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至于阿黄随着阿木林和大佬倌钓鱼，居然从一条不起眼的小鱼儿身上，意外发现了张家丢失的那枚珍贵的戒子，无偿奉还张家，使其婚礼得以延续，那是后话了。
但是，无论如何这阿黄与张家大灰猫之间的梁子算是从此结下了。
第十一章 凡人三姑娘 两个三姑娘（60）
三姑娘姓何名青青。三姑娘，只是何氏大家庭姊妹兄弟间的顺位排序。
至少有好几百年了，在浦东地面上，一直广泛流传着不同版本的关于三姑娘的动人传说，传说中的三姑娘被人们奉若神明。
在上世纪六十年代中期之前，每年元宵包括之后正月的若干天内，“扛三姑娘”的民风习俗一直在浦东的绝大多数地方流行。
据说神仙三姑娘法力无边，常常可以轻而易举地洞穿人们的未来运程，特别是任何人事关自身未来一年之内的祸福得失，基本是三个指头拿田螺：稳、准、狠。
也有人说，神仙三姑娘自己也历经了大起大落的人生婚姻过程。所以，重要的咨询范围之一就是预测年青人的婚姻方向。只要咨询者心诚，极有可能将任何未婚者的个人婚姻大事信息弄个*不离十般地神准。
相比之下，何家的青青姑娘虽然按照家庭顺位排序号称三姑娘，但是，此三姑娘毕竟不是彼三姑娘。何家三姑娘只是个寻常凡人。
凡人三姑娘虽然局限在何家内部范围，但仍然品貌端庄，聪明伶俐，是五个姊妹兄弟中最为出色的一位。
三姑娘能够在姊妹兄弟中脱颖而出，父母自然就高看一眼。也可以说有点偏心。之于同样庶出的姊妹兄弟算不得是个好现象，偏偏何家姊妹兄弟几个也能够坦然面对，长期相安无事。
私下兄妹之间也有议论，不是不想竞争，关键还是实力。有实力参与竞争那叫勇气，没有实力盲目挑衅只是愚蠢。
这年，凡人三姑娘已经十六岁出头点了。大致符合窈窕淑女君子好逑，少女怀春的通常规律。
三姑娘嘴上不说，内心深处难免与许多同龄男女青年一样，对未来可能的另一半既朦胧又期待。冬去春来时节，晚上常常可以形成某种梦境，对于有希望没把握的相关信息额外好奇。
很久以后，凡人三姑娘思前想后认真总结，自己那不幸的个人婚姻，也不能全怪母亲或者其他什么人。少年不更事式的幼稚幻觉，给自己日后重大人生误会埋下浓重伏笔。
整个不幸事件的来龙去脉与老街上的丁家有关。丁家就是老街上大名鼎鼎的长春饭馆的业主。
说起长春饭馆，那代表性的一镬头大汤面、丁蹄、扎脚粽，几乎成了老街上食品界的标志和象征。
据说在某个历史时期，长春饭馆还曾被推举前往美洲某国参加著名的国际博览会。同去参展的中国食品不多，很多在国内筛选过程中早早惨遭淘汰。最后只有包括长春饭馆几样看家食品获准放行，一并入围的还有一个国内知名的酒类。
当年，那酒获得了金奖。而长春饭馆的参赛食品则受制于名额，高风亮节地将机会让与一同前往的酒厂，只是展示而放弃了参赛评比。
既便如此，带去的样本和现场制作的产品被衣冠楚楚的会展客人争抢一空，连累摊位遭殃，一时被挤成相当的狼狈。全部情形让获得参赛金质荣誉的酒厂代表看在眼里羡慕不已，感叹这长春饭馆的美食真正属于盛况空前，即便在世界博览的大场面。
当然，此事毕竟有点事出有因而查无实据。不过有一件与长春饭馆食品美誉同等重要的事件，倒是老街方面的很多人亲眼所见。
上世纪六十年代初，东南亚某国一位尊敬国王兴致勃勃地来到老街，倒也并非专程品尝长春饭馆的美食小吃。人家国王顺道拐个弯而已。
尊敬的国王陛下在一大帮人的陪伴下，正在老街街面上晃悠，经不住长春饭馆那一镬头大汤面诱人香味扑鼻。一旦止步，亲自品尝一番，居然久久难以忘怀。以至于后来国王自己家里出事，当然，国王的家事不是平头百姓式的小事，属于国家级别。尊敬的国王居然不愿返还自己的祖国老家，长期留居中国。原因之一，就有传说中的为了能够经常及时地品尝长春饭馆美味佳肴系列。
这些事出有因查无实据的传说仍然具有相当的感染力，毕竟不仅关于长春饭馆而且还可以涉及大名鼎鼎的老街。从现代营销学的角度，可以从容走出简单的广告范式，归类创意。
我在给学生讲课时举例说，小时候走夜路，途经坟堆，一旦另有其路，通常会选择绕道而行。
万一这坟堆里确实弄出点动静，哪怕不是躺在里面的真人，而是其他异类，难保你不心惊肉跳，怕这怕那的。
但是，如果有人说，某一坟堆里葬的就是那梁山伯与祝英台。一旦路过，忽略白天、夜晚，其间闹出再大动静，你不仅不害怕，保不准连Discover一下的念头都有。
按照字面解释，这Cover是盖子，Dis具有移动和揭开的意思。Discover就是把原来的盖子去掉，便于探个内容究竟，隶属于发现范畴。如此，保不定大胆心切者不顾一切地上前，与之切磋自主婚恋经验教训的心思都有。
遇上有头脑的商人，则会选择打通某个行政环节，就此拉起一道围墙，按个售票亭子，乘机卖票牟利。
其实，常人与梁山伯与祝英台的坟墓，本质上仍然只是个坟墓，里面葬的就是死人。何况这梁祝的故事过于离奇，大体上也是类似长春饭馆荣誉参加南美世界博览会食品竞赛、东南亚某国国王留恋美食之类的。吹破天，倾向于人们的某种美好的念想而已。但是，一旦变成说法，并有效传播，同类坟墓的彼此境况命运前途就大不一样了。
同样一件事，有说法跟没说法历来的很大区别。有时，甚至一个在云天之上，而另一个在十八层地狱。
没说法的人就是草根，有故事者就是明星，明星吃喝拉撒一不小心放个臭屁，都可以被上报被传播，形成很大的新闻价值。当然，最为关键的还是明星的社会关注度高，具有拉高价格的自身价值潜质。
老街上的长春饭馆即使没能达到类似的境界，反正端倪初露包括诸多的蛛丝马迹，初步形成了可以将Cover从容Dis一下的前提。
前面说过这凡人三姑娘的个人婚姻不幸与丁家有关，牵线搭桥的就是神仙三姑娘。
说起来，这丁、何两家老底里还有点七拐八弯的表亲关系。加上彼此只有五六里地，就是步行来去也比较便利，走动难免勤些。
这年元宵节，凡人三姑娘尾随母亲来到老街走亲戚，拜访的就是老街表亲丁家。
本来说好当晚是要回去的，丁家广生父母挽留说，今晚邻居施家有个扛三姑娘的活动，确定男婚女嫁的新颖主题，很神秘，很有趣，希望何家的青青姑娘不要错失良机。
都长成这么大了，小镇头上的凡人三姑娘只是风闻，从来没能亲身参与类似的神秘活动。加上涉及内容确实具有相当的敏感和挑战性，这小姑娘家的，一时难免有点扛不住诱惑，有点心动。
这天，凡人三姑娘留在了丁家，主要目的为了参与传统的“扛三姑娘”活动。至于将自己弄成主角，还一不小心被设计，就完全出乎凡人三姑娘事前所料了。 txt小说上传分享
第十一章 凡三姑娘不是简单扛的（61）
凡人三姑娘要对丁家女主人叫声表姑。现在表姑见三姑娘答应留下，就非常高兴。进一步建议说，其实，扛三姑娘的活动形式简便，如果有兴趣，不仅可以旁观，甚至可以成为其中的一名角色。
表姑强调说，隔壁的施家姆妈是极其好说话的，凭我们两家那么多年邻居的交情，一定会答应的。
三姑娘面露难色，这扛三姑娘的形式，不要说出任角色，一向以来只是闻其声而从未谋其面。
我可以教你啊。表姑说，还有，一不做二不休，干脆把广生也拉上，就你们表姐弟俩担任今晚扛三姑娘主角，我这里一事不烦二主，一并传帮带了。
整个活动是在表姑的一手指导下进行的。凡人三姑娘被安排成女主角的“媒婆“，而男主角则是比她小几个月的丁家独生儿子的表弟丁广生。
道具早早就预备好了，一只针线匾，里面摆放一支银簪头，一块大红布在上面遮严实了，这就是迎接三姑娘的花轿。
所有的程序和台词，凡人三姑娘和广生两人事前反复练习并熟练掌握。
一旦夜幕降临，表姑就带着凡人三姑娘和自己的儿子广生上施家，开始着手扛三姑娘活动。
一进施家院子，凡人三姑娘吓一跳，眼前黑压压一片全是人头，以年青姑娘和小伙为多。自己是个生手，弄成什么差错，会难以收场的。她忍不住对表姑表示，想打退堂鼓。
表姑说，没事，有我呢。说着就安排起来，将凡人三姑娘这“媒婆”和丁家广生那“小舅子”俩人分开，站立针线匾的两边。时辰一到，俩人抬起针线匾形式的花轿，缓步走向指定的施家门口的门背角落。按照事前的要求，小心翼翼地将针线匾形式的花轿放下。
先由“媒婆”燃香，接着“小舅子”三叩首，正式叩请神仙三姑娘。
“媒婆”和“小舅子”一唱一和起来：
小舅子问：大姑娘勒拉屋里哇
媒婆答道：大姑娘已经出门啦。
小舅子问：二姑娘勒拉屋里哇
媒婆答道：二姑娘给人请走啦
小舅子问：三姑娘勒拉屋里哇
媒婆答道：三姑娘勒拉屋里绣花做针线，侬要请伊做啥去
小舅子问：请伊去看划龙船、出灯笼、搭伲一起闹元宵别相去
媒婆答道：让我三蓖髻、两木梳，头上插枝小红花马上跟侬去
小舅子催：三姑娘侬梳头不及蓬头来，穿鞋不及赤脚来，到伲屋里学乖来，三姑娘侬快快来，快快来。
是否请到三姑娘的标志是，放在门背角落地上的花轿能否自行有些动静，例如微微晃动一下什么的，一旦有人说花轿确实有所动静，说明三姑娘已经接受邀请，并顺利登轿。
这时，媒婆和小舅子俩人就上前异常谨慎起轿，抬回屋里的桌子上。桌面上已经被面粉筛子筛满了一桌面薄薄的一层糯米粉，针线匾边上插着根银簪头，男女主角各人只能用手指轻轻地托着针线匾，簪头支在桌面上。说好男女主角自己不能动，只能跟着针线匾被动游走。
接下去继续问答。
小舅子：三姑娘请侬拨信我，我的对象伊姓啥？
这时针线匾居然真的会抖动起来，银簪头在桌面的糯米粉上画出字迹，歪歪扭扭一个“何”字。
小舅子再问：三姑娘侬还要拨信我，我的对象伊今年几岁啦？又是歪歪扭扭的字迹，但仍然可以清晰可辨的是，十六。
这就让凡人三姑娘大吃一惊，眼看那神通广大的三姑娘分明在向广生告示，这十六岁何姓的，广生的未来对象不正是自己吗。或许神仙三姑娘为了表示最后的确认形式，临行时，还在桌面上额外画出两颗相连着表示爱情的鸡心。
神仙三姑娘在咨询完毕后是要被郑重送回家的。按照风俗，三姑娘没能送返，扛三姑娘人家一年都会倒运。
此时凡人三姑娘思绪已经乱成一团，她完全记不得到底是如何在表姑的协助下，把好不容易接来的神仙三姑娘送回去的。
当晚，凡人三姑娘无法入眠。实在让人太难以置信了，关于自己未来那另一半的重要信息，就是以元宵节晚上神仙三姑娘预言的方式被确认。
凡人三姑娘面对事实，由不得自己起疑或是不信。凡人三姑娘心想，既然自己的姻缘已经被神仙三姑娘确认，那丁家广生就是自己的真命天子，不管中意与否，自己还有什么话好说。虽然同样被人称为三姑娘，自己只是个凡人而已。
其实，凡人三姑娘嫁到丁家很久以后，也隐约听说，这扛三姑娘或者只是个噱头。抬着轿的任何一方只要使点心眼，暗中使力，手指牵引，要达到什么固定目的，还是相当随意的。毫无准备的另一方，包括围观者通常根本是无法察觉。
或者扮演“小舅子”的广生早已按照双方父母的事前设计，替代了所谓神仙三姑娘的角色，凡人三姑娘始终被蒙在鼓里，只是被动尾随而已。
第十一章 料事如神的三姑娘（62）
何家父母对于丁家这门亲事远比女儿三姑娘热心。除了与丁家虽然业已遥远，但仍然或多或少的那点血缘关系，关键还是看中了丁家长春饭馆业务的现实包括良好的发展前景。
长春饭馆的一镬头大汤面、丁蹄和扎脚粽名气实在太大，还不只是虚名，收益进帐同样相当可观。
都说嫁出去的女儿类似泼出去的水。其实，没有哪家父母会对自己的女儿如此放任自流极其不负责任的。
婚姻的爱情成色固然重要，例如气球升空再高，受地球引力作用，毕竟还是要着地。所以，填饱肚子穿暖衣服有个处所、再不济也总得按个床吧，这是婚姻爱情的物质基础。世上人间崇高伟大的宏观爱情，也建筑在扎实的物质微观基础之上的，中看不中用的空中楼阁，可以维持一段时间，但很难持续。
眼下三姑娘的婚姻，虽然双方父母包办替代，还不惜扯出神仙三姑娘之类的，装神弄鬼糊弄蒙在鼓里的当事者女儿。但是，既然自己女儿的青春赌的是明天幸福，其间又何尝不包含天下父母那点可怜的用心。
更深层次，何家父母有想法，但一时没有说出口。
说起来，这丁家和何家两家隶属于同一食品行业，表面的区别只是在干湿之间。长春饭馆隶属饮食业，何家长期从事椒桃片云片糕之类的糕点产销，但两家的经营模式包括收益之间的区别大了去。
丁家餐饮是独立门面，自主经营；不仅拥有一镬头