砣嗣妗＝萄奶娌棺从锸前椋强梢员煌跛返髻┑男稳荽适切槲薄！缎Π两分械脑啦蝗嚎∈钡哪茄辽疲笏氖刂械哪茄癫簧猓粤狄豕Γ先ツ腥说男约芮邢喙亍Ｈ绻档豆饨Ｓ袄锏恼爸洌员鸬拇砺胰萌瞬缓酰敲淳湎非栋咨叽返脑骄绾玩木缰械男砩永炊加扇缁ㄋ朴竦呐岳窗缪荩褂忻放梢帐踔心邪缗暗挠菁薏凰迫趿纾嗲樯屏肌！痘纠肌分械奶娓复泳汀恶级鹪分械钠咴路裳寄敲唇磬蝗眯朊迹斓兀砩瘢跏⒀羲ァ！逗炻ッ巍防锏募直τ裨诖蠊墼暗能饺嘏镎煲篮熨舜洌尤槐涑闪讼苁赖囊恢痔颖埽詈笏餍钥雌屏耍萑肟彰牛鞍酌ＣＢ涞酶龃蟮卣娓删弧薄！凹帧弊髡媸闭嬉嗉伲尬写τ谢刮蓿苁溃桓业５薄Ｕ庋哪腥嘶乖恫蝗缢韭砬ㄊ芄潭鳌妒芳恰罚熬捞烊酥剩ü沤裰洌梢患抑浴保瓿墒芳抑Ｒ跹糁洌我匀绱瞬锌幔∧训乐泄说某删透校涯婧筒莞远急匦胍孕匀∠虻呐で吞甓刃扌欣赐瓿刹皇牵�
最让人受不了的是，几千年来，我们文化中性别的扭曲，就如人性的压抑一样，始于深宫大院的红墙内。慈禧膝下的李莲英成为宦官乱世的代名词。关于床笫间的乐趣，只有想法没有能力的太监们只好拿权力当*，在皇权威仪的阴影里耍滑使坏，祸国殃民。如果没有明朝太监郑和七次下西洋修成正果，我们还不知道那些所谓的男人们的名声何时才能被挽救于万一。中国的政治和社会细胞里有太多宫廷的基因和色彩，以至于人的行为举止无法幸免。
最让人担心的是，我们至今的教育方式里仍然有矮化男性的趋势。尤其是幼师教育中，女性师资占压倒多数，母性的力量固然伟大，但是我担心终日沉湎于电子游戏、不见阳光、早恋、玩世不恭的下一代男孩子会翘起他们的兰花指。假如中性美到了李宇春的超级女生的高度，咱也就认了。想唱就唱，挥洒个性，顶多娱乐界又多了几个童星，民族产品又多了几个品牌代言人，但是，就怕平添出许多的贾宝玉，自视清高，有几个臭钱、几分才气和几许模样就大兴“*门”，如西门庆那般放纵暴死在*的怀里。
“谁说女子不如男？”常香玉母女俩振聋发聩的质问让我们回到舞台剧中的性取向的老问题。为什么越剧、婺剧、京剧和河南豫剧中，甚至今天的东北二人转里都有性别上的反串和阴柔之美的审美倾向？为什么国人对此广为接受又乐此不疲？看了拙文，也许各位会得出自己的结论。这里没有简单的好与坏的争辩和善与恶的区分，却有对人性、教育和文化基因的分析。
中国人一向讲究苏东坡宋词里的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪放派以及柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约或花间派的分野与互补。用《易经》的阴阳八卦来看，这也许就是我们这个民族太极和谐的哲学高度在文学和艺术中的体现吧。
生活的真谛是，两极之间人性灰色太多。而中国人的世故就是拼命龟缩在这片黑白与阴阳的结合部，力透纸背地解释所有不合原则，似是而非的现象，让自己逃避道德二元论的判断和审判。
我们可以自嘲的是，今天，生理的反常现象可以被娱乐化，并被赋予革命的意义，而且竟然谁也不care 了。以前我们称之为麻木和愚昧，现在的时髦称谓大概叫多元和宽容，或再酷一点说，这叫山寨里的叛逆精神。这，也许是历史的进步，如果不是暴民文化的一种畸形的进步。
小沈阳在与观众互动时经常挂在嘴边的话说：“别那么看我，我是个正常的人，就是有些神经错乱。”这是对世俗压力的一种柔性抵抗。据陈凯歌说，大师梅兰芳一生都在柔性抵抗，唯有在民族大义的原则面前大义凛然，威武不能屈，富贵不能淫。抱歉，我不是简单地将二者相提并论。他们远不在一个高度，却面临同样的杀手。
还是回到娱乐本身吧，用冯远征杏眼含情的话说：“死鬼，别闹了，我们在打劫呢。”
再论春晚的尴尬与小沈阳的分裂（1）
庙堂之高与江湖之远：一道春晚无法和谐的难题
看了大部分的网友评论，捶胸顿足，痛感知音难觅。其实，大部分发表评论的朋友似乎是捡了芝麻，丢了西瓜，拘泥于小沈阳的所谓性别错乱的噱头上了。这正是演员本人求之不得的招牌菜。本人实际想说的是中国传统文化中的性别错乱，特别是戏曲表演中阴盛阳衰的由来，以及民间和官方在艺术舞台上的博弈提出到底谁在与时俱进，谁在革谁的命？我相信沉默的大多数心中有数。希望网友潜心于字里行间，耐心地品，细细地解读，少安毋躁。这里不仅仅只是探讨娱乐精神本身，虽然我们最终要回归于娱乐，因为艺术与市场息息相关，艺术服务于大众，春晚并非专属精英们的殿堂。接下来，本文表面似乎在说小沈阳的未来，实际是在为央视春晚的可持续性担忧。
上春晚是无数艺人和主持人的梦想，虽说它的影响力在20 年前要比今天强大得多，但是作为身份和身价的象征，尤其是，如果能成为连续几年下来的整台晚会的台柱子，则善莫大焉，那是根本无法抵御的巨大诱惑。姜昆、冯巩、陈佩斯、赵丽蓉和赵本山均各领*。范伟和小沈阳的赵家军异军突起，近几年规模经营非常成功。盘踞在白山黑水之间的铁岭大旗，在东北风中猎猎作响，正啸聚着越来越多的江湖艺人，为霸一方。这且按下不表。
春晚是一剂*，让人兴奋。当然，政府不这样认为。真正的春晚导演希望这道年三十的大餐能聚拢民心，以歌舞升平来体现政治和社会的祥和，表现中华民族的盛世。但是，民间的胃口则早被市场和新媒体给惯坏了。地方电视台不满央视的垄断，紧盯那娱乐光环后巨大的商业价值，垂涎三尺，觊觎良久。于是，湖南卫视、上海传媒集团和北京卫视等齐楚燕韩赵魏六国联合纵横，狼烟四起，掩杀声不绝于耳。他们与央视叫板的“法宝”来自于商业，还原于商业。被央视春晚捧红的一代代明星于是闻鸡起舞，有奶便是娘，“走穴”之风呈燎原之势。央视的竞争者们抓住央视的弱点，侧面包抄，以娱乐通吃，以商业手段攻城略池。散兵游勇的各种山寨版的晚会也如非洲草原上的鬣狗，在狮王吃过的地方，啃些剩下的骨头，秃鹫们也闻风起舞，食腐之风盛行。天下大乱，社会多元。淘金者和掘墓人联手。我看央视新址的两条巨型鸟腿在苦苦支撑，越变越细。有人说糖尿病患者晚期就是上身粗大，下面则细脚伶仃。调侃了。
江湖怪侠小沈阳正是在这样的历史背景下扭捏作态地来到央视春晚的。他四次进京赶考，三次落难，在无比沮丧的情况下，心灰意懒，准备放弃。今年，在赵本山的斥责和反复鼓励下，他强打精神，小试牛刀，结果一炮走红。其实，像我这样的以前从未认真上网看过小沈阳民间作品的观众，在今年春晚这个小品大部分时间原本是期待赵本山抖包袱，玩新的噱头，结果师傅今年力推爱徒，话很普通也很少，请来央视娱乐节目的怪侠主持人老毕，让《星光大道》铺陈和捧哏。看似卑微怪异的小沈阳不负厚望，一曲刀郎的《2002 年第一场雪》提了观众的首级在手，出其不意，手起刀落，成就一代刀客。看得出，小品的创意是本山大叔版权所有；细节刻画，则为小沈阳匠心独具。春晚导演朗昆盛赞小沈阳，称其后劲不在师傅之下。估计朗昆不可能不知道小沈阳在民间的传说，在属于小沈阳的领地里，披挂一身艳俗的女妆，他的二人转打情骂俏，疯疯癫癫，噱头不断，妙语连珠。在这里的土炕上，他驾轻就熟，炉火纯青，嬉笑怒骂，如风卷残云。他和李玉刚的芳名并驾齐驱，男扮女装，阴阳错乱，一声怪吼，名震江湖。txt电子书分享平台
再论春晚的尴尬与小沈阳的分裂（2）
然而，他的特长也正是他的局限。
第一，小沈阳赖以表演的剧场草根性十足，太土，太“邪性”，是纯粹的民间庙会。我们打个比方就知道矛盾的利害之所在。小沈阳所代表的艺术形象犹如一位长得歪瓜裂枣的东北娘儿们，坐在纸糊的窗户边，吞云吐雾地吸着大烟袋锅，不时地随地吐两口浓痰，有板有眼儿，一惊一乍地描述着村里的各种鬼的故事，寡妇门前的各种是非，什么偷汉子、捉奸拿双之类的百姓们的谈资笑料。村公所的门堂里不时爆出阵阵大笑。村民们每天夜幕降临时，都会扔些散银在此，坐在小板凳上，享受一天劳作之后的这点所谓的精神快餐。
但是，中央电视台的春晚的导演犹如在施特劳斯家族的舞曲声中，身穿燕尾服，拄着文明棍，叼着雪茄，头戴礼帽，细细品着波尔多红酒的上流社会的精英们悄声议论着天下大事，探讨着黑格尔和萨特的哲学，尼采和瓦格纳的生命意志与艺术的关联，讥笑着司汤达笔下出身卑微的于连如何不顾一切地跻身官场和上流社会，结果丢掉身家性命的悲剧。央视春晚弘扬的是用高尚的作品引导人、鼓舞人，突出祥和、团结和幸福的政治局面。央视的领导启用的都是气宇轩昂、气度不凡，高可比帕瓦罗蒂《我的太阳》、低可攀陈佩斯秃头谢顶的《吃面条》的人物。演员阵容都是功勋艺术家，有些在军内官拜少将。主旋律是《我们走进那新时代》，就算黄宏和宋丹丹联袂出演超生游击队，也是忠告农民，要少生优育，利民利己，也难逃《在希望的田野上》这样的主旋律。年年国粹京剧，港澳台三地*，军人尽忠报国，2008 年更有“神七”、“奥运”、“汶川”的任务，要提振国威。共和国60 年大庆，无可厚非。平心而论，央视也算挖空心思，尽量做到雅俗共赏，寓教于乐。
第二，小沈阳的绝活有三。其一，他无与伦比的嗓音条件能够模仿著名歌手，应了真人秀的潮流；其二，奇装异服，男扮女装，装神弄鬼，阴阳怪气，大受欢迎和追捧；其三，自贬自嘲，妙语连珠，不乏软*的各种暗示，场内场外、台上台下，互动成一片。他一个人上下翻飞可以搅动全场，形成一个以他为中心的巨大的非理性的漩涡。在春晚上，台下就座的多半是请来的嘉宾，有广电行业分管领导、晚会赞助商、各行各业的代表、各路亲朋好友，着正装，像是出席重大晚宴，若非场内有领掌的导演，大家一般不苟言笑，除非有赵本山、冯巩和陈佩斯出场，让人一睹其人，便情不自禁，再开口，则欲捧腹，甚至喷饭。小沈阳的煽动和互动功夫绝不在其下，但是，我们都会为他捏一把冷汗。习惯在草莽堆里、在山村野民中嬉笑怒骂，没有正经，任意发挥而后成就了山寨英雄的他，一经戴上央视艺术殿堂的紧箍咒，怎么可能发挥得出来？有看客对我的观点一定不以为然：“看看他的师傅赵本山，人家能出来，也就一定会把自己的爱徒调教成另一代宗师。”民间的东西，可以拔丝抽蚕，去粗取精，去伪存真。但果真如此，我们还能在网络视频上看到那个活蹦乱跳、非常生动的小沈阳吗？正统会阉割草莽，或许反之亦然？谁在革谁的命？丐帮的八袋弟子、东邪西毒，都不是郭靖郭大侠，他们不是红花会，不以反清复明为己任，胸无大志，只是凭本事赚钱，聊博一乐，不必认真，唯娱乐耳。txt电子书分享平台
再论春晚的尴尬与小沈阳的分裂（3）
这又涉及小沈阳的志向。我认真看了搜狐网对他的视频专访。当年家境贫寒，小沈阳因为上不起学，跟母亲“干白活”，东北话就是在人家出殡的时候，被雇号啕大哭，做悲痛状。每一次七八十块钱，每月母亲靠此谋生，也就能赚200 来块钱。有一次，小沈阳在人家葬礼上演了一段二人转，就有看客认为他是块好材料，建议他何不去铁岭赵本山开的民间艺术学校深造。记者采访他时反复提及财富，也就是收入这样令人尴尬的话题。小沈阳毫不掩饰，沉静地接招、拆招。但无论如何平静，他的口气和眼神告诉我们，从今以后，星光大道为他铺设。星探们都在跃跃欲试。我们都说，英雄不问出处，但我仍然关心，小沈阳没有接受良好的教育，中途辍学，甚是可惜。这样的民间艺人，若非经高人指点，今后可能又只是另一个土财主，暴发户，富而不贵。一夜成名，拥有豪宅名车的所谓的明星们精神空虚者比比皆是，于是有吸毒成瘾的，有生活糜烂的，如陈冠希的“*门”。
小沈阳今后财路不用发愁。商家们的拼抢和炒作即将硝烟滚滚，消费者们的非理性追捧将被市场无限放大。娱乐公司和娱乐记者将会像秃鹫一样，疯狂地扑咬，吞噬新到的猎物。娱记、商家和明星各得其所。而央视春晚则大度而优美地一个转身，继续自己的官方旅程，迈着方步，哼着“草船借箭”，在“雾失楼台，月迷津渡”的夜晚，在《难忘今宵》的结束曲中悄然离去，心想：爱谁是谁，与我何干；普天同庆，任务完成了。
小沈阳是否从戏路和人格上变得分裂，是否因为春晚而一改自己来自民间的既浑又泼的纯朴，我们不得而知。但是他的师傅赵本山头脑肯定清醒。他投资于这些爱徒，那就一定会循循善诱，用心引导，把登堂入室这两个层面的功夫都做足。既有庙堂之高，也有江湖之远，雅俗共赏。两个市场他都要搞定。
小沈阳的表演和艺术生命力是否具有可持续的潜质？这要分正史和野史两层面说。谁都会尽量利用央视的平台扩大影响力，提高知名度，然后蹿身草莽。在娱乐化的今天，我们不能决然地把民间和官方对立起来，不能说走穴于民间就是落草为寇。铁岭的二人转艺术团和豫剧小香玉艺术学校的孩子们都为历届春晚添了彩。于是，各种娱乐的和市场的衍生品应运而生。比如赵本山的乡村题材的电视剧，也谈不上拥兵自重，占山为王，老人家还是活跃了银屏上农民兄弟姐妹们的精神生活，符合“三贴�