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却说逃得性命的洞蛮奔回洞中，见夫人报说洞主被杀，蛮兵大败。夫人大哭，慌聚苗将商议。众皆说：“洞主贪暴不仁，自取其祸。如今官兵势大难敌，不如早降，庶保性命。”夫人听从，竖起降旗，亲自绑缚出洞拜降。张善相率请将入洞，堂上坐了。唤集近甸百姓，细问洞中之事。百姓禀道：“罗默伽贪财好色，残暴不仁，百姓皆受其害。今蒙诛戮，村民得以安生。部下还有一伙助恶凶徒乌蒙车等，求爷爷一并诛之，以除大害。夫人最贤，屡谏其夫不从。公子罗统芒仁慈厚重，秉性纯雅，乞爷爷宥之。”张善相听毕，令人解去夫人绑缚，问罗统芒何在。夫人道：“儿子因谏父，父反欲杀之，与师长王好善一同逃窜，不知去向。”张善相问：“阮秀士浑家尹氏抢来，今在何处？”夫人道：“尹氏遭妾夫所逼，誓死不从，自缢而亡，葬于洞侧岗上。”阮绘听得妻子已死，号啕痛哭。张善相也觉伤感，劝慰阮绘。阮绘哭道：“感老爷天恩，发兵剿贼。今巨恶授首，亡妻之冤已泄，儒士欲见尸一面，乞老爷矜怜。”张善相道：“汝妻落土将及一月，尸已腐烂，看之何益？我代汝将此情申奏朝廷，请旨建造贞烈祠，受享血食，以彰其节，汝心下何如？”阮绘叩头道：“若得如此，亡妻之灵，感恩于九泉之下。但儒士一心要开棺见妻一面，虽死无恨！”张善相见阮绘情切堪怜，令军士掘土开棺，但使一见即掩，军士同阮绘去了。张善相发放罗夫人回内，收捕恶党三十余人，尽斩于洞口。
这阮秀士随着洞丁同到尹氏坟上，阮绘一见土堆，哭晕于地，军士救醒。掘开坟土，拭净棺盖，轻轻用铁锹撬开。阮绘近前看时，尹氏身尸不烂，面色如生。阮绘抱住尸首大恸，将手抚摸其额，微温不冷。阮绘大讶，与众军士商议道：“亡妻尚微有暖气，何也？”众军士道：“想是土中气旺，故这般暖。如今掘开泄他的气了，反为不美。”阮绘心中不舍，痴心望想，又将右手轻轻弄其鼻边，只觉鼻中有一丝之气，自内而出，心下骇然，令一个军士报知张善相。张善相道：“死而复生，世或有此事，只是已一月了。”即亲自上马，率诸将同来看视。阮绘备说额上微温，鼻中有气，实为异事。张善相道：“汝妻贞烈，完天地之正气，鬼神呵护，或可回生。吾闻林太师有言：人尸不冷者，亲人拥抱同卧，以口相哺，授其元气，将还魂丹置口中，以汤下之，则可复生。君试为之，万一天鉴节妇重生，未可知也。”阮绘领命，张善相一行人自回。
阮绘借了民间空屋，铺设床帐，遍熏兰麝，将尹氏尸首放于床上。阮绘对面搂抱，以口对口，微微呼吸，接引其气。许久，尹氏忽然叹出一口气来，又一闻咽中有声，自上而下，渐觉星眼半开，玉脘微动。阮绘不胜大喜。阮绘轻轻询问，不能回答。阮绘心下忧疑，忽报张爷差人送丹药至。军士道：“老爷分付，将此药用神妙汤调化灌之，娘子若能受药，则回生了。”阮绘致谢，忙煎汤调药，初用一匙送入口中，慢慢的流下咽喉，次后扶起身来，缓缓灌下。一会儿气转神舒，便能说话，将阮绘看了一回，悲伤哽咽起来，带泪道：“妾与官人相见，莫非是梦里么？”阮绘扶着娘子，细细将张都爷发兵杀罗默伽，开棺救醒之事，说与他听。尹氏听了，扯住阮绘道：“我与你真是两世重逢也。”阮绘又道：“娘子死去见甚神鬼，安身何处？焉能身热而气还？”尹氏道：“妾初死并无所见，但昏昏沉沉，如梦里一般。恍惚见一青衣童子，口称山神所差来救济我，与我一粒丹药，其味甚甘，服之不饥。得以再生，皆张爷之德也。”阮绘道：“张爷德同天地，恩若丘山，细思无以为报，谁建祠塑像，晨昏拜祝，求其长命富贵，福禄康宁，子孙昌盛便了。”阮绘挽居民妇女，伏侍汤药，自却飞走到张善相营中拜谢。
此时张善相差人缉访罗统芒消息，土民报知在乌门山中，着人唤来。王好善、罗统芒参拜已毕，罗统芒叩头请罪。张善相道：“汝父积恶，强夺阮秀士之妻，活活逼死，故起兵前来讨罪。本当族灭，百姓说汝仁厚有德，能规父失，今使汝袭父之职，以镇此上。昔日大禹之父综治水无功，舜殛之于羽山，举禹使续父绩。禹伤父之功不成而受诛，劳心焦思，居外十三年，三过其门而不人，由是水害皆息，地平天成，百姓安居，玄功不朽。愿汝效之。”罗统芒稽首受教。张善相又赐王好善冠带，职任参谋，辅佐公子。王好善拜谢。罗统芒即袭职参拜了，杀牛宰马，大排筵席，款待张善相。正饮酒间，报阮秀士来拜谢张爷。张善相唤入，问其备细。阮绘顿首说：“遵老爷接气之法，妻子渐渐醒转。又蒙老爷丹药，今已能言，进得饮食，特来叩谢。”张善相大喜，令罗统芒、王好善下席相见，命阮绘坐于末席。当日尽欢，大小将土俱有赏赐。
话不絮烦。次早，张善相号令军士班师回郡，罗统芒馈送金帛珠王、宝玩蜀锦等物，同王参谋率领部属人员，直送出石驼关来。张善相发放回去，罗统芒双膝跪下，禀道：“卑职万死，不知进退，有一事禀上，伏乞海涵。”张善相问：“有何事讲？”罗统芒流泪说出这件事来。正是：
在世未归三尺土，为人谁保百年身。
不知罗统芒说什么事来，且听下回分解。
第三十八回 土地争位动阴兵 孽虎改邪皈释教
诗曰：
灵台方正可生莲，垒积阴功位上仙。
解脱便能超万劫，贪嗔端的堕深渊。
施仁下役歆民祀，恋色山君返善缘。
苦海茫茫无尽处，回头即是大罗天。
话说罗统芒禀道：“先君肆毒害民，已蒙都爷正法，但尸骸暴弃荒野，卑职心中不忍，恳乞天恩得赐归土，万代恩德。”张善相惨然道：“予几忘了。葬父人子之至情，今赐尔父冠带殓葬，以尽尔心。”罗统芒叩谢而去。张善相车马行不数里，又见阮绘在前途跪送。张善相令人扶起，分付好生调理妻室，速宜回家，不可久淹于此。阮绘领命拜辞。
不说张善相回郡，再说阮绘复至寓所，对尹氏说张爷分付早回之言。尹氏道：“妾身虽狼狈，幸饮食可进，勉强支撑，及早回家，似免孀姑悬念。”阮绘即雇了一辆车儿、一匹骡子，谢了店主，带了小厮回武阳县来。一到家内，老幼尽出相迎，抱头痛哭。尹氏将尽节复活之情，诉说一遍，无不伤感。次后亲邻族友俱来探望，个个称羡尹氏之节，张善相之恩。阮绘择地伐木，建一座大祠，妆塑张善相全身，备牲牢祭献。夫妻二人，镇日点烛焚香，祈祷张爷位至三台，寿登百岁，不在话下。
且说张善相一行人马回青州郡，大小官员出廓迎接入府，设筵庆贺。筵间备言前事，尽皆感叹。张善相具表申奏朝廷，又作书达知林澹然、杜伏威、薛举三处。西蜀百姓，人人称颂张善相的好处，于是威名扬四海，政绩著千年。
话分两头。再说杜伏威自娶了舜华，带惠氏莅任楚州，时亢旱已久，从秋至春，并无点雨，禾稻枯焦，草木黄落，井干见底，溪涧断流。万姓惶惶，皆赴帅府呈告旱荒，恳求赈济。杜伏威与众官道：“自我莅任，适当此时，如何赈济得许多贫民？”只见报说安化侯张爷有书，杜伏威唤入，来人将书呈上。杜伏威拆开看时，书云：
自别台颜，倏尔逾月。弟所辖巴的甸土官罗默伽，横行肆虐，黎庶
受殃，偶于路次窥见阮秀士之室尹氏姿色，强夺逼奸，其妇自到而死。
弟起兵剿之，托兄覆庇，巨恶授首，碎尸马足之下，遐迩称快。其子统芒
颇贤，弟立为巴的洞主。不意尹氏死后一月，服林太师所赐丹药复生，
重偕伉俪，此亦千古异闻。专人奉达，余俟面悉。屏弟张善相再拜。
杜伏威看罢，将书与众官看了，俱各称贺。杜伏威道：“张爷至任，即能剿贼立功，代民除害，甚为可喜。我命蹇德薄，遭此大旱，使黎庶无赖，何以处之？”查讷道：“主公初任楚州，仓廒不足，税赋甚轻，若欲赈济，难以遍及。主公何不祷之于神，求一场甘霖以活禾苗？若得田稻成熟，胜于赈济百倍。”杜伏威然其言，即命查讷领一千军，出西门外缙云山下筑坛求雨。不数日，坛场已完，器用俱备，杜伏威和大小官员，尽皆斋戒三日上坛。此时上自缙绅，下及士庶，都出城观看求雨，一齐到坛看时，果然严整洁静。但见：
坛高一丈八尺，上容千人。横阔数百余步，阶分三级。正中央供奉
风云雷雨之神，四周围摆列龙鳄鲸鲵之像。宝鼎香焚檀速，金瓶满贮清
泉。旗分五彩，青红白黑间真黄；路设八门，南北东西兼四极。执香玉
女着青衣，捧剑金童穿皂服。耳畔不闻人笑语，坛前谁有鹤翩跃。
杜伏威披发跣足，身穿皂袍，腰系麻综，手执柳枝，步至坛上。次后，查讷将军士各分班次，陆续上坛，依方位站立。军士二十四人身着青衣，足穿青履，手执青旗，立于东方；二十四人着红衣，穿朱履，执红旗，立于南方；二十四人白衣、白履、执白旗，立于西方；二十四人黑衣、黑履、执黑旗，立于北方；二十四人黄衣、黄履、执黄旗，立于中央。各布方位已定。只听得令牌三响，杜伏威执剑步罡，捻诀念咒，烧符喷水，以剑尖指着风神，念念有词，猛可地一阵风起，拔木扬尘，坛上灯烛暗而复明。又一阵大风来得利害，将坛中黄衣军士尽皆刮落坛下，却将西方白衣军士卷入中央。众人看了惊骇。黄衣军士又不跌伤，但只口呆目瞪，似睡魔时一般。少顷，杜伏威又将剑尖指着云霄二神，念动咒语。霎时乌云蔽合，电光四起，霹雳震天。杜伏威然后将剑尖指着雨神，敲动今牌，烧符三道。牌声未毕，霖雨大降，倒瓮倾盆。坛下官民人等，不惜衣裳，跪于泥泞之中，顶礼天神。坛上杜伏威顶着令牌，两目直视西北，自午至申，足有数尺之水，方才回神，放下令牌。渐听得轻雷隐隐，云开而止，依旧太阳出现。众官请杜伏威下坛，束发漱洗，冠带已毕，簇拥上轿进城。一路上百姓称扬大德，欢声不绝。杜伏威一行人到府，整酒相庆。众官问道：“大人作法时，为何将黄衣军士推落台下，又将白衣军士移人坛中，此是何意？”杜伏威道：“此乃生克之义也。非我所使，乃神力使然。五行之理，黄属土，白属金，黑属水。适才我烧符请神，水星已至坛，被土星所掩，不能施行，故请东方甲乙之神，克伐中央之土，拂勾陈于坛下，运太白于坛中。太白者，金也。金能生水，故水星得以展布，大雨遂滂沦而降。此是五行相克相生之道也。”众官悦服。自此遍处田禾，尽皆丰熟。远近百姓仰杜爷求雨之功，再生之德，家家感戴，户户沤歌。这消息传入青州，张善相差人报知林师爷。
原来林澹然自从同张善相上任之后，即往峨眉山寻幽觅胜，见连同叠嶂，复涧重崖，峰峦耸秀，高入云表，长松夹道，古树参天，兔鹿交行，猿猱舒啸。其中洞天福地，美景奇观，不能尽述。远观山顶突起三峰，其二峰对峙，宛若峨眉，故以名焉。林澹然手扶竹杖，足踏芒鞋，后随一仆，援梦蹑蹬，穷岩尽谷，遍处游览，信步来到中峰之上。只见有平地数十亩，宽敞可居，东傍溪流，西连石洞，背倚高岗，前临幽壑，丹枫修竹，青翠郁然。林澹然坐于石上，徘徊顾盼，甚为得意。坐了一会，依旧下山回郡，对张善相说：“此地可以结庵。”张善相欲兴工大造，林澹然不允，只于中峰平地，结成草庵三间，中为客座，左为静室，右作丹房。留一仆名为樵云，以供炊囗洒扫。自此林澹然只在庵中静养，足迹不下山者数月，自得静中之趣，道念日坚，精神倍固。前闻张善相征剿罗默伽有功，次又闻杜伏威求雨救济万民，心下暗喜道：“二子一能代天讨罪，一能兴利济民，不负俺平日教诲之功。”
一夕，时值深秋，林澹然见窗外月色信明，如同白日，扶杖出草庵，立于修竹间，仰观皓月，俯听溪流，清风徐来，长空鹤唳，觉神清气爽，非复人间世。正观想间，忽听得东北角上喊声大举，似乎厮杀之意。林澹然心下疑道：“此山连亘千里，又非城廓去处，何故有此杀声？”静听良久，喊声不绝，只见阴云四合，月色渐晦。林澹然回庵就寝。次日夜间，正人定静坐，听得东北角上喊声又起，直交夜半方息。数夜如此，不知何故。林澹然唤樵云：“你往东北山径一路寻访，看有甚踪迹。”樵云领命，取路往东北而行，攀藤附葛，走了二十余里，见岭下一座庙宇，不甚高大，近前看乃是本山土谷神祠。樵云走得力倦，人庙席地而坐。一个道人从内捧出三牲祭礼，摆列神桌之上，点烛焚香。道人跪下，祷视道：
弟子庙祝，名号自愚。仰托神灵，饱食安居。不期近日梦一白须，
自称新任土地向爷，奉上帝旨，来此山隅，代老爷职，管万民居。老爷应
得托生阳区，交代而去，不必踌蹰。为甚不忿，战争无虚？使我弟子日
夜恐惧�