心世界是最重要的。 电子书 分享网站
4。态度（4）
自卑或自负
我们不了解自己，又想知道自己，便会找参照物来界定自己，通过参照物来知道自己怎么样。比如，你比张三漂亮，张三比李四心胸开阔，李四比你有学识等等。参照物不同，结论就完全不同。你可能比这个人强大，可是又比另一个人弱小。比较只是个相对的结果，并不能使我们知道自己到底怎样，自己到底是谁。
能够比较的都是外在有形的方面，内在的东西是无法比较的。比如，内心的感觉、感知。你无法将你的平静感、快乐感和别人相比较。别人只能知道他自己的感受，而你只能知道你自己的。
事物外在的差异和个性化是一种天赋的特质，任一两样东西都不会相同，即便是任何两片雪花、两片树叶都不会完全相同。这就是被造物主、上天决定了的，所有事物天生就是差异化的，也就是天生就不具有可比性。因此；相互比较是反自然的，带来了人类社会的诸多问题。
人的自卑与自负心理就是由于对自己的无知而去相互比较产生出来的。自卑、自负这些负面态度带来的痛苦都是无知的代价。我们要做的是放弃与别人的比较，任何方面的比较都放弃，而转向心灵内在去认识真实的自己。
内疚感、罪疚感
通常人们做了错事的时候，会产生内疚、罪疚感，也就是在内心评价自己有罪、不好。人们觉得内疚、罪疚便与那个所犯的错误扯平了；从而逃避面对、修正那个错误。所以，内疚感这种负面态度，使得我们不去面对错误、改正错误。内疚是一种以负面来对待负面，以一种错误来代替另一种错误的心理过程。当然，也有人犯了错误毫无内疚，但也不去改正错误，而变得厚颜无耻，这又是另一个可怕的极端。
要小心，有人懂得制造事端让别人产生内疚，以此来控制、欺压别人。有一个心理学课程的老师，如果学生没有听从他，或者他的课程没有人来上，他就说出一系列言辞，让学生感到自己做得太错了，损失很大，应该后悔，很对不起自己也对不起这个老师。因而，任何错误和弱点都可能被不好的人利用。内疚本就是用自己的“自我”欺压自己了，而且还会招致别人的“自我”也来欺压你。
内疚、罪疚有什么用呢？它只是一种自我折磨，残害人的自尊与自信，包括自怜自怨，这都是不健康的自我毁灭性态度，要放弃。假如我们错了，正确的做法就是去承认、面对和改正。而不能再去用内疚这样的错误态度来逃避和掩盖。就像我们不能躲避自己的生命一样，任何的错误和问题都是逃避不掉的。
诚实面对自己
人诚实的品质本是最自然、最简单、最基本不过的。可是对于那些在社会的虚假面具中过活的人，诚实是一件需要巨大勇气和力量才可以做到的事。人们在社会之中生存，受到各种规范教条的教育，许多教育让我们先否定原本的自己，然后变成符合那些教条模式的“好人”、“优秀的人”。而人们大都是一片茫然，不知自己是谁，不知道人生怎样过才有意义。出于这种无知，人们使用不诚实的方式让自己“变成”好人、优秀的人，甚至名人。慢慢地，我们越来越不了解自己，分不清我们是自己所期望的，还是别人所期望的。自己原本的真实样子到底是怎么样的。
诚实是要承认真实，是怎样就是怎样。如果不面对自己、承认自己，那就不可能做到诚实。有个女子来参加瑜伽入静活动，她时常迟到，很多次都是快结束的时候她来了。没有人问她什么，她自己找一大堆理由解释为何晚到。其实没人想知道她的那些事情。她不能诚实是源自不清楚自己的真实愿望。想来参加活动又放不下其他的事情，无法确定优先次序，搞得很混乱。扮演再多角色的演员，也不能忘记自己的本色。因此，要先诚实地弄清楚自己到底要什么，什么对于你是重要的。这样便使自己有正确的优先次序，也会有十分明确的取与舍。外在的利益与内在的利益有时是相辅相成、彼此增益的，有的时候像是鱼与熊掌，不可兼得。不可兼得时才真正考验我们到底要什么，我们怎么面对自己。
静下来深入自己，是你给自己的一个最有利的巨大机会。对自己的认识与了解是个渐进的过程，需要一个过程。诚实是最基本的态度，如果连诚实都做不到，根本上说就等于没有真正地活着。其实做到诚实，没有什么代价，只是要放下、抛弃那些虚假的东西，随之，真实的自己便自动地呈现出来。
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