天宫传- 第39部分

　　　　和尚合十道：“布施不敢领用，施主请问。”

　　　　金童惊讶道：“不要捐钱？甚好，果然是正牌的佛寺啊！”收起银锭子问道：“传言世尊座下有五百罗汉，不知到哪里能一窥全貌？”

　　　　和尚本来笑眯眯的一副弥勒佛样子，一听金童这么问，竟然收起笑容，肃然道：“原来是……呃，施主果然是诚心礼佛之人，这边请。”说完，停着胸膛，不卑不亢的竟然走了出去。

　　　　金童一头雾水，看了看刘二狗，纳闷道：“我问的问题很难回答吗？”刘二狗摊摊手无话可说。二人没法子，只好跟着走了出去，只见那大和尚迈着方步走出了大雄宝殿，两边守门的小沙弥看见了连忙躬身合十道：“见过住持大师。”

　　　　金童翻了翻白眼，敢情自己十分点背，进了和尚庙随便抓一个就是住持，嗯，听说这个是从白马寺调过来的，不知道当了一把手是不是能比从前的待遇好点，想前世那些住持啊方丈啊什么的都坐奔驰上下班呢。

　　　　寺庙很大，住持妙信和尚带着两人一路兜兜转转，路过了十几个大殿，终于来到一个幽静的庭院，进内后金童瞄了一眼正堂，却见檐下牌匾上写着两个大字“方丈”。

　　　　妙信和尚引金童入内，打发了小沙弥去斟茶倒水，两人在蒲团上对面盘坐下来，刘二狗知道自己身份，就呆在庭院里没进来，和一个闲着的小沙弥拉家常去了。

　　　　双方见礼，通传姓名法号完毕，妙信张眼看了看不知所措的金童，笑道：“施主不必忐忑。我佛有云，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福甚多，然若以经授善男信女，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。施主与佛有缘，可愿闻我佛之经？”

　　　　金童听的目瞪口呆，从嗓子眼里“呃呃”几声，终于根据“七宝”、“恒河沙数”、“三千大千世界”、“布施”等字眼中想起了某些佛教经典，不禁面有得sè，笑道：“佛说功德，即非功德，是名功德。和尚修佛，却不知所谓功德，本无一物么？你授不授我经，我反正也是不怎么懂，不过，和尚所说有缘，却是何解？”这就是著名的金刚经三段论，后人总结的，拿来封和尚口是再合适不过。

　　　　妙信笑道：“施主，世界万物，皆有佛xìng，俱都与佛有缘，不过今rì施主适逢其会，这缘法却更深了一筹。且待稍作，缘法即来。”

　　　　适逢其会？金童不禁仔细的琢磨琢磨。

　　　　同一时间，方丈室之西三个庭院之外的一间房屋内，另有三名和尚在盘坐对话，一枯瘦，一肥胖，一黑脸络腮粗犷之极，长相皆为四十以上，六十以内。

　　　　枯瘦和尚：“秒禅师弟，听说主持已经找到了今rì大事故的贵人，你说今rì之变，可有得解么？”

　　　　肥胖和尚就是秒禅：“是贵人，还是应人，佛偈之中可没有说清楚啊，妙观你看呢？”

　　　　粗犷的妙观：“佛说贵人，佛说应人，有何区别？”谁也想不到这一副粗犷外表下竟然是最文绉绉的一个。

　　　　枯瘦和尚叹气：“秒禅，你我二人修佛比妙观更早，他能看得开，你我却看不开，罢罢罢，今rì看今rì事，生死皆有地藏王菩萨护佑。”

　　　　方丈正堂。

　　　　金童问：“佛祖如来，如来二字和解？”

　　　　妙信回答：“佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。成实论谓乘如实之道而来，而成正觉，故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来，此佛亦如是而来，故名如来。”

　　　　金童复问：“人世间可有尊者？”

　　　　妙信：“无。”

　　　　金童：“尊者何在？”

　　　　妙信：“在西方极乐世界。”

　　　　金童：“为何而乐？”

　　　　妙信：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐世界有八功德水，一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除饥渴、八长养诸根，浴毕坐莲，心智增长，开神悦体，荡除心垢；极乐世界有七宝楼阁，上覆珠络、美轮美奂、远胜天宫、大小随意、自然受用，德行愈厚，楼阁愈美，旁有华幢，乐器庄严，栏上璎珞，皆出妙音，光明成台，百宝楼阁。”

　　　　金童：“极乐世界，人人需要劳作否？”

　　　　妙信：“……”

　　　　金童：“如须劳作，是人人劳作，还是有人劳作而有人坐享其成？如不须劳作，是否人人混吃等死，或者朝朝暮暮百无聊赖，生不如死？”此问题难倒了后世无数的佛教徒，无法为凡人作答，因为高深的佛理凡人听不懂啊，再高深点就是乌托邦了。

　　　　果然，妙信：……

　　　　金童：“极乐世界金钱遍地？”要说是，必然遍地金钱如粪土，有等于无，若不是，那还是贫富不均。

　　　　妙信（想了想）：“极乐世界无需金钱……”

　　　　金童：“千年人参万年首乌，不论何人，想吃就吃？”不可能天材地宝遍地都是，总有最优秀的东西是分不均的。

　　　　妙信（想了又想）：……

　　　　金童：“极乐世界之人婚配否？”若说是，则问为何信徒和尚反而不能婚配，佛太苛刻；若说不是，则继续问欢喜佛的由来以及能否每人都有合适的妻室，如果保证人人有配偶的话，再问女人有没有权利zì　yóu择夫，再问落选男人的生理问题如何解决，后续陷阱多了去了。

　　　　妙信：……

　　　　就在妙信闭目不语之时，外面忽然传来一阵清朗的笑声：“哈哈哈哈，原来妙信大师也有被世俗人难住的时候，说啊，我也想听听，这佛祖的极乐世界，到底是患贫还是患不均！”

　　　　妙信闭目不语。这时一个身穿白衣，身形颀长的年轻人大步走了进来，此人剑眉星目，五官端正大气，倒是个阳光十足的帅哥，不过发型就有些独特了，平头，只比和尚的头发茬长那么少许。在这个世上，连金童这样的穿越人士都得留长发，偏偏他就一平头，还不怕被人说是秃子。

　　　　有意思，金童玩味的看着眼前这帅哥，也不起身，拱手道：“这位居士有礼了，本官是长沙司马金诚，字守义，不知居士如何称呼？”

　　　　那年轻人笑道：“居士？嘿，倒是个不错的称呼，在下姓苗，苗空，若说字嘛，这位大人刚给取的字就不错，哈哈，以后我表字就是‘居士’二字！”

　　　　“苗空，苗居士？不错，不错。”金童轻笑点头：“却不知苗兄今rì来见妙信方丈，可有要事么？如果不便，本官就先走一步。”

　　　　“嘿！”苗空面带讥诮，一屁股坐在蒲团上，哂笑道：“金大人口口声声不离‘本官’二字，看起来官威十足，不过依在下看，你或者并不是真正的官场中人，如果一句不离的自称官阶，莫不是不想搀和到这些教门中的麻烦事么？”

　　　　“啊？”金童大惊：“这都能被你猜到，果然空门中人没傻子，本官告辞，告辞，嘿嘿！”说这话站起来就往外走。

　　　　他是个道派出身，先不说这辈子都拜托不了太上老君的yīn影了，光说上辈子本来就对宗教不感冒，也是不会插手佛门恩怨的。现在看看这苗空的样子，随口为自己取表字的德xìng，说不定就是个佛门出身，苗空岂不就是妙空？

　　　　见金童要走，苗空倒是没什么，却有人开口了，妙信合十道：“施主留步，先前不知施主身份，却是和尚失了礼数，不过施主与我佛有缘，不妨听一听敝师弟来此有何要事。”

　　　　“哦？”金童心道：“果然还是有缘有缘就是有缘的这么一套说辞，不过这事还是不搀和比较好。”随口道：“大和尚，你们师门中事，我一个外人听了不好，改rì再来与你参禅论佛，这金刚金三十二品，还要多承大和尚的教导，回见了您呐！”说完不管三七二十一拔腿就走。

　　　　却听里面苗空对妙信道：“和尚，哪个是你师弟？莫不是认错人了？我随菩提达摩上师修行，早已断了你们那套愚弄世人的路子，少跟我套近乎！”

　　　　已经走到门外的金童却忽然一个踉跄，达……达摩？

　　　　禅宗祖师达摩？

　　　　这个……虽然佛教很让人讨厌，但禅宗还是不那么讨厌的，而且达摩祖师么，好死不死的穿越这么一次，找机会见一见也是无妨的……

　　　　不过，回去么？呃，这个面子还是要的。

　　　　金童讪讪的站在门口，挪了两下终于没能挪动步子。

　　　　好在苗空是个爽快人，快言快语，在里面对妙信道：“我来没什么大事，七月十五在红螺寺，我禅宗菩提达摩上师要与你们白马寺众僧徒谈经论法，你们爱去不去，反正我是半点也不欢迎，此话带到，嘿，回见了您呐！”最后竟然把金童的现代磕儿复制了一句，甚至有些洋洋得意。

　　　　“呃……”金童看着苗空走出房门，情不自禁的开口：“那个，红螺寺在哪？”

　　　　嗯？苗空一愣，出入佛寺的人竟然还有不知道红螺寺在哪的，不过看来面前这位有要去的意思，当然是要告诉的：“冀州渔阳。”



………【第四十八章　长乐公主】………

　　　　（）　　　　冀州渔阳？金童默想着这个蛋疼的地名，想了半天，终于有了点模糊印象，难道是běi　jīng一带？不知道靠不靠谱啊，不过无所谓了，在什么时代就得用什么时代的地图，从前的不好使了啊，现在说běi　jīng谁能知道？

　　　　环首四顾，发现周围除了刘二狗之外一个人都没有，就连妙信大师也呆在房里不出来，想想没什么可说的，更不知道妙信这么殷勤招呼自己是何居心，自己的身份长时间盘桓在和尚庙里可不是什么好事，一念转过，潇洒的冲刘二狗一挥手，走也！

　　　　唯一遗憾的是没找到铃铛法宝的出处，又不能随便找人打听——怕被人抢啊，不过七月十五见了达摩祖师貌似可以问问，人家是金身尊者，想必不会在意这么个小玩意。

　　　　主从两人摇摇晃晃出了普济寺，金童到路边对本时代的北方小吃大肆品尝了一番，不外乎蒸煮油炸加凉拌发酵，金童摇了摇头，别说和上辈子的饭菜比了，就是比诸后世的同类小吃也多有不如，可惜自己不缺钱，不然洛阳必然迎来一家引起饮食界翻天覆地改革的新型饭馆了。

　　　　眼看刚过午时，这个时候回家去相当无聊，金童想了想，打消了再去道派聚点看看的主意，自己现在在朝堂入世修行，周边人等连一个修士都没见到，想必道派对修士插手世俗运作应该是有些规定的，自己犯不着触那霉头。吃不着好饭，金童只好怏怏不乐的回家去，路过西市带人进去采购了一批食材，准备回去自己犒劳自己。

　　　　穿三街走五巷，又走了相当远的距离，终于曙光在望，快到家了。此时连刘二狗都有些加快马速的迹象，金童却隐隐觉得有些不安。

　　　　伸手虚拦一下刘二狗，金童一边放慢速度，一边神识笼罩下去，将雅居别院周围的状况一一收纳于心。

　　　　人，最重要的是找人。

　　　　所幸人并不是很难找，金童很快就“看”见一顶软娇停在雅居别院的东侧，轿旁侍立着几名孔武的大汉，另有一伙随从四处逛着，不停的通传着消息。

　　　　微哂一下，金童道：“二狗，有客到了，你先回去通报一声，就说大人我今rì不回府了。”

　　　　刘二狗应了声“是”，还没起步，惊讶的发现金童的马上已经没人了，和几个随从对望一眼，众人倒抽了一口冷气，连忙牵起空马奔回了雅居别院。

　　　　而这时金童已经到了软轿旁边的高墙上，冷眼向下旁观。

　　　　不多一会，一个软轿中人的随从急速从雅居别院大门方向跑回来，与轿子边的高级随从交头接耳，那高级随从脸sè一变，三步并作两步来到软轿前，把帘子揭开一条缝，向内低声道：“殿下，金大人刚才令人传话，说今rì不回府了，咱们……”

　　　　软轿里悄无声息，其实金童也纳闷，他远远用神识观察的时候就探不清软轿里的虚实，根据进入中原以来的经验，以及这些天向自己老婆虚心学习的结果，推测是软轿中人随身佩戴着佛道修士赠送的护身物件，这些东西往往具有一些稀薄的法力，用老百姓的话说就是“开过光”，与宝象国连小如买的东西是同一原理，本来这些杂物是挡不住像金童这样修为高深之人窥测的，不过碰巧金童不修功法——实在找不到功法可修……所以一时间也没什么好法子。

　　　　本来前几天冷美人就要传授给金童一门小神通，要以刺史刘贵为目标练习，因为刘贵身上就有那么一件不知什么玩意，金童用神识探测时往往只能确定他的大致方位，再jīng确也在三五丈之中，如果要偷袭这类目标的话，三五丈已经是个不可逾越的距离了，不过金童自从那天赛马救了监察使孙静回来之后就一直没闲着，有那么点时间都用来修炼阳明诀了，这么个重要的技能竟然没想起来，不过其实也不要紧，因为还有个很重要的一点：就算用这么个小法宝能略微屏蔽一下金童的探测，前提条件也是目标不动用法力，否则金童照样可以借用监视天地轨迹变化的方法完成探测的目的，可是目前见到的都是普通人，看不清就看不清吧，反正没什么生命危险。

　　　　天上地下的人都随着软轿里的“殿下”呆了一会，许久后那“殿下”开口道：“他……他不回来么？”声音沙哑柔软，竟是个年轻的女子。

　　　　墙头上的金童稍微一愣，下面又没了声息，过了半晌，软轿旁的高级随从小心翼翼问道：“殿下，不如回府吧？”

　　　　软轿中传出“窸窸窣窣”的声音，像是在换衣服，过了一盏茶的时间，殿下道：“不如，我去拜会他一拜会，就算不见，也是心意到了，唉……”一声长叹，她自己掀开帘子，自己走下轿来。

　　　　金童看着下面这个面sè苍白的美貌女子，她的苍白似乎已经是另类的光华，那苍白的几近透明的肌肤，展现的已经不是病态，而是无端的