能让自己永远置身其中一样。书 包 网 txt小说上传分享
最终的答案（四篇）
最终的答案
只要人活着，生命就是一个问题，生命不能不是一个问题。关于这个问题的答案，人可以永远有兴趣回答下去。但肯定也不会有一个最终的答案。这个最终的答案不在任何一个活着的人手中，它只能到逃离了这个世界的人那里去找。死者不仅意味着他远离了这个世界，也意味着他超越了这个世界。如果想认识此世界，必须站在彼世界的位置上，如果想认识生命，必须站在‘‘非生命’的位置上。
大千世界
作为寄身在永恒时间流程中的人，我的结局是清晰的，明白无误的，没有丝毫的悬念。而作为身处大千世界中的我，命运遭际却有多种变数和可能，正是这些变数和可能，使我还有可能保留一些对未来的遐想和梦想。忘记屈指可数在世时间，在意识中感受到世界的广大和悠长。
换一种角度
其实，人生中的一切问题都可以通过“思想”来解决，实际情形也是如此，当人们在现实中感到无能为力时，思想就来帮忙了。用一种开放的思想来击破一种封闭的思想，以多种角度向封闭的思想出击。因为一切的无能为力感都是封闭思想的产物。人生中没有不可解决的问题，当人感到束手无策走投无路时，是因为他思考问题的角度不对。换一种角度，改变一种思维，就海阔天空，柳暗花明了。
午夜清醒的一刻
人并不用活太久，许多事情就都可以看明白了。人生的许多事都是可以预知的，大的情节总是那个样子，稍有变动的只是一些细节。但恰好我们都身处在细节之中，我们的幸与不幸都有赖于细节的指引，我们很少跳出细节作整体的关照，因为细节关联着我们最切近的生存。更多的时候，我们粘滞在细节之中，是个真的糊涂人。很少的时候，我们是装糊涂，是个假糊涂人。
人生看得太明白了，会失去很多趣味，看得太不明白又会增加许多烦恼。但明白糊涂有时又不是自己所能掌握的，我们想要明白时，却偏偏无法脱身，我们想要糊涂时，偏偏又太清醒。那就呆在这半明白半糊涂之中吧，其实许多人又何尝不是如此哪。许多事看明白了，你也无法离开这人生，许多事不明白，也终有那午夜清醒的一刻。
有魅力的人生
人生在形式上清晰可见，涉其内容也没有什么诱人之处，缠磨其中的人应觉乏味单调才是。可实际情形偏不如此，除却少数时刻，人一生大部分光阴都是活得有滋有味，生趣盎然的。这是因为人生活在感性之中，而不是生活在理性之中。即使有的时候有稍许的理性呈现，但也是处在感性之中的理性，纯粹的理性是没有的。纯粹的理性只能属于无生命的东西。生命是感性的，在它的映现下，世界变生动了，人生变得有魅力了。
人生，一个此时的事件（三篇）
人生，一个此时的事件
人生是什么？人就是一种人生情境，人身处在人生这个大情境之中，任何脱身的努力都是徒劳，甚至这种努力本身都是受情境驱使，是情境本身的反应。人所能做的只是看破一个个小的情境，但即使一个个小的人生情境，人也很难不被它所左右。
人是一种易受外界影响的动物，所以也很容易受情境所困，所作出的行动选择往往带有很浓的情绪色彩，而不完全是凭借理性。人走进一片优美的风景，会觉得心情放松舒畅。进到一块肮脏污浊之地，什么样的好心情就都被破坏了。而这“优美”和“脏污”就都是特定的情境。人无时不处在情境之中，人生是一个大的情境，社会是一个次之的情境，而你所处的环境以及围绕你的各种利益关系，是一个更次之的情境。甚至包括你所居住的空间，都会构成一种情境。甚至你正在看的一本书，几个人在一起的聚会，你正在亲身经历的一个事件，都会构成一种情境，让你沉入进去。当你沉入到某种情境当中时，你会觉得自己正在经历的是唯一真实的事件，世界就是这件事本身。如此，情境总是和此时，现在，目前，当下联系在一起。而人生哪，也不过是一个此时事件。
并不是一回事
我费尽心思、殚精竭虑的思索人生和生命的意义，越思索越发现人生和生命意义的缺失。我发现自己生活在一个失去意义的世界里，甚至连世界本身都毫无意义可言，我的生存没有一个赖以依托的根基。我不是什么宇宙的精灵，我不是世界的目标和目的，我只是一只旋生旋灭的稍有一点意识的虫子。可是，当我不为所谓的意义问题伤脑筋时，反而觉得活得很有意义，很有人物感，虽然我知道这种意义与我思索的意义并不是一回事。
愿望的途中
人活着，总要有许多的愿望和欲望，正是这些愿望和欲望使这个世界有了诱惑和价值，使我们更愿意投入其中，粘附其上。任何欲望的满足和愿望的实现，都会使世界的魅力稍减。有的人终生困顿落拓，他也就终生在尘世中纠缠。而一些实现大愿的人，反而会有一种看穿和看透的目光。但这样的人毕竟是少数幸运儿，大多数人都还挣扎在愿望的途中。书 包 网 txt小说上传分享
永生不死的人生（三篇）
最后一刻
对于大多数人来说，人生根本性的的虚无是一个很模糊的概念，并不那么清晰。他们更关心的是实在的生活。死是一个总的清算，而这清算总是在最后一刻到来，在这之前，人们大可以认为人生就是具体实在的人生，并不存在“空无一物”的问题。而当人们认识到这一点时，他的生命也快要结束了。甚至有的人来不及认识到这一点，生命就匆忙划上了句号。所以，生命在大多数人看来，总是有着很充实的内容。并不是全然没有意义的。
永生不死的人生
如果我有选择的自由，我会首先选择永生不死的人生。只要能够永生不死，那么一切都来得及，一切都不算晚，反正我有的是时间，去努力，去争取，去追求，反正有得到的那一天。我就不会有失败的痛苦，等待的焦灼，我会更加注重追求过程，在过程中体验幸福和快乐。我不会担心结果，因为结果终究会来，我甚至会故意推迟这一天的到来，以便延长它在我期待中的全部美感。也许有时我会感到无聊和厌倦，但无聊和厌倦并不是由永生带来，它只是由于我心灵的空虚和匮乏。永生只会带来好处，而不会有什么害处。但遗憾的是，我们没有永生，不能永生，我在这个世界终是短暂的停留。永生只是一个永远抵达的愿望。认识到生命的短暂，我便退而求其次，把关注的目光放在具体的人生中，并为它加诸了一些意义。于是，这种次要的人生变得有些趣味了，甚至是更有趣味了。但我越感觉到这种趣味，就越为这种趣味的好景不长而痛苦。于是又开始否定这种趣味，让人生变得无趣。但无趣的人生又有什么活头哪？还是活得有趣一些好，这个问题又绕了回来。我既不能避免死亡，又不能让自己活的无趣。不过没有解决也不打紧，我有许多没有解决的麻烦，这只是其中的一个。
我又想起了一个疑问：如果我能永生不死，就毫无遗憾和痛苦了吗？ 怕也未必，那只是少了一种遗憾和痛苦。但我还是比较计较不能永生，遗憾还是越少越好。
看透的感觉
人无法预知这一生将会遭遇什么，但大方向总是比较能够看清的，从少不更事到世事洞明，我们就是这样一步步走来的。越走越明白，前路在前面越来越清晰了，人生总的轮廓也渐显出了它的外形。把人分成童年、少年、青年、中年、老年，几个阶段是容易的，但真正从生命体验上把握，却是另外一件事。这得需要经历和时间，只有到了某一阶段上，你才会认识到过去自己是糊涂，只有到了人生的更高阶段，你才会认识到自己今日的明白，也还不是完全明白。这并不是说人生总是糊涂着。而是说，在每个阶段上，我们的明白都是有条件的，有所保留的。 你没有经历过，你就无法知晓它们对你意味着什么。有些人终生懵懂，除了自身的原因，还因为缺少经历。
人到了一定年龄，就难免会有一种看透的感觉，世事的看透，人心的看透，人生的看透。世事和人心的看透常和生存联系在一起，人生的看透常和存在或死亡联系在一起。但所谓看透也还不是真的看透，它也还是人生在某一阶段上的“明白”，也还有对看透的看透。从这一点上来说，人生又总是糊涂的，所谓明白，也不过是当时的明白。书 包 网 txt小说上传分享
人生的缺陷（两篇）
人生的缺陷
有一个人在某一天，忽然发现人生一个无法的缺陷————死亡，内心起了一种很剧烈的变化，觉得自己不找到一个解脱的途径，就没法活下去。他先投向了宗教，上帝说人死后还有一个不朽的灵魂，死不是死，而是走向永生。这恰合他的心思。但没过多久，上帝就不能让他满意了，他觉得自己还是太清醒，不能完全沉进去，就离弃了宗教。开始自己为生命寻找根据和理由，但始终没有一种理由能够说服他，他还是怕死，不愿意死，还是觉得人生在根本上是虚无。虚无和恐惧深入了骨髓，而那些理由却只在皮肤上瘙痒。后来，他从一些哲人们的书上，也发现了一些类似的理论，原来他思想过的那些东西早就有人思想过了，这更让他对那些自欺欺人的东西产生了厌倦。他发现自己走遍万水千山 / 也找不到回家的路。
经历了这一番精神上的历险，他虽然没有为生命寻找到一个满意的答案，但却发现自己已经比较能够接受死这样一个事实了，这也许就是生命的意义。他发现自己又开始做说服自己的工作了，并为自己能认识到这一点而自嘲。
涟漪
孩子无忧无虑的戏耍在阳光中，不觉时间在过，总有时光无限的感觉。村里的老人死了，他不知道自己的父母也会死，自己也会死，而只觉得那是一个意外。在他几次临近毕业时，孩子开始有了类似留恋的感觉，觉得某种东西在不可避免的来临和过去，一次比一次强烈和明晰。他发觉这不可避免来临和过去的就是时间，他无法把握，不能把握的时间。孩子第一次看到了一种不以自己意志为转移的外力的存在，他欲哭无泪，一种巨大忧伤触及到他了最深的生命 。此后，一场与时间的对抗便开始了，孩子不断的留恋和怀念过去的时光。甚至刚刚过去的昨天，他都投注了绵绵的深情。这种对抗直到结婚后很长一段时间才结束。
孩子在三十五岁才结婚，很多年后，孩子发觉，自己之所以一直不肯走进婚姻，最大的原因是在拒绝时间的侵蚀和改变，他要用自身的“不变”来使时间静止。结婚无疑是时间对他最后的一击，使他几近死亡，他还不曾有任何时候比此时更加感到死亡的迫近，时间的迅疾，世事的恍惚。孩子终于被时间彻底击败，屈服在不可动摇的时间的威力之下，孩子也由此走向成人。时间一年比一年更快的过去，变成了成人的孩子也一年比一年坦然 。面对时间，孩子的心灵已成一潭静水，只是偶尔才泛起一些涟漪。txt电子书分享平台
最后的悬念（三篇）
年龄
人到了一定的年龄，会时常忘记自己的年龄。偶尔提及或想到，才会悚然痛楚无奈的意识到自己已不再年轻，年龄触及着我们的隐痛。这可恶的数字，它清晰的提示着我们所历的时间，预示着将来我们所可能拥有的时间，同时，也提醒我们到了这个年龄该有怎样的想法，不该有怎样的想法，警告我们某些东西已一去不返，你已失去追求它的权力。年龄成为一个界限，一个局限，束缚着我们。它宣示着我们生命的不断失去，不断衰老，象一堵不断生长的巨大阴影，一点一点覆向我们的生命。所以，我要忘记年龄，取消它的“合理性存在”。它象人类社会中的许多东西一样，在我们的生命中毫无疑义，只会增加生命的负担。让年龄虚无化，我们就拥有了完整的生命和完整的时间。
自己所意愿的方式
没有人生的意义，你只是按照自己所意愿的方式活着，这种方式就是你的命运或宿命。你无法拒绝，改变或放弃，因为它是你主体生命的必然选择。你只有一种自己所意愿的方式，它的唯一性就象你自我生命的唯一性一样，其它的方式都是退而求其次的方式。依据自己所意愿的生存方式，你把自己和他人区分开来，成为你自己，而不是众人形象的模仿者。
“自己所意愿的生活方式”是你内在生命的外化，是你内在生命最真实的表达，按照自己所意愿的方式活着，就是遵循了上帝的意旨。因为上帝造你时就赋予了你独特的品性，他要你按照他造的样子生活。
有很多人没有按照自己所意愿的方式活着，是因为他人为地改变了上帝赋予的独特品性，屈从了某种外在的同一性，放弃了最好的，选择了其次的。
按照自己所意愿的方式活着，就是选择了最真实的活法。与此相比，许多人都活得虚假了，而虚假的人生无论看起来多么重要，都已经含有了欠缺。只有按照自己所意愿的方式活着，人生才更象人生，而不只是生存。如果说人生还有一点意义的话，那就在此了。
最后的悬念
人生的许多梦都一个个的醒了，有些是自己编织的，有些则是未经世事的懵懂，每一个梦的破灭都会在心上留下一道伤痕，一个无法消去的疼楚。它们在我的心上重叠，感觉不到时，不是因为伤口已经愈合，不再疼痛，而是因为麻木。我麻木于所有梦的破碎，并把它重重包裹，并且深藏。
前面的世界逐渐清晰了，仿佛一眼就能看透，无梦的人生在广大的�