可**的本能怎么能快过意识呢？按理说就算击出了那一记崩式也来不急的！
现在经过天剑的连番追问，逍遥暮然发现，那一剑根本就不是依靠本能击出的！因为他心念意识刚刚产生的时候，那一剑便已经击出了。
这就不对了，不是自己意识指挥自己出剑，也不是**本能出剑，那长剑是谁击出的？唯一的怪异之处，就是于当时逍遥自己感觉自己如同一把剑。
那么，难道是剑自己击出的？见鬼了！
………【第二十章 炼气期】………
天剑看着疑惑不解的逍遥，笑道：“是不是感觉见鬼了？弄不明白你的剑怎么击出去的，对吗？”
天剑猜出了逍遥心中所想，逍遥欣喜不已，是而不停地点头，如同小鸡啄米一般。他迫不及待的等着天剑的答案。
天剑幽幽一笑，拿出酒壶，喝了一大口，道：“臭小子，你那一剑可不是你的**本能发出的，而是那柄剑自己发出来的。”
这答案倒是与逍遥自己瞎想的结果相同，逍遥一听之下，心神颤动。“剑能自己发出剑招？”逍遥疑惑地大叫不止，天剑的回答对逍遥来说还是有些不能接受的，毕竟逍遥之前从未听说过。
“为什么不能？我记得那一次你使用的是仪征的剑吧，那把剑是灵器。什么是灵器？有灵xìng才叫灵器！你觉得自己如同一把剑，是因为你在那一刻沟通了那柄剑的剑灵，剑灵把它的感受传给了你，而你也把自己的心念传给了它。你有了它的感受，才会觉得你自己就是一柄剑；它有了你的感受，才会自行出击！”
天剑拿出自己的酒葫芦，夸张地猛灌了一大口，继续言道：“剑，有剑灵，相比于人的灵魂，剑灵对战斗更加敏感。有些神剑的剑灵无比强大，能自行战斗，威力丝毫不在剑修之下！若是在战斗中能利用到剑灵对战斗的直觉，往往能在最适合的时机使出最合适的剑法，而且剑法的威力会增大很多。人剑合一的境界，便是人与剑的灵魂共同作用在一招剑法之中，两魂产生共鸣，剑法爆发出平时数倍甚至无数倍的威力！”
逍遥对天剑所说的境界悠然神往，不禁谄媚地问道：“嘿嘿，师叔……那人剑合一的境界怎么修炼？”
“人剑合一，前提是沟通剑灵。经过长时间的沟通，剑灵与剑修的配合能达到心心相映的地步，这就是人剑合一！”天剑瞪了一眼谄媚的逍遥，严肃地说。
“沟通剑灵？怎么去沟通？”逍遥有些急切，毕竟这种境界他可以开始修炼了，期待的心思更浓。
“说不准！有的人对剑有灵xìng，自然而然便可以沟通剑灵；有的人用同一把剑的时间一久，自然而然便感受到了剑灵的存在；有的人一辈子在用剑，却永远沟通不了。”天剑摇摇头，看着天空，目光有些空灵，幽幽说道。
此言乍一出口，逍遥颇觉失望，他最希望的是得到修炼之法，却想不到听到的是这种无解的答案。
天剑这时正好转过头来，看着逍遥失望中还略带一丝委屈的神sè，不由轻笑，说道：“一般说来，若是诚于剑、信于剑，感应到剑灵的机会会大上许多。仔细感受你那一记崩式吧，那一剑中，你已经沟通出了那把剑的剑灵！说实话，那把剑在你手中只有短短的几刻钟，竟然被你感应到了剑灵，不得不说你对剑的悟xìng实在很高。之后，你又在短短时间将剑之十二法大成，让我更确定我的看法。”
“师叔，若是弟子要修习人剑合一，岂不是要先去弄一把灵器级别的剑？”逍遥急切地问道。
“那倒不必。任何一把剑都有剑灵，只是剑灵的灵xìng太弱，难以感悟罢了。灵xìng达到炼气期修士能感应到的程度，便是灵器了。若是灵xìng更大，直接形成了实体，便是法宝了。”
天剑继续解释：因为法宝的器灵太强，有了法宝；修士将法宝认主之后便立刻能感应到器灵，大部分的金丹修士都能直接与法宝的器灵沟通，但却并未达到人器合一。器灵越是强大，修士感应到器灵便越轻松，但强大的器灵有了自己的思想，大都不会主动配合修士，让器灵与修士达到心心相映的程度就越难。所以说，大部分的金丹修士只能发挥出法宝的各种威能，但并不能得到法宝器灵的加持，威力并未发挥到极点。也正因如此，修士对本命法宝极为看重，要知道本命法宝，与修士同源，修士能轻易达到人器合一。
这也就是说，逍遥的逸龙剑虽然只是极品宝器，还是有剑灵的，只是剑灵的灵xìng太弱，难以被修士感应到。若是逍遥能感应到逸龙剑的剑灵，发挥出的威力并不在使用灵器的威力之下，严格地说，会大得多。
逍遥明白了，也就不再问，向天剑告辞而去。
天剑看着逍遥的背影，笑了。他知道，逍遥会在不久之后便能大道人剑合一的境界。一个能在那么短的时间内沟通出灵器剑灵的剑修，换了一把剑就不行吗？等到他将逸龙剑的剑灵沟通出来，在经过一段时间的熟悉，人剑合一的境界便会到来。
逍遥回到洞府之后，拿出逸龙剑细细抚摸，不时将本命真气灌注进剑身。这个过程，能让逸龙剑的剑灵慢慢熟悉逍遥，时间长了，剑灵便会慢慢吸收一丝逍遥的真气，吸收得多了，剑灵便会被逍遥感应到。这是个水磨功夫，急不出来，靠的就是耐心。
闲暇之余，逍遥将仪征、谢清风、石中玉、李强、王三省一一拜访了一回。他足足修行了一年之久，这一出关，自然是要沟通沟通感情。
数天之后，睡梦之中，逍遥丹田中的本命真气不停转动，外界的天地灵气不断被他吸收。逍遥的识海之中，一个金钟旋转不休，一条风龙不断变幻，一条冥龙光晕流转，一个五彩华盖不断凝实！于是，天地灵气灌入逍遥体内的速度不断上升，逍遥洞宛如一个漩涡，无尽灵气从远方飞来，钻入漩涡之后又进了逍遥的**。这磅礴的天地灵气，被本命真气融合，被**吸收，被识海接纳。
随着天地灵气的数量越来越大，本命真气已经不足以在一瞬间完全融合，天地灵气也超出了**和识海的吸收能力！终于，有了一丝天地灵气进入了逍遥的经脉，本命真气自丹田飞出，到了天地灵气之处，想要继续融合。
可惜，天地灵气越来越多，涌入经脉的天地灵气也越来越壮大，本命真气只能将这些天地灵气同化！这一同化，便有了一丝真气在经脉中产生！
真气自经脉中不断产生，又从经脉中流入丹田。随着真气产生，本命真气的活力也越来越大，对天地灵气的吸引力直线上升！天地灵气疯狂地从逍遥洞的洞门流入，迅速被逍遥吸收，逍遥体内的真气越来越多，越来越雄厚！
一刻钟过去了，逍遥还在不停地吸收天地灵气！
三刻钟过去了，逍遥还在不停地吸收天地灵气！
一个时辰过去了，逍遥还在不停地吸收天地灵气！
……
终于。两个时辰之后，天地灵气的暴动渐渐平息。逍遥终于迈入了炼气期！
这时，凤龙的变幻停止了，还原成一股风之真意，围着金钟旋转；五彩华盖被凝实了不少，继而膨胀长大，之后又再次缩小凝结，最后化成一个头颅般大小的盖子，在金钟的上面犹然站定；冥龙上面的光晕消散了，又变得不起眼起来，在金钟底下兀自游荡着。
金钟还在不停旋转，而且旋转的速度越来越快！旋转之中，声声钟声悠扬动听。终于，金钟的光芒越来越盛，光芒盛到了极点之后，钟声骤然一停！
………【第二十一章 太上无名诀】………
金钟的钟声停了之后，钟体上的光芒开始分裂出金钟，飞到识海的上空。光芒不停闪烁，又不停组合。最后，无数光芒结成一张书页，书页之中有无数排列得密密麻麻的文字。书页的顶上，无数文字的上方，赫然是几个硕大的文字。仔细一看，正是《太上无名诀》！
书页在显化之后，光芒更甚，将识海照得通明透彻。识海无尽，书页上的文字片片文字飞到无尽识海的最深处之后消失不见，而书页之上，显化出一个若隐若现的身影！
这个身影仿佛就在眼前，又仿若远在天边，让人看不真切。越是仔细观瞧，这道身影越是朦胧；用心去体会，这道身影又变得真实起来。他目光深邃，似能穿透人心；他神sè平和，透着无尽悲悯；他威势无尽，似能只手遮天！
道人看着自己身处的无尽识海，手中拂尘攒动，一个个黝黑的文字凭空闪现。字形各异，有的如同蝌蚪，有的宛若人身，如游龙戏凤一般不停闪烁变幻。终于，变幻停息，个个文字按着玄妙的顺序排成行列，竟成了一篇文章。
文章似乎不是人手写就，倒像是天地所书，气势恢宏中似蕴含着无尽大道！文章一成，字字飘落在金钟之上，宛若刻在金钟上一般。
金钟钟声在此时幽然响起，悠远而肃穆，像是来自苍穹，又像是走向大海，铺天盖地，渐行渐远。铿锵的钟声与一波未平一波又起的嗡嗡余韵互为映衬。这钟声里，有雍容与悲戚，颇得宁、清、淡、远四字的神妙，似有无尽情绪包含在其中。
就在这悠扬的钟声中，道人的身影消失不见，而这文章，依然如故。
第二rì，逍遥自梦中醒来，只觉得神清气爽，好不舒畅。扭动身体稍稍运动，却听得全身骨骼哗啦啦作响，声音煞是好听。
逍遥不明所以，运功一看，却发现自己的丹田之内多出了许多真气！再看看经脉，居然也有少许真气在经脉中缓缓流动。这不正是旁人言说的炼气期的迹象吗？
一觉醒来，境界突破，逍遥不明其因，但依旧喜不自胜。
其实，即便没有体内种种奇物所助，逍遥突破也就在这几天了。经过一年不眠不休的修炼，逍遥的积累已经无比深厚，完全可以突破，只是没有找到突破的机缘而已。这机缘不是珍宝奇物，也不是厉害功法，而是心境！
逍遥一年连续修炼，心神一直紧绷，与天地大道的契合自然不够，这才是他无法突破的根源。如今闲散下来，rìrì与故友做伴，或是与长辈交流，心境悠远飘逸，正合了大道无为，突破也就顺理成章了。
太上锻体诀、五行锻体决。都是炼气期之前的功法。到了炼气期，逍遥琢磨着去换取一套炼气功法修炼，继续修行。就在这时，逍遥的耳中想起阵阵钟声，脑海中泛出无数文字，连贯读之，豁然便是一篇文章，更是一篇遗言。
贫道玄天，蒙太清圣人垂爱，九世为徒。圣师所学，博大jīng深，又兼根基深厚，终得悟先天无上太清大道，又以教化人族之无上功德证道，成就圣人之身。后得先天九叶三子并蒂神莲，成就一气化三清之术，前无古人、后无来者，鸿钧之下，无有为敌者。
圣师爱吾甚深，尽传一身道术。余经九世研习，尽得其中三味，圣人之下无有九合之敌。然大道无情，一道被证，则余者皆不可证！
太清之道不可证，余深感无奈，势要求一先天无上大道证之。吾历九世，yù证太上之道，得圣师所助，创下《太上无名诀》。依照此法修炼，余九世均达伪圣之境，却终未证道成圣。
大道三千，先天大道五十，天洐四十九，以后天返先天，证就大道，终归只有一线生机。证先天无上大道，非身具大毅力、大恒心、大智慧、大气运、大根基者不能成。前四者余身皆具，惜自傲于自身天资，修行之初贪功求快，以致根基不厚。最后一世，就连一气化三清之法都未曾修行，终被仇家所害，不仅未能凭借自身根基证道，而且身死道消。
将死之时，终明其因，但余转九世修道，灵魂已弱，今又遭仇人灭杀，灵魂枯竭，势不能再转一世，无法逃脱天数，终至化为灰灰，再不存于世。恨！恨！恨！恨！恨！恨！恨！恨！恨！
余不惜一死求道，然九世修道，勤恳勉励，不忍见吾之道法亦随吾而灭，故将吾之道印于山河钟之上，遗之后来人。
修行路上，步步荆棘，yù求大道，需秉持无上护身法门！余不忍后来人重蹈吾之覆辙，遂将圣师所传之一气化三清之法记录于遗留传承之上。
得此术者，需知天下间再无先天九叶三子并蒂神莲此等先天神物，更无圣师一般深受天地所钟之人，修成此术，只能求于自身，此理原也简单，余却身陷恩师先例而不能拔，至将死之时方得以悟。
今余以九世感悟为基，改动此术，使之不以外物为凭依。改动之后发现此术反而有更多可能，脱一气化三清之藩篱，不同于一气化三清之法的分身虚幻，此法倒能成就三个实体分身，凭此浑厚根基，法力深厚雄浑，同级之内当无可匹敌！余慎思之，遂将此术命名《三清化身法》。
yù成此法，必得在金丹期碎丹为九，仿先天九叶三子并蒂神莲之形，一丹为一叶，三丹成一子，三子成三婴，方可炼就三分身。望后来人勉励自身，深明筑基之要，不可贪功求快，务必铸就大根基。
太上之道，虚无缥缈，无物可循，证道无比艰辛！不成此术，不得依托，难以证道。吾之传承，全部遗留在此钟之上，境界不到，无法得之。
得吾传承者，元婴期能成三分身者，为吾之隔代传人，可承吾衣钵，将吾名闻于万界。修习此术而不能成者为吾之记名弟子，务必在千年内觅得一大毅力、大恒心、大智慧、大气运、大根基者修习吾道，为吾道留下传承！如若不然，吾之弟子必报吾之遗恨！
望后来者深切体会余前车之恨，勿要倒我覆辙！
再叮嘱一事：伪圣之前，切不可让外人知晓汝乃玄天传人，更不可泄漏功法！切记！切记！
………【第二十二章 三清化身法】………
如今的逍遥有境界高深的师叔伯指点，已经不是什么都不懂的菜鸟了。这篇文章通体用上古修士的语体写就，与许多上古传承下来的高深功法上的文字�
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