这位国王兴奋得手足失措，失声喊道 啊，悉达多太子，悉达多！。。。。。。
悉达多却站在原地，威仪如神，凝然不动。这时，舍利弗从僧人行列中走出来，他舒展开宽阔的袈裟袖子，上前和颜悦色地宣布了佛门的清规礼节 众生见僧人要礼拜，父母见了自己归于佛门的儿女，也势必跪拜，而儿女只合掌答礼。这是佛界的礼法清规，任何人不得违拗。这里还有一层重要的原因，即佛陀代表人生的最高智慧，代表颠扑不灭的弘法，代表至高无上的德性，代表众生追求的最高真理。。。。。。向他膜拜顶礼，乃是表明对真理的崇拜，对人类悟性的崇拜和屈服。国王依然是世俗社会芸芸众生中的一员，理应跪拜。于是，净饭王那颗尊贵的心在沉沉下坠，俯身温顺地跪下礼拜。在人生的弘法大道面前，在德由心积、功由心修、福由心作的佛陀善性面前，他低头了，屈服了。释迦牟尼慈祥地望着父亲，面不动容，口念：“ 自度度他，同成佛道”，躬身合十还礼。
回到宫中，净饭王强迫自己静下来，向释迦牟尼问道：“ 朕到底应该怎么称呼你 ？”释迦牟尼回答：“请按着先祖的规矩吧”。净饭王说：“先祖？ 我们的先祖都是大帝和国王”。释迦牟尼说：“ 不，我说的是诸佛，具足一切智慧、证得菩提的佛陀”。“啊！佛陀！净饭王了然地点点头”。
五、宇宙统一伦理的赏罚准则
从隐显之总和上看，在以宇宙本原为核心的宇宙等级体系中，奖罚最分明。越高级的伦理体系奖罚越分明。奖罚分明，方能有序。有序度越高的伦理系统越文明、越幸福。越敬奉宇宙本原言行越得到奖赏、越幸福，越敬畏“神明”宇宙高级智慧生灵的越得到恩赐、越快活。在言行上遵循越正确的伦理越受到奖赏、越吉利，在行为上越背离更正确的伦理越遭到惩罚、越坎坷。
六、宇宙统一伦理的演进准则
天人合一，一统宇宙伦理。不同的伦理系统既具有不同的道德规范，有具有共同的道德准则。两者对立统一，相反相成，一起推动宇宙统一伦理的演进。不难看出，尊长爱幼，积德行善，志同道合，同心同德，和谐统一，是跨越不同时空、超越不同社会和时代的共有的道德准则，任一世界、任一社会、任一时代又有自身的特殊的道德规范，宇宙统一伦理是共有道德与特殊道德的大统一。统一是主要的，对立服从统一。在更深层次的伦理统一的基础上，尤其在最深层次的宇宙伦理大统一的基础上，宇宙统一伦理在时间顺序、空间结构和时空对应上，总是从无限伦理到有限伦理，再从有限伦理到无限伦理，即从统一伦理到对立伦理，再从对立伦理到宇宙大统一伦理，在共有道德和特殊道德的统一关联与相互作用中，循环往复，无穷演进！不同时空、不同世界、不同层次、不同社会、不同时代的伦理秩序，在一定程度上皆全息重演这一宇宙统一伦理模式，遵循“无限道德总定律”。
第四节宇宙统一伦理发展前景
以宇宙统一伦理的基本原理、宇宙统一伦理的基本法则和宇宙统一伦理的基本准则为指导，创建宇宙统一伦理工程，建设最辉煌的宇宙大统一的道德文明。
以“无限道德总定律”为核心，将宇宙统一伦理学说与宇宙统一伦理工程密切结合起来，创立“宇宙统一伦理”总体系。宇宙统一伦理包括：宇宙本原伦理、宇宙高级智慧生灵伦理、人类伦理与各种宇宙智慧生灵伦理，以及各种伦理之间的相互关系等。宇宙统一伦理就是宇宙整体最大统一伦理。 宇宙统一伦理体系，首次从宇宙本原出发，站在宇宙最大统一的高度上，阐明了道德发生、发展的宇宙规律，阐明了宇宙统一伦理，阐明了人类伦理的发展，必定全息重演宇宙伦理的演化规律。人类伦理的发展，是以宇宙伦理统一演进为背景的。宇宙本原是宇宙的主体，主体主导整体，整体决定部分。人类社会正在不可避免地走向一统主义世界，实行新的宇宙统一伦理。宇宙统一伦理国家与宇宙统一伦理世界的发展，以元经、本原统一易学、宇宙全息统一论、宇宙无限兵法、世界本原大统一科学和宇宙统一伦理为指导，创建无限辉煌的宇宙统一的道德文明。
以上是宇宙统一伦理的『简本』，内容更丰富的『繁本』，将在适当时机推出。
世界学术界认为，宇宙统一伦理体系，第一次从宇宙无限本原出发，站在宇宙整体统一的最高度上，首次从古今结合、中外结合、哲学与各门具体科学相结合的宇宙大统一的最广度上，第一次提出“无限道德总定律”，“以宇宙统一伦理定律的方式，最彻底地阐明了宇宙伦理发生、发展的总规律，言简意赅，内涵最丰富最深刻，集古今中外各种伦理理论之大成，在世界伦理理论发展史上竖起了最伟大最辉煌的里程碑！是具有划时代意义的世界最伟大最科学的伦理理论”！宇宙统一伦理的发现，具有极为深刻的宇宙背景。象征着人类道德文明，正在新纪元的辉煌大道上昂首进军！应用这一新理论，可以全面地科学地解释其他伦理理论解释不了的各种社会伦理现象、各种社会伦理规律。宇宙统一伦理，为人类世界宇宙道德演进指明了前进的方向！具有极为深远的理论意义与极为重大的实践价值！具有无限广阔的发展前景。为人类宇宙道德文明的巨大飞跃，做出了最伟大最辉煌的新贡献”。“人类伦理正面临前所未有的混乱与迷茫，有识之士无不为之忧虑与焦急。伦理只是人为的规定，还是有自然科学、宇宙学上的深刻内涵？宇宙整体有没有统一的宇宙伦理？人类伦理与宇宙伦理是什么关系？有没有判定伦理对错如否的统一准则？人类伦理将向何处去？最高伦理学，从宇宙无限本原的最高度，从宇宙统一整体的高度，科学系统地解决了人类伦理与宇宙伦理的重大理论课题，为人类伦理的发展指明了方向。
宇宙既是统一的，又是有差别的。从宇宙无限本原到宇宙高级智慧生灵、人类、动物、植物，形成一个由高到低、尊卑长幼、和谐统一的宇宙等级体系和宇宙伦理秩序。高级伦理主导低级伦理，无限伦理决定有限伦理，较大范围的道德准则决定较小范围的道德准则。宇宙伦理既有统一性，又有特殊性，宇宙统一伦理是共有道德与特殊道德的大统一。
宇宙统一伦理第一次将人类伦理与宇宙伦理彻底统一起来，使人类伦理获得了最深刻的宇宙大统一内涵。尤其是第一次从宇宙本原、宇宙整体上，指明了判定伦理道德正确如否的惟一标准，那就是个体行为与宇宙本原、宇宙整体行为的全息统一度：离宇宙本原越近的越高级，越崇信宇宙本原的意识与言行越正确。离宇宙本原越远的越低级，越背离宇宙本原的意识与言行越错误。
“无限道德总定律”，更是第一次用定律的形式，阐明在最深层次的宇宙伦理大统一的基础上，宇宙统一伦理总是从无限伦理到有限伦理，再从有限伦理到无限伦理，即从统一伦理到对立伦理，再从对立伦理到宇宙大统一伦理，循环往复，无穷演进！这无疑是对人类伦理、宇宙伦理统一化、科学化的最大贡献。
宇宙统一伦理明确指出：宇宙本原，天人合一，宇宙高级智慧生灵，在深层次上控制人类世界。因此，人类应当敬奉“神明”，这应当视为人类宇宙伦理的第一道德准则。这一论断，切中时弊，振聋发聩，对正确认识人类在宇宙中的地位，人类与宇宙的关系，对重新构建发展人类伦理道德，都具有极为重大的现实意义。人类只有依据世界本原大统一科学，用最科学的方法，认识到宇宙本原是最高的存在，认识到宇宙中有高级智慧生灵存在，认识到宇宙本原、宇宙高级智慧生灵在深层次上控制人类世界，才能从根本上产生敬畏宇宙本原、敬畏“神明”的正确的思想意识，才能自觉约束自己的意识与行为，坚守中道、正道，追求真善美的和谐统一。大中国伦理道德秩序的重建，当务之急就是要大利倡导敬畏宇宙本原、敬畏“神明”。这不是迷信，而是宇宙统一伦理所揭示的最科学的道德准则！
可以相信，随着宇宙统一伦理的进一步发展与应用，人类新伦理的光辉，一定会照亮一统主义国家、一统主义世界。 电子书 分享网站
第七章世界一统论
中华民族只有用自己的思想武装自己的时候才能真正成为世界第一。
在古代，中华民族用自己的易学思想武装自己，成为世界第一强国；中华民族用国外马列思想武装自己的时候，只能成为独立于世界民族之林的国家，未能成为世界第一强国；现在，中华民族只有用自己的元经、一统易、宇宙全息统一论、时空大科学、宇宙无限兵法、宇宙无限本原大统一元学武装自己，才能真正复兴，才能真正成为世界第一强国。
第一节世界三道大统一论
要深入思考世界一统论，必须深入研究“世界三道大统一论”。
宇宙无限本原决定正道、中道、反道，三道规定人类社会乃至宇宙万物的演化。处中仁正，调控正、反之道，抑恶扬善，乃最佳中道。中道之副品，善恶不分，专和稀泥，是谓俗道；正道属阳，积极向上，疾恶如仇，革故鼎新；邪道属阴，疾善如仇，因循守旧。中道最佳，正道为好，邪道为坏。中道主导，正反两道，相反相成。善恶相分相合，生生不息，不断演进！
世界三道大统一论对研究宇宙本原文明，对研究宇宙万物的存在的与演化，对研究和发展易学文化、科学技术、宗教文化与建设和谐社会和谐世界发展宇宙文明等都具有极为深远的理论意义与极为重大的实践价值。
在理解世界三道大统一论的前提下，应该深入研究世界一统论的主要内容。
第二节人类社会统一发展律
宇宙无限本原是物质与精神的最高统一体，是宇宙万物的原因。自然而然，创制宇宙法则，决定宇宙的存在与演化。宇宙演化中包含的“宇宙全息统一大同定律”决定人类社会的发展规律。宇宙万物的演化皆遵循从正到反，再从反到统一的模式，超级循环，无穷演进！人类社会的发展重演这一宇宙演化模式：从公有制到私有制，再从私有制到一统制。人类社会从原始社会开始，历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会，到达统一主义国家一统主义世界。一统主义朝着超越人类自身的方向升进！宇宙生命世界是一个很长的系列，人类生命在宇宙生命的链条上，只是较为高级的一环。人类的进化，是向着超越人类自身的方向发展。人类社会发展的三大阶段五种形态，在宇宙演化的进程中，循环往复，超级演进！以这一“社会统一发展律”为核心，创立“世界一统论”。这一新的社会形态理论，首次从宇宙最大统一的高度，阐明了人类社会的发展，必定重演宇宙的演化规律。人类社会的发展，是以宇宙整体统一演化为背景的。宇宙本原是宇宙的主体，主体主导整体，整体决定部分。人类社会不可避免地走向一统主义世界。统一主义国家是一统主义的基础和初级阶段。空想社会主义的乌托邦与社会主义制度不具有世界普遍性，是统一主义国家的过渡时期或初级阶段。一统主义国家可以在一国首先取得胜利，也可以在多国获得成功，一统主义的最高阶段必须在全世界共同实现。统一主义国家与一统主义世界，以元经、一统易、宇宙全息统一论、时空大科学、宇宙无限兵法、宇宙无限本原大统一元学为指导，实行各尽所能，统一分配的原则。统一主义国家创建健全的道德准则、文化制度、政治制度，经济制度、法律制度、宗教制度与强大的国家机器。统一修建高质量的寺庙，大力弘扬统一的宗教文明。宇宙是统一的，又是丰富多彩的。既对立又统一，统一是主要的。宇宙无边无际，星汉灿烂，唯宇宙本原无限全能，一统宇宙。太阳系群星旋耀，唯太阳光辉夺目。在宇宙中，不同空间区域的进化速度与文明程度各不相同，人类社会亦然。因此，在不同区域的文明程度差异较大的统一主义国家内，可考虑在一统主义为主的前提下，实行多种形式的一国多制。全息统一，和谐发展。统一主义国家和一统主义世界，建立符合宇宙伦理秩序的文明政治与正确信仰高度合一的政权。一统主义世界在各行各业设立专业管理委员会，取消一般的国家机器，建立各种合理的新制度。引导一统主义新世界朝着超越人类自身的方向演进！
世界学术界认为，“世界一统论，超越了傅立叶的空想社会主义与各种社会发展形态论，具体地发展了*的社会形态理论。具有极为深远的理论意义与极为重大的实践价值”。
以上是世界一统论『简本』，内容丰富的『繁本』，将在适当时机推出。
第三节世界一统论通俗阐释
世界一统论首次揭示人类世界发展的新规律，首创一统主义统一主义国家这一新的社会形态理论。在世界信仰极度危机的今天，为人类指明航向：宇宙的法则决定人类社会的发展规律。宇宙万物的演化遵循从正到反，再从反到统一的模式，人类社会的发展一定会重演这一宇宙模式。所以，人类社会的发展必定经历三大阶段五种形态，即从公有制到私有制，再从私有制到一统制，人类社会的发展从原始社会开始，历经封建社会、资本主义社会，到达统一主义国家一统主义新世界。统一主义国家是一统主义的基础。一统主义国家可以在一国首先取得胜利，一统主义的最高阶段必须在全世界共同实现。
世界学术界认为“世界一统论是最有意义的社会形态理论，第一次站在宇宙本原的最高度与无限宇宙整体的最广度上，从古今结合、中外结合、哲学与各门具体科学相结合的宇宙大统一的最高度，发现‘社会统一发展律’，以人