话，忘记这条道路的危险而再次履践的话，就有可能丢掉性命。”
这就好像那些掉到恶道之中的人一样，地藏菩萨好不容易把他解救出来，让他得以投生到人道和天道之中，结果好了伤疤忘了疼，又忍不住去干坏事，结果又掉了进去，罪业越结越重，使自己永远在地狱里边受苦，没有解脱的时候。
当时，恶毒鬼王合起掌来恭恭敬敬地对佛祖说：“世尊，我们这些鬼王，数量非常之多，在这个世界上或者有益于人，或者损害于人，作用各不相同。但由于恶业报应的缘故，使我们这些鬼王们在这个世界上做的坏事儿多、好事儿少。
如果我们在巡视的过程中，路过人的家庭或城市村镇时，看到有好男人或好女人哪怕只做了一点点善事，比如说用幡盖为佛像遮挡阳光和风雨，用佛香和鲜花供养佛像或菩萨像，或者读这部宝典，烧香供养哪怕是佛经里的一句话，我们都会像尊重佛祖一样尊重这个人，我们就会派那些小鬼儿们和土地神去保护这个人，不让坏事儿和突如其来的灾祸、各种疾病和各种不令人满意的事儿接近他的家庭，何况是进入他的家。
佛祖称赞恶毒鬼王说：“这实在是太好了！你们能在这个世界上如此拥护这些好人，我也告诉梵王和帝释，让他们保护你们。”
佛祖说到这里，大会之中有一个叫主命的鬼王，对佛祖说：“世尊，由于业缘的原因，我主要掌管这个世界的人的生命，出生和死亡的问题，都由我来负责。如果依照我的本意，我是非常乐意帮助他们的。但是大部分人都不理解我的心意，甚至误会我的心意，搞到孩子出生时和有人去世时都不得安宁。为什么这么说呢？因为家人在孩子刚出生或将要出生时，应该做好事，使土地爷高兴才对，如果土地爷高兴的话就会拥护孩子和他的母亲，他们母子俩和家里人就都能得到平安和快乐。
如果孩子已经生下来了，也千万不要杀害那些鸡鸭鹅狗等生命，不要用各种肉类给产妇来补身体，或者把亲戚朋友们邀请来大吃大喝，吹拉弹唱，这样就会使新生儿和他的母亲都受到不利的影响，得不到安乐。
这是为什么呢？因为在生产的时候，有无数多个人的肉眼见不到的恶鬼和魍魉精魅，想来吸食腥血，本来在此之前我早已安排当地的土地神来呵护他们母子，使他们得到安乐。家里人见到生产顺利、母子平安就应该设立一些斋饭，供养和答谢土地爷的保护。但事实上往往相反，大部分人不但不去感谢神灵保佑不说，还杀鸡杀狗地邀集亲朋喝酒吃肉。由于这个缘故，亲属们不但自己做的错事儿自己承受，还折损了新生儿和产妇的福气和寿禄。
另外，在有人即将去世的时候，不论他活着的时候做的好事儿多还是坏事儿多，我都不想让他掉进恶道之中去，何况是做了很多好事的人呢？但即使是行善积德之人，在他将要去世的时候，也会有很多恶道里的鬼神，或者变成他父母的形象，或者变成其他亲人的形象，来接引他到恶道里去，如果在生做了很多坏事的话那就更不用说了。
世尊，这些地球上的人在生命将要终结之时，他的神志就会变得迷迷糊糊、不清不楚，好坏也分辨不出来，眼睛和耳朵更是看不见也听不到什么。在这时，为了帮助他，亲人们就应该设斋供养佛像或菩萨像，读这部宝典和念佛祖或菩萨的名号，咱们做的这些好事才能使死去了的亲人远离各种恶道，那些邪魔外道的鬼神也就无法前来搞破坏了。
世尊，无论是谁，在他即将辞世之时，如果能听到一位佛祖的名号、一位菩萨的名号、或者大乘经典中的一句话或一句偈颂的话，我看这个人除了杀害生命应该下无间地狱的弥天大罪，小来小去的罪业，本来也应该掉到恶趣之中的，马上就能得到解脱。
佛祖告诉主命鬼王说：“你的大慈悲心使你能发下这样大的誓愿，在人们生死之时，保佑大家。希望你在将来也能这样坚持帮助那些新生和死去的人们让他们得到解脱，使他们感到安乐。
主命鬼王告诉世尊说：“您放心吧，我一直到这个形体结束之前，都会念念不忘地拥护众生，使他们在出生或命终之时都能够得到平安和快乐。但愿大家能在人生的这两个特殊阶段都能够听我的话。如果听了，就能够得到解脱，获得极大的好处。”
当时佛祖告诉地藏菩萨，这个叫主命的大鬼王，做鬼王已经百生千生了，一直在这个生与死的人生的特殊阶段保护众生，这位菩萨因为为了更好地帮助他人的缘故，才变做大鬼王的身形，其实他根本不是鬼。在170劫之后，他就功德圆满成为佛祖。佛号叫无相如来。那个时代名叫安乐，世界的名称叫做净住。他的寿命长得不可计算。地藏菩萨，这位大鬼王所作的功德就是这么不可思议，他所帮助的天人和凡人也多得无法计算。 。 想看书来
第九章：称佛名号品
第九章：称佛名号品
当时地藏菩萨对佛祖说：“世尊，我现在为了将来众生的幸福，想告诉他们一些实用而巧妙的方法，希望世尊能够听我说。”
佛祖告诉地藏菩萨：“你现在想大发慈悲，解救在六道之中受苦的众生，告诉他们能够脱离痛苦的方法，现在正是时候，你就赶紧说吧，我的这个肉身即将涅槃，如果你的愿望早点实现了，我也就不为他们担心了。
地藏菩萨对佛祖说：“世尊，在过去无数劫之前，有位佛祖出世，称号是无边身如来，如果有男子或女人听到这位佛祖的名号，能够产生一会儿恭敬的念头的话，他就能够超越四十劫的生死大罪，何况再能塑画他的形象供养和赞叹，那就能够获得无量无边的福气。
还有，在过去很久以前，有一位叫宝性如来的佛祖出世，如果有男人或是女人听到这位佛祖的名号之后，在一弹指的时间里产生归依他的想法的话，这个人就会在学佛求法、追求真理的道路上永远不会倒退。
在过去很久以前，还有一位叫波头摩胜如来的佛祖出世，如果有男人或是女人听了这位佛祖的名号之后，这个人就能一千次生在天上，更不用说他专心念诵佛号了。
还有，在过去很久以前，有一位叫狮子吼如来的佛祖出世，如果有人听到他的佛号后能够产生皈依他的想法的话，这个人就能得到很多位佛祖为他摩顶授记，证明他在将来一定能够成功。
在过去很久以前，有一位叫拘留孙如来的佛祖出世，如果有人能够在他的佛像之前专心地行注目礼，或者能称赞他的功德的话，这个人就能成为大梵天王。
还有，在过去有一位叫毗婆尸佛的佛祖，如果有人听了他的佛号之后，就永远不会堕落到恶道之中去，经常能够生在天上，生活美满快乐。
还有，在过去有一位叫宝相如来的佛祖出世，如果有人听到他的名字后能产生恭敬的心情的话，这个人很快就将得到阿罗汉的果位。
还有，在过去很久以前，有一位叫袈裟幢如来的佛祖出世，如果有人能够听到他的佛号，这个人就能够得到很多位佛祖为他说法，一定能够修成清净的正果。
“另外，在过去还有一位叫大通山王如来的佛祖出世，如果有人听到了他的名字，就会超越一百大劫的生死大罪。”
“另外，在过去还有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛等等很多位佛祖。世尊，现在和将来的一切众生，不论男女，如果能念上一位佛祖的名号，就会产生无量的功德，何况是很多名。这些人在出生和去世之时，自然而然地得到极大的利益，永远也不会掉到恶道之中痛苦地生活。”
如果在亲人即将谢世的时候，他的亲戚们能够帮他大声念一句佛号，这个人如果有无间大罪，也能够得到免除，其余不好的恶报都会被消灭干净。这种五无间的罪行虽然极为严重，本来是千万亿劫也出不来的，但是他托亲人为他称念佛祖名号的福气，罪行就会逐渐被消灭，何况是大家能够自己念呢？那样所获得的福德就会无量无边，消灭的罪行也是非常之多的。
地藏菩萨本愿经（中卷）赞：
普贤启问，地藏宏开。三途六道绝尘埃，普广问如来，授记十斋，接引上莲台。
南无地藏王菩萨摩诃萨，
南无地藏王菩萨摩诃萨，
南无地藏王菩萨摩诃萨。
第十章：校量布施功德缘品
地藏菩萨本愿经（下卷）
第十章：校量布施功德缘品
那时地藏菩萨仰仗着佛祖的威神，从座位上起来。跪下合起掌来对佛祖说：“我看这个世界上的人的布施的心愿有轻有重，有一生得以享福的，有百生千生得以享福的，这件事到底是什么情况，希望世尊能为我们讲一讲。”
佛祖告诉地藏菩萨：“我现在当着你们大家的面儿说一说布施功德的事，希望你们认真听。”
地藏菩萨说：“我正不明白这件事儿，我们非常乐意听。”
佛祖说：“世上的国王、大臣和贵族，以及各行各业的成功人士，如果遇上贫穷下贱的人，或者残疾人时，能够产生同情心和怜悯心，能够面带微笑亲手给他们财物方面的施舍，或者请人代替自己施舍，并且能轻言细语地安慰他们的话，这些人所得到的福气和利益就像布施了很多位佛祖所获得的功德一样。为什么这么说呢？因为这些人不仅没有看不起这些穷人和残废，反而能够去帮助他们，所以就会有这么好的福报，在今后的千百生之中，经常拥有各种珍宝，更不用说是那些普通的衣食用具了。
还有，地藏菩萨，如果将来有人能在佛寺佛塔，或者佛像和菩萨像前，包括辟支佛像前，能够亲自供养佛祖或菩萨的话，这个人就能在三劫的时间内成为帝释的身份，受到极大、奇妙的快乐。如果能将这种布施回向法界的话，这个人就能在十劫的时间内经常成为大梵天王。
还有，地藏菩萨，如果有人见到过去修建的寺庙或者是佛经、佛像已经损坏了，能够发下心愿去修补的话，将来百千生中经常能够做转轮圣王。经他劝说后也同他一起修补佛寺、佛像的人，百千生中也经常会成为小国王。如果他修理好后能在塔寺前面发回向心将这些功德奉献给大家的话，他们将来都能成佛，因为这个功德大得实在是无量无边的。
还有，地藏菩萨，将来有人在见到老人、病人和产妇时如果一念之间产生了善心，施舍给他们药品、食物和床等卧具的话，能使这些人得到安乐的话，这种福利最不可思议，一百劫的时间里经常成为净居天主，二百劫的时间经常成为六欲天主，最终能够成佛，永远也不会掉到恶道中去，在百千生中，耳中听不到痛苦的声音。
再有，地藏，如果将来有人能够做各种布施的话，就会获得无量多的福报，如果在此基础上能够回向的话，不问多少，最后都能够成佛，何况是天王和转轮王之类的好的报应呢？所以说，地藏，你要普遍地劝说大家应该这样去做。
再有，地藏，在将来如果有人能够在佛法中种一点善根，哪怕像一根头发丝儿或一个沙尘粒儿那样小，他所得到的福报也是多得无法比喻的。
还有，地藏，如果将来有人能够遇到佛祖的神像、菩萨像、辟支佛像和转轮王像能够布施和供养的话，就能得到无量的福气，常在人道和天道享受美好和快乐！如果他能将这种福报回向给法界的众生的话，他的福气将多得无法比喻。
再有，地藏，如果将来有人遇到佛寺佛塔、大乘经典。如果是新的就布施和供养，行注目礼或诚心夸赞，恭恭敬敬地合掌，如果是遇上旧的坏的，就能修补整理。或者是单独下决心，或者是劝大伙儿共同发出心愿。这些人就会在三十生中经常能够做小国王。
还有，地藏，将来如果有人能在佛法中做好事，或者布施穷苦人，或者布施和供养佛像，或者修缮佛塔佛寺，或者装理佛教的大乘经典，哪怕是只做一根毫毛、一粒灰尘、一颗沙子、一滴水珠那么小的好事，但是如果他能够把这个福报回向法界的众生的话，那么他就能在千百生中享受美好和快乐的生活。如果他是为了自己或家人的幸福的话，这个人或家里的人就能得到三辈子的快乐，施舍的财物能够得到万倍的回报。关于布施及其福报的情况，大概说来就是这样。 。 想看书来
第十一章：地神护法品
第十一章：地神护法品
当时，坚牢地神对佛祖说：“世尊，很长时间以来，我见到很多大菩萨都具有不可思议的神通和智慧，广泛地帮助大家。但这位地藏菩萨在这些大菩萨们当中，他所发下的誓愿是最为深重的，因为这位菩萨和地球上的人有很深的缘分。其它的像文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等这些大菩萨，他们也变化自己的身形，成为数量众多的各种形象，在六道之中帮助他人，但毕竟他们的愿望还有结束的时候。唯独这位菩萨的誓愿最为深广、长远和彻底。
世尊，我看未来和现在的众生，如果能在他们住处的南边选择一个清净的地方，用土石竹木之类的东西做一个小屋，在里边放上地藏菩萨的纸、木、石、土、金、银、铜、铁等某种材料制作成的地藏菩萨像，然后烧香供养，行礼并加以赞叹的话，这个人的家就能够得到十种好处。
都是哪十种利益呢？一、土地丰收；二、家庭平安；三、已经亡故的亲人能够升天；四、现在和我们生活在一起的亲人更加长寿；五、有什么正当的愿望都能实现；六、没有水火之灾；七、家里没有意外的浪费财物的现象；八、不做噩梦；九、能遇到很多神奇的好机遇；十、在家里或到外边办事都有神灵的保护而特别顺利。现在和未来的众生如果供养地藏菩萨的话，就能够得到这些幸福。
地神接着对佛祖说：“世尊，如果将来有人能够在家里拥有这部经典和地藏菩萨形象的