格，可他没有因此丧失信心，就算〃革国民劣根性〃当属世界上最难做的事。
在英国逗留的岁月里，孙文也不忘对广州革命的失败进行反思。那次革命多少有些一厢情愿的意味，兴中会此前并没有对革命的理念进行多少宣传，甚至很多参加起义的人也把起义当成〃推皇帝，做皇帝〃、〃打天下，赏天下〃，否则也不会在起义迫在眉睫之时，各路将领为〃收入问题〃拒不发兵。
1897年孙文来到日本，尽力结交日本政要，扩大兴中会的影响。在日本，他自称〃中山樵〃，叫得多了〃孙中山〃就成了他流传最广的名字。
1899年，孙中山要陈少白在香港建一个反清的舆论阵地，陈少白便建起了《中国日报》，该报很快成为兴中会成员联络的重要据点。而在中国历史上，《中国日报》又堪称资产阶级革命派的第一个机关报。香港的创报环境比清政府统治下的中国要宽松得多，《中国日报》的成功，不只让孙中山，还让很多革命者将办报刊作为极重要的宣传方式。
对清政府来说，报刊还是新鲜事物，大清的法律在很长时间都没有对〃办报刊〃做什么具体规定。但〃防民之口甚于防川〃却是中国流行千年的统治策略，革命派的报刊于艰难中求生，多采取地下发行的办法。
中国人对革命的最初认识很大程度上得益于这些报刊，1900年孙中山发动惠州起义，尽管起义失败，孙中山也再度过上逃亡生活，但孙中山却很少听到人们对这次起义的〃恶言恶语〃，非但如此，还有不少人对起义的失败扼腕痛惜，恨其不成。回想起之前的广州起义，孙中山都不注感叹：〃差若天渊。〃1903年年轻的学生邹容写下了抨击清政府，鼓舞革命的《革命军》，不及一月，该书就卖出了数千册。在孙中山等革命者的努力下，中国人逐渐从排斥革命、不想革命到主动了解革命，投身革命。中国人对国家、皇帝的理解逐步发生了变化。
对皇权政治的最大打击不在浩浩汤汤的起义大军，也不在坚船利炮，而在苏醒了的国民性。
孙中山主张用结合中西文化中好的一面的方法来塑造中国人的〃国民性〃，他希望用一个负责任、有代表性的政体取代中国的皇权政治，他希望中国能以开放的姿态面对其他文明，并认为，很长时间里，中国自己的文明就是因为在一个没有比较，没有选择的状态中，故步自封了。孙中山相信制度是塑造人性的大好工具，参与政治本身就是对人的重要教育。
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第38节：五 逃亡在伦敦的秋天（5）
清政府在伦敦诱捕孙中山不成，反倒刺激孙中山成为成熟的革命者：〃中国现在正处在一次伟大的民族运动的前夕，只要星星之火，就能在政治上造成燎原之势。〃19世纪末的中国，就好比一艘破了洞的船，水汩汩地流入船体，船上的人却处于熟睡之中，不知船正驶向毁灭。但只要有一个人惊醒并发现船的危险，就可以叫醒大家，将这洞堵上，避免覆灭。
皇权政治就是这破开的洞，孙中山是率先惊醒者，合力补洞的大众则是挽救中国的人，而补洞的真谛不是〃让洞完善〃，而是〃令洞消失〃。
〃目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改善，也决不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。〃〃不完全打倒目前极其腐败的统治而建立一个贤良政府，由道地的中国人来建立起的纯洁的政府，那么，实现任何改进就是完全不可能的。〃
1897年孙中山在说这番话时，中国的救亡者尚有一些对改良政府抱持希望，譬如康有为，譬如梁启超。
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第39节：一 皇上在狂生那里看到希望（1）
第三章 老太后恋权恋位 维新百日短命
一 皇上在狂生那里看到希望
康有为等人在1895年11月，在紫禁城底下创办了强学局。该局得到了光绪等人的支持，成为维新派人士的重要活动场所。康有为和梁启超，办报纸、传维新理念，还将强学局的机关报《中外纪闻》发到朝中要臣手上，希望他们〃渐知新法之益〃。而在慈禧看来，康有为则无异于光绪培植起的〃羽翼〃，未等强学局办出名堂，慈禧就强迫光绪将其关闭，《中外纪闻》也被查封。
维新派受到打击，处境极为不妙，康有为在1895年秋天离开北京回到广州。此时，广州起义的余波还未散尽。广州起义发生前，孙中山曾通过陈少白和康有为进行过接触，大谈革命之事。不过，在改革中国的方式上，孙康二人显然分歧甚大。于是，孙中山受到朝廷通缉时，康有为并没有什么大的反应，他在广州的万木草堂宣传维新，时不时举办个宣讲活动。万木草堂是康有为在1891年时创办的，康有为入京考试后，草堂的事情一度搁置下来。
1895年夏天的时候，俄国没有经过清政府的同意，就派人到中国东北去勘测路线，对中国东北部的野心昭然若揭。这年11月，俄国方面即向中国方面提出，成立一个俄国公司承造东北铁路。不久，俄国外交部又派人到清朝的总理衙门，讨论修路之事。考虑到北京要员众多，俄国以〃参加1896年5月的尼古拉二世加冕礼〃为由点名要清政府派李鸿章赴俄。
就在《中外纪闻》被查封的四天后，光绪下旨，恢复李鸿章的身份，要他做〃钦差头等出使大臣〃。国际社会对李鸿章即将赴俄一事极为敏感，法、英、德也都向李鸿章递交邀请函。清政府见此，便制定了〃以夷制夷〃策略，却不想终是被夷所制。
1896年春天李鸿章代清政府，到德国探访最后一批大清的留学生，并和德国方面就德租借山东军港一事进行交涉，未果。同年5月，李鸿章赴俄参加尼古拉二世的加冕礼，被俄国人的盛情款待冲昏了头，代清政府签下了《中俄密约》，俄国由此得到在中国修过境铁路的特权。
康有为一直关注北京方面的消息，俄国用修铁路来割裂中国、蚕食中国。德国又在1897年冬天侵占了胶州湾。一切的一切都令康有为怅然，他计划远离中国，不看中国被瓜分之苦，他曾建议清政府大量移民巴西，在巴西重建帝国事业。但是，自身难保的清政府对巴西并无多大兴趣，康有为受家事所累，也无法轻装出国。考虑再三，他还是回到风云诡诈的晚清政坛上，冒险上书光绪，提出〃上、中、下〃三策，上策：〃以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法〃；中策：〃大集群才而谋变政〃；下策：〃听任疆臣各自变法〃。
光绪早有求变之心，对康有为也赏识有加。可惜此时的康有为毕竟是〃处江湖之远〃，他的这份上书根本没传到光绪手上。康有为气愤难当，康有为的好友杨锐遂向兵部掌印给事中高燮曾说了此事。高燮曾是个忧国之臣，在救清图存上和康有为很有些默契，早在甲午战争时，高燮曾就冒着掉脑袋的危险要慈禧停止筹办六十大寿的各项点景。
高燮曾决定帮助康有为，他用了一整夜的功夫拟了份保荐康有为的折子，第二天一大早就将其呈给光绪，他还不顾保守派耳目众多，在折中竭力建议光绪弹劾愚昧昏聩，免得变法之策被阻隔搪塞。与此同时，翁同龢也建议光绪召见康有为，自《马关条约》之后，翁同龢就一直希望借变法振作大清。
在维新派大臣的支持下，光绪命令总理衙门承办召见康有为一事。事情一传出，即在朝廷上掀起波澜。恭亲王奕？上书反对，理由是按照大清的规矩，不是四品以上的官不能面圣，康有为不过是个小臣，就算光绪要问他什么话，也应要大臣代为传达。奕？是慈禧的亲信，在朝中很有势力。奕？话音未落，慈禧一派的大臣就纷纷向光绪施压。光绪无奈，只好让总理衙门代传己见。
康有为却并不清楚这些朝堂纷争，他见自己的上书石沉大海，便开始动用人脉，大力游说各公卿高官，甚至连下马车休息的时间都没有。但忙活了一段日子后，朝廷方面还是没有动静。康有为难免有些心灰意冷。
所谓事在人为，就在康有为打算收拾行李回老家时，他遇到晚清的另一重要人物，容闳。
容闳被后人誉为〃过渡时代的巨人〃，他1828年出生，少年时在澳门读书，1847年赴美国耶鲁大学留学，是美国大学的第一个中国留学生。回国后，由于中文欠佳，容闳的仕途并不顺利，他曾为太平天国出谋划策，可当他发现太平天国并不能强大中国后，便转而亲近李鸿章等开明官员。后来兴起的洋务运动，为容闳提供了大显身手的机会，他为江南制造总局采购机器，和李鸿章等人将一批中国幼童送到国外留学。他试图将西方文化灌注到古老的中国体内。甲午战争时，他还帮助孙中山上书李鸿章。
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第40节：一 皇上在狂生那里看到希望（2）
1895年容闳到上海见张之洞，认为中国必须实行完全的新政方可免于覆亡。张之洞对此兴趣缺缺。于是1896年，对曾经洋务派人士大失所望的容闳遂和江南政界断绝往来，到北京来游说翁同龢创立国家银行。
〃以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。〃是容闳的一大心愿，留学的经历，让容闳看出西方文化的先进之处，他每想到自己受过的教育，就也想让其他人也享受到同样的利益。康有为的变法，亦在将西方的政治文化引入古老的皇权体制，康有为对日本的明治维新一直赞赏有加，认为清王朝也可以通过类似明治维新的变革走上强盛。
1897年康有为和容闳在北京相遇，二人惺惺相惜，一见如故。康有为将变法的想法一一道出，字字敲进了容闳的心。尽管康有为、容闳等维新人士并不赞成暴力革命，可他们也知道中西文化别若天渊，他们根本没时间进行〃小火慢炖〃的制度性改革。他们必须冒险，必须〃急功近利〃。此后，容、康二人往来频繁，经常在一起商讨变法的具体事宜。容闳的家几乎变成了维新人士的会议所。
得到了容闳的支持，康有为又萌生了创办学会的念头，他和担任内阁侍读的杨锐在南海会馆筹谋此事。二人都以为开办会馆可以振作大家士气，并认为最好就在北京开设学会以续强学局之旧。考虑到贸然建个包纳四海的学会会引起清廷的猜忌，二人决定先联络广东在京人士创办会馆，若会馆办得成功，其他省份的人也会纷纷效仿。
康有为动用了自己的全部精力四处奔走，联系那些在京粤籍人士，终于在1898年1月5日在南海会馆成立了粤学会。没过多久，曾参与过公车上书的福建林旭，又联系在京的闽籍人士，创立了闽学会，山西人杨深秀则联合山西旅京之人建起关学会。一时间，京城吹起了〃学会风〃，浙、湘、滇、贵、赣……都成立了自己的学会，这些学会互通消息，共倡西学，无形中强大了维新派的力量。康有为的名气也随之大涨。
就在康有为为办学会忙得不亦乐乎之际，紫禁城向康有为〃招手〃了，1898年1月下旬，康有为收到了总理衙门的通知，要他在第二天午后，到衙门接受问话。得到这个消息，康有为欣喜若狂，尽管他知道，等待他的未必是容闳一样的知己。
第二天中午，康有为就来到总理衙门的大门口，在侧房小心等待接见，直等了一个多时辰，方被人传入。在总理衙门等待康有为的，有大名鼎鼎的李鸿章、翁同龢、荣禄，还有刑部尚书廖寿恒、户部左侍郎张荫桓。
在这些大臣里，翁同龢、廖寿恒、张荫桓都属光绪一派，荣禄则属慈禧一派，李鸿章也基本上算是慈禧一派，他虽不反对学习西方，但在政治上却不愿意看到光绪一派坐大，荣禄则对变法嗤之以鼻。
◇欢◇迎访◇问◇。◇
第41节：一 皇上在狂生那里看到希望（3）
见到这些大臣，康有为难免有些紧张。果然，没等他坐定，荣禄便用一种不可置疑地口吻说：〃祖宗之法不能变〃。
康有为清楚，荣禄这是在给自己下马威，便强迫自己镇定下来，反驳道：〃祖宗之法是用来治理祖宗之地的，现在祖宗之地都保不全了，祖宗之法有什么理由不改？〃康有为环视四周，不紧不慢地道：〃就算总理衙门，也非祖宗之法所规定，法要因时制宜。〃
康有为的一番话说得荣禄哑口无言，怒火中烧。见荣禄没了言语，廖寿恒忙把话题接了过来，问康有为：〃既然要变法，当如何变？〃
康有为对此早有准备，他告诉廖寿恒，变法应从官制入手。
新法能否成功实施，关键要看各路官员的执行度，而在当时的清廷，谁都知道慈禧和光绪的微妙关系。为了避免光绪坐大，慈禧一派定不会全力支持。在场的五位大臣自然明白〃变法，官制为先〃的道理，问题是，官制若为变法而变，定会折损慈禧派大臣的利益，所以，李鸿章当即反问：〃六部尽撤，则例尽弃乎？〃
对李鸿章的苛问，康有为不改狂生本色，答道：〃当下的大清列国并立，已不是江山一统之世。现在的法律官制都是一统之法，只会让中国越来越弱，趋于覆亡，理应全部撤掉，即便一时半会不能尽撤，也要斟酌着予以改变。只有这样，新政才好推行。〃
康有为的答话在后人看来，铿锵有力，句句在理，但是在当时的情况下，这种对答方法却并非百分之百的明智。旧世大臣极其看重自己的身份地位，就算长年和洋人周旋的李鸿章也不例外。康有为的言辞太尖锐了，他锋芒毕露，让在座大臣感到几分不快，后来，支持变法的翁同龢在向光绪皇帝汇报此次对答的情况时，也说康有为〃狂生〃，而清朝的官场并不欢迎狂生。康有为要说服大臣支持变法，而不是在变法尚未开始的时候就树立政敌，特别是大�