研究孔孟的学问和智慧。但是，经典的东西就是离真相最近的东西吗？答案是否定的。”
龙彦说这话就好像自己是一个伟大的预言家，几千年后？龙彦当然是知道几千后人们还在学习孔孟的儒学。咱就是从那时过来的。呵呵。
“著作和言论有时候是可信的，但是，绝大多数的时候，它会蒙蔽我们的眼睛。让我们走上错误的道路。或者陷于其中而不可自拔。所以我等不妨跳出来看看这儒家的经典。”
这话说的四老的眼睛大亮。是啊，陷于其中反而看不清了，跳出来看看呢？真是一个好主意。
“跳出来后，我们会发现，孔孟的言论思想经典不必看，我们看的是孔孟的行动，看看孔孟一生在做什么？孔孟一生均是仕途不得志。但是在周游列国的时候，孔孟有没有放弃自己的学说和思想呢？没有放弃！他们坚持认为自己的学说和思想终有人会明白，会理解，会应用的。没有永不言弃的精神，试问，孔孟还能周游那么多的国家吗？”
龙彦端起茶杯喝了一口，看看认真听讲的五人，继续道：“因为孔孟的坚持，以及其后世弟子们的坚持，所以儒学才得以发�