成功者目标上移，失败者目标下移
人们的期望值，随着成功增多而提高，随着失败增多而降低。有大志者不会取得阶段性成功就停止不前，随着成功的不断取得，会不断提高奋斗目标。失败者预定的奋斗目标不能实现，会转而追求较小的奋斗目标，随着失败的不断出现，而不断降低奋斗目标。
想象强化预期
有些事情本来不可怕，但由于老是向坏的方向想，时间长了，会越来越感到可怕，想象强化了坏的预期；有些事情本来不是很好，但由于老是向好的方向想，时间长了，会越来越感到美好，想象强化了好的预期。人们关注的东西，具有膨胀的倾向。
志者视成必得，庸者视成赌得
如果一个人被广大普通人认可接受，则这个人很可能也是一个普通人。成大业者在成大业之前，往往不被广大普通人认可接受，而被视为异类。取得巨大成功之后，普通人看到事实，才转而承认成功者原来的思想行为正确。普通人对事物本质缺乏认识能力，对事物发展缺乏预见能力，但对业已形成的事实还是认可的。做大事业成功的人，以及做大事业失败的人，在普通人看来都是十足的赌徒，只是前者赌成功了，后者赌失败了。看不到前者成功的必然性，看不到后者失败的必然性，成功与失败都有其各自的原因，都有其必然性。一个人失败了，各种诟病都出来了；成功了，各种诟病都隐去了。成大事者不可因为他人褒贬而转移，走自己的路，让他人说去吧！
尽人事，恬然奋斗；认天命，恬然平庸
没有能力成就更高目标的人，就应当知足常乐，恬然于平庸，不可因为目标不果，而徒增烦恼。有能力成就更高目标的人，就应当努力奋斗，不可知足常乐，不可恬然于平庸，此乃尽人事，恬然于奋斗。尽人事，亦不能达到目标，则认天命，恬然于平庸。
小人嘲笑真君子，君子嘲笑真小人
人在社会上不可能不受侮辱，如果你的知识少，会因为他人知识多，而嘲笑侮辱于你；如果你知识多，又会因为他人没有知识、或者知识少，而嘲笑侮辱于你。宁可受愚者嘲笑，不可受智者嘲笑；愚者嘲笑真智者，智者嘲笑真愚者。宁可受小人嘲笑，不可受君子嘲笑；小人嘲笑真君子，君子嘲笑真小人。
英雄在庸人嘲笑中前行
英雄具有不同于庸人的思想，不同于庸人的言行，因为不同于庸人、庸人不理解，所以庸人才嘲笑、戏弄于英雄。受到庸人赞同的人，必然不能成就伟大事业，因为这证明他也是庸人。受到庸人大量嘲笑与戏弄，是英雄成就大业前的必然经历。
沿最省力、最节约时间的途径前进
达到目标以直线为最短距离，但是最短距离未必是最省力的途径，未必是最节约时间的途径。很多时候曲线是最省力的途径，是最节约时间的途径，这就是以曲求达、曲者先达的原因。向目标前进，不应沿最短的途径前进，而应沿最省力、最节约时间的途径前进。如果最短的途径，就是最省力、最节约时间的途径，则沿最短的途径前进。
事抓关键
20％对80％原则：在整个事情过程中，只有20％是重要的，另外80％是次要的。牵牛要牵牛鼻子，牵牛鼻子，一个儿童可以轻松制服多头壮牛；牵牛尾巴，一个壮汉制服不了一头牛犊，此乃方法使然。事情的处理往往决定于最艰难的环节，解决了最艰难的环节，事情就迎刃而解。
人生抽象，生活具体
人生是过程，活在当下，人生由一个个今天体现。应当过好每一天，使每一天都美满充实，充实度过每一天的人，就充实度过整个人生；空虚度过每一天的人，就空虚度过整个人生。整个人生抽象，每一天的生活具体。
成功与失败是积累的结果
成功者抓住一个个今天，奋斗不息，一天天的小成功，积累出一生的大成功；失败者浪费掉一个个今天，虚度不止，一天天的小失败，积累出一生的大失败。人生的意义表现在人生过程之中，过程结束了，人生也就结束了。千里之行，始于足下，英雄成就伟业，都是通过做具体事情实现的，都是积累的结果。如果今天完不成任务，则明天完成任务的可能性也不大。不要虚度任何一天，要把任务按天划分，每天都有足量、但能够完成的任务，一天天积累事业的成果。
功到自然成
对于自己的主观努力要从紧掌握，对于成功时间要适当从宽、留有余地。成功不可强求，成功是努力的质与量积累的结果。功到自然成，功到，成功就在眼前，触手可及、毫不费力，自然而然之事；功不到，成功就在天涯海角，只是遥远的想象，可望而不可及，非心急所能改变、强求不来。
过程归自己，结果归社会
社会只讲结果、不讲过程，以成败论英雄。社会从来不要求成功者说出成功的原因，不论手段，结局好就一切都好，具有手段归零效应。如果需要不择手段，才能使事情大功告成，那么不择手段恰恰是最好的手段。成功过程，是成功者奉献给自己的财富，这就是成功者独特的人生经历；成功结果，是成功者奉献给社会的财富，这就是做人类进步的阶梯。
没有转化为生产力的能力等于零
一个人事业成功的大小，不决定于其固有能力的大小，而决定于他所发挥出来能力的大小，没有发挥出来的能力等于没有这个能力。拥有能力的目的在于实践，在于让能力变成生产力，在于让能力创造财富，不是自娱或者取乐于他人。
半途而废者从没赢过
所有赢家都不是半途而废者，要做的事情，只能是从头到尾都能完成的事情，完全不能完成或者部分不能完成的事情，都不要去做。大事业预先筹划很重要，不干则已，干，则要有科学上的论证，要有较大把握，必须是很有意义的事业，必须是自己感兴趣的事业，必须是自身素质有特长的事业。必须以铁的意志制胜，只有前进，没有退缩！
重要事情割舍不下
经常出现在你思想之中，没有决心去干的事情，则是你最应该干的事情。重要事情会经常在脑海闪现，不重要事情会被大脑忽略。大脑就象个舞台，大脑中很多事情相互竞争，最重要事情才有机会，在大脑的清醒意识中表演显现。
丢掉包袱，准备战斗
不可挽回、已经过去的事情，不管当时做的对、还是错，都不要再去管了。给你留下严重不舒畅、厌烦的事情，不可再回复，不可让其长期缠绕着你没完没了，不可让其败坏你愉快情绪，不可影响上进拼搏精神。当断不断、反受其乱，应当快刀斩乱麻、断然处之。
有事断然，无事超然，得意淡然，失意泰然
成功者有事情时，有合适的处理方法，又讲究效率，有事情断然；无事情时，为有事情作准备，学习思考，无事情超然；较小的成功没看在眼里，较大的成功在意料之内，得意淡然；一时的失败只是增加了成功的难度，并不影响成功的取得，失意泰然。失败者有事情时，没有合适的处理办法，有事情犹豫；无事情时，不学习、不思考，无事情无聊；取得较小的成功，就不知天高地厚，认定老子天下第一，得意狂妄；遭遇较小的失败，就认定这是世界末日，失意沉沦。
第二十二章、机会与胆识
机会分为各个方面的机会
机会分为各个方面的机会，与你的生活、事业无关的，其它方面的机会，是他人的机会，不是你的机会；与你的生活、事业有关方面的机会，才是你的机会。只有聚精会神地关注与你有关的方面，才能把握住与你有关的机会，机会就是事物的质变度点，把握住了机会，你的生活、事业就会有质的提高。
见微知著
成功者能够洞察时势的发展趋势，把握事物发展的关键，审慎事物的变化顺序，顺应自然之道，以科学精神指导实践。个人不能创造时势，但个人走在时势前面还是可以的，可以引领符合时代潮流的时势前进。见微知著是一个人立身与成事的根本，如果不能见微知著、料事如神，则只能被时势推着走，而不能走在时势前面，这样的人不能成为成功者，只能成为庸人，因为成功者需要引领时势前进。
智勇双全，称霸天下
智勇双全者，君王也；有智无勇者，谋士也；有勇无智者，匹夫也。智勇双全者用人，有智无勇者、有勇无智者用于人。人对自己特长的方面情有独衷，不断地修炼自己的特长，使特长越来越长（人依靠其最特长的方面吃饭）。对自己的短处讳忌莫深，使短处越来越短。谋士越来越精于算计（老奸巨滑），越来越胆小怕死；勇士越来越精于武功（刚强有力），越来越胆大无畏。谋士自杀者少，勇士自杀者多，智勇之别也！
杰出人才之间存在着竞争问题
在杰出人才极少的情况下，杰出人才即使摆点架子，也仍然会得到重用。随着社会教育的普及，教育水平的提高，杰出人才越来越多，杰出人才之间存在着竞争问题。要主动地推荐自己，如果摆架子，等待他人三顾茅庐，则可能被冷落、被遗弃，而不被重用。社会没有你，没有关系；你没有社会的使用，则会丧失你的一切。不要等待社会祈求于你，你要主动地祈求社会。
无知无畏
因不识，而无畏，无知之人自认为非常缜密的事情，实际上仍然漏洞百出，面临巨大危险，而不能看见。为一点小利勇往直前，象无头苍蝇到处碰壁，失败概率很高。初生牛犊不怕虎，但初生牛犊被老虎吃掉的最多，勇气可嘉，但不知用在什么地方。勇气在智慧引领下，才能结成有益的硕果，要让脑袋引领身子，不要让身子引领脑袋。
自杀者是吓死的
自杀者陷入极度绝望之中，然后出现自杀行动，决意自杀的人，上帝也救不了他。自杀者是吓死的，自杀者也畏惧死亡，但更畏惧活着，畏惧世上的一切，是活不出来的人，是没有勇气继续活的人。自杀者的自杀，不是自愿的，而是被逼迫的；自杀者自杀之前，是痛苦的，不是愉悦的。
天时、地利、人和
所谓 “天时”，就是社会诸种条件和发展趋势的总和，是社会环境和发展趋势的本质表现，是事物发展的必然趋势。这种社会条件和发展趋势，必然要造就一批成功者，谁利用好这一趋势，谁就能够获得成功。天时是为一批人准备的，不是为某一具体人准备的。所谓 “地利”，指当事人在社会生活中所处的具体位置，即当事人自己的既定条件，这一点决定了当事人采取行动的具体方式、方法、途径，以及采取行动的具体时间。所谓 “人和”，指当事人的个人素质、能力，可以利用的现有的他人的力量，以及陌生人群的心理倾向。
天时、地利、人和同时具备，即为机会
机会出现时，应该积极行动、有所作为，不能坐而论道、贻误时机。机会不会光顾没有准备的人，准备工作的头一条，就是解放思想。世界发展象一个随科学技术的进步而膨胀的球体，科学技术越进步，球体就越膨胀，包含在球体内的新事物就越多，发财致富的机会就越多。“没有机会”这句话是错误的，在你的身边存在着很多机会，只是你没看准、没看见，或者看准了，但没有行动。当你回首往事时，就会感到过去，如果怎样干，则就成功了，这样的事情很多，正因为没有这么干，结果没能干成，事业失败了。这是你没有抓住机会造成的，并不是没有机会。你往往只看到专注的东西，而大好机会很可能就在眼皮底下，却视而不见。如果你是一个失败者，多半不是因为机会没有到来，而是因为你没有抓住机会。
机会只会惠顾有准备的人
如果你没有准备，机会对于你就不是机会。其一你可能看不见，因为思想上没有准备；其二即使你看见了，可能做不来，因为你行动上没有准备。切合实际、符合科学原理，对你有很大价值的事情，要在思想上做好准备，在知识上做好准备，在能力上做好准备，在行动上做好准备，密切关注机会的来临。
智谋筹定，尚需待时待机
所谓命，就是规律；所谓运，就是势的推移。所谓命运，不过是主观意志与客观条件相契合罢了。客观条件，就是机遇。智谋筹定，尚需待时待机。行无偏差，好谋则成，坏谋则败，故事宜深谋，谋好则行；无谋或不得好谋，则不行，筹划在先，实践在后。谋好谋坏？尚未实践如何知道？可以对照于科学和人性，如果呈现相符相容关系，则成功的可能性较大；如果呈现相悖相斥关系，则失败的可能性较大。时机尚未出现之时，行动是错误的；时机已经出现之时，不行动是错误的。成功者的人生活动，是有筹划、有目的的主动活动；失败者的人生活动，是无筹划、无目的的被动活动。
胆大出神奇
伟大事业都由胆大者成就；胆小者，即使高智，也必平庸，因为不能实现其高智。愚蠢的实干家强于高明的空想家，愚蠢的实干家会取得一些成果，高明的空想家一无所得。过分谨慎其实是拿成功和幸福作赌注，绝对安全是一则神话。人生的重大事业是在冒险中成就的，甚至是在冒巨大风险中成就的。不冒风险只能成就人世间已普遍存在、司空见惯的事情，是在复制平庸，而不是在创造神奇。
知而不行，不为真知
要把智慧转化为利益，实现了利益的智慧，是真实有用的智慧。没有实现利益的智慧，只能满足自尊心，在实际效果上等同于没有。智慧者行而得好，方为真智慧。做事情不能依赖绝对把握，只能依赖较大把握，依据成功概率进行。在有较大成功把握的情况下，就要勇敢实践，不要前怕狼后怕虎。人类生存依靠两大支柱：一是智慧，二是胆量。智慧为胆量指明实施方向，胆量实现�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架