一百辆大卡车几乎同时按响汽笛。
远处操场上还在继续放映《加勒比海盗》,这闻所未闻的异国故事让这个年代的老百姓大开眼界,所有民工全都沉溺于剧情中,刚才那一阵汽车马达的嗡嗡声并没有对他们有任何的干扰。
不过这一阵突如其来的汽笛轰鸣,让看电影的民工全都吓了一跳。几千人有些慌乱,他们转头看了看,四下并没有什么动静,于是又继续饶有兴趣的观赏起异国风情。
人员车辆全部安顿下来之后,林有德回到了大甲城堡自己的临时住所。
这时已经是晚上十点,林有德一点儿也没睡意。通过短波电台,他联系上基隆二沙湾炮台作战指挥室,“报告白主席、钱首辅,一切顺利,非常完美!”
正文 第七十二章 仪礼是大事
就在这天下午,白宝湘的庞大船队顺利的靠上基隆港码头。
为了迎接执委会的迁入,钱水廷等人早就做了精心部署。
二沙湾炮台经过改扩建,现在成了复兴党执委会总部、大明朝的内阁中枢。执委委员每个人在炮台都安排有一个套间,外面是办公室,里间做宿舍。
国子学的教职员工迁入到社寮岛。社寮岛西南部全被划为国子学的校区,里面的基础设施已经建成,与大陆相连的社寮桥也竣工通行。
跟随船队抵达基隆的其余人员全被安排住到安澜城北岸住宅区。
经过基建团的加紧施工建设,安澜城北岸住宅区和商业区已经初具规模。
安澜河北岸河畔是两百米长的商业街,街南是河边的杨柳树,街北全是两层楼的商用门面房,门面房北面就是安澜城北岸住宅区。
住宅区有三种不同风格的住宅,组成了三个相对独立的小区。
安澜北路往东是两种不同住宅样式的小区,一个是供部队居住的营房,一个是供土著群众居住的筒子楼。
第三个小区就是专供大明干部,及投奔大明的重要人物居住的钓鱼台招待所,由安澜后勤服务公司副总经理,兼钓鱼台招待所所长吴凯路负责管理,
商业街入口是安澜北路,末端就是安澜城钓鱼台招待所的大门。
招待所建有六十幢三层小楼,小楼每层有四个单元,每个单元都为两室一厅一卫。
a、b、c、d四个区为单身干部楼,每个单元可以容纳两个干部。e、f两个区为家属楼,一个单元一个家庭。
招待所布局很具匠心,每区十幢小楼都围住一个小池塘,六个区的池塘是连通的,通过一个水闸与安澜河相连,河边地段还有相配套的后勤娱乐餐饮等生活设施。
吴凯路今年才20岁,黑龙江漠河人。他学的是信息技术,喜欢看动漫,搞游戏设定,对历史粗懂,最大的愿望就是管理钓鱼台国宾馆。
组织部门原本安排吴凯路去海军学习操船,但他不愿意去。吴凯路只想从事后勤管理,为实现自己的理想做准备。
安澜后勤集团是采用商业化模式运行的服务公司,包括钓鱼台招待所、安澜商业公司等企事业单位,负责整个安澜城的后勤保障。书丛是总经理,吴凯路、伍伍是书丛的副手,后勤集团按照执委会传来人员花名册,早就把宿舍划分妥当。
各单位早早的吃完晚饭,按照炮台值班室的统一部署,分批分批的开始了从船上到岸上的大迁徙。
白宝湘、钱水廷一直守候在安澜河北岸住宅区,直到大家全都安顿下来。两人刚刚回到炮台,林有德的无线电波就找了过来。
“好啊!”听到林有德的报告,白宝湘很是兴奋,“团队基本都来齐了,现在就剩下一个造船组。”
钱水廷有些纠结,“只剩下六千吨货物的配额,这好像不太够了,时空贸易不能再玩了。”
“是不太够,我们在宁波的那两条军舰,加起来就有六千多吨,如果其它物资不再携带。”白宝湘粗粗算了一下,“车工、刨工、铣工、焊工、电工、木工、油漆工……,我们造船组这一百人,重量也应该有七八吨。”
“没事,我们急需的物资基本已经齐全。”林有德抓着话筒想了想,“那两条军舰还可以精简一下,能在这个时空建造的全部拆除,包括所有的内部装饰,水仓的水穿越后再装,柴油只要够军舰开到台湾就行。”
白宝湘、钱水廷两人刚走出作战指挥室,就看见云澜急匆匆的从外面蹦了回来。
吃完晚饭,云澜就赶到钓鱼台招待所e区,探望他的父母亲。e区是专给有家有口的穿越干部居住的区域。
云澜的父母亲早就从定海去了杜南岛,又从杜南岛先行来到基隆。
执委会财委规定,除非工作需要,在钓鱼台招待所食宿需要交纳费用。穿越干部口袋里有的是银元,他们根本不在乎这些,月初这里一竣工,基隆的穿越干部几乎全都住了进来。
招待所穿越干部最多,消息也最为灵通。
云澜才到了一会儿,马上就有好事之徒告诉他,马嘉义、韩雨墨准备办一场隆重的婚礼。
早在明兴岛时期,马嘉义和他的软妹子就几次找到王谢堂和云澜,申请结婚。
组织在调动他们去上海工作之前,答应了他们的要求,承认马嘉义和韩雨墨为合法夫妻,只是当时太过匆忙,两人没举办婚礼。
来台湾之后,马嘉义发现韩雨墨已经是珠胎暗结,他就想赶在去欧洲之前,办一场风风光光的婚礼,给韩雨墨一个交代,毕竟软妹子是被自己骗过来的。
结婚,好啊!
云澜立即想到了未婚妻缪秋水,浑身变得热血沸腾。
缪步瀛一家也住在钓鱼台招待所,他们住在f区,这是投奔大明的重要人物居住的区域。
早在十一月初,缪步瀛一家刚上杜南岛的时候,云澜就让钱水廷、王铁锤帮着提亲。
“云尚书,不就是女儿说的那个登徒子吗!”缪步瀛有些恍然,“他还没定亲吗,难怪有些~~!”
缪步瀛犹豫了一下,想到明军完全呈现的是一派新朝气象,那定海宣抚使长得还算方方正正,又位属明军高官,女儿嫁过去也不算辱没,于是也就答应了这门亲事。
云澜找父母亲商量,他想早一点结婚。但云东明、唐华坚决不同意,他们不希望轻慢了女方。
于是云澜就来找白宝湘和钱水廷,希望他们帮着说合说合。
“你父母说的没错,缪步瀛身份不同,咱们必须待之以礼,不能太过仓促,有胁迫之意。”白宝湘当然是支持云澜父母亲的说法。
“怎么是胁迫呢?”云澜一听就急了,“缪步瀛他们已经同意了这门亲事,我也只不过是想要赶紧结婚而已。”
“而已~”白宝湘笑了,“结婚是人生大事,华夏从古到今就特别重视婚礼。缪步瀛毕竟是封建官僚,咱们既不能轻慢对方,也不能轻慢自己。”
白宝湘的想法是,穿越团队现在已经是统治阶级,云澜等人的婚礼就必须慎重,应该拿出一套既遵循中国传统规范,又合乎工业时代节奏的礼仪,还要让民间社会所接受,并遵循。
云澜连忙保证绝对不会轻慢女方,他一定要采用传统的结婚礼仪,把缪秋水接过来。”
“传统礼仪?!”白宝湘笑了,“你是采用先秦时期的《仪礼?士昏礼》,还是唐宋时期的红男绿女、钗钿礼衣,还是明清时期的《朱子家礼》?”
云澜晕了,传统婚礼还有这么多的讲究。他以为,中式婚礼就是:新娘蒙着红盖头,坐着轿吹吹打打送向婆家,新郎高高骑在马上引路然后到了礼堂,一拜天地、二拜父母、夫妻对拜,然后进入洞房,这样似乎礼就成了。
云澜眼睛眨巴了几下,看着白宝湘,“那马嘉义采用什么礼仪,我和他一个样。”
“马嘉义和你的情况不一样,他不需要婚前的那些礼仪。”
钱水廷也劝说云澜不要心急,马嘉义这是在补办婚礼,明兴岛、定海城那时候太过忙乱,团队定不下心神帮他们操办婚事。
钱水廷亲自给马嘉义、韩雨墨颁发的001号干部结婚证书,他对此很清楚。
“小云,要不你把那什么缪秋水扔了,也去找个穿越干部。”看着云澜悻悻不平的样子,白宝湘笑着打趣,“这样就可以把什么纳采、问名、纳吉、纳征、请期之类的婚前礼仪,全省去了,只需要办好成婚礼,就直入洞房。”
“那不行!”想起楚楚动人的秋水妹子,云澜心里火辣辣的。
听白宝湘述说了一遍《仪礼?士昏礼》的程序,云澜连声哀求,“三书六礼,这么麻烦啊,能不能简单一点啊!”
“三书六礼确是繁琐,我们制定仪礼,应该要与时俱进。”三人的声音太大,把毛辟吸引了过来。
“毛辟,你不是礼部吗!这事情就由你负责好了。”白宝湘顺水推舟,把仪礼的制定交给了毛辟。
“仪礼是大事,应该大家一起合计。”毛辟看了一眼云澜,“再说,马嘉义马上就要结婚,该走怎么样的程序,应该赶紧要下决断。”
云澜热切的眼神紧盯着钱水廷。
钱水廷看着他那猪哥样,心中暗笑,胖手掌在腮帮子上摩挲了一下,“白主席,这仪礼应该尽早的推出。团队中不少人都想早点结婚,您的那一位也三十了。”
“老钱、老毛说得很对。”云澜连连点头,“到了台湾,大家安顿下来之后,这终身大事自然就跳上议事日程,我们执委会应该充分考虑。”
白宝湘看了一下手表,“时间已经不早了,明天吧,你们礼部明天先拿出一个方案出来。”
第二天一早,执委会派出一条登陆艇接林有德、尤仁义过来开会。
吃完早饭,云澜就跑出找毛辟。他欣喜的发现,礼部政研室早就起草了一部现代色彩的《华夏仪礼。士婚礼》
以任雪峰为首的一帮民族主义者,非常不喜欢那西洋婚礼的形式,他们早早就设计出了一套中式婚礼的仪礼程序。
毛辟看云澜猴急的找了过来,笑着打趣道,“小云,我们政研室未雨绸缪,早就做好了准备,你是不是要请任雪峰他们好好吃一顿饭。”
“绝对、一定、以及肯定!”云澜自然是满口答应。
正文 第七十三章 云澜订婚
安澜文化广场位于安澜河的南岸,它的东面是建设中的体育场和俱乐部,南边是建设中的图书馆、大礼堂。
广场西边是临时用竹筋混凝土搭建起来的几排三层小楼。这几排小楼房就是安澜城行政区的所在。像礼部、兵部、工部、户部等机关部门已经分别占据了其中一幢小楼。林德嘉的基建工程团因为任务性质的重要性,也占据了其中的一幢。
上午,在礼部的一间大房间内,白宝湘、毛辟、云澜,还有黄式三、缪步瀛、黄以周、胡夤等人一同围坐在会议桌前,每人手里一本新鲜油印出来的《华夏仪礼。士婚礼》初稿。
《华夏仪礼。士婚礼》毕竟是礼部政研室的一帮现代人杜撰出的,能不能被这个时代的士绅商民接受、遵循,谁也没底,白宝湘特地请来黄式三、缪步瀛等人,想听听他们的意见。
《华夏仪礼。士婚礼》主要是以先秦时期的《仪礼。士昏礼》为蓝本,参照《朱子家礼》进行了一番加工修改。主要是删繁就简,尽量使繁缛的仪式、程式能符合工业时代的生活节奏与心理习惯。
任雪峰向大家解释,周制婚礼,承启上古至夏商,集成于礼乐开国的西周,发扬于君子风范的春秋战国,稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候,在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本。所以,我《华夏仪礼》主要以周礼为参照对象。
先秦时期的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩,并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净,没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿,夫妻“共牢而食,合卺而酳”,而后携手入洞房。次日拜见舅姑,三月后告见家庙,从此,新妇正式融入夫家家族。
商周时期的昏服也不是现在的大红一片,而是端庄的玄色礼服(玄色,黑中扬红的颜色,按照五行思想,是像征著天的、最神圣的色彩)。整个仪式宁静安详,但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式,映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的华夏文明,直指人心。
黄式三、缪步瀛等人听了连连点头,赞同婚礼应该恢复先秦时期的庄严甚至是神圣,绝少闹乐与昵戏的成分。
政研室搞的《仪礼。士婚礼》,把整个婚礼过程分成议婚、订婚、登记、结婚,四个环节。
“按照《朱子家礼》,我们把‘议婚’列为第一个环节。”
任雪峰抬头解释道,在工业化时代,机器大生产将是成百上千人一起共同劳动,女性也将进入到社会大生产之中。这样将大大增加男女相互接触认识的几率。但不敢怎样,男女双方有了好感,必须通过媒人,征求双方父母亲的同意之后,才能进入到第二个环节,“订婚”。
“这里我们进行了很大改变,把纳采、纳币的程序纳入到订婚环节之中,这样更加合乎工业时代的生活节奏。”
任雪峰解释,纵观《仪礼》,古人一向是重礼仪轻财物,物质只是作为行礼的媒介,表达感情而已。所以,《华夏仪礼》遵循先贤的本意,本着敬慎重正,简朴无华,重视孝道的原则,订婚时,纳采只需要以雁为贽,纳币只
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