“那不是废话吗，否则，严大人为什么费劲巴拉的布了这么一个局，还不是为了能够俘获那小妞儿的芳心吗，你还别说，严大人就是有手段，估计这小妞儿现在已经到了他的床上了。”
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正文 【0628】阿奴脱困
严广看着阿奴妙曼的舞姿，魂都要外去了，他幻想着跟阿奴在床上缠绵的场景，突然感到腹内一阵剧痛，像是有什么东西在狠狠的揪他的肠子，他大叫一声，倒在地上。
阿奴一见，不由大喜，看來她下的蛊起作用了，刚才她趁严广不注意，在茶中偷偷下了蛊，阿奴自幼到天竺学艺，十六岁了还是练气中期，这样的资质只能说差得不能再差，一年多前，她就返回了苗寨，回來后跟苗寨里的苗巫学了下蛊的本领，对付高手肯定不行，但对于严广那是绰绰有余。
看着严广在地上疼得死去活來，阿奴假装关切的问道，“郡守大人，你这是怎么了，要不要紧，不如，先回房里休息一下，等好些了，我再给你唱歌跳舞不迟。”
阿奴跳舞的时候，手中拿着一个手铃轻轻的摇晃，这手铃就是控蛊的器具，她说话的时候，已经停止跳舞，严广腹中的剧痛自然就消失了，他擦了擦额头的汗说道，“阿奴姑娘，洠铝耍慵绦伞！�
严广这货真是色迷心窍，不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，好了伤疤忘了疼，一副色眯眯的眼神还在阿奴身上打转。
阿奴见他贼心不死，又轻轻摇动手铃，严广立刻又腹如刀绞，哎呦一声蹲在地上，豆大的汗珠从额头上流了下來。
阿奴也蹲了下去，笑眯眯的看着严广说道，“郡守大人，你中了我的蛊，只要我愿意，随时可以要了你的命，你会腹痛而死。”
说着，阿奴又轻轻的摇动手铃，严广疼得连叫都叫不出來，一张脸已经疼得变了形，他这才如初梦想，原來是中了这小妖女的道儿啊。
一直隐身在一旁的赵良，见阿奴对严广曲意奉承，不知道她葫芦里买的什么药，直到此时，才搞明白她要耍什么把戏，见严广被她折腾的死去活來，不禁莞尔，这小丫头倒也有点手段。
阿奴见严广被折腾得差不多了，问道，“郡守大人，你说昨天那四个山贼是怎么回事啊，你最好实话实话说。”
严广心里一咯噔，不由吃了一惊，难道说事情败露，可是阿奴一直在郡守府里，怎么会知道真相呢，他哪里知道阿奴昨天晚上已经被赵良带出郡守府，并听到那四人的对话。
“阿奴姑娘，那四个山贼被我当场格杀，啊啊啊，，。”
阿奴将严广居然还想抵赖，又笑语晏晏的摇动了手铃，严广再次腹痛如绞，疼得双脚乱蹬，差点背过气去。
阿奴又折腾了一番才停了下來，又问道，“到底是怎么回事啊。”
严广怕了，彻底怕了，这种毫不见血的疼痛，比拿刀割更恐怖，阿奴手中的那个摇铃，已经成了他的催命符。
“我说，我说，那四人是我从郡丞府找來的好手，让他们假扮山贼劫持你，然后，我会去救你出來，这样就能赢得你的好感，阿奴姑娘，我是真的倾慕你啊。”
阿奴丝毫不为所动，继续问道，“我再问你，你为何要到苗寨去抢虫茶。”
“这，我自己喜欢喝。”
“不说实话，是吧。”
阿奴又拿起手铃，作势要摇，严广吓得魂飞天外，赶紧忙不迭的求饶，“别摇，别摇，我抢虫茶是为了拿到国都咸阳去卖。”
“卖了多少钱，钱在哪里。”
“卖了一百两黄金。”
阿奴哪里相信只卖了这么点黄金，又作势要摇手铃，严广声嘶力竭的喊道，“别摇，别摇，我说，我说，卖了五万两黄金，都在后堂呢。”
“走，带我去。”
严广从地上爬起來，一副垂头丧气的模样，阿奴警告道，“郡守大人最好不要耍什么花招，我们苗人的蛊毒只有下蛊者才能解，如果妄想逃脱或者找人对我下手，恐怕，我们只能两败俱伤，我只是一个普通苗女罢了，郡守大人千金之躯，可是前途无量，你最好好考虑一下。”
严广本打算出了厢房就大喊救命，郡守府衙卫一定会把阿奴团团围住，谅她也跑不出去郡守府，听阿奴这么一说，还是趁早打消这个念头为好，万一这个妖女使劲摇动那手铃，自己估计就要疼死了。
一念至此，严广也就洠в谐錾侠鲜凳荡虐⑴珌淼搅撕筇茫缓螅⒔侨鱿渥哟蚩冻隽死锩婊撇硬拥慕鹱印�
阿奴从來洠в屑饷炊嗟幕平穑挥梢徽蠛粑贝伲谧聊ビ檬裁窗旆ú拍馨颜饷炊嗟幕平鹋撸詈螅故亲靼眨绻苏饷炊嗟幕平穑约焊揪蜎＇有办法出去，她可洠в写⑽锎饷锤呒兜姆ūΑ�
阿奴让严广送自己出去，两人装作若无其事的模样往郡守府门口走去，路上碰到几个郡守府的衙兵，见严广出來，忙不迭的问好，严广微微点头示意。
出了郡守府的大门，阿奴让严广带着自己往城门口走去，两人有惊无险的出了蜀郡城。
阿奴对严广说道，“多谢郡守大人相送，你这就回去吧。”
严广哀求道，“阿奴姑娘，你是不是把我的蛊给解了。”
“解蛊，想都不要想，门儿都洠в校旌螅愦潘械幕平饋砻缯裨颍吆撸峙履憔突崴牢拊嵘碇亍！�
严广一听，牙根恨得直痒痒，他考虑三天后是不是要调动大军，直接将苗寨夷为平地，表面上唯唯诺诺的说道，“是是是，不敢，不敢，我一定把所有金子都送过去。”
“这还差不多，滚吧。”
严广一听，如蒙大赦，头也不回的往回跑去，脚下不稳，一个趔趄差点跌倒，阿奴在后面看他那慌乱的模样，不由哈哈大笑，严广听到阿奴的笑声，跑得更快了。
阿奴出了蜀郡城，就像是出了牢笼的金丝雀，欢欣雀跃的往苗寨方向而回。
到了昨天遇到四个贼人的羊肠小道上，洠氲角懊嬗钟幸蝗死棺×巳ヂ罚⑴簧荆皇前桑似趺凑饷幢常鲜钦馓趼飞嫌龅皆羧耍训勒馓趼肪褪亲约旱目诵遣怀伞�
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正文 【0629】到达华氏城
代卡见赵良将阿奴带了回來，高兴得无可无不可，忙让村民设宴款待赵良，说是设宴款待，其实也是一些粗茶淡饭，苗寨实在是太穷了，拿不出什么像样的东西，好在赵良也是穷苦人家出身，既能吃燕窝鱼翅，也能吃粗茶淡饭。
宴请完毕后，代卡给阿奴交代了一番，让她当赵良的向导，陪赵良去一趟天竺，阿奴当然高兴得不行，她本就想跟赵良学艺，正琢磨要用什么理由，如此一來，连理由都不用找，直接名正言顺了。
赵良见交代的差不多了，就带着阿奴继续启程，玄雷剑凌空而起，载着二人飞上高空，阿奴又一次兴高采烈起來，吵得赵良脑仁儿都疼，赵良就威胁阿奴说，要是再吵就把她扔下去，阿奴这才气呼呼的闭了嘴。
赵良在阿奴的指引下，向西南方向疾飞而去，据阿奴所讲，前方就是喜马拉雅山，在梵语中，喜马拉雅就是雪的故乡。
不到一刻钟，两人就到了喜马拉雅山的上空，只见下方几十座高峰林立，山峰之上全是几十丈高的冰柱和冰塔，犹如千军万马一般，看起來极为壮观。
不过，在赵良看來，喜马拉雅山跟青城仙府的奥林匹斯山和昆仑仙境的天山缥缈峰还差得太远，毕竟这里只是世俗界的高山罢了。
用了一刻钟，两人飞过喜马拉雅山，飞行途中，寒气逼人，幸亏赵良准备充分，从纳戒中取出了一套棉服给阿奴穿上，这才避免把她给冻成冰棍，即便如此，阿奴也被冻得够呛，牙齿不听指挥的上下打颤，想停也停不下來。
飞过喜马拉雅山，就是另外一派风光，山脚下到处郁郁葱葱，宛如到了江南水乡一般，又往南飞了一刻钟，就看到一条大河，这就是天竺境内最大的河流恒河。
在恒河边，有一座人來人往的大都城，这就是天竺的都城华氏城。
赵良看着街道两边高大的椰子树，还有街上时不时发出高亢鸣叫的战象，不禁有些目瞪口呆，他无论如何也想不到这里居然还有如此强大的一个帝国。
阿奴看着赵良一副吃惊的模样，不由洋洋得意，开始发挥她的向导作用，给赵良介绍了天竺的基本历史，给他扫扫盲。
六十多年前，马其顿国王亚历山大大帝在灭亡波斯帝国之后，侵入了天竺西北部，两年后，亚历山大大帝从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队。
又过了十年，摩揭陀国一名出身刹帝利贵族，名叫旃陀罗笈多的青年，率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，击败了西北的马其顿人部队，之后，他率军进抵摩揭陀国的首都华氏城，推翻了难陀王的统治，掌握了政权，建立了孔雀王朝。
旃陀罗笈多为孔雀帝国的建立打下了根基，他本人晚年笃信耆那教，后來抛弃王位出家，他出家后，其子宾头娑罗继位。
宾头娑罗镇压了呾叉始罗地区的人民起义，保持了帝国在北方地区的统治。
阿育王是孔雀王朝的第三位帝王，他从小就有佛心佛性，但早年的行为并未能体现出这一点，十八岁时，他被任命为阿般提省总督，后來在镇压旦叉始罗城叛乱中立下大功，积累了政治资本。
七年期，父王宾头娑罗病重，阿育王回国争夺王位，传说杀死了九十九个兄弟之后才坐稳了宝座，这当然是夸张的说法，但王位争夺的血腥激烈由此可见一斑，经过四年拼杀，阿育王终于排除了一切反对势力，举行了灌顶仪式。
杀人无数的阿育王在即位后仍改变不了凶狠嗜杀的作风，他专门挑选最凶恶的酷吏去设立人间地域残害百姓，他发动了一系列统一大陆的战争，曾征服过湿婆国等，规模最大的一次是去年远征孟加拉沿海的羯陵伽国的战争。
这次战争使孔雀王朝基本完成了统一印度的事业，但也造成了十万人被杀，十五万人被掳走的人间惨剧，还有若干倍于此的人死亡。
羯陵伽战争对阿育王影响极大，这一战是阿育王一生的转折点，阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼，深感痛悔，从小埋藏在心中的佛性，曾一度被权欲所遮盖，这时终于被恻隐之心所唤醒，同佛教高僧优波毯多次长谈之后，终被感召，决心皈依佛门。
在羯陵伽战争结束后，阿育王转变了原有的治国方针，放弃了一切侵略性的军事行动，并致力于政治稳定和发展经济文化，他采用佛教作为他的宗教哲学，不再向邻国派遣军队，而是派去宣扬佛法的高僧，其本人也变成了慈悲为怀的仁爱之君。
阿育王不久宣布佛教为印度的国教，下令在王宫和印度各地树立石柱，开凿石壁，将他的诏令刊刻在上面，他还召集了全国的一大批佛教高僧，编纂整理佛教经典，在各地修建了许多佛教寺院和佛塔。
释迦牟尼创立佛教至今已经有三百多年了，期间经历了七位持法者，进行过两次大结集，佛教的四谛、五蕴、八苦、众生平等的思想也广泛传布到天竺的千家万户，但与耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等其他主要宗教相比，并未取得压倒性优势，更未传布到天竺以外的地区，而随着传播的进行，其内部也分化成了不同的教派。
在阿育王皈依佛教之后，佛教的传播取得了质的飞跃，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。
印度公主在去锡兰传教时，不仅带去了许多僧侣和佛典，还带去了一枝神圣的菩提树的树枝，并亲自种植在锡兰。
经过一番宣传和使节往來，佛教不仅传遍了锡兰，而且很快传到了世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还采用了各种人道的统治方法，他建立医院和政治保护区，修订法律，在主干道的交叉点附近，设立国家粮仓和仓库，供紧急时候使用，在各条道路两旁植树，隔约三里挖一口井，设立行人休息的处所，此外，为了向民众贯彻自己的政治理想，他在所统治范围内各地树起许多石柱，刻上诏文，表明自己的决心，希望获得人民的支持。
阿育王宣布将不再主动发动战争，即使不得已的战争也将尽量减少伤亡，宣布佛教为国教，将诏令和正法的精神刻在崖壁和石柱上，成为著名的阿育王摩崖法敕和石柱法敕。
倡导的正法，包括以下这些基本内容：对人要仁爱慈悲，包括孝敬父母，善待亲戚朋友和其他人，对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是“众生平等”的一部分；要多做有助于公众的好事，如修桥造路、种树建亭等；要对其他宗教宽容，给予耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的地位，禁止不同教派之间的互相攻击。
阿育王向佛教捐赠了大量的财产和土地，还在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了八万四千座奉祀佛骨的佛舍利塔。
为了消弥佛教不同教派的争议，阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集一千比丘，在华氏城举行大结集，驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。
经过阿奴的介绍，赵良对这位阿育王产生了浓厚的兴趣，真想进天竺皇宫去会会这位拥有传奇经历的国王。
阿奴介绍完天竺的基本历史后，又给赵良介绍了孔雀王朝的基本情况。
孔雀王朝是君主**的帝国，国王掌握着各方面的最高权力，国王决定一切重
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