第十二章 润物无声
董智在陪成功的这段日子里，虽然没有时间和杨丑丑见面，但每天要用电话互诉衷肠。杨丑丑告诉董智她是如何想他，挂念他，她还再三叮嘱他，要注意饮食和休息，这温情的话语使董智疲惫的身心稍许得到慰藉。
在成功的事情暂时稳定后，董智回家后静静地在家休息了一天。
第二天，董智在上班的路上看见了杨丑丑，两人心照不宣地一同打车来到了他们约会的老地方。
一进门，杨丑丑就搂着董智的脖子吻了起来。
杨丑丑把董智扶到床上，他*衣服，又让他爬下，她开始给董智按摩，她从董智的两肩开始，一直按摩到脚，董智闭着眼睛，一种从未有过的轻松感遍布全身，精神为之一振。杨丑丑又把董智扳过来正面躺好，她又捏了捏他的胳膊，捶了捶他的腿，然后，她像青蛙一样静静地爬在了他的身上，轻轻地吻着他，他闭着眼睛尽情地享受着春风的吹拂。
过了一会儿，杨丑丑又用手把董智的全身抚摸了几遍，她又用舌头在他的身上狂舔了一阵，他那男人的阳刚之潮滚滚而来，不可遏制，他翻过身来，她把他按往，呢喃道：“亲爱的，你这段太累了，你就静静地享受吧。”说着，她坐了上去，发出了快乐的呻唤，开始不停地扭动起来……
董智被一种从未有过的轻松感和涨潮般的*叠加在一起，就像酷暑的太阳下行走的人，骤然间来到浓荫密闭的森林，犹如在中秋的明月之夜品着一壶香茗，月色柔柔，清香环绕。
董智和杨丑丑演出的双人合奏交响曲打上了休止符，两个人静静地搂着躺在床上，互相还用手有意无意地抚摸看对方，她又把右腿搭在了他的身上，他拍了拍她那白滑的臀部，她闭着眼睛，仿佛在听着叮咚叮咚的泉水声。
杨丑丑亲了一下董智的下巴，说道：“你的那位朋友究竟怎么回事？”
董智看了看杨丑丑那善良的面庞，说道：“唉，惨哪！那我就给你讲讲。”说着，他就从成功和刘某的开始讲起。
当董智讲到刘某操场跪婚时，杨丑丑插话道：“这个女人也真不一般，一般的人是做不出来的。”
董智说道：“是啊，为了自己的所谓爱，礼仪廉耻可以什么都不要，你说这能叫爱吗？这叫要胁。”
杨丑丑嗫嚅道：“反正我是做不出来。”
董智道：“你要这样的话，我绝对不敢娶你。”说完，他继续讲着。
当董智讲到刘某用假怀孕达到和成功的结婚时，杨丑丑又插话道：“这人可真有手腕，有计谋。我比起人家来，是不是个傻子，要不我老公老说我脑子欠火。”
董智亲了亲杨丑丑，怜爱地说：“我就喜欢你这个傻样。”
杨丑丑问道：“为什么？人们不是都喜欢有头脑的女人吗？”
董智说道：“这里的傻就是清纯可爱，一个城府很深，或者说颇有心计的女人，从性别上来讲她已异化，也就是说她已丢失了女人最本质的东西，变得阴森可怕。”
杨丑丑又问道：“你看那些女领导，女成功人士多么神气。”
董智说道：“这些女人由于社会角色的定位，使得她们自觉或不自觉地把社会角色带入了情爱之中，使的本来是轻松自由的情爱场变的阴云密布，充斥了不少的勾心斗角和尔虞我诈，这样的情爱还有多少快乐可言。不过，她们以情爱的本性缺失为代价，得到了社会地位和名誉。神气就是这种缺失的自我心理安慰。这也是男人不喜欢女强人的原因之一。”
杨丑丑又问道：“报上报道说：有个女局长到韩国整容花了五百多万，全身换了许多东西，这不也是为了好看吗？”
董智说道：“爱美之心人皆有之，这没什么错。问题在于这位局长到了疯狂程度。这是非常明显的爱美强迫症，实属一种病态。也是由于情爱本性缺失而寻求自我心理安慰的典型案例。”
杨丑丑不解地问：“照你说，世界上的任何事情都必须付出代价。那为什么人人都要去努力成功？”
董智解释道：“人们所说的成功主要是指事业上的成功。一个人不可能好事全都是你的。这就说明，你在事业上的成功必然以其他方面的不成功为代价的。由于我们是社会人，而事业上的成功与否是社会对个人的评价，而其他方面则是个人的自我评价，比如说，有个人官已经做到省部级了，事业上说他很成功。可他四十来岁就得了阳痿，就是说他的私生活是失败的。就大部分人而言，主要关注社会的评价，这就是为什么人人都要去努力成功的原因。所以，公众人物着眼点在社会评价，普通百姓着眼点要放在自我感受上。就是说，普通百姓要把世俗的日子过的滋滋润润。这就叫蛇跑兔窜，各有各的活法。”
杨丑丑又问：“你说女人简单好那还是有心眼好。”
董智说道：“女人简单并不是说就是没心眼。就像说一个人很正直，不是说总让你去受骗上当，而是说你要把聪明放在正经的地方，不要把聪明放在搞歪门邪道上。它是事物不同的两个方面。比如说：能一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底；但这口古井；本身却并不简单。人也一样。有时候；一个人可以一眼望到底；并不是因为他太过简单，不够深刻，而是因为他太过纯净。一个人；有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。这也是我爱你的主要原因。有的人云山雾罩；看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度。而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错；而不是曼妙智慧的叠加。刘某就属此类。”
杨丑丑又说：“这倒也是，人搞得那么复杂干啥？多累啊。”
董智感叹道：“人这一辈子，说到最后；简单的只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖；简单的过程才变得跌宕起伏；纷繁复杂。我倒认为，简单；是生命留给这个世界的美丽的手势；而复杂；是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。所以，我喜欢简单。”
当董智讲到刘某残忍地杀害成功的母亲和女儿时；杨丑丑让董智抱紧她，她的身子似乎有些发抖，她说：“这个女人的心也太狠了，是不是疯了？疯了也不能这么狠啊！不用说她们是你所爱的人的亲人，就是外人你也不能毁灭生命啊！太狠毒了！太狠毒了！”
董智紧紧地搂着杨丑丑，说道：“人们通常把女人说成是感情动物。当女人的感情被权力、名誉、金钱、*所奴役时，她就会表现出强烈的*，这时血腥和杀戮就会把情包裹起来。历史上这样的事情太多了。西汉时的吕后，由于刘邦在位时宠爱过戚妃，使吕后醋性大发，在刘邦死后，吕后便把戚妃的四肢砍掉装到缸里，并让新皇帝，也就是吕后唯一的儿子看，由于太残忍，致使新皇帝看后吓得一病不起，不久就归天了。唐朝的武则天为了权利不惜杀掉自己的亲生儿子和女婿，武则天暗恋上官仪，在她独掌大权后，频频向上官仪示爱，可上官仪不为所动，并予以斥责，武则天一怒之下灭了上官仪的九族。情这个东西会自然生出万恶的。”
杨丑丑吓的伸了伸舌头，说道：“前几天咱们这就发生了一件凶杀案。这个女的和他的情人是三年前在西安打工时认识的，认识后就一直暗中相好，后来，由于这个女人的丈夫来我们省的一家矿上打工，而这个女人和她的情人就在我们市里打工，可能是日久情深，情人让这个女人和丈夫离婚，名正言顺地和他过。可这个女人的丈夫就是不同意离婚，在这种情况下，这个女人和她的情人就商定除掉她的丈夫。于是，这个女人就打电话让丈夫到市里来，丈夫根本不知道其中就理，便来到城里妻子的租住屋，和妻子一番激情后，又喝了不少酒，待他睡去后，妻子打电话叫来有准备的情人，用麻袋套住丈夫的头，两人用绳子将丈夫活活勒死，然后装入麻袋半夜用三轮车拉到水库抛尸。你看这女人多残忍，一日夫妻百日恩，没有恩也不能伤天害理呀。”
董智接着说道：“谁也不会相信，女人的心理竟然藏有这等害人的毒素，极度的爱转换成极度的恨。这种恨和爱一样具有同等的穿透力和杀伤力。”
杨丑丑莫名其妙地说道：“阿弥陀佛，爱情！”说着，还做了一个手势。
董智说道：“情爱就像鸦片，少用一点，可以治病，用多了就会毒瘾发作。一旦发作，人就进入一种走火入魔的非理性状态。这种状态分为两极，一极是一个人的精神世界呈现出充分放松，充分舒展的完全自由态。这时就好像进入了极乐世界，阳光灿烂，鸟语花香，激情四射，才华横溢，纵然从高楼上跳下也如草地上翻滚一般。另一极是一个人的精神世界全被欲望充塞，自我膨胀，无法无天，感觉变形，意志崩溃，愚蠢可笑。这时就好像洪太尉打开的地窖，所有的恶念都会张牙舞爪地出笼，肆无忌惮地横行。这时候当事人就会模糊是非界限，纵然心爱的人去图财害命，自己也会心甘情愿地成为帮凶。”
杨丑丑倒吸了一口冷气，说道：“爱情原来这么可怕？”
董智语重心长地说道：“所以说，爱情是一种危险的游戏。搞不好就会走向毁灭。这就是为什么告诉你要慎重对待的原因。其实，那些走向毁灭的人原本也是要享受爱的甘甜，结果由于自身的素养不足以承受爱情的阳光，结果被烧死啦。”
董智和杨丑丑又戏嬉了一阵，便穿上了衣服。杨丑丑像突然想起了什么，说道：“爱情这个事真是说不清道不明。就那次和我们一起爬山的江老师和王老师分手了。”
董智问道：“怎么回事？给讲讲。”
董智给杨丑丑倒了杯水，她喝了一口，便讲道：“江老师家在市郊县，八年前师大毕业，分配到市一家小学当数学老师。她今年才三十三岁。据她说，在上大学期间，有个王姓同学就和她谈恋爱，并发生了关系，由于男方父母反对，他们俩有情人没成眷属。这个男的家里通过关系把他安排在市公安局工作，随后成了家。而江老师在一家奶制品厂实习时认识了一个司机，后来她和这个司机也结了婚。但她和王姓同学仍然有来往。她的日子过得也算平静。后来，她的丈夫到厂子的天津办事处工作，一年也回不了几次家，这时，她的王姓同学不知为什么和妻子离婚了。这样一来，她和王姓同学每周至少要过一两次性生活。
这时，江老师发现，这位王姓同学和她的丈夫相比就太逊色了，无法满足她的要求。江老师说：‘虽然王姓同学对我很好，但是，和他同床共寝，无数乐趣的终极却是悲哀和失望，反而使我的*更加不可遏制。每当夜晚，我独守空房，强压兴奋的火焰，把性感压抑成梦寐的迷幻……当同学们悄悄地交流夫妇间的那个事时，我听了心如猫抓。我内心煎熬，青春骚动，活得好苦啊！我渴望同学们讲述的丈夫种种*时的粗暴，渴望有一天能快活地死在强壮男人的怀里。我甚至想到了堕落，曾经在傍晚时，穿着薄薄的纱裙在南湖公园一个人瞎转，向往着*犯的出现。但我是人民教师，是孩子的母亲，理智告诉我，不能这样！就这样，灵与肉在搏斗着……恻隐，羞愧维护着我的天良，可我又无力对付日益高涨的欲望的冲击与挑战，我毕竟是一个只有三十岁的女人啊，热血在我年青温柔的肌肤里奔流……在将近两年的时间里，我的思想每时每刻都在做着激烈的斗争……我终于走了出来，先后认识过三个所谓男人，可他们都不适合，好男人到哪里去了？我什么都不要求，只要能给我满足，我就知足了。’你说，她怎么有那么大的性啊！”
董智略一思索道：“是天生的下贱还是着实得可怜？都不能简单的回答。对人而言，最缺的就是最想的——千山万水挡不住一个想字啊！这也提示我们：‘性的需求是一种强大的力量。它……比调训野象的呼喊声更尖利，比火焰更热烈，它犹如射入人心的一支利箭。’这段话是一个叫A。倍倍尔的哲人大家说的。可见，肉体与肉体的碰撞生成的幸福与*都是登峰造极无与伦比的！是一个女人，她就必然渴望燃烧她心灵之中的爱情之火，她就必然渴望真正的震撼心灵的爱的激情来冲击心扉。”
杨丑丑不解地问：“那*是不可控的吗？”
“性本能是有生命的自然界中最强的本能之一。人的*的感受是自发的，不以理智为转移，并带有强烈的感*彩。既然有感*彩，就必然是可控的。你说的江老师灵与肉的搏斗就是可控的实证。从实践来看，内心的*意向，是产生、调节和平息*的有利因素。所以，歌德写道：‘天性似乎要求一种性别能够在感性上领略到异性身上一切善良而美妙的东西。’然而，这种领略只有在能够控制住自己的情况下才是可能的。要知道，左右和调节*的是先天的性本能，即不以人的意识为转移的*体验。其控制能力主要取决于文化教养程度、社会成熟程度，以及劳动条件和生活条件等等。”董智解释道。
杨丑丑又问道：“人家说，相好的两个人，如果性生活不行的话，肯定好不下去。”
“这涉及到爱情和*的关系。健康的爱情包含着*，因为*是爱情的必要组成部分，然而又不能把爱情单单归结为*。性砍是一种先天的，本能的情感，而且爱情是一种社会现象，是本能的*的一种独特的上层建筑。*是人的欲望之根，快乐之源。*是人类全部爱情的基础和主干。从存在的角度来讲，性是实实实在在的物质世界，相对爱情而言也是永恒的。爱情则是虚幻的精神世界，相对于性而言是飘忽不定的。”董智耐心地解释道。
董智看了看表，说道：“快十二点了，别瞎侃了，该喂脑袋了。”
杨丑丑边整理衣服边说：“咱们俩在一起，时间过得太快了，怎么回事�
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