波骑兵的几次冲击，一方面前面的部队比较顽强，自己攻势受阻，一方面军心已经涣散，老大已经闪人了，再加上不知道前面的就是袁绍，所以斗志全无的撤退了。
经此界桥一战，公孙瓒完败，无力再与袁绍争夺冀州了，也算是造化弄人啊，本来袁绍窃取了韩馥的冀州有点人心不稳，公孙瓒的咄咄逼人更是让冀州官吏闻风而降，但是取得胜利之后，这帮骑墙派见识到了袁绍的本事，彻底的死心塌地跟着袁老大了。公孙瓒呢？之前的努力全都付之东流了，只好缩回幽州接着和幸灾乐祸的刘虞玩暗战去了，终其一生再也没有在中原有任何作为了。
在讲述另一位大佬曹爷这个阶段的努力之前，先说说这一战的主角鞠义的命运吧，也算是拨乱反正了，演义里面的鞠义是在搞定严纲以后被赵云摆平了，事实上没有，鞠义因为这一战名声大振，变得有些居功自傲，对谁都是一副跋扈的嘴脸，结果被袁绍砍了脑袋。
一代名将最终落得如此下场真是可惜。 。。
07—08：曹操的崭新起点（1）
曹操是一个很感性的家伙，至少在私生活上的*不羁以及不拘礼法在列位大佬那里显得都很另类，相比于董卓奸淫宫女，吕布私通将领家属的下流，曹爷还是比较*的，但是感性的人在一个拼杀的你死我活的乱世是不可能生存下来，更不可能取得这种成就，因为在许多大事的决策上，曹操的表现比他平日里理智的多了，尤其是在正统观念上——这一点袁绍正好和他相反，袁老大的大局观很有问题。
对于汉献帝的正统问题，袁绍和曹操一开始的立场就不一样，这也一度导致了这对少年时期的好友险些翻脸，但是随着时间的变迁，汉献帝的地位已经是无法动摇的了，再怎么反对也是无济于事，所以人们开始出来为这位皇帝摇旗呐喊。
“尊奉天子”其实就是尊奉自己，这个点子不光是曹爷的手下想得到，袁绍的手下也不是白痴，沮授的建议是“迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，讨诛未服”，袁绍呢？也是一改往日对汉献帝的排斥，大加赞赏，说什么“此吾心也”，至于曹操，新任兖州刺史也有一位沮授这样的人物，他是毛玠，“奉天子以令不臣，修耕植，蓄军资，如此则霸王之业可成也”。
但是提出来又怎么样呢？汉献帝把持在董卓的手里，西凉军团是不会这么容易就放过手中肥肉的，即使是短暂的把持在王允的手中，但是马上被李傕给拿了过来，再者说，袁绍还在忙着扩充自己的地盘，沮授也说了，等自己的军事实力扩充了再打这张政治牌，没有时间啊。
曹操则不然，他很懂得变通，李傕嘛，畜生一个，不过没有关系，谁让你是一个站在皇帝旁边的畜生呢？于是就给F4们上书，表达自己对皇室的忠心，路线搞得十分曲折，毕竟凉州军的恶名以及与自己立场的不同，都使得直接对话是不可能的。
曲线救国吧，曹操选择的是河内——长安路线图，原因很简单，现在的河内太守张杨是一个老油条，当年曹操做西园军典军校尉时候他是曹操的下属，关系不错，何进派遣他去并州招募军队他还顺道加入了关东联盟，而这个河内太守呢，也是董卓册封的，说明他和凉州军关系也没有搞僵（所以说是老油条嘛），自己的特使王必从这里走应该没有关系了。
而且张杨手下还有人为曹操说话，这个人是董昭，他对曹操是比较佩服的，拼命的打广告，说曹操是真正的大英雄，别看现在比袁绍弱小，但是早晚会把袁绍搞定——别说，还真是蒙对了，不过这个不代表董昭多么慧眼识人，他原来是袁绍的部署，袁绍和张邈翻脸了，董昭的弟弟又在张邈手下做事，所以袁绍想干掉董昭，有私怨啊，这个还是被曹操给摆平的。
本来关系就不错，再加上董昭的忽悠，张杨就帮了这个忙了，董昭呢，也是好人做到底，以曹操的名义写了一封信给李傕，再加上知名人士钟繇的帮衬，凉州武人认同了曹操对汉献帝的忠诚和与自己敌意的化解。
效果呢？一口吃不成胖子，奉天子还要等上一段时间，现阶段的好处就是曹操可以在兖州大展拳脚，刘岱死在了黄巾军的手里，曹操等于是实际控制了这个区域，新委派的兖州刺史被曹操搞定，上边也没有怪罪，也说明对曹操控制区域的默认，剩下的，就看曹操如何积聚自己的经济、军事实力以及等待好的时机出现了。
理想远大，做人现实，这就是曹操和袁绍的本质区别之一，至少已经摆脱了一开始没钱没人的窘境，新的起点已经呈现出来了。
07—09：曹操的崭新起点（2）
光有名还是不行的，还要看自己的实力扩充的怎么样，正好，目前的兖州也给了他这个机会，和公孙瓒一样是得益于*，不过区别在于曹操对这个利好消息消化的最为彻底。
黄巾军的主力虽然随着张角的败亡而烟消云散，但是名号却是流传下来，以后一旦有个天灾什么的，老百姓活不下去了，就会打着黄巾军的旗号起来抢东西吃，这一次攻略兖州的就号称百万之众——这个数字真的是很难令人相信，毕竟浮夸风在中国是有着悠久的历史和传统的。
一开始这股叛民很是嚣张，杀了任城相郑遂，又跑进东平的地盘上撒野，刘岱想收拾这帮人，手下鲍信则是劝阻刘岱不要轻易出击，而是实行坚壁清野的作战方针，因为据他观察，这伙贼人“军无辎重，唯以抄略为资，今不若蓄士众之力，先为固守”，等到他们疲态尽显的时候，挑选精锐部队，“据其要害，击之可破也”，这是最稳妥的办法，毕竟主动权掌握在自己的手里，但是刘岱不听，这个家伙欺软怕硬，面对董卓当缩头乌龟，收拾同盟桥瑁以及眼中的垃圾角色黄巾余党还是胆子挺肥的。
只是可惜，能力着实有限，“勇敢”的刘岱同志在顽强抵抗黄巾军的战斗中壮烈牺牲了，没有办法，虽然是个蠢货，但是也算是一个老大了，现在没有领袖了只能再找一个，于是鲍信选择了曹操。
这个时候的曹操还在枺よ汗庋蓿词拐飧鰱｜郡也是因为黑山贼肆虐，别人无法摆平被曹操搞定之后，由袁绍保举才有的一个立足之地，现在呢？机会来了，在鲍信的配合下，曹操一路追击，全歼了这股“百万”军队——鲍信在这场战役中壮烈牺牲，给曹操当了垫背的。
刘岱没有了，鲍信也死了，曹操就成了这场劫难中的最大获益者，活动范围不再局限于小小的枺ぃ胤酱罅耍拥比灰┍啵芙档幕平砭�30万之众，这个资源不用浪费啊，于是曹操挑选其中的精锐，编组了又一只三国时期的特种部队——青州军，这也是他早期打天下的一个重要资本（只是可惜，虽然是精锐，打起仗来不要命，但是纪律性也是很差，最后闹了兵变）。
有了政治资本和军事资本，曹操就开始参与兼并战争了，虽然有点矛盾，但是袁绍毕竟还是带头大哥，而且这位带头大哥现阶段的对立面是袁术，一个曹操更加讨厌的人物，帮助死党也就是这个阶段曹操的主要任务了。
目前北方势力鱼龙混杂，什么鸟人都有，总体上来说有2大敌对阵营：袁绍——袁术。没有站在中间立场旗帜鲜明掺和进来有曹操、公孙瓒、陶谦、刘表以及在野的游击军队黑山贼。其中曹操和刘表是袁绍一伙的，刘备？不要侮辱军阀这个词汇，这个时代不是七八条枪就给自己册封司令的年代，他还是隶属于公孙瓒的手下呢。
毕竟是兄弟，所以袁绍和袁术之间的明争暗斗还是在这帮打手之间进行，凭借自己的本领，曹操在两次大规模战役中都是成为了胜利者。
第一次是初平三年，袁术求援公孙瓒对付袁绍，公孙瓒派遣刘备镇守高唐，单经镇守平原，另外联络陶谦屯兵发干，以此形成对袁绍的压迫，只可惜，雷声大雨点小，实力确实不济，结果被曹操和袁绍合兵一处全歼。
第二次是初平四年春，荆州牧刘表切断了袁术的粮道，迫使袁术进军陈留，仗着黑山贼于夫罗的支撑，袁术派遣刘祥屯兵匡亭，准备在曹操这里占点便宜，曹操当然不怕这些乌合之众了，主动出击攻打刘祥，袁术率领主力来救，结果被分分钟搞定，跑吧，袁术看看曹操人少但是不好欺负，就撤退到了封丘，曹操却是不依不饶，继续进军。
封丘——襄邑——太寿——宁陵，跑到哪里曹操就打到哪里，袁术这下也算是明白了，你曹操就是不想让我在北方呆着啊，好办，我滚蛋就行了呗，于是一口气跑到了九江就再也不出来了，看看滚出了自己的势力范围，曹操这才收兵回到了定陶——这已经是夏天的事情了。
袁绍把公孙瓒撵回了幽州，袁术被曹操打到了九江，虽然还存在着不少的势力，什么陶谦啊，张杨啊，张邈之类的，但是基本态势已经比较明朗了，曹操和袁绍两大势力成为北方割据势力的主导，大股东，这其中又以袁绍拥有绝对的话语权，即使到了曹操真的“挟天子”了，也没有改变。
北方热闹是因为势力太多，而且没有谁是绝对出类拔萃的，所以自然打得比较激烈热闹一些，南方则不然，那个时候南方还是经济欠发达地区，虽然已经开发了很多年了，但是比起北方差出了不止一截，流放犯人也是往最南面的不毛之地驱逐，公孙瓒怕死在南方的瘴气之中就可以看出条件有多么恶劣了，但是好处就是竞争不是很强，数得出名号的就是王朗啊，严*啊什么的，这些人缺乏历练，打起仗来不是很黄很暴力，也就有利于土著出身的孙氏家族尽快的确立自己的势力范围了，但是由于某些原因，过程也不是那么顺利的，在这种曲折发展中，孙氏一族完成了权力交接棒，孙坚的名号也换成了“小霸王”孙策。 txt小说上传分享
07—10：都是玉玺惹得祸吗？
孙坚，前面已经讲过了，对自己人和敌人都是十分强硬的，也许行为处事上有点专断，但是也算是一个英雄，而且算是一个对朝廷很是忠心的英雄，男儿有泪不轻弹啊，但是孙坚哭鼻子的次数不少，更加难能可贵的是他哭鼻子不像曹操为女人和爱将而哭，不像刘备，为了演戏，为了夺取天下和收买人心而哭，也不像袁绍为了失去一切而哭，他的哭基本上是为了那个已经没有什么希望和前途的大汉王朝而哭。
第一次前面已经说过了，看了洛阳的残像忍不住落下泪来。
第二次则是面对袁绍等人的窝里斗，置国贼董卓于不顾，甚至来和自己抢地盘，因而感叹“同举义兵，将救社稷，逆贼垂破而各若此，吾当谁与戮力乎？”说道动情之处继而泪流满面。
但是，就是这样一位“忠臣”，却是背上一个藏匿玉玺，有着称帝的狼子野心这样一个黑锅，甚至被演绎成了自己英年早逝的一个直接原因：袁绍知道了他藏匿玉玺，逼着他交出了，孙坚死不认帐，发毒誓说如果自己拿了的话就死于刀箭之下——最后还真是死在黄祖那里了。
但是这一切真的都是那个玉玺和倒霉的誓言惹得祸吗？其实这件事有没有还真是不好说，不过可能性不大。
《山阳公载记》是支持这个观点的，甚至还把袁术给牵扯进来，“袁术将偺号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而得之”，这个说法不是很可靠，孙坚会为了一个女人让出自己的心肝宝贝？（如果真有的话）他可是连自己的命都不要了，敢发毒誓的啊。
要命的是《吴书》——吴国的官修史书也是认为孙坚搞到了这个大宝贝，而且不是从琉璃厂淘宝出来的，就是在洛阳废墟中拿到的，具体过程是这样的：孙坚作为一个大英雄，追击董卓最为彻底，杀进了洛阳，然后作为一个大忠臣，打扫、整理汉朝的宗庙，为之祭拜，结果感动上天，城南的甄官井上一股祥云升起，还有五色气，孙坚命人下去观看，结果捞出一个传国玉玺来，上面还刻着“受命于天，既寿永昌”。
这个说法虽然是出自官修史书，但是却是经不起推敲的，历代大家都持怀疑态度，裴松之做注的时候就是指出陈寿删掉这条史料删掉的对，因为吴书的动机是为了给孙坚脸上贴金，表扬他的忠义和勇敢，以及吴国是上天的宠爱者，必定得到天下（虽然最后失败了），表面看目的达到了，其实是给自己抹黑了，因为孙坚如果是一个忠义之士的话又怎么会把玉玺给藏匿起来呢？这不是自己打自己嘴巴吗？
裴松之对吴书书写这段史料的动机分析的很好，但是他认为孙坚是一个大英雄不会干出这种龌龊的事情却是有点主观了，为天下着想的英雄不也有自相残杀的时候吗？万一那一瞬间动了邪念怎么办？毕竟这是一个很大的诱惑，神不知鬼不觉就可以了，毕竟这是何进内乱时候遗失在井中的，有一段日子了，而且自己先进的洛阳啊。
所以从孙坚的人品角度出发实在是有些不牢靠，这段史料不可靠是因为他有两大硬伤。
第一是吴国的史官没有做好功课，汉宫的传国玉玺刻的是“受命于天，既寿且康”，“且康”与“永昌”差得不是一点半点了。
第二，江表传记载，后来孙皓投降的时候献上了金玺六枚，其中没有玉玺，你都投降了还留着干什么？等着被砍头啊？而且如果真的都知道你有的话还不献出来岂不是找死？
这里还有一个认识误区就是天子的国玺不是一个，而是有六个：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。这个媒介焦点的传国玉玺是汉高祖佩戴的秦始皇玉玺，两回事。干什么事情用的都是天子六玺，所谓的玉玺，乃是“古人遗印，不可施用”，袁术要称帝，孙坚有没有野心，都和这个没有关系，大家都不是什么古玩爱好者，没有必要为了这个物件拼得头破血流，罗贯中采取的是最有爆炸性新闻的一条线索，实在是一种为了销量和点击率而不惜恶意炒作的功利心态作祟啊。