宇宙无限本原大统一元学- 第13部分

　　当我们意守上丹田时，会感到气血上行。而意守涌泉穴时，会产生气血下行的效应。当你快步如飞时，心跳加快，血液流速增大，这是显系在发挥作用。当你心平气和，静下心来休息时，心跳变得缓慢，血流速度减小，这是潜化中心通过调控潜系，从而影响显系乃至整个身心的效应。所有这些事实，都有力地证明了统一中心*则的客观实在性。

　　
　　第二十八章总系统一律

　　从宇宙潜显要素的总和上看，任一事物乃至宇宙在时间与空间上都是按照由潜到显，由显到潜，即由显化到潜化，由潜化到显化的超级循环模式来构建自身的。这一普适于整个宇宙的规律，被称为“总系统一律”。

　　若留心古今论著，并注意观察自然，就不难发现这一规律的客观性。老子在《道德经》中，从无有相生的角度描述了宇宙演化的轨迹：万物生于有，有生于无，又归于无。现代宇宙理论与老子的这一深邃见解，有某种惊人的相似之处。按照这种理论，我们的宇宙源于“奇点”，经膨胀、收缩后，又复归于奇点。若把这一理论加以推广，便与老子的见解吻合得更好：奇点源于无（本原），经演化后重新形成的奇点最终还会返回无。然后，无中生有，奇点会再次从无中跃出，开始新一轮升腾。如此超级循环，以至无穷。

　　由此可见，在时间流程上，从无到有，从有到无的规律，与由潜到显，由显到潜的规律是一致的。但是，在空间结构上是否也存在潜──显──潜这一模式呢？

　　时间与空间的内在统一性对此作了肯定的回答。科学研究证实：时间是空间的流动，空间是时间的浓缩，微观过程决定宏观结构。从这种意义上说，时空遵循同一模式。如果你愿从地球南极的冰天雪地走进火热的赤道，再进入北极的冰雪世界，你一定会在这壮观的旅游中更加坚信潜──显──潜的模式。同时，在这温变世界的大潜显中，使你的身心受到非常有益的锻炼。

　　地球空间在温度、自然带乃至物质、能量、信息等方面的分布规律上，都遵循潜──显──潜这一模式。在生物界，这一模式也显示出极强的普适性。最典型的是，树冠的顶部与根系的底部，都集结着较多的富含生命力的物质。与此相反，在树体主干的“赤道”上，却积累着较多的老物质。树体空间物质由年轻物质──老物质──年轻物质构成的分布规律，从根本上看，完全服从于潜──显──　　潜这一基本规律。

　　精神世界的演化与结构也遵循这一规律。物质在其演化周期中，按照由低级到高级再到低级，即潜──显──潜的模式进行超级循环。与物质相应的意识也必然遵循这一模式，结伴而行。意识在无机界沉睡多年后，至动物界才慢慢醒来。到人类出现并发展后，意识越来越得到较充分的显化。然而，宇宙终有一天要收缩，人类终有一日要变为非人。当物质世界逐渐趋向于奇点时，意识又无可奈何地再次由显到潜，沉醉于梦乡。不管是谁，只要他是正常人，其意识在他的一生中也必然按照由潜到显，再由显到潜的规律运动：在尚未出生或年龄太小时，意识尚处于潜伏状态，这时潜意识起主导作用。随着年龄的增长，意识慢慢地占据了统帅地位。到年龄太大时，潜意识会再次崛起，所谓“人老赛玩童”，正反映了意识在某种程度上向潜意识的回归。

　　由上述不难推知：意识在不同的空间层次中也必然遵循与时间相一致的模式。在我们的大脑中，就浓缩了宇宙中所有时间层次中意识之潜──显──潜的模式。大脑空间中不仅积淀着过去的意识信息，而且潜藏着未来精神的巨大潜能。这已由许多科研成果和众多的实践活动所证明。

　　物质与精神的运动，不可能是一条直线，只能是波浪式的。而这种运动轨迹的更科学化的描述，就是潜──显──潜的超级循环。万物和宇宙一道，正是在大潜显中展现其波澜壮阔的征程。

　　
　　第二十九章宇宙显化统一律　

　　在显化中，任一事物乃至宇宙总是以显系为主，潜系处于从属地位。其潜素趋向于减少，显素则逐渐增加。这一规律被称为宇宙显化统一律。

　　在显化中，如果事物或宇宙不以显系为主，那就不可能存在“发展”，即无“显化”。

　　就总趋势而言，天体、宇宙在显化中，存在着潜素不断减少，显素相对增加的情形。恒星形成后，体内的轻元素向重元素转化，因此不断发出大量的光和热。其潜素（如氢元素）不断减少，显素（如金属元素）则逐渐增加。与此相似，有限宇宙在显化中，其“元气”也在不断减少，较重的粒子与元素则越来越多。无论太阳系，还是整个宇宙，在其显化过程中，有待于显现的能量和未来信息总是在不断减少。

　　在生物界，我们也会看到：随着年龄的增长，生命力总是越来越弱。小树比大树更容易栽活，儿童的记忆力总是让老年人感到惊讶。从不同年龄的人身体中摘取细胞进行实验，老年人的细胞总是比青年人的细胞分裂次数少。这是什么原因呢？其一，青年人的细胞含有较多的活性物质，老年人的细胞中则积累着太多的老物质；其二，青年人的细胞中，含有较多的未来信息，老年人的细胞中则积淀着太多的过去信息。由此可知，青年人的细胞中因富含潜素而展现出蓬勃的生命力，分裂功能强。老年人的细胞则与此相反，因含有太多的显素致使生命力较弱，分裂功能较差。

　　
　　第三十章宇宙潜化统一律　

　　在潜化中，任一事物乃至宇宙总是以潜系为主，显系处于从属地位。其潜素趋向于增加，显素则逐渐减少。这一规律被称为宇宙潜化统一律。

　　在潜化中，事物或宇宙只有以潜系为主，方能“退行”，将显素转化为潜素，或有效地集结活性物质，并力所能及地排除对自身有害的物质。

　　我们的宇宙在潜化中，总是存在着潜素不断增加，显素逐渐减少的情形。宇宙在充分显化后便进入“热寂”。随之而来的是猛烈地塌缩──宇宙在自我粉碎中象凤凰那样获得新生。在剧烈的收缩中，宇宙将重元素转化为轻元素，将重粒子转化为轻粒子，并将过去信息也转化为未来信息，从而使自身恢复元气，聚为奇点。并集结足够的潜力重返无极，与本原合一，步入最潜在的要素之海。

　　与此极为类似的是迷人的黑洞效应：巨大的引力，不仅使黑洞俘获大量的物质团块，而且它会把重元素变为轻元素，进而将重粒子也变为轻粒子。如果有一天，宇航员不慎掉入黑洞，不仅会象神话中所说的那样，瞬间化为浓血，而且在极短的时间内，就会成为一群轻粒子。因此，黑洞被誉为“收缩宇宙的样板”。

　　生物在潜化中，也能在一定程度上恢复元气，增强生命潜力。最典型的是人自身：劳累了一天的身心，在睡梦中焕发青春活力。清晨醒来，生命力会重新爆发出来，大有“欲与天公试比高”的感觉。更神奇的是，如果练功得法，几十分钟的静坐，就会扫除疲劳，使精神焕发。所有这些奇妙的结果，都是人的身心在不同形式的潜化中使潜素增加，显素减少的缘故。

　　
　　第三十一章显序圆通法则

　　任一事物乃至宇宙在其显化中，从潜态或某一方面看，总是从有序到无序；从显态或另一方面看，总是从无序到有序，再从有序到无序。而从潜显总和上看，则为显序。这一规律被称为显序圆通法则。

　　在宇宙万物的存在与发展中，究竟是从有序到无序，还是从无序到有序？这是学术界长期以来剧烈争论的焦点问题。论战者各执己见，最典型的代表有两派：克劳修斯把热力学第二定律推广到整个宇宙，提出了颇具影响的“热寂说”。后经各家推广至诸领域，提出了令人悲观失望的观点：宇宙万物总是沿着熵不断增加的轨迹走向“热寂”，即从有序到无序。与此相反，不少人以进化论为思想武器，结合诸家学说，提出了截然相反的观点：宇宙万物在发展过程中，总是负熵不断增加，即从无序到有序。

　　这两种观点都各有论据，但双方都认为二者水火不相容。然而这两者完全可以被包容在一个更合理的体系中，从而形成“水火既济”的局面。这就象光的“微粒说”与“波动说”的对立，被包容在“波粒二象性”的理论体系中的情形。

　　只要略加深究，就不难发现，上述两者的论战，根源于宇宙万物在不同层次上的熵与负熵、有序与无序的矛盾运动。论战者只注意了矛盾的一个方面，而忽视了另一方面，忘记了矛盾的整体观，因而各有偏颇。坚持“热寂说”的人，虽然看到了事物更根本的方面，但无视生物界与天文宇宙运动所展现出来的极为辉煌的有序性。灿烂的星空与人类的文明是无可回避的有序世界。不从理论上作出更全面、更彻底、更合乎规律的解释，欲用“热寂说”将复杂的问题简单化，这是难以服众的。相反，那些反对“热寂说”的人，虽然发现了自然界与人类社会中的有序运动，但忽视了更深层次中的无序运动的存在。在论战中只顾片面说理，却忘记了冷静的沉思。其反对“热寂说”的论据，有不少显得苍白无力，倘若仔细推敲一下，则更会漏洞百出。譬如，既然“发展”是负熵增加、有序度提高，那么生物个体为什么要衰老以至死亡呢？有人解释说，个体死亡有利于人类整体的进化。然而，这等于承认个体的一生是从有序到无序。如果是这样，实际上等于承认了对方的观点，而否认了自己的观点。因为在任一发生、发展与灭亡的过程中，都存在着上升与下降、进化与退化的矛盾运动。凡上升时期，都会展现出新序来，换句话说，就是都存在着从无序到有序的一面。如果只承认人类进化中所出现的有序性，而否认每一个人在青壮年时期所表现出来的活力，那怎么能服人呢？既然事物都有一个发生、发展与灭亡的过程，人们在论及其它问题的时候，也都经常引经据典：“生出来的东西，都一定要灭亡”，而为什么在讨论人类进化的问题上却违背了这一规律呢？人类是有起源的，这生出来的人类就不能灭亡吗？人类的母亲地球乃至整体有限宇宙都难逃现象世界的“劫难”，而唯独人类因有高贵的自信，就可以避免消亡吗？这是难以自圆其说的。既然人类也必须遵循生死规律，那就必然有一个上升时期，即存在着从无序到有序的一面。每一个人也有一个蓬勃发展的上升时期，自然有一个与此相似的有序运动，这是毫无疑问的。

　　实际上，我们的宇宙在做周期性地演化。宇宙的一个周期分为两大阶段，第一阶段是显化，显化中包含着两个时期：第一时期是产生与发展，第二时期是衰退，即从各个层次上全面走向“热寂”。人在壮年以前属第一个时期，壮年后属第二个时期。人类现在尚属于第一个时期。随着人类的发展，终有一天会进入衰退时期。我们的宇宙现在仍处于第一阶段，在这个阶段中，宇宙一方面要展现出新序，另一方面又要无可奈何地走向“热寂”。从某种特定意义上说，“热寂”是主要的，没有深层中的“热寂”，就不会有表面的繁荣──不会产生显态上的从无序到有序。然而，“热寂”并不是事物乃至有限宇宙的“终态”，它只是显化阶段的终态。“热寂”后还会走向新生，这时宇宙进入第二阶段──收缩阶段，即潜化。在潜化中，事物和宇宙的运动正好和“热寂”相反。这个问题将在后边讨论，现在主要论述显化问题。

　　由上述可知，在显化阶段中，万物乃至宇宙都要从第一时期进入第二时期，即都不可避免地由发展走向衰退。其中，都一直存在着熵与负熵、无序与有序的多层次的矛盾运动。

　　正是由于客观上存在着这样的矛盾，所以，反映到人的主观意识中就会产生有关这种矛盾的对立的观点。因此，关于“热寂”说正确与否之论战的出现就成为必然的了，因而不足为怪。

　　然而，在上述矛盾运动中，既存在对立的一面，从根本上看，又存在着统一的一面。当人认识了这种规律时，就会自觉地消除了偏颇的认识，将论战双方的观点熔为一炉，统一起来，并加以发展和完善。

　　这需要我们冷静、全面而更具体地观察熵与负熵、无序与有序的层次性。同任何事物都具有层次性一样，熵与负熵、无序与有序也具有不同层次上的潜熵、显熵、潜负熵、显负熵、潜无序、显无序、潜有序、显有序。其中，所有层次可以归于两大类，一为潜系层，一为显系层。一般说来，当我们从潜态、潜系或从某一方面观察时，就会发现，宇宙万物在其显化中，总是从潜负熵到潜熵，即从有序到无序；当我们从显态、显系或从另一方面考察，就会看到，宇宙万物在其显化中，总是从显熵到显负熵，再从显负熵到显熵，即从无序到有序，再从有序到无序。而从潜显总和上、从本质上看，则是一个熵增中的显序过程。事物乃至宇宙在各层次中的潜、显熵与潜、显负熵，潜、显有序与潜、显无序的相互作用与转化中──总的熵增过程中，把自身内部潜藏的“序”展现出来。宇宙在其显化中，把壮美的星系和人类的文明展现出来，花木在生长中会把自身基因中所潜藏的绿叶、花朵和累累果实奉献给我们。万物在发展中都会以各自不同的方式展示自身所具有的“序”，这是发展中的显序。与此相反，宇宙万物在其衰退过程中，也会展现出“序”。有谁能否认成熟苹果的香甜之“序”呢？鹤发童颜不也是一种“序”吗？既然壮丽的日出是振奋人心的“序”，难道披满彩霞的夕阳就不是醉人的“序”吗？其实二者在更深层的意义上是统一的，都是显化中的显序之果。

　　
　　第三十二章潜序圆通法则　

　　任一事物乃至宇宙在其潜化中，从潜态或某