《浩劫进化论》

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浩劫进化论- 第2部分


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    阿瑞斯

    阿瑞斯也被称为玛斯。传说是赫拉通过嗅一朵奇花而生出来的。

    阿瑞斯xìng情暴烈,经常进行血腥的杀戮。他的神xìng是不论正邪,只管战斗,所以任何人对他都没有好感。他身材魁梧健壮,但行动迟缓又缺乏计谋,通常是徒步做战,偶尔也坐战车,那拉车的马是北风和愤怒之神所生。

    在战场上随同他的主要是他的儿子,分别代表恐怖,战栗,慌张,畏惧等等和被称为纷争女神的伊利斯,以及代表都市破坏者的女儿埃奴欧。

    阿瑞斯的野蛮暴行令奥林匹斯山的众神都非常憎恶他。

    阿瑞斯的主要敌人是雅典娜。这位才智非凡的女神对阿瑞斯的残暴行径作出了坚决的反抗。她经常挺身而出,同阿瑞斯进行面对面的战斗,保护那些为正义事业而战的战士。

    赫淮斯托斯

    赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山,联合独眼怪族开发丰富的矿山,专门打造jīng良的器具。

    赫淮斯托斯面容丑陋,一条腿也瘸了。但他的灵魂和才智却十分卓越。他心智灵巧,而且充满热诚。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿,为宙斯打造雷霆和铠甲,此外还制造了爱神的弓,赫拉克勒斯的马车等诸神的物品和武器。

    他虽然有丑又残,但却有一位美貌的妻子阿佛洛狄西。但阿佛洛狄西却经常与阿瑞斯幽会,赫淮斯托斯就张开一个jīng巧的黄金网,将他们罩住,让他们在诸神面前出丑,最后这对夫妻不欢而散。

    赫淮斯托斯这个词,希腊文就是火神的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和,爱好和平的神,在天上和地上,同样获得众望。

    安泰

    安泰是海神波塞冬和大地母神盖亚之子。他从来也不会感到疲劳,他的身体一接触到大地就能吸取大地的力量。

    他最喜欢吃的食物是幼狮,并以杀人为乐。在他盘踞的地盘上,人畜都不能幸免于难。每当外乡人从海上或陆地来到利比亚,他就强迫外乡人和他决斗,并将人置于死地,然后将死人的头骨用来装饰他在海滨为其父建造的神庙。

    大英雄赫拉克勒斯来到了安泰的地盘。众神交给他一个任务,即消灭海边和各条道路上伤害人畜的一切怪物。当赫拉克勒斯和安泰较量时,双方都为对手的力量所惊讶。尽管赫拉克勒斯不断的将安泰击倒在地,但每次大地母神盖亚都会使安泰重新恢复力量。最后,赫拉克勒斯发现了安泰不断得到力量的秘密,他抓住这可怕的巨人,让他双脚离地,紧紧的把他勒在怀里,最后终于把他勒死了。

    阿佛洛狄西

    阿佛洛狄西即维纳斯,她是爱情和美丽的女神。传说中,她是从大海中的泡沫里诞生的。

    在奥林匹斯山上,赫拉和雅典娜都说自己能和阿佛洛狄西媲美。一次,当众神正在欢宴时,纷争女神悄悄来到奥林匹斯山的宴会厅,她把一个刻有“属于最美者”的金苹果放在餐桌上。赫拉把苹果拿了过来,但雅典娜和阿佛洛狄西都不同意,并要求宙斯作出裁决。这件事非常棘手,宙斯只好把它交给一个叫帕里斯的牧羊人。帕里斯端详着三位女神,经过反复考虑,他把金苹果给了阿佛洛狄西。三为女神的纠纷解决了,从此,阿佛洛狄西便成了无可争辩的美神。

    阿佛洛狄西的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的诸神,也完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望给人们点燃激情,使他们产生爱情,让他们感到幸福或痛苦。

    她的影响遍及大自然,在茫茫的大海上,她以光的形式出现,惊涛骇浪见到她会立刻平静,暴风也会立刻停止。她也是植物之母,使大地充满生机,繁花似锦。

    阿尔西弥斯

    月亮女神阿尔西弥斯是太阳神阿波罗的姐姐。她是位活泼、健美、爽朗的女神。和弟弟几乎具有同样的神xìng。上弦月是她的弓,月光是她的箭。

    她是主司狩猎的女神,兼野兽的保护神。她特别宠爱小动物,所以使牧场和耕地绿草如茵。这位女神还经常率领侍奉她的仙女寻幽探胜,巡游狩猎,每当她疲劳时,就弹起竖琴或吹笛子,跟众仙女婆娑起舞,缪思女神和幽雅女神都经常来助兴。

    月神阿尔西弥斯给大地带来朝露、雨水、冰霜。她给耕耘过的土地、谷物、丰收在望的田地带来益处。但如果人们忘了给她献祭,她就会用冰雹冻死作物,放逐野兽去践踏庄稼。

    阿尔西弥斯喜欢忘情的驰骋在森林草原上,她脸上稚气未抹,肩上挎着箭袋,身旁往往有一头牡鹿或猎犬。
上古奇兽
    ◇白泽◇

    号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑)。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?)。绝对神兽中的No。1^^《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

    ◇化蛇◇

    水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。(存在象《3_3只眼》中的mm也有可能)《山海经(中次二经)》有载。

    ◇英招◇

    人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。

    ◇玄蜂◇

    其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。《楚辞(招魂)》有载。

    ◇青牛◇

    出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木jīng(土jīng成形是玉羊)。《嵩高记》、《录异传》有载。

    ◇呲铁◇

    形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚(jīng炼?提纯?),可作兵器。《神异经(中荒经)》有载。

    ◇山臊◇

    山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。

    ◇火鼠◇

    又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。

    ◇商羊◇

    一足鸟,招大雨。(估计只是能预见天气)《说苑(辨物)》有载。

    ◇讹兽◇

    别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。(利用价值很高,呵呵)《神异经(西南荒经)》有载。

    ◇民鸟(此为一字)◇

    嘴为赤sè,身为翠sè。可御火。《山海经(西山经)》有载。

    ◇钦原◇

    鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死,蛰树树枯。(玄蜂升级版?)《山海经(西次三经)》有载。

    ◇钩蛇◇

    蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。

    ◇远飞鸡◇

    又名翻明鸡、目羽鸡。紫sè,翅膀下亦有眼睛。曰出夕还。(鸽子的异种?)《洞冥记》有载。

    ◇腓腓◇

    有点象狸,白sè的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物?)《山海经(中山经)》有载。

    ◇诸犍◇

    人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。《山海经(北山经)》有载。

    ◇混沌◇

    长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)《神异经(西荒经)》有载。

    ◇应声虫◇

    居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

    ◇庆忌◇

    又名要离。泽jīng,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄sè小车,曰驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。《管子(水地)》、《太平预览》有载。

    ◇并封◇

    类猪,黑sè,前后皆有头。ps:述荡则是左右有头。《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。:

    ◇夫诸◇

    象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。

    ◇当康◇

    有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。

    ◇山蜘蛛◇

    巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。

    ◇鸣蛇◇

    大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。

    ◇南海蝴蝶◇

    巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。(可惜无人饲养)《岭南异物志》有载。

    ◇幽(安鸟)◇

    类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒(藐视?挑衅?),因叫声得名。《山海经(北山经)》有载。

    ◇狸力◇

    猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有cāo土之能。《山海经(南次二经)》有载。

    ◇马交◇

    类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

    ◇孰湖◇

    马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。《山海经(西次四经)》有载。

    ◇媪◇

    似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

    ◇患◇

    身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。《搜神记》有载。

    ◇鬼车◇

    别名九头鸟。sè赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇yīn晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑个例)《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

    ◇九婴◇

    水火之怪,为羿所杀。(应可喷火吐水,为九头蛇之类,可和西方的九头蛇比比?很类似吧。或和小曰本的八歧大蛇比比?)《淮南子(本经训)》有载。

    ◇飞廉◇

    鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是cāo纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离sāo)》有载。

    ◇飞诞鸟◇

    鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷shè,百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎)《广博物志》有载。

    ◇九尾蛇◇

    巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷shè,如枪弹,中者非死即残。(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是满强的)《续子不语》有载。

    ◇奚鼠◇

    巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。(鼠王的说)《神异经》有载。

    ◇傲因◇

    (字打不出来啊,痛苦中):类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。(有相当智能,懂伪装。可能感觉敏锐,尤其是舌头(痛死的?)。可推见其反应甚快,为搏斗型。)《神异经(西荒经)》有载。

    ◇吼◇

    形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸?)。《偃曝馀谈》有载。

    ◇横公鱼◇

    生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。《神异经(北方荒经)》有载。

    ◇傒囊◇

    象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。(应该不是动物,而是一种鬼怪吧。吸人魂气?)《搜神记》有载。

    ◇风狸◇

    别名风生兽。似貂,青sè。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊^_^)《抱朴子(仙药)》有载。

    ◇角圭/角虎◇

    又名任法兽。如羊,一角,青sè,xìng忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心,故能断对错。生物测谎仪?)《诉异记》、《神异经》有载。

    ◇委蛇◇

    又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。注:闻一多《伏羲考》中则说此为

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