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以上绝不是对老徐的诅咒，而是为了展开：徐静蕾的情感分析。
徐静蕾的定位：
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批评家老赵写了篇文《徐静蕾不在了"；博客"；会留给谁？》，我因误会而撰文《顾晓军：我出10万买老徐的博客》、而再作《顾晓军：徐静蕾的情感分析》。
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赵文提道：徐静蕾博客的经典，是一篇只有五个字的文“我剪短发啦！”，点击117680，评论894。
其实，这正是徐静蕾的可爱之处！
要我作家顾晓军说：小女人呵！就想听听别个的看法。
她真的很在乎网友的看法吗？既在乎，也不在乎－－未婚的女人，时刻在觅偶。
徐静蕾，在潜意识中，期待着：那百万、千万……的点击中，能跳出一个属于她的白马王子、梦中情人、未来的丈夫。
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这，就是小女人心态，也是我给徐静蕾的定位。
我记得：徐静蕾，在接受央视采访时，说到过－－学校在培养了巩俐等一批“高头大马”后，也希望培养一批“娇小玲珑”。
“高头大马”与“娇小玲珑”，是我的话，不是她的原话；而我从来就是－－只记其意，不记其句。
说明啥？说明：小女人，是给她的准确定位，她也稍不留神就表露出来。
表象分析：
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徐静蕾的情感表象，是我们所知道的绯闻。
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徐静蕾与韩寒绯闻的具体内容是什么，我都不是很清楚。
韩寒，我知道些，我曾帮着推动“韩白之争”。韩寒，给我的感觉：就一长发青年。
徐静蕾，作为一大姐姐，喜欢一有才华的青年，是再正常不过的事了；若要生出爱情、再献身，几乎是不可能的。
这也是网友们喜欢，就炒吧！
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徐静蕾与王朔的绯闻，我倒觉着：是王朔在借徐静蕾炒作。
王朔，牛碧惯了，没把网络当回事，没有料到网络能有今天。等到想利用网络了，又怕网络不尿他；于是，就抓住徐静蕾炒了一把。
以上，是就“绯闻”的分析。
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透过我们所知的表象来看：王朔，倒是要比韩寒，更接近徐静蕾内心渴望的男人。
但，王朔也不是徐静蕾需要的男人。王朔，给我的感觉：是莫言《红高梁》里的“我爷爷”，就一土匪、二流子。
我认为：小女人－－徐静蕾，需要的不是血性。
深度分析：
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其实，小女人不仅仅是一种外表，更是一种精神层面的东西。
小女人，与大女人相比，更在意想象。她们，希望：自己的梦中情人、未来的丈夫，强大！
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这个强大，在现代社会已不再是身体强壮、肌肉发达了。所以，网络上山东二哥的炒作就失败了。这是题外的话。
在现代社会，强大的第一表象就是拥有财富；象比尔盖茨，就很强大。但，据悉：徐静蕾出生在一个军内干部家庭。军内干部子女，很喜欢钱；但，他们内心深处，又鄙视金钱。这样，徐静蕾也就不会屈就于财富、嫁入豪门。
在现代社会，强大的第二表象是成功。而就成功而言，又有多少男士能敌徐静蕾呢？74年出生的徐静蕾：当演员，2000年就开始拿大奖；当导演，也象玩似的成功了；玩博客，又一不留神成了天下第一博。所以，不是她不在意成功男士，而是没有几个男士能匹配她的成功。
余下，徐静蕾也就只有抛开社会表象、追求男士的深度，这一条路了。男士的深度，最纵深的去处便是思想。我不知道：徐静蕾周围及她能接触到的男士们的思想深度有多深？所以，于此我就不便多说了。
黄觉的定位：
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百度百科－－
黄觉：男，182cm，壮族，1975年8月17日生，演员。
简历：1992年毕业于广西艺术学院舞蹈系，1993年辞职在北京各大歌舞厅“炒更”，1995年进入模特业。
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上世纪80年代末，我结束北漂回到家乡，很长一段时间住在前线歌舞团一级编导苏时进家里，还参和了他的婚姻风波，接触了很多舞者。我可以说：就思想深度而言，眼下中国舞蹈界，没人能超过他，今后也很难。
小苏，是我的小弟兄，《再见吧，妈妈》的编导之一，比张继刚出道早。
如今，已很少有人知道他了。但，若问杨丽萍、沈培艺、周迅等，那她们就只有崇敬的份。
我想：黄觉，大概也只能是这样吧？
结论：
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徐静蕾的情感归属：是一个有深度的男士。或是有思想深度，或是有做人的深度。
做人的深度，也可以解释为：装碧。但，不是象余秋雨那样装，而是装得别人都看不出来；没有人觉着他装，才叫：深度。
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《徐静蕾首次回应与黄觉婚讯》中，有这样段文字：2007年7月 徐静蕾和黄觉一起逛宜家，他们逛了两个多小时，加上期间吵架的小插曲，看上去和别的小情侣没有任何差别。
在我看来，恰恰相反－－这正是我论证徐静蕾的情感归属的又一佐证。
题外的话：
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徐静蕾未来的婚夫，也许是个此刻正处于人生失意中的男士。
但，这男士娶了徐静蕾后，也许就扭转乾坤、发挥出惊人的才华……这，也许才是徐静蕾的可贵之处吧？
作家顾晓军 2008…11…15
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顾晓军：从汤加丽等谈社会进步
顾晓军：从汤加丽等谈社会进步
－－反击《长城·配偶·鲁迅》
我写了《顾晓军：张筱雨人体艺术欣赏》、《顾晓军：从张筱雨、汤芳等说开去》、《顾晓军：从张筱雨“卖傻”说开去》等文章，从思想进程、社会发展等方面，谈了审美取向、价值取向及其变迁。
以上文，皆是我作家顾晓军，以汤加丽为视觉原点，向张筱雨看、向未来看，而构成。
如果我们鸟瞰呢？
站在历史的源头看：那么，汤加丽也是一种社会的进步及象征。
汤加丽之前，有哪些著名的女模特及人体艺术，我不很清楚。
但我清楚：无论你进哪家照相馆，摄影师都会给你摆他认为最酷、最美、最牛的造型。
这样的造型，有的很美、很酷，可有的土的掉渣；然而，摄影师们自己不觉得，一般他们还会坚持要你照着做。
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推而广之：人体艺术的审美，实际上传递的是摄影师们的美感水准。
我不知道：有没有摄影学院对摄影师进行系统的美的熏陶？但我知道：即便有，也不会比舞蹈专业更严格、规范。
更重要的是：摄影的美感，主要是选取；而舞者的美感，则是自我表现，就更具有主动性。
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因而，作为舞蹈演员汤加丽的一脱，将规范的美、程式化的美，领进了人体艺术。
汤加丽，给当时的人体艺术摄影的感觉，应该是耳目一新。
其实，汤加丽所做的：也只是给人体艺术领域，注入了现代舞的元素。
但，这就够了，于人体艺术，是革命、是进步。
在芭蕾之前，欧洲有多少种类民间舞蹈？我不很清楚。
我清楚的是：源于意大利的舞蹈芭蕾，在法国盛行后集中了舞蹈的美的元素。
因为太美了。17世纪，芭蕾开始进入法国宫庭。而后，一步步程式化、直至僵死，等待别的形式打破。
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20世纪初，邓肯开创了现代舞。经过百年、全世界舞者的努力，将这一形式中的美逐步洗练。
历史又选择了汤加丽，让她把人类洗练了千百年的舞蹈之美，领进了人体艺术。
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而后，历史又令张筱雨带着自然主义色彩，打破汤加丽的装饰性过强。
各种艺术及审美，就是这么不断地在打破、再打破中，进步、发展。人类社会，亦然！
今晨，发现了网友心如灵莲炮制的《长城·配偶·鲁迅》。
受宠若惊呵！日狗的顾晓军、顾倒鲁，居然也能与余文化、李性论并驾齐驱了？
他们，大概都是拿国家特殊津贴的吧？而作家顾晓军，却只能用虚度的岁月，聊补苟延残喘的余生。
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凭良心讲：一个农民，能把文章写到这样，很了不起！我帮你作了转发。
但，哥们，你的思想，也太“农民”了。现，对《长城·配偶·鲁迅》，予以批判－－
余秋雨，喜欢装碧、御用文人、垃圾文化制造商。如果鲁迅活过来，一定是：先打老余耳光，再打老顾的屁股。
可，灵莲哥们，你抓住余秋雨的“长城已老，长城仅是一种僵硬的雕塑”，抓错了地方呵！
我教你：捏人，要捏卵子、致命处。一捏，就疼的“爹呵娘”地乱叫。
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余秋雨，功底不扎实，为人肤浅。我批判过他：《偷换概念》、《逻辑混乱》、《歪理斜说》……共*。
后来，我不批了。为什么？没见人家《文化苦旅》？要饭，也不容易的呵！
再，“长城已老”，总体不错。难道千年长城还不老？不能总是：战马嘶鸣、将军呐喊、士兵冲杀，孟姜女哀哭声……呵？
社会在进步。你不也用上尿素了吗？哪天解决了化肥使土地硬化问题，我看有机肥也得扔。
李银河，出去吃过洋面包，有没有被洋人策反成文化间谍？我不知道，不敢瞎说。
但，她确实够反动，居然一再宣扬：为*正名、我希望自己是个同性恋、换妻应受到保护、聚众*罪过时了……等等。
所以，我年初（2008…2…24）一气之下，把她许配给了鲁迅（顾晓军言论《李银河，你嫁给鲁迅吧》）。
……
可仔细想想：三、四十年前，你若闹离婚，大家准说你：神经病，不好好过！而今天，大家就理解了：感情不好，就不要在一起。
离婚，重找、再结婚，不就是换老婆吗？离呵、结呵地换，要多吵多少架？还要办手续，麻烦不麻烦？
由此可见，没准换妻是有道理的。至少是省事呵！少吵架，不就是和谐吗？
灵莲哥们，你批我作家顾晓军的篇幅，也太少了。是不屑一批？还是批不动？
我猜是后者。网络上批判作家顾晓军的文章，不下千篇；光拾起来、放在我自己博客里的，就近二百篇。
可，又有谁批到点子上了呢？多半是谩骂、发火。
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我能理解你们：鲁迅，也算是你们的老情人了。我批判他、要打倒他，你们心里不好过呵！
可，个人情感问题，不能妨碍社会进步呵！
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你们想想：孔子，不是也被打倒过很多回吗？其中，有一回还是鲁迅干的。
鲁迅，怎么就不能打倒一两回呢？
各种艺术及审美，是在打破、再打破中，不断进步、发展的；社会进步，也必然有人要倒下去。
这样好不？先让我打倒鲁迅一回，而后你们再树起来。
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我可不是为了打倒鲁迅而打倒鲁迅，是为了社会进步。
芭蕾，对当时欧洲民间散乱的舞蹈形式，是进步；现代舞，对日益程式化、僵死的芭蕾，是进步！
汤加丽，对照相馆里摄影师们所摆的、自以为美的造型，是进步；张筱雨，对汤加丽装饰性过强、缺少自然主义色彩的人体艺术，是进步！
余秋雨的文化，对土头土脑、寓意防御、象征闭关锁国的长城文化，是进步！
李银河的性论，对枯燥的、一夫一妻婚姻制度，是进步！
顾晓军的倒鲁，对只提倡反传统与痛打、而不讲和谐不讲人道的、静止的左倾思想与文学的代表鲁迅及精神，是进步！
……
人类，最大的特点与优点，就是能折腾－－
把没有的规矩，折腾出规矩来。谁若是胆敢率先触犯规矩，那就是犯法或违背社会道德，就要杀头或坐牢或受到谴责。
若干年后，再重新折腾－－把老规矩折腾掉，换成新规矩……这就叫：社会进步！
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如果，哪一天，人类不再折腾了；那么，悲剧就发生了－－
人类，不是到了自取灭亡的时候，就是到了－－人类已受别的动物支配的时候。
我在2006…10…27，提出《人类，早早晚晚要进一步进化到重新裸着》。
大概很少有人同意我的观点，可谁能保证不会重新裸着呢？
……
如今，汤加丽、张筱雨等，需要打着人体艺术的旗号，才能把光屁股的照片放在网络上。
可谁能保证：哪一天不会找到一条理由，大家就全都光着屁股上网呢？
谁又能保证：哪一天不会找到一条理由，人类全都光屁股上大街、在大街上到处乱逛，还自以为很美呢？
大家可别忘了：理由，原本就是人类自己编出来的！
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大家说：鲁迅穿着个长杉，朝光身子的汤加丽、张筱雨中间一站，是不是不协调？
换了我作家顾晓军，把衣裳一脱、朝汤加丽、张筱雨中间一站，那可就和谐多啦！是不是这样？
……
社会，总是要进步的，也总是会进步的。绝不以任何人的意志为转移。
作家顾晓军 2008…11…18
［附］长城·配偶·鲁迅
文 / 心如灵莲
古人追求谦虚谨慎，今人说话看谁犀利。古人讲究语不惊人死不休，今人讲究话不狠不开口，只要开口就让你发愣，半天没得反应。余秋雨说：“长城已老，长城仅是一种僵硬的雕塑”；李银河说：“换偶合理，换偶是一种精彩的性娱乐，不应当以伤害社会公德的名�
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