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前面的世界逐渐清晰了，仿佛一眼就能看透，无梦的人生在广大的地平线上展开，我只需亦步亦趋的走向那里就够了。那里有着最后一个悬念，最后一道刻痕，最后一个醒。书包 网 。 想看书来
屋子（三篇）
具体的人生
一个人在紧张忙碌时，很少会想到人生，只有闲适下来时，才会偶尔想一下人生是怎么回事。所以，所谓人生，对于忙碌的人并不是太重要的事，一个人只有对活着产生怀疑时，才会费尽心思来为人生找答案 。从古至今，关于人生的话题已经不少，答案已经够多。但我们都觉得离我们个人的实际很远，不是那么回事。这让我们觉得人生其实是很不好谈的，一谈起来就难免流于空泛，只有“普遍原则”，而无法应用到具体。或许，人生就是一种很空泛的东西，是闲着没事的人，多愁善感的人，在现实生活中找不到出路的人的喟叹。是人们愁出来，苦出来，闲出来的一个话题，并不是必须的。不知道人生是怎么回事，照样活着，知道人生是怎么回事，也并不见得活得更好，知与不知，我们都在人生之中。而每个人的人生，相对于他的感受而言，都是独特的，他人的经验和悟道，并不见得说到他的心里去，他活在自己的经验和感受中。其实，每个人都在不知不觉地创造着自己独特的人生。
活着是一件很具体的事，而人生便由这很具体的“活着”串成。
屋子
有一间屋子，我们从前门走进去，在屋里停留了一会儿，便从后门走出去了，这间屋子就是人生。在物里我们猜不到屋外都有些什么，是什么样子，而走出去的人又都一去不归。没有一个人回来，向我们述说屋外的世界。屋外的世界是精神性的，而屋里的人关心的是实在的生活。在前门和后门之间有一段距离，他们尽可以认为这就是永远，或许恰恰相反。屋外的世界是人们留待最后解决的事情，在跨出门槛前，人们选择的是不去想它，或者故意忽略。你看到有人走进来，有人走出去，你知道自己也终有走出去的一天。但你无法确定它的准确日期，除非你自己选择。你没有选择走进来的自由，但你可以决定什么时候走，但很少有人做这样的选择。更多人给自己的指令是：呆一会儿，再呆一会儿。直到自己的身体自行其事，把他带走。不愿走的是我们曾为灵魂的东西，到时便选择离开的是我们的肉体。唯有此时，灵魂和肉体才被分得如此清晰，肉体毫不顾灵魂的意愿，灵魂对肉体无可奈何。我们所说的人生，其实就是灵魂和肉体相携相伴走过的光阴，待到它们分道扬镳时，人生便结束了。
我们走过这个由广大地平线圈围起来的世界，我们是活着了，至于活得怎样和怎样活则是一些细节，因为毕竟我们要离开这里。
落幕
对于个人来说，人生是一次性的，但对于历史，却是不断重复。历史不厌其烦的向人们述说着同一个故事，但我们不觉得历史唠叨，因为它的人物内容场景不断变换，陆续登场，虽然表现的是同一个主题，却常变常新。而且，我们又是第一次登场，又只有一次表现的机会，我们不会在谢幕后，又走到台前来，把表演过的再重新演历一番。所以，我们也不会觉得人生陈旧老套。我们就象第一次来到磨坊的人，看见一群人在推磨，觉得挺新鲜好玩儿，便也学着推下去。虽然也有厌倦的时候，但大体上还是推得有滋有味。虽然也知道这是别人玩过的把戏，自己是在重复别人，但仍乐此不疲。这便是所谓人生的意义了。
人生个体意义上的一次性，让人觉得人生无比珍贵，整体意义上的不断重复性又让人生贬值。我们一生下来，即意味着一次全新的体验，又意味着一次重复的开始；即使未知的，又是已知的；即使不确定的，又是确定的。而我们自身也既是实在的，又是非实在的，兼有现实的人和剧中人的双重身份。我们是在生活，又是在演历人生故事。我们全部的痛苦无奈和挣扎，也既是我们现实中遇到的切实的问题， 也是我们必然要经历的早已编排 好的故事情节。但我们不必演得太认真，因为人生总有落幕的时候。
我在这里活着
我在这里活着
1
我走到那里 / 世界就在那里出现 / 如影随形 / 我离开那里 / 世界就在那里消失 / 就象黑夜隐进白昼 / 昨天潜伏进今天。目前，当下，此时此地，就是生存的全部，而彼时彼地早已消失进无形，成为意识中的一个点。
2
对目前当下的执著，就是对永恒的执著，我让自己的灵魂随时随地醒着。因为我正在过的每一份每一秒，都在不可遏止的跌进虚无，
3
其实所有的痛苦都是时间的痛苦，时间是唯一让我痛苦的东西，除了时间的痛苦，我没有其它的痛苦。
4
我活着，我知道自己在活着。在走路时，在说笑时，在独处时，甚至在*时，我都知道自己在活着。我不让自己忘记在活着这样一个事实，因为活着的我正在死去，每时每刻都在死去。
5
我知道我之必死这样一个事实，我为此感到痛苦，感到一种灵魂的挣扎，一种莫可奈何的悲哀；一种深入骨髓的绝望；一种生命根本上的虚无。我走出屋子，看到天上有鸟儿在飞，地上有两个孩子在玩耍，一个身材姣好的少女迎面走来，几个人在树下玩扑克，跟前有人在观看。不远处，两个老人在闲聊，丝毫没有觉察到我内心的躁动。我产生了一种不真实地感觉，存在和死亡都变得虚幻了。
6
我已忘记了许多东西，回忆让我把它们拣拾起来。它们中有的与现实有关，有的与生活有关，有的与情感有关。有的只是一些单纯的场景片断和细节，本身并没有什么特别的意义，只是因为它们附着我的一些很隐秘的体验和感觉，才从混沌的状态中凸现出来，进入了我的意识。这些回忆让我意识到我的生活中确曾发生过一些什么，它们系于我的记忆而存在，系于我的存在而存在，宛若夜空中的星，在虚无阴暗的背景上闪烁。
7
当我不是为死亡而痛苦时，那是我的欲望在痛苦，当我只是为死亡而痛苦时，那是我的灵魂在痛苦。欲望的痛苦可以通过某种转移而有消解的可能，灵魂的痛苦却无可解脱。
迄今为止，为摆脱死亡痛苦所做的一切努力都是徒劳，为“合理死亡”所找到的借口和理由都软弱无力，即说服不了别人，也说服不了自己。只显示了人类可悲的命运。
8
人之必死的命运让人痛苦，而痛苦恰恰是活着的证明。人越痛苦，就越证明人在活着，痛苦是活着的感觉。
9
死是让人痛苦的，但我此时并不感觉怎么太痛苦，因为现在我身体健康，离死尚远。虽然每个人在未死时，都觉得死是一件很遥远的事。即使近在眼前了，也还不太相信。所以现在我也不相信自己会很快死去。既然不会很快死，那就把死的问题往后拖一拖，死是留在最后解决的事情。还是先顾一顾眼前吧，想着怎样安顿好自己的生命，静下心来，珍惜这还握在手中的生命，等待那个命定的结局。
10
其实，我们活着是出于一种陈腐观念，我们死去也是出于一种陈腐观念。txt电子书分享平台
人生在世的生活
人生在世的生活
1
世界并不是按照你的心意造成，这是一个遗憾，也是一个机缘。它给了你某种欠缺的同时，也给了你无限追求的空间。如果这个世界已经完美无癖，那么你的活着就会成为一种多余，因为你在世间已经无可追求。
2
世界是不公平的，你无法改变世界，但你完全可以做到不让自己改变。当你坚持自己的时候，你就站到了与世界对等的位置。当你变得足够强大时，世界就开始驯服了，当你变得更加强大时，你就开始淡漠这种驯服。
3
你得到什么，就意味着对什么的超越，就意味着此种事物意义和价值一定程度的丧失。一个需要终生追求的目标，必定是个很高的目标，它表明对目标的不断接近，同时又感到不足和欠缺。
4
在生存和现实的挤压下，我们许多真正的兴趣和爱好都被迫放弃了。放弃了，又割舍不下，不时捡拾起来， 时间一长，成了一种习惯，倒放不下了。这就是人们所说的业余兴趣和爱好，其实，所谓业余兴趣和爱好在人生中倒是一种主业，而为了生存不得不付出的劳碌倒是一种业余。
5
在没有痛苦，也感觉不到欢乐的时刻，我时常提醒自己： 这是在享受生活。是的，我是在享受生活，此刻我的心灵是这样宁静，没有丝毫挂碍和牵扯，我感到了世界的可爱和美好。而在一分钟以前，我还没有发现我的幸福，是那句提醒让我意识到了它们的存在。txt电子书分享平台
宇宙中的一环
磨坊
我做了一个梦，梦见自己来到一座磨坊，里面的人都在拉磨，我也跟着拉下去。可我忽然想起自己应该写作，就从磨道上出来，可到处都是拉磨的人，我找不到一个安静的地方，找不到一张可供坐下来写作的桌子。我听到有人叫，看见一个我爱的姑娘在拉磨的人群中向我招手，我走过去。她一伸手，就象变戏法似的，面前有了一张桌子。我坐下来，拿起笔，手不由自主地动起来，身子也随着动。我发现手中的笔变成了磨杆，我走在磨道上。我难过得要哭出来。可这时听见有人在我的耳边告诉我： 坐光速飞船飞出去吧，坐光速飞船飞出去吧。可我马上又听到一个更大的声音： 即使你坐上了光速飞船，你也还是在拉磨，也还是在拉磨…… 我一急，醒来了。
觉醒的心境
谁能够时刻以觉醒的心境面对人生，人生不能时时刻刻清醒，它需要沉醉，需要迷恋，需要锲而不舍，坚韧执著。而觉醒只是一种提示和启示。
当我们沉在一种状态中时，我们意识不到，感觉不到，只有当我们远离了，超离了这种状态，我们才能把它看得更清楚，这就是觉醒。但觉醒仍是一种感觉，它并不是真正的觉醒。真正的觉醒并不存在，只存在最后的觉醒。
一个倾尽终生的目标的实现，一段轰轰烈烈的爱情的终结，一次致命的打击，都可能促成人生命的觉醒。使人重新思索和面对人生。否定和摈弃一些东西，肯定和重新建立一些东西。人生就是在不断否定摈弃与重新确立的转换过程中进行的。在这种转换的过程中，人生的意义不断被否定，人生的意义变得越来越少。到最后连生命的意义都被否定了。
宇宙中的一环
从我向上追溯，我必定有一个祖先，从我的祖先向上追溯，必定指引到非人类，从非人类向上追溯，必定指引到有机物，从有机物过渡到无机物，再到宇宙最初的物质。如果再往上追查，可能就溯到“无”了。至此，我发现，我，一个如此现实的、实实在在的活着的人；一个爱着感受着的生命；一个有着各种欲望、动机的社会动物，竟然极可能是从“空无”中来。我的身上承载着全部的宇宙史，我短短几十年的生命浓缩着几十亿，乃至上百亿年的宇宙进程。这使命实在让我难以置信。我，一个卑微的生命，竟然可能是宇宙历经上百亿年才孕育成的作品，这个过程在宇宙诞生之初就开始了。而我作为它的作品却毫无觉察。我觉得自己只活在此生中，我的全部历史就是出生到死亡这样一段过程，而且只能是这样一段过程。但从宇宙的观点来看，我在出生时就已经有上百亿年的历史了。我们都是宇宙最初的物质，我们有了生命。于是，这一生变得格外沉重起来，我不仅是我，我还是正在进化中的宇宙的一环。。 最好的txt下载网
猜谜的人
留恋的情怀
每个人都或多或少的有一些留恋情怀，留恋的情怀丰富了我们内在的生命，滋养了我们的心灵。拥有留恋情怀的人是幸福的，在他的生命中有那么多可供缅怀的记忆，这本身就是一件幸运的事。真的，在我们的生命历程中，究竟有多少感受和体验能够沉淀下来，成为日后探取的矿藏。这不仅取决于我们所经历的事物的品质，更取决于我们拥有一颗什么样的心灵。一个整日在物质和现实中缠磨的人，他注定不会有太多的留恋情怀。留恋的情怀是一种美感，是一种对所留恋之物的“艺术地再现”和感觉，对现实的升华和远离。现实的具体的事物只能让我们记住，但决不会让我们留恋。只有那些让我们感受为美的东西，才能让我们深深眷恋和缅怀。它体现为一去不返，永远失去，永不复得，永劫不归。如果所留恋之物能够既时得到，它也就变成了一件现实的东西，不会对我们的心灵产生任何的诱惑了。只有美和永恒的事物让我们留恋，而美和永恒的事物就存在于我们每一天的生活中。
猜谜的人
无论对人生抱有什么样的态度看法，人总归不过是活着而已。有些人愿意来猜谜，也无非是因为现在还活着。人活着就要想一些事，不但要想，还要去弄明白。弄不明白时，大多数人的做法是暂且保留意见，便不再去想，只顾眼前的生活。另有一些人继续想下去，翻来覆去也转不出那个圈圈。人也还是活着，只不过身和心分离了。
究竟人生是怎么回事，谁也弄不明白，说明白的也许恰恰是个糊涂人。但谁也没有禁止别人自觉聪明的权力，许多人都是“聪明”的傻子，但不明白的人也许更傻。活着是件很具体的事，你最现实的事还没有解决，人生的问题就显得空洞和矫情，何况现在已很少有人谈论人生了。人生已成了一个过时的话题，就像“理想”成了一个过时的话题一样。大家最感兴趣的也还是活，猜谜是件很奢侈的事。
完满的人生
完满的人生
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