来的时候，帝俊驾驭着自己的太阳车去与羲和在北方的金宫相会，才能让自己的光线射在他们的山顶上。。同样，每年秋分到来的时候，帝俊驾车来到南方月神嫦羲的玉楼，南极的漫漫长夜才算结束。作为平常照射不到的补偿，他允许南北两极可以有6个月，太阳一直在他们头顶上闪耀着灿烂的光芒。每当这时，两龙也就熄灭了自己的火光，开始了长达半年的睡眠。6个月的时间结束，帝俊就要离开那里了，才会轻轻地唤醒它们，并用灿烂的金箭燃起它们身旁的火炬——这只火炬可以在漫漫长冬中一直熊熊燃烧，照亮了失去太阳之后的幽暗的极夜。每当它摇曳、闪烁的火光映亮了夜空，人们就会说，看，这极光多么美丽啊。
这样的火炬不仅对寒冷刺骨的南北两极来说是需要的，对于阴云笼罩的幽都冥间也是需要的，因为它们都是黑暗所统治的地区。幽都也有这样一位专司光明的使者，不过，它不是一条龙，而是一只体躯极长的大蛇。他的名字叫烛阴，衔着不灭的火炬永远照耀着地下晦暗的冥间。他的身体是一条红色的蛇躯，却长着一张英俊而微笑的人脸。他的口中紧衔着一支硕大的熊熊燃烧的火炬，目光迥迥地注视着这幽暗的世界。他的身体首尾相接，正好可以把这幽暗的地下世界环绕一周。像这样的巨蛇共工还生下了好多，比如昂首入云、能轻易吞下大象的巴蛇，形状奇特、长着两颗蛇头的的食人之蛇延维，长着巨大双翅、能够腾云驾雾的羽蛇纽阳等等。
水神共工生下的怪兽还有凶暴的烈马完野，它在空中与大地到处喷吐着烈火与浓烟，后来被有力的火神祝融所制服，带上青铜的羁绊，从此成了他的座骑。有生着巨大双角的野牛其羽——它被伟大的天后驱赶到五谷之神后稷的田园中，但终被后稷所驯服。有鸣声如雷、震天动地的夔牛——他被称为雷兽，后来在黄帝与蚩尤的战争中被人杀死，它的皮也被做成了著名的雷鼓。有长着骇人獠牙的巨大的野猪封豕，它最后被勇敢的英雄羿所杀死，那对它经常用以杀死猎人、人人心惊胆颤的巨大獠牙，也被羿作为珍贵的礼品祭献在黄帝的圣坛之上。
有人面鸟身、以人为食的女妖姑获，她生下了许多令人恐怖的怪鸟。有长着乌云般翅膀的巨雕——大风；长着九只巨大鸟头的怪鸟九婴——它鸣叫的声音活像婴儿恐怖的哭啼；有偷偷换走并食掉婴儿的鬼车鸟；还有三只脚的吐火的巨鸟——毕方。它本来是四只脚，但是无比高傲的它有一天竟然向着太阳挑衅，要与它竞逐光明与火热的桂冠。竞逐的结局就是它那强健的四足被锋利的长剑砍掉了一只，它也被太阳神帝俊扔进炽热的太阳之中，用太阳的神火锻烧出一种新的灵魂，它全身的黑羽也变成了一种灿灿的金色。从此这只三足的金乌就成了太阳中的神鸟和太阳的代称。
水神共工生下的怪兽还有凶猛的巨狮太岁，它虽然被命运女神赐予不死，但仍然被盘古在山林中斩杀，令它每日为昆仑山中的诸神贡献出自己的肉体。此外，还有饮下生命泉水后疯狂生长、能够吞下日月的天狼都郭、天狗生生，有常常痴想吞下月亮的蟾蜍结麟——他总对天上皎洁的月亮情有独钟，每当傍晚来临，他总会面向东方遥首期盼。只要月亮升上了东山，他就开始痴痴地对她凝望。不过，月亮女神嫦羲却从来不想接受他的痴情，甚至对他有些畏惧。他的自尊渐渐消失，代之以一种积聚已久的狂怒。这种怒气直冲肺腑，郁积于心，使了终于化成了巨腹阔嘴的蟾蜍。他不自量力，竟然妄想着要将那明亮的月亮吞下腹中，以强迫那美丽的情人与他合为一体，并以这种粗鲁的方式报复那清高而冷漠的情人。可是，虽然他尽力鼓起庞大的肚腹，虽然他的口张到爆裂，他却仍然难以实现他的妄想。他口中血流满地，肚子也被怒气与不甘所撑破。为了躲避月神的银箭，他不得不再一次承受失败的痛苦，潜进幽深而冰冷的洋底。
共工所生下的水中的后代还有那北方海洋中体躯庞大、能化作鲸鱼与大鸟的鲲鹏。它在海中是一只巨大的鲸鱼，名字叫鲲。当它化身为一只大鹏之时，它的双翼如同天空中垂下的乌云，翅膀搅起呼啸的飓风，湿漉漉的毛羽间飞流直下，形成狂暴的骤雨。它扶摇之上，一直飞到九万里之高的苍穹之中。这时候，它的翅膀每扇动一下，就能飞越三千里的海面。它的翅膀掠起大地上漫天的云雾与水汽，如同万马奔腾，又如群龙翱翔。它下视遥远的大地与大地上的人们看它一样，都是只能看到一片青冥与苍茫而已。人们看不到天上的鲲鹏，往往会说它是台风、飓风或者神祗惩罚、灭亡那些罪恶人类的风暴。严寒的冬天来临，原来汹涌的海水现在结起了厚厚的巨冰，它就会从鲲化为一只巨大的鹏鸟，飞到温暖的南方的大海中生活。到了天气炎热的夏季，它又会候鸟一样重新飞回到凉爽清新的北方的故乡，在那里重新化为一条无可匹敌的海中巨鲸。寒来暑往，年年如是，这只永生的鲲鹏就这样在海鱼与飞鸟之间转换着自己的角色。人们知道，每年夏天总会有一阵阵炎热而湿润的南风，将朵朵乌云吹向渴望雨露的北方，给人们带来大量的降水；到了寒冷的冬季，又会有一阵阵干燥而寒冷的北风呼啸南下，使铅色的天空飘扬起纷飞的雪花。大地上银装素裹，千里冰封，开始进入了万物蛰伏的冬季。人们看不到天上飞越的鲲鹏，就把这些风说成是季风或信风。
共工还生下有十五只庞大无匹的海中巨鳌，盘古用它们来驮负海中漂浮的五座仙山；还有巨大的海怪章猗——她后来将生下令人恐怖的千手与千口的海啸之神，在诸神的黑夜中发动对诸神和人类的致命的攻击。以上这些威猛的水中巨兽全部都是共工所生。
伟大的水神共工常常作为一条巨龙游荡在大地上。有一次，他在南方的山林中游荡时遇到了一头性情柔顺的野猪，他便与它*，使它生下了象和河马这两种奇特的生物。这两种动物分别成为陆地与河流中体躯庞大的怪兽。还有一次，这条欲望强盛的巨龙与一条发情的白色母牛相交，生下了麒麟和貔貅这两种吉祥的瑞兽。
麒麟长着鹿角，龙头，羊尾，马蹄，全身布满金色的鳞片。它头上长有一角，角端有一团黄色的肉。它是一只仁厚、圣洁的神兽，拥有无穷的智慧，无上的神力，它不入陷阱，不中罗网，不践秽物；它谦逊、诚实，坚贞不二，孤傲清高，善恶分明。它只喜爱洁净的水流，它的食物只是那自然的水果；它飞行在明净的空中，行走在清幽的林里。生育之神女娲常骑着这种美丽英武的神兽为人间送去他们爱情的结晶——那些纯洁无瑕的可爱的孩子们。她小心翼翼地怀抱着那些可爱的孩子，麒麟则尽力地使她们能平安顺利地到达她们的目的地。她会在孩子的脖子上佩带上驱邪的麒麟形的金锁，祝福这孩子长命百岁。当她们到达人间时，人们常常用一条美丽的红绸系在它的角上以示谢意。春神伏羲与司掌预言的神祗们也常常骑着这只祥瑞的神兽来到人间，宣布他们关于这个世界的深奥的预言。
貔貅（píxiū）又叫辟邪，它是一种龙头、马身、麟脚，形似狮子的会飞的神兽。貔貅凶猛威武，毛色灰白。盘古令它负责天堂的巡查与保卫的工作，阻止妖魔鬼怪与瘟疫秽物扰乱天庭。当它出现在大地上的时候，即使那威猛的虎豹蛇鳄也会自动俯伏在它的脚下，不敢轻举妄动。因此，人们便常用这种神奇的圣物作为英雄而威严的军队的代称。
还有一次，这位化成巨龙的水神共工游荡在葱茏的大地上，他来到昆仑山上的一片密林中，看到了一泓非常清澈可爱的泉水，又饥又渴的他就俯伏在泉边喝了九口。他并不知道这是一泓能使人受孕、生育的生命之泉，直到后来他这条巨龙变得腰部臃肿、凸鼓如山，他才知道了他竟作了这样荒唐的事情。明月圆了九度之后，这条水神果然生下了他的众多的孩子——作为一条巨龙的孩子。
奇怪的是，他作为一条巨龙生下的这九个孩子，体貌与性情上竟然都不像龙——他的大儿子名叫囚牛，龙首而牛身。它平生最喜爱美妙的音乐，因此常被人雕刻在琴头之上。二儿子名叫睚眦（yázì），豺首而龙身。它平生嗜血好杀，总爱撕咬争斗，即使与自己的兄弟也常杀得天昏地暗、你死我活。所以，人们多把它刻铸在兵器或仪仗器具上，以显得威严勇猛，威摄对手。三子名叫嘲风，兽首龙身，后面拖着一副猫头鹰的尾巴。因此，它又名螭吻或鸱尾。它的头部高昂，性情凶猛，它常常伸头在伙伴堆中，警惕地向四周不断观望，做出瞭望与观察的样子，好象时刻等待着扑向来袭的敌人。因此它常被人安在檐堂与华表的顶端，用来威摄妖魔鬼怪之类的异物。四子名叫蒲牢，龙身而鱼鳍。它没有尖利的龙爪，所以十分害怕凶猛的鲸鱼。一旦鲸鱼对它发起攻击，它就会吓得狂呼乱叫。人们根据它的这种特点，把它铸造在大钟之上，再把击杵刻成鲸的形状。这样一来，铜钟的声音就会响入云霄。五子名叫狻猊（suān ní），又名金猊或灵猊，形似狮子。它性格沉静，喜爱烟火，所以人们往往把它安在香炉之上，让它为人们掌理祭祀。六子名叫霸下，样子似一只乌龟，但它嘴里面却长着一排锋利的牙齿，所以与龟并不相同。它力大无穷，能够背起三山五岳，常在大海中兴风作浪。所以人们常把它刻在陵墓旁，用它驮起巨大、沉重的石碑。七子名叫宪章，又叫狴犴（bì’àn），样子像只老虎，威风凛凛。但它具有一种奇特的天性，能够明辨是非，鉴别真凶，又能主持正义，嫉恶如仇。因此它被安在监狱大门两侧以及官员出巡时肃静回避的牌子上端，以表现一种正义和肃然之气。八子名叫趴蝮（bāxià），形貌奇特，似鱼非鱼，因为它长着一对龙的犄角，口中还长着细密的牙齿。善于游水，体态优美，因此常被人刻于石桥栏杆的顶端作为装饰。最小的九子名叫椒图，它的头部是一颗狰狞而凶恶的兽头，身子却是一只螺蛳，外面包着一层坚硬的白色蚌壳。当它用威猛的形象吓阻不了凶恶的敌人，便会把头部紧缩在坚固的蚌壳之中，敌人便会对它可奈何而转身走掉。人们常将其形象雕在大门的铺首或刻画在门板上，即取其坚闭与安全之意。
水神共工作为巨龙孕育而生的九个孩子竟然都不像他，后来就流传下了“龙生九子，各各不同”的俗谚，表示即使是同类的事物、同胞的兄弟也会具有各不相同的品性与特点。
在弯弯曲曲、奔腾咆哮的黄河北岸，在远离大海、险峻崎岖的大地北方，既有冰封雪盖、一望无际的茂密的草原与山林，也有茫茫无际的荒漠草原，也有浩渺无边的千里流沙。那里既有耸入云天的高大的天柱——不周山，有巍峨的天山，有盛产青铜与黄金的金山，也有地势高拔的青藏高原，辽阔坦荡的蒙古高原，有处于北方的阴冷森郁的阴山、燕山，也有位于东北、终年白雪皑皑的大兴安岭、小兴安岭、长白山。就在这些广袤而荒漠的土地上，共工和他的后代们不辞辛劳，建立了一个个强大的巨人和精灵之国。
共工虽然生下了许多令人可怕的破坏与毁灭之神，生下许多邪恶的怪兽，但他毕竟参与创造了这个广阔的世界，后来他还参与创造了伟大的人类。是他使这片世界变得那样丰富与多彩，变得活泼而生动，变得惊险与刺激，是他使这个世界变得充满了活力，充满了灵性，也充满了迷人的魅力。所以，当后人想到这一切，就会把自己称为“龙的传人”，表示自己不会忘记他对这世界卓越而独特的贡献。
美丽的天堂与神圣的昆仑山
盘古看到他的后代子孙们越来越多，就开始为他永生与快乐的孩子们准备天上与地上的乐园。他在大地四极的高山上分别立起一棵高大的树木作为自己测量的标尺，再据此找出天地的中心。他发现这片新生天地的中心点正好处于一片肥沃的原野之上，那里北有黄河、渭水滔滔奔流，东面和南面分别又有洛水与汉水潺潺流过，它的周围尽是飘着谷香、果香的平原和野兽欢鸣、一片葱绿的低矮的山峦。这真是一个丰饶而美丽的福地。盘古便把这片原野命名为都广之野，意思就是美好辽阔的原野（它就是现在的渭南平原）。在这片原野的中心位置，他从东方神树扶桑树上采来一朵朵闪耀着五色光华的扶桑花，把它们化成一座座巍峨的山峰，又用一朵莲花在它们中间树起一座最高的主峰。盘古让这座山到处鲜花掩映，花果飘香，于是他便给这座山起名为“华山”，其实就是“花山”“花果之山”的意思。这里既然是天地的中心，所以盘古便把这里称为“中华”之地。
盘古决定要在这天地的中心处建成一座最为华美壮丽的厅堂，让他的那些神祗之子能够高瞻远瞩，俯视大地，更方便地开展他们的工作。他便首先在华山之顶立起一株枝干异常高大的树木作为标记，名之为“建木”。它有九条粗壮的大根，一直伸向大地的深处。它拔地而起，直上九霄，长满了层层叠叠的果实和树叶。在耸入云霄的树木上层，有九条苍劲的巨枝，通向四面八方。它是一棵盘根错节极其茂盛的通天神树，是一棵永不死亡的宇宙之树，是一棵不停生长的生命之树。在正对着建木的九天之上，他在那平日白云飘卷的虚幻的太空建立起一座宏伟壮丽、金璧辉煌的城池，盘古把它命名为“天堂”，作为他们永远的家园。他在这天堂上嵌满灿烂的星辰，布起辉煌的日月，又在这天堂上精心构筑出风景怡人的奇山异水，让它们生长出芬芳馥郁的奇花异草。为了支撑起这华美、巨大、沉重无比的天宇，盘古在大地四面八方再加上天地的中心共九处地点各立起一座巍峨的山峰作为擎天的巨柱。它们合称为九座“天柱”。
盘古在天堂仙境中又创造出一�