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女知青回城后的婚姻无外乎以上诸君的三种结局。无论何种结局都包含着不幸。当然，知青中也有少数幸运者，但幸运者的欢笑绝掩饰不了不幸者的泪水。
有材料说，女方插足他人婚姻的案件中，当年做过知青的占有很大比重。
男知青虽多有凑和的婚姻，但独居者寡。
女人是弱者，女知青更是弱者，她们的确比男知青更加艰辛困厄。这就是笔者为什么将笔触更多地伸向她们的原因。
写到此处，笔者不能不接叙第二章中那些受污辱的女知青回城后的命运。她们的心房早已锁闭，无论是独身还是下嫁，痛苦关在心房内，世人是难以探秘的，笔者也只能从友朋的口中索觅她们的心路。
孤独者A：
小杨是被干部奸污后怀孕的，她挺着肚子步履蹒跚了，那干部才被告发。县知青办通知她父母接她回家生孩子。她家是书香门弟，虽然老俩口被打倒在地，仍面子十足，拒不让她回来生，县知青办只好到处打听没孩子的孤寡老人，最后找定一个四十六、七岁没有后的农民。
按照人家的要求，小杨是夜里用马车拉走的。那天是阴天，她辨不清东南西北，天亮赶到这人家时，她已被颠簸得五脏俱裂。她呻吟着躺在土炕上，直到坐完月子，再没出过这屋。那是个女孩，白白胖胖的，把那户人家喜得不行。她听到外屋邻居说，这孩子长大了，准又是个大美人。她不想给了，想自己养活，再苦再难也认了。她向人家说，人家根本不理她。满月后的一天夜里，她喝过这家女主人端上来的一碗麦乳精后，便昏睡过去。醒来时，她发现自己正躺在一辆装满羊草的马车上。身边孩子没了。她知道受骗了，世界立即变得一片漆黑。她号啕着呼唤女儿，跪着求车老板告诉她孩子生在何村。车老板只用鞭响回答她。
她是以病退的名义返城的。后来她上了师范院校，后来做了小学教员，再后来她父母平反了，她也变成了一个成熟、冷艳、高傲的女人。可她不敢谈恋爱，她怕男人知道她的经历，她怕因此而向男人卑躬屈膝。她变成了一个只为保护自己的高贵而活着人。其实，她的心比谁都虚弱。
十五年后，她又踏上了这块使她受辱的土地，她要找回女儿，拿着大把的票子在她插队的村到处打听女儿的下落。出她意料，金钱也未使村里人告诉她详情。她只好回到县城打听。当年主管这事的是个下放干部，早调回省城了。于是她又赶到省城。结果，那个下放干部离休后，已病死了。她听到后，心力交瘁，顿时晕倒在地。
她说她还要去找女儿，下次去不能傻找，要诉讼法律。可了解她的朋友说，她不会大动干戈的，除非甘心情愿垂下她那颗高傲的头。
孤独者B：
梅子是我到一个朋友处，在食堂吃午饭时认识的。她穿着一身蓝布工衣，弓着腰，不细看会以为有四十五、六岁，其实只三十八岁。她长得很白，杏眼，淡漠中仍可想见当年的丰姿。
“这是作家。”朋友吹我。
她极平淡地一笑算作答，然后匆匆离去。
“你不是要写知青婚姻的报告文学吗？写写她吧，一大故事。”
“那你讲。”
——我和她在一公社插队，她的事我全知道，要不我一召她，她怎么就过来？二十年前，她是全县第一大美人，外号白牡丹。这是玩儿闹们给起的。下乡头一年她和贫下中农过革命化春节没回家。集体户就她一个人，三十晚上活活的让队干部糟蹋了。那小子后来被严惩了，她这朵白牡丹也蔫了。她恨透了男人。
刚进厂那年她才三十岁。那时大男也多，见她长得漂亮，一窝蜂地追上去。我也去了。结果她连句客气话都没说，便一个个赶了出去。
她是个少见的怪女人。厂里照顾她，给她单独一人分配间宿舍。那屋子不许任何男人进，算是看得起我，曾经开着门和我说过几句话，其它男人既使摸一下门把手，她都瞪眼睛。据进过她屋的女工讲，她为了不待客，屋里没放一把椅子；床收拾得特有女人味儿，可地下却从不打扫，走路稍用力便起尘土。她不上澡堂洗澡，甚至公厕内有一个人她都不进。厂里都传言她是个“石女”，厂医为她避谣，说她为梅子检查过妇科，一切正常。
还有人追她吗？
谁愿意娶这样的女人？一点儿女人味儿都没有。不过，她不在乎。
我看她是在逃避，逃避一切可能引起她恐怖回忆的红尘俗尚。她只能躲进布满灰尘的闺房。
要是二十年前没有上山下乡这回事呢？她到底是个美人呀。
中国是个极善造神的国家，历史上任何一次大的动荡都会造出众多个神，无论是真龙天子还是混世魔王，这是我们民族文化心理的产物。对于历史，神与造神者都有责任。
可做为神案上的知青，付出的毕竟太多太多了。没有谁能够补偿，甚至历史也只能告诉他们，这样的牺牲，人类是不可避免的，因为在这场悲剧的背后是两个血淋淋的大字：封建。