“不用二十分钟便到。一会见。”
“好的。一会见。”
我们还是选择了“牵云阁”，因为这里无论气氛还是情调都非常惬意。
“喝点什么？”
“还是红酒吧！乐韵没和你一齐？”我明知故问。
“她说今晚要带女儿，因为保姆休息了。”
“你们最近发展得怎样？”
“还是先说说你的小说写得怎样吧？”
“由于知识有限，写得很吃力，要是读多几年书就不置于如此了。”
“当年我爸爸（校长）不是叫你最低限度读完高中吗？他还说，以你的底子应该是个可造之才。”
“我也不明白当时自己是怎么想的，难怪人们常说‘有早知，就冇乞丐。’所以这十多年来，我常常在漆黑的夜晚独个儿对天嗟叹！”
“也不要这么灰，慢慢来吧！要给点信心自己，学历并不代表什么，感觉和灵感才是最重要！”
“哎！也不知道是否有人赏识？只是姑且抱着试试的心态罢了，希望不会成为一堆废纸！”
“要相信自己嘛！别想这么多，写完再说！实在不行，我们自费出版。一切经费由我支付。”
“我知道你不在乎这点钱。但是文学这东西并不是说出版了就成事，关键是看有没有读者，读者是否认同你的观点，你的观点是否正确或者标新立异。所以，文章并不是光发行就可以，它的价值还得取决于众读者的评估及支持。所以，这点自知之明我还是有的。”
“乐韵不是说过吗，你这篇文章是集教育、警世于一体的，相信其价值怎么也不会差到哪里去吧？”
“唉！兄弟，做生意，赚大钱是你的强项。但是，说到文学这方面你就有所不知了。假如这种题材交给那些大作家去写亦即是说这种文章要是出自知名度极高的作家之手的话，我相信具有极大的影响力。可惜是我这种一名不闻的无名小卒！文，你可否听过一种名为‘马太效应’的社会现象？”
“没听说过，我只知道有种‘打鼓效应’。”
“‘打鼓效应’？我怎么从未听说过？”
“你当然未听过！因为是我刚刚‘发明’的。”
“哦！怎解？”
“我从中午一直饿到现在，看到香喷喷的食物肚子就产生这种效应。”
“哧！你还没吃饭？”
“一只手开车，一只手抓碗，筷子用什么抓呢？”
“那你还不叫吃的？”
“别急，先喝杯酒再说。反正这低度的红酒不容易醉。对了，你刚才不是说什么‘马太效应’吗？是种什么现象？”
“这种‘马太效应’是美国一位科学界研究者默顿针对当时的社会心理现象总结出来的。大意是‘人们往往会对已经有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。’马太效应就是一种让人心灰的极不平衡的社会现象。一位知名作家王春永又最抽象地归纳为‘名人与无名者干出同样的成绩，前者往往得到上级表扬，记者采访，求教者接踵而来，各种桂冠也纷至沓来；而后者则无人问津，甚至还会遭受非难。’由此可见，这种普遍性的社会现象无疑给上述后者以一定程度的打击，还是无可奈何的一种！”
“这么说来，你在为自己的文章是否遭到讥讽或毁谤而惶惑？”
“你不觉得这是一个令人担忧的问题吗？”
“这倒也是。与其遭人抨击、嘲笑、质疑，还不如让它成为一堆废纸，从而避免了不必要的困扰！要是一个不觉意，被舆论踩得一文不值，再来一个妖言惑众，那就得不偿失要多糟糕有多糟糕了！但是，问题是：你不写出来，谁人知道可行不可行呀？”
“所以，这也是我犹豫不决、进退维谷的原因之一。”
“那你还打算写下去吗？”
“不管怎样，我会搜集更具说服力的资料把全文完成。哪怕是永不见光。”
“呵呵！使不得，写完后好歹也印上两本让我们几个支持者瞧瞧。”
“好，一于这样。来，我们只为两本书打气，干杯……”
第四章
“牵云阁”的生意每晚都很好，光顾这里的客人都是青年男女居多。因为这里除了环境舒适，还有……还有……
“文，你是否发觉今晚少了点什么？”我忽然觉得听觉中，除了客人愉快的谈笑声之外似乎缺少了点什么。
“琴声！！”我们冲口而出。
对呀！今晚何故看不见操琴的少女。难怪坐下来就好像缺少点什么了！这时，刚好有位服务员走过来。
“姑娘，请问今晚弹琴的小姐何故没上班？”我知道少女在没有特殊情况下一般都会在晚上茶市时上班的。
“我也不太清楚，只知道她两天前已经请假回老家去了。”服务员顺带帮我们添上酒，“听同僚说，好像回去看望哥哥。”服务员顿了顿接着说：“听说她哥哥出事了。”
“噢？”我不以为然，可能事不关己的原故吧！
“听说是因为赌六合彩的事与人打架被抓了。”服务员最后才说。
哎，为什么我哪里听到碰到的都是与六合彩有关的事呀？看来该是有关部门针砭弊政以及全民行动起来的时候了。单单自己能起得了多大作用呢？毕竟“冰冻三尺，非一日之寒”。
“喂，兄弟，别想得太多了，数以万计的彩民尚且对六合彩中的区区49个号码各执一个，更何况……不说了，一于坚持自己的原则，把文章完成，横也死，竖也死，就让公众争餐死（评议）！”
“对，不管三七二十一，不行就溜之大吉！”
“哈哈……”
我们笑得何等开心！朋友们，您们也可以呀！笑笑听听看看闻闻行行吃吃站站跳跳还有记得要干干，当然是指干活的干呀！不然你们以为是什么？呵呵！人生就是这么开心、简单，不论你有钱冇钱，全乎一个意念。一个只有10元钱的人，往往比一个拥有100或者1000元钱的人要活得逍遥得多！你们又何苦拿着这原本给你们快乐的10元钱去博取那种只有在幻想中出现的400元呢？可以吗？你们问问自己，讲大话者死！我就是一个活生生的例子，若不是那瓶老鼠药过了期，老婆孩子正为我做忌！若然你们还执迷不悟，下一个很可能就是你，老鼠药并不是每一瓶都过期，朋友们！请您们从这一刻做起！不为自己也想想老婆与孩子！
好吧！看完听完笑完吃完喝完说完发泄完感慨完记得还有一个未了完吗？那就是马锦文和沈乐韵可否团团圆圆！
“文，不要喝酒了，饭后喝杯茶吧？对了，我的问题讲完了该轮到你的了！啥时可以喝你们的囍酒？”
“这种酒也是人生中再难渴的一种啊！”
“我知呀！这种酒一般人一生喝一次已足够，也有个别喝上一两次，要是这种酒天天有得喝那才真的糟糕透顶。”
“对呀！还是这种酒好，喜欢什么时候喝都可以。”
“可是，那种酒却是甜入心扉的啊？你还没向她完全表白？”
“大家都已经心意相通又何须说明道白！”
“话可不是这么说呀，你不言我不语，说不定大家都在等待三个字？”
“‘我爱你’这三个字有多难说呀？我看得出她心中同时还爱着一个人！”
“我也看得出。但是，也不能长期徘徊在你们中间总得有个取舍呀？”
“站在你的角我相信你希望她取我舍高鹤，但是，站在她的角度就不一样了，选择我会伤害高鹤，还会影响孩子；选择高鹤会伤害我。所以，无论她选择哪一方，都意味着要伤害另一方，这就是她没法取决的原因了。”
“只要弄清楚她爱哪一个多一点，不就解决问题了？”
“你整天手拿一把秤，你能帮我秤出哪一边重一点吗？而且，即便你知道哪一边重一点，也难保她不会因为子女、家庭或者其他曾经的刻骨铭心而作出事与愿违的抉择呀！”
“那该如何是好呢？”
“其实这样的情况放眼当今社会俯拾皆是，而且尚在不断发生。婚前：如影随形，山盟海誓，舍我其谁；婚后：由于对得时间长了、乏味了或者家庭中的种种原因，而这时恰巧又遇到了一个甚至两三个令自己心动的人，于是随后发生的诸如因不信任从而引致的猜忌、争吵、离婚最终导致家庭破裂的情况相信谁也想象得到。”
“遇着这种情况又该怎么办呢？”
“办法不是没有，但是，这些话题好像不在我们的讨论范围之内。”
“没问题，现今社会，一个家庭除了赌博和其他各种原因造成的负面影响之外，像这种一直困扰着我们的情感问题也是我们热衷的话题，相信众读者不会嫌我们啰嗦。快快说说你那种可以令这种纠缠不清的情感也能解决的办法吧。”说实话，从古到今，情感方面的问题是最令人头痛的问题，常常给人一种越理越乱，不理还勉强可以敷衍的感觉。莫不是世上还有种能将其摆平的办法？看来我们还真的要洗耳恭听。txt电子书分享平台
第五章
“其实也不是完全离开了正题，只要心领神会，其寓意同样可以达到预期目的。”阿文喝了口茶，突然单刀直入，“南，我问你，假如某一天，忽然有一个甚至两三个令你怦然心动的女人突然闯进了你的视野中，把你原本妻贤子孝、生活安稳、家庭和睦、其乐融融、井然有序的生活搞到一塌糊涂！而你又蓦然惊觉，原来与你朝夕相处的妻子竟然不是自己真心所爱的人，真正令你魂牵梦萦、朝思暮想的红颜知己此时才姗姗来迟。就这样你开始心神不宁，你忘不了她，她也忘不了你……这时，你该怎么办？”
“这样的情况在现实生活中比比皆是，其中白领及众多的豪绅阔太所遇到的类似情形更是屡见不鲜。这时，代表危险警告现正生效，只要一个处理不当，就会出现鸡飞蛋打的局面。所以我们在处理这种问题时，务必慎之又慎。但是，这个时候，也是一个人最难控制情绪带点丧失理智的时候。这时……对了，这个问题好像是我问你的呀！你怎么反而问起我来？”
锦文笑了笑：“遇到这种情况时，你会放弃一个近乎完美的家庭吗？”
“不会。”我想都不用想。
“会抛弃与你不离不弃的糟糠之妻吗？”
“我想应该不会。”
“好吧，我假设暂时不会。但是，你会停下来不想那个女人吗？”
呵呵！这确实是一个问题。我一时不知怎么答，心道，想一个人总不会有罪吧！最后我还是口是心非的说：“既然都已经瓜熟蒂落，我想应该不会再有那种非分之想。”
“你的眼神和语音告诉我，你在讲大话。”
“是吗？”我不置可否地笑了笑，脑海中真的被他的话诱出了一两个人的影子，心中同时也泛起了淡淡的忧伤……正想着，阿文又说：
“不用难为情，贪新厌旧、见异思迁本来就是人类的本性。我相信很多人都存在这个现象（不论男女），当然以我们这些男人尤为严重。现在要你在妻子与红颜之间作出选择，你会怎么做？”
“这些都是最难解答的问题，你为什么老是问我呀？”
“这个时候，每一个人都希望既可以保存现有的平静环境，又能坐拥迟来的红粉。但是，这却是法律和道德所不允许的。于是乎三方面为了达到目的而引致三方面都出现不同程度的伤害。最常见的是：你的方面，要么残忍地和糟糠之妻离婚，亲手粉碎一个好不容易才建立起来的家庭；要么背着妻子与红粉亦即是时下的情人或二奶偷偷摸摸。妻子方面：她绝不容忍所谓的第三者介入，于是就出现了两种反应：一是在为了顾全大局，不想家离子散，明知如此，亦只有以泪洗脸，‘无声胜有声’；二是不甘心丈夫把新的幸福建筑在自己的痛苦之上而大吵大闹，力争到底。红粉方面：由于她自认为一生要找的人已经出现也就是人们挂在唇边的‘缘分’而不顾后果，结果害了你们也伤了自己。”
“这都是很正常的合乎逻辑的反应呀！彼此之间各执一词，目的都是为着自己的幸福目标出发。看上去好似大家都是对的，但又好像错得不得了不得。对了，这到底是对还是错呀？”我真的有点糊涂了。
“到底是对还是错？我相信朋友们的观点参差各半。现在我只知道这种情况一直在困扰着人们。”
“你言下之意是有种两全其美的方法？”
“不是。是三全其美。”
“十全十美，两全其美我就听得多了，从来未听过有种三全其美的方法！”
“这种方法可以使这种现象尽善尽美。”
“夸张！世上哪会有这种方法？”
“有。‘一心多用法’。”
“‘一心多用法’？太新鲜了，什么叫做‘一心多用法’？”
“‘一心多用法’就是当人们在相互之间遇到一些没法用一心一意、全心全意来解决问题时的一种最佳方法。一心多用法，适用范围之广是人们无法估计的，它几乎可以解决所有看似没法解决的问题。但是，要做到‘一心多用法’却是一个难题。”
“什么难题？”
“其实也不算是难题。我们都知道：佛法无边，佛理深奥，需要不断的参悟和长时间的修炼，个中禅机并不是我们这些凡夫俗子可以领悟。佛家中‘我不入地狱，谁入地狱’的那种‘割肉喂鹰’的精神更不是许多人可以做得到；道家的‘顺应自然、甘于清静’那种超凡脱俗的概念只是人们心中的一种憧憬，‘乘物以游心，独与天地精神往来’那种让思想遨游于天地之间的逍遥境界也仿佛虚无缥缈；儒家的‘礼乐、仁义、忠恕、中庸’那种‘德治、仁政’的伦理道德也需要学足一生一世。这些，全部交给那些学者、专家们去研究吧！我们大可以统统抛之脑后。因为我们都不是圣贤也没有多少个是智者。但是，我们�
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