没什么别的事- 第2部分

幸福究竟算什么
据说柬埔寨的人们是这个世界上最幸福的，据说有一个原始部落岛国的人们是这个世界上最逍遥痛快的，那么，幸福对于我们这些发达城市的居住者来说究竟算什么？

　　我们生长在一个追求经济的世界里，幸福仅仅只是一项经济上的指标，高度增长的GDP就是幸福，满世界堆积的产品就是幸福，开着石油燃烧发动机就是幸福，我们离幸福有多远？没有人知道，似乎所有的人都朝着一个目标飙进，而对此毫无半点疑问，柬埔寨的人们无法想象我们的不幸福，我们也无法得知柬埔寨的人们为什么会幸福，如此的贫困就是幸福吗？中国广西的那些贫困县呢？他们活在那是否幸福呢？如果柬埔寨人的幸福仅仅只是政治形态操控的结果呢？一种毫无压力的生存模式难道就是真正的幸福吗？马克思难道就那么如此的肯定在他构建的社会模式里所有的人都能得到最彻底的幸福吗？我对幸福疑虑重重，直到有一天，我知道，从那一刻开始，我的生命不再仅仅只是一个孤独的流浪体，它和另外一个同类产生了奇妙的联系后，我幸福了，瞧，什么才是幸福？

人工智能的恐慌
对于人工智能的恐慌怕是哲学上近几年来讨论颇为激烈的话题，可我对这些讨论却大多嗤之以鼻，因为我这个目光短浅者知道，这个恐慌的到来至少也是我死了以后的事，那么何苦在这里杞人忧天呢？可是我难道就是这样一个不负责的现代人吗？对于子孙们难道于今天所发生的事没任何建议或是看法吗？杞人忧天是有道理的，今天看来，确确实实言中了，随着臭氧层的空洞不断扩大化，这个天真的要塌下来了，所以，今天我也要做个杞人忧天式的伟人。

　　人工智能，机器人取代人？这确实是一个很巨大的恐慌，可我却认为，真正的恐慌来源并不在此，对于人工智能的恐慌不在于机器人取代人的地位，而在于人取代机器成为机器人。换句话说，我们竞争的压力变成了机器人，而要击败这些机器人，我们的身体某部分就必须逐渐成为机器，永不知疲倦的机器，大脑的一部分成了存储器，另一部分成了运算工具，有什么好对此恐慌的呢？难道这样不好吗？大脑被开发到空前的阶段，不断创造出社会科技的发展。可有一天，当你与老友相聚的时候还在想着感动分为哪些模式，具体的情感公式，以及表达这个情感的计算方式，还有就是了，多少毫升的泪水能证明你的情感足够真挚。

无可奈何的立场
站在一个让你呕吐的世界里，同时还必须保持与它同一的立场，这就是现代人整体的生存态势。有人会问道，是吗？我的回答是，很抱歉，我和你并非站在同一立场。

　　地球这个家园，被我们毁的差不多可以送废车修理厂了，而参与这次破坏的人就有你，我。所有的国家，所有的政客，之所以还这么厚颜无耻的到处掠夺，因为他们知道，你无权批评，因为你也是帮凶，瞧，你是个同伙，要么合作，出卖是没个好下场的。我就这样被捆绑着在这个稳固的立场上，想挣扎都不行，哪天停电了我都受不了。

　　这让我回忆起了一则很有名的心理测验，为了测试现代人对生存环境压力的承受能力，他们选定一个城市，然后让这座城市断电，当然，这是一座现代的城市，第一天，所有的人都变得异常烦躁，到了第三天，很多人都有了暴力的倾向，一个礼拜后居然就有不少人真的自杀了，试验到此就结束了，我们不难想象这个城市在诺干月后会有完全崩溃的可能，那么我们还是继续开着汽车，继续用电，继续喷洒农业化肥，继续砍伐森林，继续破坏植被畜牧，继续。。。。。。。　最好的txt下载网