顾晓军言论- 第6部分

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　　辩证法与形而上学，都是方法论。

　　方法论，就是教老百姓做事：应这样做、应那样做……的一套理论。

　　如果，你越说老百姓越糊涂；那么，不是你想多骗点饭钱，就肯定是：你的能力差、你的方法有问题。

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　　顾晓军主义哲学断言：新的简单易懂的方法论，必将替代辩证法与形而上学。

　　新的方法论，很可能出现在中国、出现在顾晓军主义哲学中。

　　
　　毛泽东与哲学：

　　《矛盾论》，是毛泽东的哲学代表作。《矛盾论》，是毛泽东在抗日战争的大背景下，谈革命斗争的轻重缓急。

　　如果，毛泽东不被西方哲学绕进去的话，凭他的聪明才智、凭他对中国、中国人民、中国革命的了如指掌的了解，一部讲斗争的轻重缓急的书，应该是很简单、轻松、很好懂的。当然，就不叫《矛盾论》了。

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　　鲁迅与哲学：

　　我曾经说过：鲁迅，没有系统的思想，也没有方法论；但，他的做法、行为，已形成了他的一套方法论。

　　鲁迅的方法论，只有两个字：反娘。

　　为啥反？娘不好。咋不好？吃过娘奶。吃奶还不好？不好，奶里有毒。

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　　*与哲学：

　　*的“螺旋式上升，波浪式推进”，真的是瞎编。

　　世上除了千斤顶与直升飞机，就很难找到“螺旋式上升”了；而它们都是机械运动，不是政治、经济或其它啥的发展规律。

　　“波浪式推进”呢？没有方向性。股市从6100多点跌到1600多点，也跟在里面一起推进？

　　
　　我的《顾晓军主义哲学：趋势》发在网上后，有网友问：这是哲学？

　　告诉你：是哲学！但，不是故弄玄虚的哲学。

　　你想想：趋势不是规律吗？不比“三大规律”重要吗？不比老马的“螺旋”“波浪”强吗？

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　　顾晓军主义源于：减少社会动荡，让穷人更好地活下去。（当然，今后会更丰富。）

　　顾晓军主义哲学，也该是老百姓能懂的哲学。

　　
　　作家顾晓军　2009…1…10　～　1…11

　　
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　　012　顾晓军主义：*主义信徒与莫名其妙

　　011　顾晓军主义：对批判的反批判

　　010　顾晓军主义：人类社会阶段划分及信仰

　　009　顾晓军主义：科学共产主义的梦呓

　　008　顾晓军主义：原始共产主义的谎言

　　007　2009，流行顾晓军主义

　　006　顾晓军主义：国学的难以为继

　　005　顾晓军主义：鲁迅精神的完蛋

　　004　顾晓军主义：人民如是说

　　003　顾晓军主义：从打倒鲁迅开始

　　002　顾晓军主义：消灭零收入

　　001　顾晓军主义

　　

顾晓军主义：唯物唯心是扯蛋的学问
顾晓军主义：唯物唯心是扯蛋的学问

　　
　　为什么说唯物主义、唯心主义都是扯蛋的学问呢？

　　因为唯物主义批判唯心主义、唯心主义批判唯物主义，恨不得谁战胜了谁。

　　其实，是谁也离不开谁。

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　　人，想活着、活下去，就得吃饭；饭，就是物。不唯物，行吗？

　　有时，电视、小报报道哪里发现了吃土的人；可土，也是物。哪怕你吃屎，屎还是物。

　　啥也不吃，算你狠。可，有这样的人吗？

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　　吃过了，你总得有点信仰吧？信仰，是精神，算是唯心的范畴了。

　　你可以说：我是无神论者。可无神论，也是信仰。

　　你还可以说：什么信仰、什么无神论，我全都不管，就知道挣钱。那你是金钱拜物教，还是精神。

　　你再说：挣钱，也不稀罕；有吃就吃，吃饱就睡。那你是懒汉主义，依旧是精神。

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　　物，离不开心；心，离不开物。

　　却非要唯物主义、唯心主义地你批我、我批你，不是扯蛋是什么呢？

　　而把扯蛋，当成学问来做，不就是扯蛋的学问吗？

　　
　　当然，唯物、唯心，也有个主次的问题。可，这有什么好扯的呢？

　　先吃饭。吃饱了，再想问题。不吃？那你就去死！你死了，就啥也不用再想了。

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　　主次问题解决了，还有个倾向的问题。可，这不也很简单吗？

　　正常人，居中。你愿意唯物，你就去拜物；你愿意唯心，你就当精神贵族。

　　当精神贵族还不过瘾的话，那你就去当神经病。

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　　正常人中，当然还有个对唯物、唯心的偏重的问题。

　　可，这与每个人的生存环境、成长经历、生存技能……等等，乃至兴趣、爱好有关。

　　老板与打工仔，不会一样；打工仔中，南方人与北方人，也不会一样；同一地人中，年老与年轻，还是不会一样……

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　　人，分：男人、女人，老人、小孩，高个、矮个，胖子、瘦子，富人、穷人……等等，看得见、摸得着，不挺好的吗？

　　为什么要弄个看不见、摸不着的唯物、唯心，来划分人呢？

　　可恶的是：还拿这种扯蛋的东西来争取人、争取到你那边去。你若不为图利，你为什么？

　　
　　由上可见：

　　一、唯物主义、唯心主义，不过是一种扯蛋的学问。

　　二、扯蛋的学问，不过是扯蛋者试图用它图利、谋生的手段。而消费唯物、唯心，则是傻瓜。

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　　我读书时，中学就学“唯物主义、唯心主义”。到了大学，还得学；而且，还要考试。

　　现在的学子们，不知要不要学、要不要考？

　　其实，人活一百岁，也不过三万多天；读书的的日子，就几千天。多学点技术、生存的技能不好吗？干嘛叫人学这扯蛋的学问呢？

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　　这种扯蛋的学问，顶多算常识。比如，看看作家顾晓军的这篇文，就可以了。

　　退一万步，在中学语文里弄篇文；老师花一个课时讲讲，足矣。

　　若强迫学子们学扯蛋的学问，则真的是误人子弟！

　　
　　作家顾晓军　2009…1…11

　　
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　　001　顾晓军主义

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顾晓军主义：辩证法教你怎么扯蛋
顾晓军主义：辩证法教你怎么扯蛋

　　
　　刚写的《顾晓军主义：唯物唯心是扯蛋的学问》，已激起了不少网友暴跳如雷、破口大骂。

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　　作家顾晓军，提出“打倒鲁迅”。吃鲁迅饭的人们，怎么能不拼命呢？

　　再提出“顾晓军主义”，阐述《原始共产主义的谎言》等，批评《唯物唯心是扯蛋的学问》。吃*饭的人们，又怎能不骂呢？

　　你大骂、你拼命，是你的事。作家顾晓军得实事求是，该咋说咋说。我总不能违心，帮你们骗人吧？

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　　何况，唯物、唯心，确实是一门扯蛋的学问。

　　而辩证法，则是一门专门传授如何去扯蛋的学问；即，教你怎么扯蛋。

　　不信？我亲自教你。

　　
　　辩证法的核心三大规律

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　　对立统一规律

　　什么叫对立统一呢？一个家庭，就是对立统一体。

　　老公离不开老婆，老婆当然也离不开老公。老公和老婆天天在一起，就必然发生矛盾。

　　吵架、闹离婚，又离不掉。离掉，就不是一个家庭、不是对立统一体了。所以，不能让他们离掉；让他们在一起，天天吵。

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　　量变质变规律

　　什么叫量变质变呢？一个婴儿出生，就开始量变质变了。

　　婴儿，从吃奶到断奶的过程，是量变。一旦能吃饭了，就产生了质变，就不能叫婴儿了，而叫儿童。

　　一个婴儿出生后，有无数的量变，产生一个个的质变；而这些质变，又是大质变过程中的量变。什么是大质变呢？他死了，就彻底地质变了。

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　　否定之否定规律

　　什么叫否定之否定呢？你吃饭、消化的过程，就是否定之否定。

　　你把饭吃下去，就开始否定了饭。消化的过程，就是进一步地否定饭；等到你拉出屎来，就彻底地把饭否定了。

　　屎送去肥田，就开始否定屎了。屎帮谷子发芽、长叶、开花……结成谷子、碾成米、再做成饭的全过程，是再否定。你再吃饭，就只能叫吃饭，而不能叫吃屎。

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　　以上，是辩证法的核心、辩证法的精髓；你学会了，就能去扯蛋了。

　　如果你学得好，那我恭喜你：你可以去到处骗吃骗喝了。

　　
　　顾晓军主义的哲学，很惭愧；因为，我不能教会你怎么去扯蛋。

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　　顾晓军主义哲学的趋势论，只能教会你怎么参与发展、怎么回避风险。

　　人生苦短、人生艰难……在人生中，有自身的发展与风险、有你参与的发展与风险、有时代的发展与风险……等等。

　　比如，在改革开放初期：你若能看出要向钱看了，就应当积极参与，而不是感叹或内心抵触。

　　再比如，股市出现头部，就应退出、回避风险。

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　　顾晓军主义哲学的趋势论，只是方法论。学习，是一回事；运用的恰当，又是一回事。

　　趋势论，不能包你发财。任何包打天下的方法，都是牛碧！

　　牛碧就是牛碧，总会被戳穿；即使，不被我戳穿，也一定会被别人戳穿。

　　
　　作家顾晓军　2009…1…12

　　
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　　002　顾晓军主义：消灭零收入

　　001　顾晓军主义

　　

顾晓军主义：让唯物唯心见鬼去吧
顾晓军主义：让唯物唯心见鬼去吧

　　
　　东方先哲是爷爷，西方先哲是孙子。这不仅是从年代上讲，也是从学问上讲的。

　　不信？听我作家顾晓军给你牛碧一把。

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　　东方先哲，自然是指中国的先哲们，比如：老、庄等等。我刚提老、庄，其它的就不高兴了。

　　中国的先哲，实在太多。连伟大的作家顾晓军，都排不上号。不过，我现在是排不上号，将来还是能排上的。

　　为了中国的先哲们，安心长眠于地下；我今天谁也不再提，只说说：太极图。

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　　中国的鲁迅们，实在愚蠢透顶呵！没得玩，反娘玩。放着中国先哲不去研读，去请西人先哲。猪呵、一群猪、脑萎缩的猪！

　　中国，只一张太极图，即可让西人先哲们羞愧十万年！

　　见过太极图吧？看看中间的阴阳鱼，多么美丽！黑一半、白一半，阴一半、阳一半，雄一半、雌一半，公一半、母一半，男一半、女一半……首尾相交，平静、安详、和睦，乃天之伦、地之理！

　　
　　西人先哲们，能搞什么呢？唯物主义、唯心主义，辩证法、形而上学。

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　　昨天，我写了篇文《顾晓军主义：唯物唯心是扯蛋的学问》，已经分析了：物，离不开心；心，离不开物。

　　这，就似西人先哲们说的立统一规律。

　　可，西人先哲们，就是这么愚蠢、想不过来，还非要弄个：唯物、唯心。

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　　什么东西可以“唯”？中国，可以“唯”，只有一个！他们的上帝，也可以“唯”，在他们心中也只一个。其它的，怎么可以“唯”呢？

　　物与心，不就是阴阳鱼？心与物，不也就相当于男人和女人吗？怎么可以唯男人、或唯女人呢？瞎胡闹！

　　你唯？你试试看！把女人都杀光，男人就不想活了；而把男人都杀光，女人也不干！男人、女人，首尾相交，就和睦了。

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　　道理这么简单，可西人先哲们就是想不过来，还“唯物”、“唯心”。

　　连蚂蚁、蜜蜂们，都知道不能“唯”呵！所以，它们都留了一个蚁王、一个蜂王。

　　怎么？西人先哲们，连蚂蚁、蜜蜂们都不如？也太愚蠢了。

　　
　　其实，西人先哲们蠢不蠢，与咱中国人没关系；咱，不干涉人家的内政。