警察以为是大规模地群体卧轨,很是重视,立马组织人马,叫上救护队,浩浩荡荡地开来,可是千辛万苦地来到这里,情况却截然不同。
仿效海子那般卧轨的那人,竟然没有被碾死,竟然在火车驶过之后安然无恙地站了起来,然后对着驶去的火车即兴朗诵:哦,那驶去的火车!
赞美完了火车之后,他竟然对着天地之间可见之物通通加以赞美,虽然只有那么几个字调,但气势却足以让没见过诗人的偷煤人惊奇了。偷煤人沉浸其中,一时还没有从卧轨不死的神话中出离,现在又要进入诗境,实在也有点难为他们了。即便是警察来了,他们还没有意识到这一切,警察见旁边各色沾煤的器具,把这几个偷煤人抓了,他们才意识到自己报了警,警察却把自己抓了。
“什么情况,发生什么事情了?”
“那边有个疯子,头发蓬蓬的。”
“与其说是疯子,还不如说是鬼怪,卧轨都不死!”
“辉子眼睛都绿了!可惜是个男的。”
“男的还长了一身长头发!男不男女不女,真不像话。”那人很瘦小,却很有精神。他穿着一身朴素破败的长袍,身板笔直,披着长发,只露出一张尖椭圆的脸,不认真看就会以为是一个女的。手上拿着一本没写出版社的诗集,名叫《流浪孤儿》。
“小心小心!”
“你是做什么的?来这里干什么?”
“我来这里寻找我的诗歌的!”
“你来这里寻死鸽子?开玩笑吧。”
“你,你们不用管我,让我一个人去寻找吧。”
“洗澡?你当然是一个人去洗澡,难道……”
那人很生气,心想自己竟然遇到了一伙山野村夫,很不高兴地说“我给你们钱,你们住嘴!”说完之后就扔下一打钱在地下,然后愤愤地离开了;大家一头雾水,看着地上的钱,和远去的背影,停止了笑声。
那人走后,在村上寻找诗歌,村上的人看见他在村里走动,一会上九曲河吹风,一会上桃林睡觉。经常拿着一本书对着桃花,拿着笔似乎在写着什么,或者待在树下闭目养神,双手朝上胡乱舞动。
和村人说话的时候就感觉村人不是陶渊明诗歌中的人物,因为在他眼中桃花源中的人们不会说很多话,不会让人生烦,会很理解别人。还有一点就是有人的装束,戴着一顶帽子,这在诗人眼中是一种束缚甚至被奴役的象征,是落后的表现。
“看什么看,你们看的懂吗?我来这里是你们的光荣,你们知道我写的是什么吗?你们了解我的灵魂吗?你们看得到花香长的什么样子吗?你们看不到,只有我能看到,只有诗人能看清!哦,桃花香,七里长,你传来的阵阵花香如爱意是不是给我呢?哦,桃花!你是最美的乳房,滋养天地的活力!”几个保守的女人听见他这样朗诵,脸上羞愧,早就走开了。
晚上他用自己露宿在乡里的满草的平地,村人给他拿来被子,他不领情,照旧在帐篷里睡。
有一日他去看纳西族的井,他手上依旧拿着一支笔和一个本子,然后认真地端详着井边的一个包粽子的叶子,他写到“你在深恶的井上微笑地绽放,你那么高洁,你有诗人的气质,怎会甘做一片粽子叶!”写完之后,心生愤怒,想要和村人理论说以后别用这个包粽子。其实他是想和社会理论,别再把自己当落魄诗人了。
他放下背包,放下纸和笔,带着愤怒向村子走去。可是没想到,前脚一软,重心顿时失衡,他马上倒地吃土了。不过比倒地吃土更严重,他掉进了覆着草的沼泽里,虽然眼前一片污浊,心中却还想着诗歌,“尔等腐臭污水烂泥,岂能污染我干净之灵魂!”。
显然,心中默想是没有用的,他周围已经满是泥土和污浊了。信念让位于现实的污浊,他不得已只能靠喊“救命救命”来活命了,他起初还是很小声音,可是过后,不大喊不行了,因为那些污浊要进入他的嘴巴,甚至要把他埋没。最后,他使出吃奶的力气大声喊叫,任凭口中污泥翻滚。
乡人听见这般喊叫,知道出了大事,纳西族的人女人当先,其他村子的男人随后,浩浩汤汤。最后那诗人是被救了出来,免于成为死人。
之后,他变得安静却不安分,不局限于在村子转悠。他时常上山寻诗,村人说山上蛇多,登山千万要小心,不要轻易吃蛇吐了口水的野果子。他没有感激,傲慢地说不要你们管,“那几个泡泡还毒不死我!”
他依旧在村子走动着,寻找诗歌,只不过对于乡土气息多了熟悉,没有觉得那么恶心了。有诗句为证:“牛粪的味道,我觉得恶心,然而闻久了似乎有一股大地的味道。”写完这个,他想了想,就把这短诗涂掉了。口中默念“牛粪就是恶心,还有什么好味道?笑话!”于是继续自己的观察和寻找。
可是不顾周围的人像只顾看天的人一样,容易摔跤。一日他在山河洲转弯处的悬崖去了,他为了表示悬崖花朵的尊敬,首先行了一个礼鞠了一躬,然后优雅地拿起笔来,认真对着花朵不看本子写着如下诗句:“悬崖之花,不管你叫什么,你都是悬崖之花!你的美中带着刚强,你的灵魂不怕深渊!你是我内心的最爱!”说完之后自己的灵魂就差些掉进了深渊。他前脚的土松动了,他摇晃了,重心失衡,摔倒在地然后顺着下坡的地势一直滑到了悬崖边上,他惊慌失措,脸上的肌肉在抽搐,他就要掉下去了。不过还好,他抓住了一个千年古藤。
他想不到自己这么背,自己几天前还在牛粪沟里差些吃了牛粪,想不到这个时候竟然要付出自己的命了,可是他还记得自己灵魂的重要性,“我死了,但是我的灵魂不能死去,也不会死去!”。他想着,还是想着自己的诗歌,想着自己的事业,想着世俗的人们,想着自己心中的那个美好的世界,和在心里留下伤痕的孤独世界。
他本来是一个有志青年,有志于文学和诗歌,可是现代社会诗歌被一些人批判,年轻人也不喜欢诗歌,取而代之的是流行的音乐和电影。现世的人们为了金钱和名利去忙碌,没有文学的整体概念,互相争斗,用心不良,娱乐文学。那些作家和文人,个个身上沾着铜臭,个个一副尖嘴猴腮。他的女朋友,他本来以为是自己的知音,可是结婚之后却一个劲地说“你有什么?!你有什么!一个钱也没有!叫我怎么和你活!怎么和你过!”。
他顿时发现世界都是为金钱忙碌的人,世界已经没有了知音,他选择了逃避,选择了卧轨,可是因为他太瘦了,以至于卧轨也未能成功。
而此时,他想闭上自己的眼睛,他想松开自己的手,他想完完全全地离开这个世界,想他的偶像海子那样,安然地离去,留下自己的诗篇。
此时他的救星却出现了,和睦的爸爸从外乡收古董回来,拉了他一把,和睦等人带他和晗子以及孔爷爷闲谈。
“什么是诗歌?”
“诗歌是虚无,是白日梦,是一种十足的空虚。”
“不,我认为诗歌是梦,是一种珍贵的理想。”
“我的理想和现实有很大的距离,我讨厌现实对理想的远离,我讨厌世俗!”
“你远离世俗,但是不能生于云端,不问世事。神佛至善,独步云端,不忘世相!此乃能者之大仁!”
“我不懂佛法,但是我懂海子的内心,若不是现实于理想相差甚远,岂会卧轨,岂会慷慨赴死?”
“海子之死,我们不懂,但是了解和表达别人的民众内心的诗人不会死亡。想当年杜甫安史之乱,近代诗人内心理想与现实差距难道不大吗?反倒深入劳苦大众,写出无数伟大诗篇。”
“海子难道不深入劳苦大众吗?他多么热爱大地啊,多么热爱他的人民。诗人是孤独的,诗人不能一辈子和农民交谈,到时候诗才变成土气,谁来救中国诗歌?”
“诗人啊,什么时候你才能找到自己,找到自己代表的真正的民众,找到一种乐观主义的哲学。”
“乐观主义的哲学?”
“是的,我深知*之难对于知识分子和民众的影响,海子的理想在他那个年代还找不到真正的群众基础,因为群众被*愚弄了。而他似乎也没有乐观主义的哲学,也不珍惜生命。如今改革开放估计命运转好吧。”孔爷看看不远处的竹林,很有感慨地说。
“此言差矣,如今经济建设市场经济,大众文化铺天盖地而来,还有几人顾及诗歌的命运,还有几人决意为诗歌献身。诗人至今仍在孤独!”
“作为一个有乐观主义哲学头脑的诗人,是可以存在下去的。是可以找到肯定自己的人民的。不管是现实和理想如何差距,不管是成功还是失败,都可有为!《圣经》有言‘泰初有为’,歌德有诗‘我要跳身进时代的奔波,我要跳身进事变的车轮,痛苦、欢乐、失败、成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停’。乐观者可为这项大业!”
“我还能成为乐观者吗?我还能有所成就成就吗?”
“没有观察世相的眼睛,没有同情百姓的精神,没有乐观奋斗之信念,不为能者。先生诗才超群,只是心存巨悲。若是怀着希望,为民众写诗,为自然写诗,为未来写诗,可成大业!若是不嫌弃的话,先生可以留下来教授这帮孩子,在这里你可以实现自己的诗歌之梦。”
他认真地听着,知道自己对于世相的观察太不足,只看到了一些阴险小人,只看到世相的一角,自己高傲的心态作祟,让自己久久不能踏实,久久不能乐观。他从此彻底改变了先前的观念,人们为金钱而忙,只是为了生计。他作为一个诗人,没有了解到人们内心的想法和情感,还敢自诩清高,还敢自诩孤独,他错了,然而他寻找到了自己的诗歌。听到孔爷爷聘请自己的当老师的邀请,倒也很爽快地答应了。
于是没有几日就下定决心,留下来当老师,并且计划创立了“民心派”。那人原先笔名为“流浪孤儿”,如今改了笔名,对外用“乐观子”,对内自称赵诗人。这几项事情完成之后,他便在东南市的一个小刊物上发表了一篇短诗,多年以后,他说这首诗是他的转型作品。
回首
天涯浪尽到河洲,心怀难了诗愿望,
一番奔波日日愁,二度殒命夜夜伤。
自古诗人多寂寥,岂料身后无限光,
回首一望无限好,满山尽是桃花香。
只是这首诗的背面,登着一个广告,乃是大名鼎鼎的桃花楼酒店的广告:桃花香满楼,处处是桃花;高尚生活,无限精彩。桃花楼诚挚邀请您前来共赏桃花,共度良宵!详情请致电:88888888。但他没管这个。
晗子和孔爷爷从那人身上了解到诗歌的最新命运,又想到本校学生的诵诗课没有什么意思,于是就叫赵诗人前来教授诵诗课,而孔爷爷则专心教大家练武。孔爷爷集中精力一出马,就好比是一个精通武学的高手在一堆武盲面前表演,让很多孩子都产生了对武学的崇拜。这不,晗子刚刚和赵诗人商量好教课的时间,那边就传来贝多芬的下课音乐,响完这奔放的
旋律,竟传来王屠夫的儿子要练武的豪言。
“我要练武,我要成为武林高手,就算成不了武林高手我当个武打明星也不错啊!”说完就摆了一个白鹤亮翅,姿态倒有几分像。
“成龙?不要吓我!”晗子被这种豪气吓了一跳。
“你想练武,你会杀猪吗?”诗科故意刁难他。
“你,庖丁解牛你听过没?我是庖丁他师傅!”那人又来了一个排山倒海,正巧竹林那边来了一点风,吹着竹林摇晃。
“你个短命种,又拿我的杀牛刀去砍竹子啊,给我回来,杀牛不会,你练武打你爹啊,给我滚回来!”王屠夫在很远处竟然听见儿子将要拜师,于是赶忙冲出来找儿子。儿子见爸爸汹涌而来,害怕得四处逃窜。他的确一方面是为了抵抗家庭暴力才要求学武,并且投身武术事业的,另一方面是最近在晗子电脑上看了很多成龙李连杰的武打片。
大家看着父子追逐的景象,捧腹大笑,诗科竟然又出口成诗了:
王屠夫拿刀要杀猪,儿子吵着闹着要学武,
不想老子犯了糊涂,儿子拿刀上山砍毛竹。
砍得刀子杀不了猪,老子追得儿子像只黄老鼠!
诗科吟诵完这首诗之后,大家看着爷俩的追逐,捧腹大笑起来,正巧此时赵诗人过来了,
直赞“好诗好诗!”,晗子和孔爷爷摸了摸诗科的头,竖起大拇指,那赵诗人又说了:“想
不到这里还有一位好诗人啊!”于是又发扬一种提携后进的精神,指着那边的竹林,说:“为
了证明你是不是有诗人的天分,请再随性作一首古诗,知道什么是古诗吗?字数一样的那
种。”
“好!”诗科四处看了看,脑子转了转,眼睛眨了眨。晗子倡导孩子们关注时事,昨晚
新闻报道了一个大贪官被抓之事。日有所思,夜有所梦,诗科昨晚做了一个梦,梦见自己当了大王,惩治了一方恶霸和一窝贪官。诗作开篇就显出几分霸气。
春日闻风风呼呼,大地披绿绿幽幽
欲寻山间林月夜,独自一人去撒尿
独自一人多不好,应邀万千朋友来
共尿人间秽人头,大肥天下良心田。 。。
第二十四章:赵诗人成为老师
这首诗做得孔爷爷哭笑不得,晗子更是转过身去偷笑。赵诗人见诗科这么小,还不到初中,就达到了很高的水平,很是兴奋,前来赞扬说这首诗“雅俗结合,以小见大,寓意深远”。这阵势下,莫扎特的曲调却出现了,大家回到沙滩上,等待没意思的诵诗课。
“老师,要下雨了,我们到祠堂去上吧?”天边亮了一道光,孩子们借机说成是要下雨,意思当然是对诵诗课没什么兴趣。
“今天不会下雨,反倒会出太阳!我给大家带来一位老师,啊,
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