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干支：卯月 辛巳日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
巽宫：巽为风（六冲） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戌土 世
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辰土 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟寅木
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 �
原注：问所占何事，彼曰，代卜长辈功名。余曰，功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。
代占长辈事，套取父母亥水为用，忌神之土两动克用，趋势向凶是勿庸置疑的，但此问非近占，为何仅仅几个月内就祸事连连？只因卦象六冲变出六冲，预示事起紧急变化又速，患在顷刻是也。
既有应期加速信息，当然少不了存在应期迟缓信息，如三合局、三绊、卦变六合、甚至变出渐卦恒卦等等，都可能成为应期迟缓的信号，应引起警惕。例如子月丁亥日占营业执照何时得领，得“贲之复”
干支：子月 丁亥日 （旬空：午未）
艮宫：山火贲（六合） 坤宫：地雷复（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镉辖稹 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 应
螣蛇 子孙申金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹酵痢 �
勾陈 父母午火 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财子水 世
本来这应该是一个应期卦，事主也誓言坦坦声称，领牌只是数月内迟早的事，但我硬是没有从卦中找到任何能领到执照的希望，卦面不见用神父母爻的踪影，即使看藏伏，午火也是既旬空又月破，日令再落井下石，这父母午火等于废爻无异，六合变六合，目前拖延已久，趋势也将纠缠难结，于是明白告诉对方：“若不变通，这营业执照别说几个月，恐怕几年时间也无法办下来”。果然这牌照一办就是三年，期间没有任何起色，最后不得不采取其他措施补救。这是卦变六合令应期迟缓的实例。
（易理篇全文完） 。。
第四十一章： 深入研究须具备的操守
周易64卦的信息符号，反映的是宇宙的变化规律，体现的是宇宙的演变特征，它是一组宇宙万物轨迹的高智能信息解读器。它具有包罗万象的全息指示功能，以及超凡的轨迹预测实用性。在我个人观点，我不相信周易的产生只有区区几千年历史，也不太相信达尔文的进化论，我认为人绝不会是由猴子变来的。随着现代科学的突飞猛进，人类对历史的探究开始有了更深层的认识，但种种令人费解的现象也随之而来，我们时常听到某些报导，科学家在十数万年、甚至数十万年的地质层，发现了某些具备现代科学、甚至超出现代科学水平的人工痕迹，虽然我并不了解这些消息面的真实性，但根据周而复始的宇宙演变规律，对这些异常历史痕迹的显现就不太意外，似乎可以遐想为，在目前这个人类世界产生之前，或许还有更早期的人类文明存在，可能还不止一两次人类文明产生在这个星球，就象周易规律所刻画出的轨迹一样，人类于不同时空阶段文明中，反复在产生、兴旺、发达、衰退、消亡、又再复兴中轮回。如果这个假设成立的话，我更相信周易很可能是之前不知道哪一代的高度文明，遗留下来的人类探索宇宙规律的科学结晶。我们很多现代科学领域的创新发现，或多或少都直接或间接体现了周易的变化原理，最明显的，就是上世纪才出现、但很快就影响整个世界进化轨迹的计算机发明，其理论基础“二进制”其实就是周易的演变模式，但周易据查却是数千年前的产物，仅仅是凑巧吗？这或是科学根源与表象关系的一种解释。我个人对诺贝尔物理奖得主扬振宁炮轰易经、认为“周易是玄学非科学、简直是反科学”的说法，感到非常失望，我认为他的物理发现，或许只是文明进化过程中某阶段的表象产物，但不能因此否定体现科学根源规律的周易，在我看法，周易不是玄学，周易本身就是反映万物轨迹演变规律的符号组合，有轨迹可寻的理论，怎么会是玄学？周易不单是哲学，周易更属于科学，是显示宇宙轨迹规律的科学！这点上，我更认同另一位诺贝尔奖得主李政道博士之说：“形象动荡的太极图，深深表达了宇宙星云至电子、质子的一切形式”。
之所以我要把这些观点表达出来，是为了让大家知道，我们现在应用的周易，其实是一组高度贴近宇宙运行特征的高智能信息体，是宇宙科学探索与应用的导向器，它所拥有的智慧与能量，可能远远超出我们目前这个文明的想象，所以它无论在人类发展的各个领域，都能体现出耀眼的光辉，当然也包括我们这个非常渺小的主题 ———— 实用预测。所以我认为，我们想要更深切体会、触摸、掌控周易这个高智能的信息体，正确读明白它发出的各种信号，除了要掌握必要的公式技能之外，还必须从个人的行为操守上，尽量贴近宇宙生命与文明进化的必然特征：正气、和善、博爱、博学。当你的行为操守，更贴近宇宙生命的进化规律，你自身的元素就可以更容易与周易固有的智能融合互通，更容易深层次地体验到周易信息的真正含义，周易应用自然就更加得心应手。故而，我们如果要深入研究周易预测，成为一个具备专业素质的周易应用预测学者，我觉得有必要在行为心境上做到以下四点：
1、争取做一个正人君子。心胸广阔自然灵台清明，从而思维敏捷。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚，现代社会是一个受物质欲望支配的社会，任何人都无法摆脱欲望，人有各种欲望很正常，但无论做人做事，都应该正大光明、堂堂正正不损人利己。少计较得失，少对比得失，自然会心胸放宽烦恼消散。
2、凡事多为别人着想。如果一个人对人对事，都多从别人的视觉看问题，多关注别人的感受，多看到别人的优点，那他就是一个好人。医生讲究医德，一个真正的好医生，他不但水平高，还必然是时刻为病人切身处地考虑的医生，易学者也一样，必须讲易德，帮人预测，应多站在对方角度分析问题，要随时留意顾及对方的感受。
3、时刻保持一颗善良的心，就是指博爱。古人提倡做人应多积德行善，我很赞同。所谓人之初性本善，善良是人的天性，是促发自身智慧开发的利好元素，一个人发自内心的善举，不但自己会感觉开心舒畅，而且运程也会变好，因为相互友爱是社会文明进化必须的道德需求。所以作为专业易学者心一定要善，遇到危难急需的特殊请求，尽心尽力帮忙是责无旁贷的，不能光考虑自身利益。
4、对知识孜孜不倦的探求，就是要博学。按宗教的轮回观点，人的生命会轮回，通过周而复始的生命轮回达到某种目的，轮回中什么名利财富都带不走，唯有自己积的善、造的孽、学的知识可以带到另一次生命。我无意向大家灌输宗教观，但我发现，博学以及对知识的执着探索，不但可以使人冷静平和、产生智慧，而且确实会改变一个人的时运，每当我感受不顺的时候，我往往会去多读书、多写书。我相信，如果一个人把知识的探索与传播，放在生命意义的高度（当然指的是那些能促进社会文明发展的知识），有意无意之间，外界的环境力量都会迁就于他。事实上，知识的不断积累，是智能生物文明得以不断进步的基石，相信宇宙间所有文明皆是如此，这也应该是一种宇宙特征吧。
万事具阴阳，有形也有神。古筮预测学属于轨迹推理的技能之学，要正确入门自如掌控，必须先掌握各种正确的卦理专业知识，以备其形；同时这门技能的研究与解读对象，是具备高智能宇宙科学特征的周易信息，所以掌握者同时要具备相应的素质操守，方可以彼此交融启发其神，更加精通地把握这项技能。这或许就是易学进阶的“药引”吧。
第四十二章： 根据卦象分析过去现状（前言）
在我的博客内有这样一段话，是关于周易古筮预测科学性的内容陈述：“传统周易古筮法的推算过程，说白了其实就是通过系统的推理理论，剖析与解读卦象里的综合信息，清晰勾画出事态虚拟的整个运行轨迹。而这个虚拟的运行轨迹实际上由两部分组成，一部分是事态已经发生的过去与现状推断，称为“对轨”，另一部分是事态未来趋势变化的推论，称为“预测”。那么怎样预先确保这个轨迹的勾画正确无误，以尽量减少事实上的预测偏离呢？于是要求预测者必须根据勾画出的虚拟事态过去与现状信息，与事态已经发生的过去现在客观事实对证，如同现代科学中的卫星发射，必须事先通过一系列的复杂公式与运算，虚拟出卫星全程发射轨迹，再与卫星过去已有的飞行轨迹数据对接分析纠正偏差，进而推测卫星发射后预计的飞行轨道。若在“对轨”过程中，卦象信息与客观现实完全对接上，那等于是已经正确掌握了事态运动轨迹的一半规律，再以此为基础推算将来事态的趋势变化就更有把握，一旦信息不能与事实对应上，则应谨慎从事。古筮这种“对轨 ＋ 预测”的推算步骤，充分体现了古筮预测的严谨。可以说，古筮预测是自成系统的一门独立性轨迹推算学，它不需要了解事态的过程，但它种种过去现状的信息显示数据，完全可以与客观的事实对应上，这样眼见为实的分析，再加上预测的实际效果，足以证明周易预测文化的科学性。但不管这步骤的要领掌握得如何出色，要求做到100％的预测成功率，那事实上也是不可能的，如同即使卫星发射也会出现偏轨可能性一样，周易古筮预测也不可避免存在误差率。因此古筮预测无论在什么情形下，都只能作为参考工具而不能作为决策工具。”
自从古筮法产生的千百年来，很多人包括不少知名学者，都认为他是玄学而不是科学，特别在当代社会更是如此，因为它从来没有如西方科学那般，有眼见为实的实证理论作为依据。但我可以大胆告诉大家，周易预测其实是科学，只要是存在轨迹演变的研究学科，都应该是有规律可循的科学。周易把任何事物的轨迹，按时空分为“过去、现在、将来”三个阶段，而卦象则是整个事态的信息倒影，所以它本身也包含有事态过去、现在、将来的种种信息，当然还包含有事主的心念与心态信息。我们研究的古筮预测法，应该遵循这个规律，把整个事态分析过程，划分为针对过去、目前轨迹的“对轨”部分，以及针对未来轨迹的“预测”部分。可以说，古筮的“对轨”理论是古筮预测科学性的最大体现，也是周易预测者必须掌握的一项重要技能，一个卦象，你如果不能从卦象反映过去现状的各个信息点中，正确解读出与现实一一对应的蛛丝马迹，你就无法确认卦象是否就是你所问事情的信息倒影，也就无法自信地掌控未来轨迹的趋势，同时也无法令来求测的事主当场信服。根据卦象信息，对证客观事态现状，既可以有效排除假性卦象、又能有效识别占此应彼的异常显象，以及正确洞悉卦象的真实提示。而古代的所有卦卜理论，基本上都是立足于“预测”部分的实践与总结，却稀有“对轨”部分的理论归纳，这对证明古筮科学性来说无疑是一个很大的缺陷，而这章所阐述的内容，则是专门面向卦象过去、现状信息解读的“对轨”理论，期望通过这章的系统陈述，令传统古筮预测理论体系从归完整，另古筮技能法的科学性论证跃上一个全新台阶。
从卦象中提取与解读客观现状信息的方法，总共有六个要点，如果包含未发生的现状对照，也可以归纳为七个要点。逐一陈述如下： 。 想看书来
第四十三章： 透过卦象懂得“读心术”（前言）
有天晚上，我看到报纸登载的一则新闻，报道称美国军方正在发展研究“读心术”，希望通过对人大脑皮层的信息波提取，获悉此人的真实心念，或许以后人类的沟通，可能是直接跨过语言，而通过心灵感应相互对话。我个人很相信，心意互通的对话模式，应该是宇宙间高等的智能生物，应能掌握的一项与生俱来的技能，只不过这些技能，超越了目前人类文明的认知，尚未得到正确发掘而已，但据闻极个别具有特异功能的人士，却具备“他心通”的功能，能直接感应到别人的真实想法，可见，人类确实拥有读心术的潜能。西方科学家在目前科学程度基础上，希望借助某些智能工具，掌握读心术的技能，而我们东方智慧走�