庞小熬浮钡内趾牛抢氩苎┣鄞鞘酪簿椭挥腥甑难印Ｕ庋蠢矗苎┣郾氏碌谋本餐酰筒裳Ω没褂斜鸬恼媸等宋铩！ ⌒∷抵械谋本餐跏且桓霾苎┣巯卤始涑扑陶浒慕巧Ｋ娉龀≡诘谑幕睾蟀牒褪寤厍岸危澳晡慈豕冢眯稳菪忝溃郧榍汀薄！懊嫒缑烙瘢克泼餍牵婧眯憷鋈宋铩！备训玫氖牵本餐酢耙蛳氲比毡舜俗娓赶嘤胫椋淹伲匆砸煨障嗍樱虼瞬灰酝跷蛔跃印保唤鲋鞫斡肭乜汕涞穆芳婪⑸ィ思指睦仙僖牵叭砸允澜怀坪艚哟⒉煌宰鸫蟆薄６约直τ窀┖癜馕弧吧貌琶菜�*潇洒，每不以官俗国体所缚”的“贤王”，诚邀宝玉去他府中，称“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚”，他希望宝玉“常去谈会谈会，则学问可以日进矣！”这个人物在前八十回里还多次暗场出现，读者可以感觉到，北静王与贾宝玉确实建立起非常密切的，甚至可以说是非同寻常的关系。 曹雪芹以浓墨重彩写北静王，而且把“贾宝玉路谒北静王”郑重地写入回目，这说明在他的创作情怀里，这是不能舍弃的内容。曹雪芹的祖上，是最早被满军俘虏的汉人，具体而言，也就是在满族入关前就归入内务府包衣的高级奴才，这部家史里既有为奴的屈辱，也有与满军共同作战取得天下的骄傲，从顺治到康熙两朝，曹家都很被主子宠爱，但到了雍正朝，情况变化了，雍正对曹睢 “展俪摇Ｓ赫募坛谢饰唬戏ㄐ员黄毡榈刂室桑男值芾镉卸运粽降模卸运狗痰模灿心炅湫∫恍┑模徊斡肴Χ氛员挥赫蔚幕首寮捌淝Ａ降娜绮芗艺庋氖琅诳赡艿姆段诒硎就椋踔辽斐鲈值模逗炻ッ巍防锏谋本餐酰褪钦饫嗾媸荡嬖诘募斜硐帧Ｋ健安灰砸煨韵嗍印保褪遣灰圆芗遥ㄐ∷道锘思旨遥┑暮鹤灏屡诺南录矸荻灾┮哉纹缡樱鼓芸隙ㄋ亲嫔嫌胫髯硬⒓缱髡蕉岬锰煜碌睦饭ǎ⑶沂贾粘腥媳舜嗽诔て诘慕煌诤现行纬闪恕巴淹佟钡摹笆澜还叵怠薄Ｕ庋摹巴酢保陨罾锏牟芗液托∷道锏募旨沂嵌嗝吹闹匾。倘缪艄庥曷叮腔蠲脑慈！】滴醯牡诙煌踝釉熟却哿嘶饰坏牡谒耐踝蛹从赫实坌∪辏哪炅涓苎┣塾Ω帽冉系亟咏坪蹙褪且晃簧厦嫠档哪苌拼芗业幕首澹谟赫缺环馕醋雍蠼蠢眨∫簧咸ɑ姑桓脑头馑嗦奚骺ね酰虼巳绻苎┣鄢赡旰笥胨兴哟ィ鞘币丫强ね趿耍翱ぁ庇搿熬病毙骋簦遥衷谖颐浅莆醺耐ピ豪铮两窕构易乓豢樵熟吹呢摇疤煜阃ピ骸保挥惺鹈厦娓亲潘挠≌拢」芪颐窍衷诨姑挥腥非兄ぞ堇粗っ髑〕纳骺ね醺欢染驮谀枪邑业牡胤剑涓酚Ω么筇迳显谧辖且员钡南喙厍颍庋苎┣坌葱∷凳薄氨本病钡姆氲某鱿郑簿筒荒牙斫饬恕Ｔ熟扌娜ΑＫ院抛锨淼廊耍趾糯焊【邮浚小痘涮檬荨贰蹲锨硌鲜荨贰！逗炻ッ巍防锍鱿帧疤煜懵ァ闭庋慕ㄖ莆剑朐熟庑吹摹疤煜阃ピ骸必揖桥己希∷道锉本餐跽飧鲂蜗螅熟Ω檬窃椭弧Ｔ熟幸蛔樱ナ朗备米涌隙ㄒ验洌裨蚯〔换岚炎约憾佑馈」谈业彼乃镒樱员阊有业木粑唬匀糜馈」蹋梢陨柘耄鞘堑痹熟谑朗保飧鲋抖统５剿胰ィ凰退掌匏舶馈∫蚕不蹲魇蟊嘤小毒潘继檬罚荒敲矗粼熟拼苎┣壅庋摹笆澜弧敝阕拥埽敫疃幕幔苎┣鄱砸惶焯斐ご蟮挠馈 ∮∠笠灿Ω檬呛苌畹模谑牵馈∫簿筒糠值爻晌诵∷抵斜本餐醯脑停芏灾逗炻ッ巍分斜本餐醯脑停κ窃熟ㄖ饕⌒蜗笃剩┯胗馈。ㄖ饕侨∶旨右匝芑┑淖酆稀！ 逗炻ッ巍凡荒芏ㄎ晃徊空涡∷担∷档男醋鞅尘埃词强怠⒂骸⑶峡岬娜Χ氛滴跎甯龆樱苫钚虺萘硕母觯缘诙庸亓酱瘟⑽樱至酱畏系簦⒋⑹О埽贾滤孛芰⒋ⅲ泻芏嘀ぞ菟得魉詈笱《ǖ氖堑谑淖樱还孛芰⒋⒌拇胧┥形赐晟疲劳鐾蝗焕戳伲峁谒淖咏泌岬没饰唬俏赫实郏赫玫降畚缓笾辽傧群蠖晕甯鲂值芙辛�*，并因此株连到与这些兄弟有关系的官僚，曹家即其中牺牲品之一。在那样的情势下，像曹家那样的官僚，尤其是包衣奴才出身的官僚，真是不知该怎么应付那样多的王子，你认定会继位的，比如都成了“千岁”，谁知却会“坏了事”，你素无来往，认为也无碍的，却会突然登上王位，找你的麻烦。这在《红楼梦》小说里有所折射。小说里写到，贾府“素日并不和忠顺府来往”，却突然那王府派来长史官，表面上是问宝玉索要伶人琪官（蒋玉菡），其实是在 跟北静王斗法（宝玉腰上的大红汗巾子本是北静王送给琪官的，忠顺王府 “连这样机密的事都知道了”，而且很可能还知道“别的事”；真正“窝藏”琪官的正是北静王），贾政的暴打宝玉，“不肖种种”的诸多罪状里，让他这个官僚在皇族的权力斗争里被动卷进，造成了极其严重的心理恐慌，是最深层的原由。脂砚斋的评语里有这样一条：“盖作者实因 之悲，棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”“ ”与“棠棣”都是兄弟的意思，我以前总是从曹雪芹自己究竟有哪些兄弟，什么兄弟的遭遇让他“悲”，什么兄弟让他因“施威”而不寒而栗，这样的思路上去探究，这个思路当然不能放弃，还有很大的探佚空间，但是，我现在感到，这条批语也还可以从另外的思路上去考虑，那就是，曹雪芹目睹身受了太多康熙朝遗留下的“兄弟阋墙”乃至互相残杀的皇家权力斗争，康熙的二十四个王子有的“坏了事”让人悲叹，有的得势不让人令人心寒，由此他愤激地认为“女人是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，他以这样的创作心理，来处理笔下的文字，“撰此闺阁庭帏之传”，以体现出自己鄙夷现实的男人政治，追求与青春少女共享诗意生活的浪漫情怀。在《红楼梦》第十五回的描写里，北静王赠了宝玉一串“圣上亲赐”的鹡鸰香念珠，这念珠的名称显然有深意在焉，而且到第十六回，他又写到宝玉将此香念珠转赠黛玉，黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他！”借人物之口骂“圣上”为“臭男人”，这样地“恶攻”，如果不是胸有积郁，何至如此下笔！更可骇怪的是，在第十五回里还出现了“藩镇余祯”的字样，我们都知道雍正当了皇帝以后，不但把所有兄弟名字里本来都有的“胤”字一律改成了“允”字，更因为“做贼心虚”， 把本来康熙皇帝所属意的十四王子，他的同母兄弟胤祯，硬改名为允禵 （他自己名胤禛，民间传说是他伙同步军统领隆科多把遗诏中的“祯”描改为了“禛 ”），此后人们书写有关皇族的文字时都尽量避免“祯”字，而曹雪芹却在这节文字里偏要“祯”字出现，考曹雪芹父辈的情况，在康熙朝正是与四王子胤禛 素少来往（犹如小说中贾政与忠顺王府的关系），而与其几个政敌，包括十四王子胤祯（在小说中以“义忠亲王老千岁”既影射废太子，也影射这位与宝座失之交臂的秘定储君）却过从甚密，这样的家史铭刻在心，即使曹雪芹下笔时为自己设置下了“不干涉时世”的前提，究竟意难平，笔触间还是逗漏出了心底的爱憎。而后来胤祯的孙子永忠看到《红楼梦》后，连写了三首诗，其中出现“可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯”的知己之叹，而永忠的一位叔辈弘 在三首诗上眉批曰：“此三章诗极妙；第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。” 这就都不难理解了。 【附】周汝昌先生壬午九月十九日信 心武贤友： 昨见津报又刊出《北静王原型》一文，让孩子代读可得知梗概，见你 再接再厉锲而不舍喜甚。于是我又想起，不知写给你了没有（重复也无妨， 可作为“强调”看也），即：第五十八回的开头一位老太妃薨逝，这才引 发了以下这些回的故事（贾母、王夫人皆不在家，园中事故纷起）。这太 妃即熙嫔，康熙的庶妃，陈氏女，胤禧的生母。她卒于乾隆二年开头。这 是拙著自十八回到五十四回乃“乾元”的说法，又一力证。天下哪有如此 多的“巧合”。所以书中特写荣府与静府的人在送灵时是住同院。这一笔 重要极了！但我今又重提此点，却是为了重申：由此也就有力地证实，你 的解“三春”是正确的。八十回写到“乾三”即中断（原稿为乾隆爪牙所 销毁，炮制假笔用以讳避史实原委）。一百年的“新红学”到底作了些什么？ 殊耐人思也。 秋安！ 盲友汝昌夜书 壬午九月十九 听归智兄说今网站上关于红学讨论十分火热，不知你亦尽知“形势”否？又及。
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老太妃之谜
已故“红学”家吴世昌先生在其《红楼探源》一书中，注意到《红楼梦》 第五十八回里写到一位老太妃薨后，“凡诰命等皆入朝随班，按爵守制”，结 果贾母及邢、王二夫人乃至尤氏、许氏（贾蓉续弦）等每天都要入朝随祭， 后来这位老太妃到离京来回需十来日的陵寝安灵，不仅贾母等女眷需去参与 守灵，贾珍、贾琏、贾蓉等老少爷们也都随去，很长时间不在家里，贾府为 了好歹留个主子照应家里，便报了个“尤氏产育”，协理宁、荣两府事体； 吴世昌先生经过一番分析，认为曹雪芹本来是到这几回要写贾元春之死，后 来却把贾元春之死的情节推后，为的是把现在我们所看到的贾母等回府前的 种种情节安排进去，老太妃子虚乌有，是将贾元春“掉包”的结果，他认为“把这位不知名的老太妃如此孟浪地闯入小说的主文，至少是太露斧凿。” 《红楼梦》里的皇家，是把康、雍、乾三朝的情况艺术地压缩在一起表 现的。小说里有太上皇出现，实际上清代在曹雪芹活着时是没有太上皇的， 乾隆内禅让嘉庆当皇帝，成为太上皇时，曹雪芹去世已逾三十年，他不可能也没必要去“预言”。但在曹雪芹祖父辈时，康熙曾立太子，一度呈现康熙接见朝臣时，太子就坐在御座旁的特殊座位上参与国事的情况，康熙出征时更让太子留京处理朝政，秋狝 、南巡也总是带太子同行，很有点“太上皇”训政于“见习皇帝”的味道，康熙自己在第二次废掉太子后这样说：“皇太子服御诸物，俱用黄色，所定一切仪注，与朕无异，俨若二君矣。”因此那时的官员已经习惯于谢了皇上的恩再去谢太子恩，这就不难理解《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻宫”里，赖大向贾母等报告贾政行踪时说，在跪见过皇帝后，“如今老爷又往东宫去了”。第五十八回说“谁知上回所说的那位老太妃已薨”，这显然是接续第五十五回里“目下宫中有一位太妃欠安”的话茬儿，“老太妃”和“太妃”可以指同一人，比如雍正称其父康熙的一位妃子为太妃，这位皇家妇女如活到乾隆朝，那就会被称为老太妃了。实际上康熙的妃嫔极多，其中不少一直活到乾隆时代，有的甚至活到九十七岁，乾隆时陆续病薨的老太妃有记载的便达十二人。 据周汝昌先生考证，《红楼梦》从第十八回后半到第五十三回写的都是发生在乾隆元年的故事，“所叙日期节序，草木风物，无不吻合，粲若列眉”。第五十五回的老太妃欠安到第五十八回在年初其薨逝，显然就都是发生在乾隆二年的事情。乾隆二年正月初二恰有一位老太妃薨。这是巧合吗？我在《北静王的原型》一文里指出，《红楼梦》里北静王的原型主要采自康熙的第二十一王子允禧，从书中描写反照生活，乾隆初年重新起复的曹家与被晋封为多罗慎郡王的允禧应该是有相当密切的关系。乾隆二年正月初二薨的那位老太妃，就是指允禧的生母陈氏。陈氏是江南汉族女子，父亲叫陈玉卿，身份不详；她很得晚年康熙的宠爱，但因为康熙在册封嫔妃时重满轻汉，她直到乾隆时才被冠以“皇祖熙嫔”的称号，小说里给她晋级为妃，是必要的艺术夸张。 《红楼梦》虽然未能定稿完妥，但大的框架是精心设计的。我以前曾著文指出，“三春去后诸芳尽”这谶语里的“三春”指的是“三个春天”， 具体而言，就是乾隆元年到乾隆三年的“三春”，“春梦随云散”后，“飞花逐水流”，宁荣两府“忽喇喇似大厦倾”，竟“落了片白茫茫大地真干净”。因此，第五十五回、第五十八回所描写的既然还不是“三春去后”那些时间段里的事，那么，也就还不会写到“一声震得人方恐，回首相看已成灰”的元妃之死，其中所提到的“太妃”、“老太妃”并非“孟浪闯入”，而是把乾隆二年“皇祖熙嫔”陈氏之薨的实事，写入了书内。值得注意的是，小说里写到，在朝中为这位“老太妃”施行大祭时期，贾府与北静王府同在一个“大官的家庙”里赁房作为歇息的“下处”，“东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院。太妃少妃每日宴息，见贾母等在东院，彼此同出同入，都有照应”。如果这不是根据生活的真实加以描写，那么，完全没必要如此着笔，因为根据小说里的逻辑，北静王府的地位比宁荣二府的地位高过许多，不能平起平坐，“老太妃”倘若与他们双方均无特殊干系，他们是不会同赁一个家庙的东西两院的（况东比西贵，贾府竟居东）， 再，北静王的母辈及其妻妾也应该是与东平郡王、南安郡王、西宁郡王的女眷们“彼此同出同入，都有照应”才对。 鲁迅先生说《红楼梦》“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”，确实如此。现在我们弄清楚了，乾隆二年薨的“老太妃”就是允禧的生母陈氏�