反感你，偏离你（1）
现代社会的规则和社交礼仪一方面能够保证大家都做文明人，绝少出现身体受到伤害的情况，另一方面也从小就教育人什么是不礼貌的行为。
从孩子两岁左右可以和大人正常交流开始，我和家人总是会提醒他，说“阿姨好”的时候，要看着阿姨说；跟小朋友说“对不起”的时候，要向着小朋友说。我相信，绝大多数人都是这样被培养长大的，每天都耳濡目染地学习着社会交往的规则。
因此，成年后在面对领导训话时，或者与商业客户交流时，绝大多数人也会因为自身礼仪修养，而较少出现眼神逃离或者躯干后仰这类比较明显的反应。
于是，很多逃离反应逐渐从明显的位移变化演变成了隐晦的角度变化。这样既能满足自己的需求（主要是大脑的负面情绪），也能照顾到对方的感受和社交规则。
比较典型的反应有：
双人对话时的转动逃离
倾听对方谈话的时候，把头转向一边，假装在观察一件什么有趣的事（其实什么也没有）。如图5…11。稍后再转回来，听一小段（实际上是看一小段时间，告诉对方我还在听），然后再转开。总之，转开的时间加起来比正面朝向对方的时间还要长。
聊天的时候，眼神开小差是很常见的情况，这个表征就一定代表了对方的逃离吗？
你在阐述，对方在倾听。你如果想知道这个问题的答案，请关注以下几个因素：
★ 你们双方是什么关系（同事、朋友、敌人、爱人……）？
★ 你们平常的观点一致程度有多高？
★ 你们最近的关系怎么样，有没有矛盾？
★ 讨论的这件事情，你们之间是否存在不同意见？
★ 讨论的事情本身会牵扯到你们双方的什么利和害？
★ 对方是那种可以听得进别人意见的人，还是习惯独立思考，只相信自己的人？
……
这些因素如果你都能掌握得八九不离十，那么我相信你根本不需要依据书中所总结的特征，就可以判断对方是否产生了不悦甚至厌恶的情绪。这些背景信息，我们可以简称做“情境”。对一个人的微反应作分析和判断，必须依据具体的情境，这就是我们强调的“情境原则”。
如果是第一次见面的陌生人，双方之前没有过任何接触和信息交流，前面讲到的表征还能作为判断逃离反应的标准吗？
答案是不能确定。不能确定对方是不是不喜欢你所说的话，因为还有一种可能性，就是他（她）对你这个人完全不感兴趣，甚至更严重。
原因很简单。如果对方也是在正常的社会环境中长大的，接受过正常的社会交往礼仪、规则的熏陶，能够正常地和他人进行交流的话，他（她）不会在第一次你们双方单独的交谈过程中，表现得这么不关注。除非他（她）不喜欢你所谈论的话题，或者更有可能的逃离反应原因，是不喜欢你这个人。
多人对话时的转动逃离
躯干的转动比较容易出现在多人对话情境中，也有可能出现在路遇交谈中。当不喜欢对方所谈的内容（或者是不喜欢对方这个人）时，可能会将身体转向另外一个人（如图5…12），或者另外的行进方向（暗示“不好意思， 我急着有事要离开”），尽管脸上可能还保持着礼貌的微笑，但心里想的却是快点结束掉这个对话。
不过，这里还是要强调一下我们曾经强调过的情境原则，也就是要具体情况具体分析，千万别看完此节就去找人聊天，看到人家转身就认定是不喜欢你，那样的自作聪明最后伤害的只能是你自己。txt电子书分享平台
反感你，偏离你（2）
脚的朝向
头和身体都离中枢神经系统很近（大脑和脊髓），相对比较容易控制。而腿和脚远离中枢神经系统。如果被测试人遇到有效的负面刺激，那么更大的破绽会出现在其腿和脚的姿态及动作变化上，这些破绽也更加本能，更加可靠。美国有位前FBI 特工就曾经在书中总结过：“从头到脚，可信度逐渐增强。”
正常的交流，无论头和躯干的姿态如何，双脚脚尖一定是指向对方的（站姿），或者双腿延伸线形成的扇形区域会把对方涵盖在中间（坐姿）。如图5…13。
但是在受到负面刺激时，腿和脚会下意识地改变其姿态和动作，通过调整角度来避免和负面刺激源直接相对。
表现出来的站姿反应可能是转身（其实是脚尖指向逃离方向，腿和躯干被迫跟着改变方向），且呈一前一后状（起跑姿态）。如图5…14。
坐姿反应是把腿并拢，朝一侧倾斜，这种反应除了用于表现矜持之外，还可能是在刻意逃离刺激源，将刺激源驱赶出自己正常交流的可接受范围。也有可能双脚脚尖都接触地面，保持双腿轻微紧张状态（随时抬腿起身就走）。如图5…15。这两种反应，前者属于比较隐晦的表现，后者属于相对比较明显的表现，可以根据不同的刺激源以及不同的被测试人性格特征来进行判断。
高高在上的傲慢
虽然经过几千年的文明发展，人类历史见证了无数以弱胜强、以小博大的事例，不过这并不能推翻人类对高大的仰视规律。反而正是因为这些事例的特殊性和意外性，才得以从更多普通的强胜弱、大赢小的正常事件中脱颖而出，被传唱和颂扬。
但就个体而言，大家都是普通人，谁能比谁高多少呢？
潜意识中的高大至上原则，会让人出现傲慢等反应。
傲慢
傲慢是这样一种心态：自认为自己比对方好（强壮、富有、高贵……），而且还好很多，不能放在一起讨论，继而认为完全没必要与对方交流，潜台词是不屑。
除了拥有名车大屋、甩手的千金和华丽的服饰之外，一个傲慢的人会有如下的经典反应：这些外在的东西还不够，我还得比你高一点。踮脚尖、穿增高鞋太低级，我要高高抬起头，让下巴比平时的自己高，这样就感觉高多了。如图6…1。
头是身体的指挥官，指挥官自己觉得高于对手了，这个仗才好打。
乍一看起来，这种想法好像很傻，是吗？你可以随意查找一段吵架的视频，看看这个貌似很傻的反应，是不是放之四海而皆准？
这就是长期进化得到的积累，很难有意识地进行控制。平常还能装装有修养，只要情绪一上来，立马显现原形。如图6…2。
傲慢和不屑是一种情绪的两种外在表现。它们的动作反应非常近似：头向后仰，下巴抬高。因为下巴抬高了，再睁大眼睛看对方会比较吃力（挑衅反应就是这样，会在第9 章“战斗反应”中分析），所以常常是上眼睑顺其自然地遮住一半眼球，做居高临下状（潜台词是“我都不稀罕花力气好好看你”）。当然，还有更过分的，有可能会再配合一些摇头晃脑或者半露犬齿的轻蔑表情。
图6…3 中是日本黑社会组织山口组二号人物高山清司。他于2010年11 月18 日清晨（日本时间）在家中被警方逮捕。警方指控他涉嫌勒索。有消息称，高山清司在警方闯入家中时，正在沙发上坐着，看到警察，高山清司依然镇定自若。他虽然否认警方的指控，但是没有拒捕，媒体称其态度十分傲慢。 。。
反感你，偏离你（3）
从图中可以看出，如果单单观察下巴，由于大量颈部脂肪的存在，是没有明显的上抬痕迹的，但是他的头部整体姿态成水平偏上仰角度（从耳朵的垂直线与水平线夹角来判断），另外一个重要特征就是睁着的那只眼睛（右眼为什么闭着不明确，可能有疾病），经典的半睁半闭状态，凸显了他内心中的傲慢。
在日常生活中，非常完整的傲慢反应或者不屑反应并非经常发生，更多的是轻微程度的表现。比如对话的过程中，如果一方出现了这种反应，很有可能是因为他（她）对这个人说的话感到不满意（不是厌烦），潜意识中认为自己的观点更好更高级。我们曾经对话过一个综合格斗俱乐部的教练，当给他观看跆拳道等其他拳术的训练视频时，他就出现了经典的傲慢反应——略微抬起下巴，但嘴上却很客气地讲：“武术没有高低之分，都是为了强身健体。”这是典型的善意说谎。
下巴还具有指向功能，但这种指向绝不会用在应当体现尊重、仰慕和服从的人际关系之间，因为下巴的指向始终透露着一丝轻蔑和自以为是的高傲。如图6…4。即便是在当今的开放社会，其应用领域也仅扩展到很熟的朋友之间，或者点头之交（暂时不会有利害关系）、初次相识（还没有建立起利害关系）等无所谓的交流情境。当然，其自上而下的指示意图还是一贯存在着的，因为这种小幅度的动作可以让行为人既省力，又感觉到良好的掌控程度（连手都不用抬）。
如果是对着上级、长辈或者其他应当尊重的人，使用微抬下巴来指向，恐怕最终受损失的那个人是自己。
如果面孔并非正面朝向对象，而出现了仰头和抬下巴的动作，则在傲慢心理的基础上，更加强调了轻蔑的意义（都不愿正眼看你），这种姿态往往和挑衅的表情结合在一起， 刺激的力度会非常大。如图6…5。
御下
所谓御下，就是对下属发布指示或命令。这次不是自认为高人一等了，而是客观上真的高于对方（地位或权力）。
上级在对下级发布指示或命令的时候，鲜有出现前面讲过的傲慢反应（因为不是自以为是），而更多的是平和与无声的威严。因为不需要动用个人的能量来努力推进或者催促下属去执行（一切顺畅的运转全部依靠体制或者个人崇拜来促成），因此脸上也很平静，没有什么表情，就连眼睛，也通常不是完全睁开，上眼睑往往会遮住一部分眼球（不是仰头造成的），因为不需要用力看什么。
马龙·白兰度饰演的教父第一代，就是因为这种举重若轻的气质，征服了一代又一代的人。如图6…6。
读罢此段，各位可以多去寻一些佛像来看，研究一下这些被推崇为高人的偶像们，是不是大多面无表情，眼睛半睁（或者说半闭）。如图6…7。这才是绝对的高高在上应有的样子。
骄傲
除了傲慢和不屑外，在没有明显敌对意识或者统治意识的情况下，还有另外一种常见的情境也可能出现抬头的微反应，这就是自我满足，俗称骄傲（不是贬义词）。
骄傲来自对自己的满意认知，即便是为自己的团队感到骄傲，也最终可以回归到对自己的骄傲——我是这个优秀团队的一员！
每个人心里都会对自己有一个评价，而且对自己的评价都倾向于好的方向，就算是十恶不赦的恶棍或者百无一是的无赖，也会设法找到自己满意的地方来保持心理健康。如果一个人真的从内心中否定了自己，那么他（她）的情绪只有一个——绝望，后面会发生很可怕的事情。
以自己的自我评价为基线，如果来自外界的评价等于或者高于这条基线，就会直接引发满意或骄傲的情绪，而这种情绪的表现，就是尽量让自己看起来更高大一些，包括抬头、挺胸和眉毛上扬（眉毛的上扬属于微表情）。
允许你靠近我——距离的控制（1）
什么是爱情
这个问题多少年来都是只可意会，不可言传。不过美国耶鲁大学的罗伯特·J。斯腾伯格教授总结出了关于爱的三要素理论，还是比较靠谱的。
这三要素是：心理亲近、生理热情和持久意愿。三者缺一不可，是为完整的爱情。如果只有心理亲近，叫做喜欢；只有生理热情，叫做冲动；只有持久意愿，叫做空爱。三个要素中，如果缺乏持久意愿，那么可以把这种状态叫做浪漫爱；如果缺乏生理热情，则叫做柏拉图式的爱情；如果缺乏心理亲近，则叫做愚蠢的爱。三者皆全，是为真爱。
按照这个定义，爱与不爱就不是我们此刻主要讨论的问题了，因为持久意愿不是应激瞬间反应研究的对象。那么，我们来从喜欢开始。
四种心理距离
心理上的彼此亲近，会通过距离上的靠近来体现。
这种意识，与野生动物的领地意识非常相似。对于自己能接受的人，就会允许他（她）靠近，而对于厌恶的人，则似乎会感受到潜在的伤害，尽可能将其身体控制在安全线以外。
按照美国人类学家霍尔博士的研究，人和人之间的物理距离会代表彼此间的心理距离，大致可以分为四种：
（1）公众距离（public distance）。这个距离是彼此互不熟识的人之间的距离，霍尔博士定义的是～ 米。美国人的研究风格就是以大量统计数据作支撑，以显示其科学性和严谨性。但这个数据的定义已经不可能适合人口爆满的地球了。在街头的陌生人很有可能就和你擦肩而过，并不是因为你在意识中认可他们闯入你的公众距离，只是这种情境你不会在意而已。
（2）社交距离（social distance）。这个距离是常规社会活动时，如办公、开会等，比较适宜的距离，霍尔博士定义的是～ 米。
（3）私人距离（personal distance）。这个距离是朋友、熟人或亲戚之间往来时常见的距离，霍尔博士定义的是45 厘米到米之间。
（4）亲密接触（intimate distance）。这个距离则是非常近的亲密关系体现，从没有距离（0 厘米）到45 厘米。人可以允许关系密切的人身处自己的这个范围之内，比如说夫妻或恋人之间。
如果一个人允许甚至乐于其他人靠近自己（伪装的不算），说明他（她）在心理上与其他人的距离也比较近。恋人之间的拥抱、依偎和缠绵，就是这种心理状态的极端表现（此处“极端”为中性词，无贬义）。反之，如果发现两个人之间的距离始终无法靠近，要么是双方都刻意保持，要么是一方作出积极努力，但另一方却总是有意远离（可能看似无意），那么就可以判断疏远者的心理状态为排斥或厌恶。
举一个很好玩的例子。
夫妻之间吵架是经常的事情，普通的吵架不会伤害到彼此的感情，来得快�