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花朵朵向太阳
花朵朵向太阳
葵花是《诗经》的，风光跌宕而又平直正大，不失天地人的威严，一抬头便开向太阳，开向日月山河。这样轩畅洒落的胸襟与世界是没有一点阻隔的，与人世万物都是照胆照心的，五月的天光云影里，直觉得天下世界都是中华盛世。
凡物具三分修饰七分天然的，皆有日月山川气象。葵花的不精致是照眼见的，一人多高的植株茎叶粗糙，布满毛刺，手掌大的叶片深绿，挑在长长的叶柄上如一把小扇子，于风中随意摇曳。那一种不经意通于中国画的留白，无画处亦有无限的意思流动在里面。她的单株并不葳蕤，茎叶疏朗，可以看得见每一个部位在阳光中的姿势，却十分的强壮茂盛，树一样挺立，让人相信她原本就是一棵树，而不是一年生的草本。
植物的世界有着人世同样的性情，喜欢繁花似锦的热闹与辉煌，一生只开一朵花如同一生只有一次爱，都是天地间的高音，嘹亮而鲜润，舒卷着无边的新意，任何时候打开都不会陈旧。向日葵就有这样的心性，顶着一枚太阳一般圆圆的大花盘，山河一样平静从容，这么大的一朵花，竟只在花序的边缘开一圈黄色的舌状花瓣，像一个美丽的花环戴在头上，立刻艳惊四方，这种顶天立地的壮阔，石破天惊，世界都要起六种震荡，是艳也没这个艳法，惊也没这个惊法。她的美不是诱惑的，是她本身的清洁光明，《水浒传》写宋江见九天玄女“天然眉目映云环”，是“正大仙容描不就，威严形象画难成”。向日葵就是正大仙容，她并不威严，但有兵气，这种兵气比威严更具一种难以抵达的美艳。也只有向日葵能把花开到花非花的境地，才见得如此的丰富阔大，与大自然相合。
秋天里的向日葵没有了花环，但她依然向着太阳，只是低低的垂下了头，像是陷入了绵长的记忆。用手褪尽花蕊覆盖的脸，条条葵子排列的斜纹数学一样严密，亦像数学一样无限，艳绝四海，是风中花枝的斜斜，是月下女儿的娇羞。遥远的时光里，她不叫这个名字，人们亲热地喊她葵，有着人神攸赞的美丽，夸父当年若非拥有她，是否会发万丈豪情去追日实在很难说，无论结局如何，此行动本身的宏大壮阔都惊天动地。
葵的脸从此向着太阳，日复一日，年复一年，沧海桑田，她都站成了一株植物，夸父还是没有回来。佛教里说众生有六道轮回，太繁琐，而且不能保证来世一定做人。植物要稳定简约得多，岁岁年年的重生里，她保持着同一种姿势向着太阳，我们开始叫她向日葵。她未必不明白夸父早已倒下了，弥广数千里的桃林有她熟悉的气息，那是夸父弃下的手杖，她不会认错，但她依然看着太阳，看着那里她心安。
逝者如斯，无论成败他都是走了，唯一存在的敌手成了唯一的怀念，只有这个敌手和他在同一幅图画里，也只有这个敌手完成了曾经的那一幅图画。一个伟大的敌手好比浩荡的春季之于万千的花草，总总都是成全。李宗仁回国的时候，毛泽东握住他的手风趣地说，将军此番是上了贼船了，李宗仁高兴地说，我是到达彼岸了。夸父没有到达彼岸，不朽的太阳照样打上了他亘古的烙印，周而复始地升起在天空，照耀着万物，照耀着葵。书 包 网 txt小说上传分享
彼岸花开
彼岸花开
佛说这是彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。这真是天地都要为之一寒，隔着千年相望，总是在彼岸。就是望断天涯路，也望不见熟悉的身影，听不见心中的脚步声，因为在彼岸。 天涯路也终归是路，而此种植物的花与叶之间没有路。千年时空的大河滔滔不绝，奔流不息，无以泅渡。人世里的恩情不过婉转娥眉马前死，也到底是在马前，已然这般沉重。曼珠与沙华这两个守花的小妖不羡瑶池，违反神规走到一起，被施以天庭的诅咒，做一株花叶永不相见的植物，一个是叶，一个是花，花与叶永远在彼岸，人们因此叫她彼岸花，也叫曼珠沙华。是这般的无处逃遁，可见情字不是千丝缕缕的轻柔，而是万座金山的重负，耀眼的光芒直叫人累世追寻，永不停息，是为一个情字穿千古，真真四两拔千斤，撬动煌煌人世的只是一缕情丝，而撑起日月天地的就是座座金山，江山无限有情义无限。
书上说彼岸花开两季，春分前后三天*彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。秋彼岸非常准时，因为害怕再相错。我小时候对春彼岸没有印象，大地草木葱茏，花事繁盛，夹在大野中有没有叶子也分不出来。秋天万绿退潮，一朵红花兀然开放，刺痛人的眼睛，也刺痛这个季节，一大片的彼岸花有逼退天空的阵势。此花因为无叶，找不到帮衬，开得决绝又孤伶，情伤泣血，妖气重重。我乡下对此没有讲究，孩童却很少去摘这样的花回家，我们叫石蒜，因为鳞茎有毒，牲畜不能饲喂，即便红粉尽谢，在冬天里长出青青的如兰的叶片，我们也只是看看。
梵语“摩诃曼珠沙华”是开在天堂里的大红花，天降吉兆，为天界四华之一。多少年的修行终于心如止水，多少世的轮回终于感动上苍，而终不能花叶相聚。我佛慈悲普渡众生，将其带往彼岸，种在忘川河边，此时的曼珠沙华早已参透情爱，花即是叶，叶即是花，同根即是一条命，没有彼此。花开无岸，艳极似妖，人们踏着火红的花朵来到生命的彼岸，是为火照之路，也叫接引之花。迷离的花香令人想起生前的是是非非，人生如花，此生已开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。喝下忘川河水酿制的孟婆汤，走上奈何桥，前世的情前世的爱水一样慢慢褪去，唯有血色的彼岸花开遍生命的天空，恍若隔世恋人的呼唤，熟悉的声音弥漫整个心身，脚步毫无顾忌的走向轮回之门。追寻复追寻，生死只是一条优美的弧线，两串追逐的鞋印画了一个圆，里面日月汤汤，人世迢迢，没有古今。
佛说此花超出三界外，不在五行中。欲界欲念横流自不相容，色界的精妙境像刚离粗欲也难相与，无色界远离物质只存精神于定心状态当是不能，因为彼岸花一直有念，而且遍布整个生命生生世世。中华文明有一种品质叫人品贵重，此花当以花品贵重，金刚不能夺其志，即便永不相见也不放弃，佛也相敬。布施行、持械行、忍辱行、精进行、止观行既可脱之。一朵花的情意胜过人间多少浮华浪蕊，天高地厚，对着这样的花，人世的亲情、友情、爱情，家事、国事、天下事倍可珍重，山河日月一草一木皆有大信，如是才能天道悠悠，世道平阔，寻常岁月也有花消息，寻常人家也可以“兴”，是《诗经》国风里的“兴”。
罂粟
罂粟
在植物的世界里，能把名字起得像罂粟这般丰足的，着实不多。书上说，罂是一种盛酒器，口小肚大，与缶相象，而粟就是谷子。诗人也许会看到种在酒里的谷子，这种感觉令人陶醉。如我这般平人也能看见这个名字里的粮食和美酒，真是阳光灿烂的日子，有饭吃，有酒喝，夫复何求？这样一幅太平世景飞扬着健康的安定，但这安定的名字里生出的植物花叶上都是风雷波涛，巫魇般的不安定如此地凄艳强大，布满杀气与邪气，一场浩劫血洗了一个用心如日月的民族。古往今来，以战争的形式堂而皇之地载入人类历史的植物，唯有罂粟。美酒与粮食总是战争的起源。
我乡下难见这种植物，因为深重的灾难，人类已经罢免了她的生存自由，可她硬是凭着于人有益的药性顽强地生长在民间的大世界里，一滴一滴，更漏一般渗进长长的人世。医书上说她的果实有镇痛，镇咳，止泻的作用，效果明显，但久服上瘾。连她的果壳也是妙药，中医学上叫“罂粟壳”，有敛肺，涩肠，止痛的功效。我子春小爷病重的时候，咳得喘不过气来，道兴三哥寻遍乡邻，觅得半个罂粟壳，叫烧水喝了。转眼的工夫，就平静下来，好好人一般，而且精神旺盛，说话声音响亮。这种邪气的疗效使人恐怖。
我第一次见到罂粟是在一大片油菜中。真是想不到，那条田埂就是大路，自头年秋冬油菜发芽长叶，到二年春上抽薹吐花，来来去去，周边村邻赶草庙集，上黄栗乡，竟没有发现这油菜中居然长有百多棵罂粟，是最危险的地方最安全，还是藏身于万民的智慧，不得而知。古有常山赵子龙百万军中救阿斗的壮举，今天百万油菜也保全不了区区罂粟，她实在是太艳了，纵是搭上性命也不收敛。先是小孩子怀疑油菜不对劲，穿过重重籽荚探进去，就看见了另一个世界。这大抵是小孩子的心不染尘埃，一点异样便会惊动他们。接下来天机便泄漏了，男男女女都前去观看这难得一见的植物，踏倒油菜也在所不惜。田主人终于恼怒了，横起使牛的鞭杆，一时三刻，但见残红遍地，叶破茎裂，呀，真真浮生若大梦，血色的华丽魇住了天光云影，风过处，只觉得青天白日，无处可求，便只有安于劫难，积聚力量。天无绝人之路，当也无绝物之路，倘另有机会再生，定然跌宕活泼，开出一片新天地。
这花实在是太美艳了，站到跟前就迷惑起来，不知道自己身在何处，大朵大朵的紫色贵气无及，此花只应天上有，落到地上就没法不惊动人了。她其实是想掩饰的，植株从上到下茎叶均被白粉，成灰绿色，像蒙着白色的纱巾，忽然的掀开面容，天光都暗淡了。天生丽质难自弃，也无怪她这般的不管不顾。但到底心里是害怕的，害怕自己的美丽，自古红颜多薄命，她当不会是个例外，单看她植株上部叶片无柄，抱茎而生的态势，就知道她的恐惧有多深，那是抱着快要跳出体外的心，叶边不规则的粗齿像绻着的手指，有无数的惊恐在里面，震动着两尺左右的躯体，不能自己，却一定要主持自己，无奈自己，又无奈这个世界，云垂海立也不过如此。中国有一部读不尽的大书叫《易经》，从头至尾没有一个“劫”字，她却总是与“劫”相傍，好在她经得起“劫”，故而一路走来不曾毁灭，也是天意。
我第二次见到罂粟是在村东北高高的大蒲塘埂下的草丛里，那里有一条流向南边的水沟，沟埂的半坡上被开出三尺来宽，三丈来长的畦面，两头种有菜蔬，只在中间植有十几棵罂粟，大都结了果，青青的，椭圆形，像竖直的腰鼓。另有两棵是球形的，大抵是不同的品种。不知道古人是否因为果实的形状起的名，无论是腰鼓形还是球形，如果放大了做盛酒器，都很漂亮。女人拿刀片小心地在青果上划开一道一道的裂口，就看见有乳汁流出来，很快就凝固了。她说干了会变黑，叫鸦片，就是大烟。并指着早前划开的果子给我看，但我很不喜欢这种淋淋漓漓的东西，趴在伤痕累累的青果上，像干了的血痂。怎样好的东西一旦令人沉重，便往下坠，就不好了。
这几棵罂粟到底没成正果，被发现报告政府，下来人铲了。她在人世日日都是险险的，天天都在生死场上出边出沿，与人像是在悬崖上并身而过，挨着归挨着，彼此尚可用眼神互相鼓励，但拽着就要丧失性命，无论双方怀着多深的诚意，都不可以伸手相握。人类早已君临天下，再不惯于被征服，来自于植物的激烈冒犯，划开了一道鲜艳的伤口，绽放出一朵血染的奇葩，疼并护惜着，我们叫她罂粟。
蔷薇四月天
蔷薇四月天
中国的大，并不仅仅是国土，连人连风景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民凭栏处亦有无限江山。一枚草叶，一朵野花，但生在中国，便有乾坤万象。蔷薇这般好名字的植物，单单是在口里念念，就能闻得见香气。一等她舒叶吐花，天地间全然是阳光月光的流泻，风风雨雨的豪华，山河照影，遍天遍地都是人间的好日月。
蔷薇开花的时候，荡荡的油菜花已经在前头为她铺排了场面，眼前青绿肥厚的菜籽荚如舞者的手臂，一个接一个搭在前者的肩上，顺着四月的方向前倾，迎接一个大季节的到来。麦子已经抽穗，青青的麦芒枪刺一般好看的亮出来，天地间没有比麦子更好看的仪仗，更有诗意的军威，更漂亮的容颜。乡戏里描述相府千金的出行是“八个丫鬟前头走，八个丫鬟后边跟，八个丫鬟左边站，八个丫鬟右边行，小姐攒成*心。”此般风光与蔷薇相比，远不如星星之于月亮。
她这般汪汪漾漾地在原野上开起来，好象还未来得及准备停当，田埂水坝，高坡低洼到处都是她的新妍，蓬蓬的植株筛面大小，带刺的枝条四面披散，洒落无碍，神采照座。羽状的复叶间开满了硬币大小的单瓣花朵，有白色的，也有淡红色的，香气深稳清洁，行于繁华而不失开天辟地的简约清扬。有户庭的亲切 ，但绝非庭园之物。她是大野之花，需要养在天光地气中。我小时侯常是蹲下来看，绝少去采摘，并不仅仅因为她有刺。淡红的蔷薇是接近于桃的，然桃花里有人，可以插瓶装点，相与相偕。蔷薇不能，就像日月可以从门窗里照进来，但不可以关进屋内，能关进屋里，收进箱笼的，肯定不是日月。
后来走进户庭与城市的粉团蔷薇，十姊妹及香水蔷薇等都是她的变异，真正的野蔷薇依然驻守在原野上，花瓣随风落进沟渠河塘，在清亮的水面上漂泊，流泻，有一种迷惘。像家里来了客，小孩子玩疲惫了，被大人抱到床上去睡，醒来的时候，客人已经走了，连地也扫干净了。又比如到中饭的时辰，赶集的大人还没有回来，站在门口张望的孩子，就到大路上去接，却没有接到，只得一步三回头的回转来，心里的感觉就像这水面上漂着的蔷薇。赵州和尚说“老僧不在明白里”，这真是句好话，天地悠悠，浩浩阴阳，谁在明白里？还不都是在不明�