着急，这些东西放着也坏不了，等着齐国下次流行再说，反正钱都赚到手了。
可是没多久，鲁国闹起了粮荒。一年间都没人扛着锄头去种地，农业生产几乎荒废。库里的存粮吃完，就开始挨饿。但是手里有钱，可以去买。鲁庄公急忙派人拿着钱去周围的诸侯国购买粮食救急，偏偏赶上最近年成不好，大家都没有余粮。鲁国人民只好手里攥着钱挨饿。最可气的是，只有齐国风调雨顺，加上体制好，连续两年大丰收；但就是不卖，还封关闭卡，禁止走私。很快，鲁国粮食价格超大幅度上涨，相当于齐国价格的一百倍。即使这样，投机商也没出现，原因是自己的库存用来保命都难。
做过绑匪的鲁庄公不能看着大家活活俄死，只好跟齐国签订盟约，向姜小白低头，认了老大，才弄回了救命的粮食，免遭交换孩子饱肚的年景。一起倒霉的还有梁国。
这些都是管仲的主意，专治鲁国这种只顾眼前痛快、不想以后受罪的近视眼。以后这个偏方频繁使用，屡试不爽，被有幸治疗过的患者有楚国、莒国、代国、衡山。以上这些诸侯国不仅视力有问题，听力也不好。挨个遭遇管仲的偏方，排队栽跟头，显然是从不注意吸取别人的教训。即使这次侥幸躲过管仲，以后备不住失足掉井，栽更大的跟头。
那些都是赔本买卖。虽然钱扔进去听到了响声，大家低了头，自己很有面子；但是前期投入确实不小。不仅高价收购，而且收购的周期长，至少要春耕和秋收一个季节轮回。否则大家明白过来，战天斗地及时抢种些晚季节作物，喝上粥也是有可能的，计划就要泡汤。最后的救济粮也是平价拨给，甚至免费。
但是赔本赚吆喝，不是好买卖，也不符合管仲的风格。虚耗国家财力的事情，管仲从来不瞎张罗，所以有出必有进。这个“进”就出在“尊王攘夷”的口号身上。
大家对“尊王攘夷”的正面评价，往往要引用孔二先生的那句名言：“民到于今受其赐，微管仲，吾其披发左衽矣。”这个确实是它维护了中原文化传承下来的正面历史意义。
这个口号虽然很动听，也很神圣；但被管仲从中榨出了大油水。“攘夷”，齐国自己最强大，首先要做出表率，出力多而获得少，为了鼓励加入，以壮声势，还要想办法多给大家一些甜头。如果搞摊派，变相壮大自己消弱别国，用不了多久准散伙。大家尽管脑子反应慢，也只比你迟钝五分钟。所以，在这上面动脑子钻空子，要砸锅！
文章只能在“尊王”上面做。尊王就是尊重周朝王室，既然尊重就要去朝见，不理不睬就是蔑视。诸侯们响应姜小白号召去朝见周天王，发现虽然周王室确实不行了，但倒驴不倒架，还是那么讲究，观礼必须要配带两种物品以示对王室的尊重。
一个好办，是彤弓。这东西虽然不是大街上就可以买到，但有样品，工匠可以仿制。楚王就做过送人。诗经小雅里专门有一首诗歌唱它。另一个比较难办，是石壁。这个东西不好找，但也能买到，就是贵。产地只有一个，齐国新建的阴里城。
为了照顾大家的购买力，管仲的安排很有人性化，石壁根据大小分成好几种价格，适合不同的消费心理。可诸侯们为了体面观礼，不怕花钱。于是，大家捧场，齐国发财。
经济这个东西很厉害，轻视它社会就要出乱子，靠精神只能凑合顶一段，坚持不了多久。认为靠精神就能做违背经济规律的事，不是另有目的，就是神经。
管仲重视经济，从不蛮干，顺应经济规律去做事，而且把它变成了一种更锋利的武器，不战而屈人之兵。他挥舞着经济杠杆这柄锋利的锐器，撬动了本国发展，撬倒了周围敌对诸侯，撬动了天下。如果当时给他一个支点，他甚至能撬动全球。
自管仲开始，文人走上治理国家的舞台，他们与天斗，与地斗，与人斗；努力，失败；再努力，再失败；直到成功或精神灭亡。但他们一直努力，一直坚持。其乐无穷！
天下因他们而精彩，因他们而璀璨。
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天命靡常
作者：大鸟
历史的河，永在缓缓地流。
它边吞纳着沿途欣悦而又茫然汇聚的溪流，边裹挟着它载浮载沉的时代，一路奔竞，浩浩荡荡。它知道，不管是波谲浪诡的激越与澎湃，还是长河落日的恬淡和宁静，都将面对辽远大海敞开的博大胸怀，总结为无声的寂灭。
河，流到海里便成了海；而海，涌回岸上却再也变不成河。
历史为一切曾经发生的事，一切曾经登台的人，所下的定义都只是冷冰冰的四个字——在劫难逃。
扼腕与浩叹，永是置身其外的局外人，隔着遥远距离打量后的廉价情感表达，已还原不成漂流在历史河流中的人原初的精神底片。
于是，带着某种宿命驾驭下的使命感，吕不韦、李斯，这一对秦相相继牵手亮相在了2200多年前那个最为豪纵凛冽、杀伐盈野的天幕之下。
历史将见证，在他们擘划之下，气吞万里的虎狼之秦，如何挥扫六合、厘清天下、一并宇内；
历史同样要见证，在他们左手为秦帝国辛苦夯基同时，又怎样用右手一步步为自己辛勤掘墓。
公元前251年是个极端特殊的年份。
不管是从秦国的单体发展壮大史来看，还是就整个战国格局由此悄然发生的迥变来审视，这一年都带有某种划时代的意义，它对历史的进程影响深远。虽然在大众眼里，这年似乎远没有公元前221年秦帝国完成统一大业那么抢眼，那么光彩夺目。
就像神七发射时，万众瞩目的焦点是西安发射现场，但谁能说北京的飞船研制基地不更核心，更重要？其实，当30年后，嬴政站在咸阳皇宫的丹墀上，庄严向世界宣告秦帝国成立时，你应该知道，那声带着邯郸话尾音的骄傲长腔就直接连通在这里。秦帝国的最终缔造，和这一年有着休戚相关的关系。
是年，在广袤的欧洲大地上倒下了一大批人，那是古罗马帝国在扩张路上与迦太基连年激战的结果，但遥远的东方大地上没有人感知。他们甚至不知道蔚蓝色的海洋那边还有国度，还有人群，还有同样喜欢征伐与屠戮的同类。他们只知道，在这年，燕王喜因长平之战赵国被秦大将白起坑杀了45万壮士，以为赵地再无男儿，而以粟腹为将，对赵悍然发动了一场乘人之危的不厚道战争。战争的结果很娱乐人，作为四战之国的赵，在廉颇将军率领下大破燕军于郜，并逐之五百里，甚至大军长驱直入，兵围燕都，最后以燕王窝瓜一样低眉耷眼求和而告终。
但这些，对于这个特别的年份来说，还是太轻飘。
真正重要的，是这年中华大地上死了两个人。
一个是平原君赵胜。领着一帮德才并不兼备，偏好游处，在依附别人中实现自己人生价值的门客队伍四处求救的赵国领队，终于厌倦了这个浊世，带着他有点配不上的翩翩佳公子荣誉称号，闭上了他的眼睛。赵胜以其非凡的生命毅力，相赵二朝，熬死了赵惠文王、孝成王。
相国的坐椅被一个人的屁股硬生生坐了近半个世纪，那得磨坏多少条裤子呀，同时也会将一个人磨炼得刀枪不入，党羽遍布，呼风唤雨，形同于妖。他的死，于赵国而言重于泰山，因为赵武灵王之后呈萎靡之态，惯以搬救兵而苟延残喘混日月的赵国，终于失去了一位杰出的四处作揖打拱外交家。一种充满讨生活寓意的艰难生存已接到某种暗示，是的，赵的气数快尽了。
即便这样，赵胜先生的死仍不能与另一位同志相提并论。
另一个就是秦昭襄王。与平原君在相位上的持久性相媲美的是，秦昭襄王在秦庭的龙椅上竟然也端坐了56年。平原君的死，给了他一种勒马驻足的提示，或一种结伴而行的催促，终于，昭襄王忍辱负重的臀部开始对龙椅不耐烦起来。
这年秋天，一片枯黄的树叶，带来了远行的邀约。“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜广到晓穿朱户。”燕子都飞去了，我还留此作甚？
远方山长水阔，不必问行归何处的。秦昭王眨巴着干枯而绝望的眼睛，知道属于他的时间已经用完。是啊，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。不管这话说地是如何无奈，也不管对这个世界仍是多么心存眷恋，但交班的时刻已经来临。他躺在宏阔而又沉寂的咸阳宫中，向辽远的东方投去最后略带遗憾的深沉一瞥，那是追逐猎物时还没到手的动物目光。
啊，东方！只有东方寄托着他的梦，那里有他未竟的事业。革命尚未成功，儿辈仍需努力，他带着无限的遗憾垂下了头。
旋即，一声撕心裂肺的啼哭，悲伤宣告了一个时代的终结。哭声掀开龙床前厚重的垂幔，越过咸阳宫威严的飞檐与高墙，在秦庭迅速弥漫。呜咽的嫔妃们揩一把伤心的鼻涕，开始惊惧殉葬的名单上是否已写有自己的姓名，悲情的公子们擦去硬挤的泪水，开始猜度那把暂时赋闲的龙椅，将会坐上哪个兄弟的屁股。
狐疑、揣测、担心、绝望，瞬间成为皇宫内的主题词，在奔竞，在游走。毕竟，王权更替是一次全新的洗牌，旧有的秩序将在此刻被完全打破，新建立的坐标系中，谁也不能确保自己仍会在原先的位置上逍遥，他们集体将目光暗暗地盯住一个人，安国君，子柱。
因为早在秦昭王40年，即公元前267年，太子嬴悼死于魏国，两年后，安国君就被立为了太子。王权易人之际发生的手足相残悲剧太多了，他们不能不为自己的性命忧虑，为前程和出路忧心忡忡。
与这群体性郁闷形成鲜明对比的，是一个远道而来的人的窃喜不已，他就是吕不韦。
哭声震天里，他低着头露出一丝不为人察觉的笑容。
因为，他看到了一扇訇然洞开的门。
居奇货者
《名利场》以这样无比怅惘的一连串诘问结尾：唉！在这个世界上有谁是快活的？有谁是称心如意的？即便遂了心愿，又有谁是真正心满意足的？
可惜的是，萨克雷，这个被恩格斯称为有不可辩驳文化历史意义的英国作家，无论就生活地域的遥隔，还是生存时代的远离，都不可能将这排充满人生思辨的问号，送给阳翟大贾吕不韦吕老板。
公元前3世纪的战国赵武灵王时期，东方世界一度以邯郸为政治经济中心。作为往来贩贱卖贵的商人，吕不韦自然不会阻止自己从家乡濮阳出发前往邯郸掘金的脚步。事实上，泛舟江湖，侯时转物，19年间三致千金的范蠡，独创“人弃我取，人取我予”经商之道大获成功的白圭，结驷连骑长途贩运，在市贱鬻贵中富甲一方的子贡，这些名扬天下的前辈商界精英的先进事迹，早已在他脑海中烙下了深深的印痕。
那就吹起口哨，放飞出梦想，怀着只有年轻人才有的踌躇满志心情，在“千万里，我追寻着你”的轻松旋律中，向并不遥远的北方进拔。
那里的舞台的确很大。
邯郸，没有辜负这个操着一口河南口音青年的期望。数年间，他家累千金，司马迁和司马光两位老先生异口同声认定其为“大贾人”。作为商界明星，年轻吕董的翩翩身影，可曾频频闪现在媒体的财经板块和各种貌似高深的高层论坛？有一点可以确信，他一定经常出入社会名流聚集的场所，结交着形形色色的高端人士。
于是，一场重要的邂逅完成了逻辑上的必然。子楚，也叫异人，这个在赵国作人质的秦国落魄王孙，走进了他的视线。
虽然是公子，但异人绝不是一支处以涨停版的绩优股，他只是秦国太子安国君20多个孩子中的普通一员，是个在赵国得不到任何礼遇的秦国人质，一个被故国冷落、他乡冷遇的可怜青年。
但就是面对这个青年，小吕顿然心头一振，继而眼前一亮！
幸福的眩晕，以3安培的静电流几乎将小吕在瞬间击倒。俺的亲娘！这不正是我苦苦寻找的奇货？这不正是我藉以飞黄腾达的跳板？这不正是老吕家祖坟上冒青烟的天赐之机？
一个大胆而冒险的投资计划在脑海中迅速形成。有“天下言治生祖”之称的商界巨子白圭先生，曾不无自矜地得意说，“吾治生产，犹伊尹﹑吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。” 白先生不知道，他那一套“人弃我取，人取我予”的经营策略，不仅被现今的吕不韦彻底学走，甚至还被他发扬光大，并将之拓展运用到了另一个全新领域。
小吕向子楚发言了，话说地很让人摸不着头脑，“我能光大你的门楣。”
哥们，你谁呀？拿我穷开心不是？我落魄到连日常车乘进用都捉襟见肘的窘困地步了，物质生活困难，精神抑郁难伸，再说你一个商人怎么能帮助我呢？挤兑人的吧。子楚似解嘲，也像是回讥，“你还是先光大自己之门楣，然后再来光大我的门楣吧！”
小吕目光诚恳而炯炯，“你不知道啊，我的门得等待你的门光大之后再光大。”这一点，深合了墨子“兼相爱，交相利”的哲学思想，发展到今天的商界，就是八个字——精诚合作，实现双赢。
然而，合作双方需要共同面对的严峻情况是，被立为太子的安国君，在垂垂老矣的昭襄王翘辫子之后肯定会践祚，但问题是，安国君不仅仅制造了一个子楚，同时还为他荣誉出品了二十余个兄弟，子楚在其间并不行大，最糟糕的是，他又常年远离父亲身边在赵为质，生母又是夏姬，不为安国君宠爱，所以，子楚在安国君之后成为秦君的机会，可以说微乎其微，基本上是零。
深知自己出路的子楚问，那你说，接下来该怎办呢？
吕不韦目光幽邃地笑了，他知道眼前的公子异人那颗忐忑不安而又迫切异常的心。其实，策略早已在他大脑中迅速形成，后世的李冰修都江堰时，将之总结为八个字，至今为水利工程师们奉